Hoy a través de la radio, hemos conocido la historia de los córvidos, esas aves de plumas oscuras y pensamiento profundo. Desde los antiguos mitos hasta los cielos de nuestras ciudades, han sido símbolos de misterio, de memoria y de una inteligencia que observa en silencio. Los córvidos no solo sobreviven al tiempo: lo recuerdan. Reconocen rostros, guardan caminos, aprenden, enseñan y esperan.

Tal vez por eso nos inquietan. Porque en su mirada hay algo familiar, como si supieran más de nosotros de lo que creemos. Han estado allí, en los campos de batalla y en los bosques sagrados, en los relatos de los pueblos antiguos y en la vida cotidiana de hoy. Siempre presentes, siempre atentos.

Así que queridos oyentes, cuando los vean volar, no los vean como un presagio, sino como un recuerdo vivo de que la naturaleza también piensa, siente y aprende. Los córvidos nos invitan a escuchar el mundo con otros ojos, a respetar la inteligencia que no habla nuestro idioma, pero que comparte nuestro mismo cielo.

Hoy a través de la radio, hemos viajado en el tiempo para conocer una historia que marcó la vida de muchas personas en aquel siglo XVIII.

La historia de la pelagra nos recuerda que las enfermedades no solo nacen en el cuerpo, sino también en las condiciones de vida.

Durante siglos, la alimentación basada casi exclusivamente en el maíz marcó la salud de muchos asturianos, casi siempre en zonas rurales. Médicos como como Gaspar Casal observaron por primera vez aquel llamado mal de la rosa, poniendo nombre a un sufrimiento silencioso que afectaba a la piel, a la mente y a la vida entera de quienes lo padecían.

La pelagra no fue solo una enfermedad, fue el reflejo de la pobreza, del aislamiento y de la falta de recursos. Su desaparición no llegó con una medicina milagrosa, sino con cambios profundos: una dieta más variada, mejores condiciones sociales y el avance del conocimiento científico.

Hoy queridos oyente Asturias conserva esa memoria como una lección. Porque entender la pelagra es entender cómo la salud y la sociedad caminan juntas. Y porque recordar estas historias también es una forma de no repetirlas, de cuidar a las personas más vulnerables y de no olvidar que el progreso también se mide en bienestar.

Hoy a través de la radio hemos conocido la historia de un lugar marcado por el agua. Las Caldas no es solo un balneario, es la historia viva de un lugar que nace del agua.

Allí, entre montes verdes y el murmullo del río Nalón, brotan unas aguas termales que desde hace más de dos siglos acompañan a quienes buscan salud, calma y equilibrio.

Todo comenzó en el siglo XVIII, cuando las propiedades curativas de este manantial despertaron el interés de médicos y viajeros. En 1776 abre sus puertas el primer balneario de Asturias, un referente para la sociedad burguesa de la época. Por sus pasillos pasaron nobles, artistas, familias que venían a “tomar las aguas” y a disfrutar de aquel ambiente elegante y sereno que marcó toda una época.

El tiempo, sin embargo, trajo también silencios y abandono. Durante el siglo XX, el esplendor inicial se fue apagando. Pero las aguas nunca dejaron de fluir, y con ellas permaneció el espíritu del lugar.

A comienzos del siglo XXI, Las Caldas y sus aguas renacieron, se recuperó su antiguo Balneario Real y sumó espacios modernos dedicados al bienestar, la salud y el deporte.

Hoy queridos oyentes en Las Caldas el tiempo no se detiene: simplemente se transforma, hoy los visitantes son distintos y llegan con otras pretensiones hoy las caldas dan otros servicios, hoy cada visitante, se convierte también en parte de esa historia que sigue viva, fluyendo, igual que el manantial que nunca dejó de brotar.

Hoy nos hemos dado un paseo por uno de esos lugares donde la historia y las personas han dado vida y negocio a un territorio y a una forma de vida marcada por los viajes y porque no decirlo, muchos de ellos por el éxito.

La historia de las mulas y los vaqueiros forman parte esencial del pasado económico y cultural del noroeste de Asturias. conocidos por su espíritu comerciante y su maestría como arrieros, recorrían los caminos con largas recuas de mulas, uniendo Asturias y Castilla.

Durante los siglos XVII al XIX, los vaqueiros desempeñaron un papel fundamental en el comercio entre la meseta y el mar Cantábrico. Por estos caminos transportaban pescado en salazón y sidra hacia el sur, y regresaban cargados con vino, aceite, harina y tejidos.

Largas travesías donde el clima y la orografía ponían a prueba tanto la resistencia de los hombres como la fortaleza de las mulas. Una relación entre arriero y animal que era de auténtica complicidad y respeto.

Hoy, la figura del vaqueiro y su mula simboliza el esfuerzo, la comunicación y el intercambio entre regiones vecinas. Su historia conjunta con Asturias demuestra cómo, mucho antes de las carreteras modernas, existían lazos humanos y comerciales que unían las tierras del interior con el mar.

Hoy es jueves, pero para nosotros ha sido un martes de MULAS

Hoy, a través de la radio, hemos recordado la figura de Alejandro Casona,

un personaje que marcó profundamente la literatura y el teatro en lengua española. Maestro de la palabra, defensor de los ideales y del pensamiento humanista, Casona supo mezclar la fantasía con la realidad,

para hablarnos de temas universales como la libertad, la dignidad y la esperanza.

Sus obras nos invitan a mirar más allá de lo evidente,

a escuchar las voces que a veces el mundo decide ignorar:

Casona entendió el teatro no solo como espectáculo,

sino como un espacio para reflexionar, emocionar y transformar.

Años después de su partida, sus palabras siguen vivas,

porque los verdaderos creadores nunca desaparecen del todo.

Hoy, las palabras de Casona siguen vivas, y Besullo sigue siendo más que un lugar, el alma de un autor que nunca olvidó de dónde venía.

Hoy a través de la radio, hemos recorrido el mundo dorado, no hablamos simplemente de miel, sino de una sustancia que ha acompañado a la humanidad desde sus albores, como un testigo silencioso del tiempo.

La miel es historia líquida, el alma de las flores transformada por el trabajo incansable de seres tan diminutos, como sabios.

Desde las arenas del Antiguo Egipto hasta las montañas del Imperio Inca, la miel fue considerada un regalo sagrado. Los egipcios la ofrecían a los dioses y la usaban en ritos funerarios, creyendo que contenía la esencia de la inmortalidad. En Grecia, era el alimento de los dioses del Olimpo, el "néctar divino" que otorgaba vigor, sabiduría y longevidad. Los aztecas también veneraban a las abejas, guardianas del equilibrio natural, y los pueblos celtas veían en la miel un vínculo entre los mundos visibles e invisibles.

La miel no es solo un alimento, es la alquimia de la naturaleza, donde el sol, la flor y el zumbido se combinan para crear una sustancia que desafía al tiempo, no se pudre, no caduca, nunca. Cada gota es una biblioteca microscópica, una cápsula de historia floral, una travesía por campos y estaciones. En un mundo que todo lo olvida, la miel recuerda.

Y hoy estoy seguro de que no nos hemos quedado con la miel en los labios.

Hoy como a través de la radio hemos creo que, bastante bien aprendido a diferenciar una abeja de una avispa, o al menos tenemos claro cuáles son sus diferencias y sus similitudes.

Las abejas, con su danza incansable entre las flores, no solo nos regalan miel, sino también la vida misma, al ser guardianas silenciosas de la polinización. Son símbolo de dulzura, trabajo en equipo y armonía con la tierra. Sin embargo, también saben defender lo que aman, y su picadura, aunque dolorosa, es muchas veces el precio de su entrega total.

Las avispas, por su parte, no gozan de la misma fama, pero tienen su propio valor. Son fieras, ágiles, protectoras de su espacio, y cumplen su función como cazadoras que equilibran el mundo de los insectos. Aunque su carácter puede parecer hostil, también forman parte de esa red invisible que sostiene la vida.

Así, entre lo bueno y lo malo, entre la miel y el aguijón, aprendemos que cada ser, tiene su lugar, su luz y su sombra. Comprenderlas es amarlas a la distancia justa, admirar su propósito, y aceptar que incluso lo que tememos puede tener una razón de ser.

Hoy a través de la radio nos hemos dado un paseo por un espacio único de la costa central asturiana en la que la historia naval, el arte escultórico y el homenaje a los océanos sorprende al paseante.

Hace 32 años y parece que fue ayer, en el cabo de La Peñona, en la playa de Salinas se convertía en el Museo de las Anclas Philippe Cousteau, un espacio único en la costa asturiana donde la historia naval, el arte escultórico y el homenaje a la cultura marinera se dan la mano al borde del Cantábrico.

Un museo al aire libre que es lugar de encuentro con las huellas del mar: anclas de diferentes épocas, embarcaciones, monumentos dedicados a marineros desaparecidos, y esculturas que rinden homenaje a quienes hicieron del océano su destino.

La figura del busto de Philippe Cousteau, preside un lugar en el que cada ancla cuenta la historia de navíos que surcaron mares lejanos y cercanos, de navegantes valientes, de naufragios y descubrimientos.

Hoy queridos oyentes hemos visitado un lugar vivo, abierto al cielo y al mar, que cambia con la luz del día y las estaciones del año, hoy sabemos un poco más sobre el museo de las anclas de salinas.

Hoy a través de la radio nos hemos dado una vuelta pr las alturas. Un recorrido por la historia y el simbolismo de las banderas de la perdonanza. Un acontecimiento cada año por estas fechas tiene como protagonista la parte alta de la catedral de Oviedo. Testigo de la devoción religiosa, los estandartes son tradición, un mensaje de perdón y reconciliación. Estos días la catedral de Oviedo se erige como faro de unidad, donde cada bandera ondea al viento como recordatorio de fuerza de la comunidad y valor de paz. Hoy hemos escalado a los cielos de Vetusta entre otras cosas para desearles felices fiestas.

A lo largo del siglo XIX España pierde las colonias en América y entre ellas Cuba en 1898, y por ello la importación de algunos productos como era el azúcar y el tabaco se vio digamos que, truncada. Empieza en este momento la búsqueda de lugares para producir y Asturias tendrá su momento en la historia.

Será sobre 1960 cuando una firma de capital holandés, Mont-Tabac realice los primeros estudios sobre una posible viabilidad de producir tabaco en la vega de Laneo, concejo de Salas.

Se produce así la construcción de secaderos de tabaco que estarían en funcionamiento hasta 1993 y que llegaron a depender de Tabacalera Española, suministrando materia prima a la fábrica de tabacos de Gijón para la fabricación de capas de puro.

Las vegas del Narcea recuerdan hoy la historia de familias dedicadas al tabaco asturiano, y que hoy, son reutilizadas como lugar de almacenaje de aperos y maquinaria agrícola, hoy los secaderos de tabaco ya no secan, hoy las única hojas secas que vemos por la zona, son las de los árboles en la época otoñal.