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Povo Xavante - Cesto pequeno
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Cesto de palha feito com a fibra de buriti ainda no broto, trançado manualmente por pessoas do povo Xavante. Um trabalho de rara beleza que demonstra o conhecimento tradicional sobre o cerrado e a tecnologia de uso desse patrimônio para a vida da comunidade. Com o buriti ainda são tecidas esteiras, abanos e muitos adornos para o corpo. O cesto e um tipo de esteira que o acompanha pode carregar crianças pequenas.

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Povo Xavante - Cesto grande
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Cesto de palha feito com a fibra de buriti ainda no broto, trançado manualmente por pessoas do povo Xavante. Um trabalho de rara beleza que demonstra o conhecimento tradicional sobre o cerrado e a tecnologia de uso desse patrimônio para a vida da comunidade. Com o buriti ainda são tecidas esteiras, abanos e muitos adornos para o corpo. O cesto e um tipo de esteira que o acompanha pode carregar crianças pequenas.

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Povo Ashaninka - Traje masculino com colares

Medindo cerca de 150 cm por 120 cm, o longo manto de listras brancas e azuis foi tecido pelas mulheres do povo Ashaninka. As Kushmas são trajes tradicionais que todos usam em seu dia a dia, com o algodão, que plantam, colhem e fiam. Quando estão novas, as Kushmas são claras, com faixas escuras, e depois de muito usadas, são tingidas de marrom avermelhado. Para completar o traje, usam colares de sementes adornados de plumas e o chapéu tradicional.

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Objeto tátil Yanomami

Xoterre é um cesto de cipó titica medindo 35cm por 12cm, possui partes da trama circular em cor preta que o enfeitam com padrão geométrico bem delimitado em quatro auréolas que partem do fundo para a extremidade. A borda do cesto tem três camadas de tramas abertas e vazadas que atribui leveza no acabamento da cestaria. O xoterre é usado no cotidiano para carregar alimentos e outros materiais.

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Objeto tátil Ashaninka

Amatheri é um chapéu cerimonial trançado de fibras e adornado com plumas de arara. É um chapéu sem copa, aberto na parte de cima e circular como uma cestaria. A parte superior é mais ampla, com uma aba como uma taça, enquanto a parte que envolve o diâmetro da cabeça é mais estreita. Nessa parte de encaixe na cabeça os padrões geométricos compostos por linhas pretas tramadas sobre a palha em delicada costura, adornando toda a circunferência do artefato por fora e por dentro. A borda sob o mesmo acabamento em linha preta reforça a estrutura. Na parte da frente do chapéu há um penacho constituído por quatro penas de araras em tons de azul e vermelho, sendo as das extremidades menores e as do centro maiores. O chapéu compõe o traje tradicional do povo Ashaninka composto da vestimenta, Kushma, do colar de sementes e plumas e bolsa tecida de fibras. Ele tem grande significado espiritual para os Ashaninka representando a luz que vem de cima para iluminar as cabeças dos homens, conectando-os ao conhecimento universal do sol e entregando-os à Terra.

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Objetos táteis Xavante

Danho’redzub são adornos cerimoniais utilizados em torno do pescoço. As configurações variam entre elas: uma bem simples com duas tiras de sisal de 2 metros cada, dobradas ao meio. Há também um adorno de pescoço menor com 15cm por 20cm com nó duplo afrouxado formando um entrelaçado com dois chumaços de algodão cru nas extremidades, finalizado por um pingente de tiras de palha bem alinhadas, e que são fixadas com um tipo de massa orgânica e cordel de algodão. Há um outro adorno de pescoço que é maior, com 24cm por 15cm, e do mesmo formato, possui pingente de pena de ave fixada com massa orgânica composta por um tipo de serragem. As Danho’redzubs são uma espécie de emblema étnico, usado pelos homens Xavante nos cerimoniais, e que denota a relação crucial vigente nessa sociedade entre membros da família.

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Objeto tátil Yawanawá

Cestos amarelados com trançados de folha de buriti feitos pelas mulheres Yawanawá. Têm formatos de vasos e lembram ninhos de pássaros, de tamanhos variados. O menor de 12 cm por 6cm e o maior 13cm x 10cm. As bordas dos pequenos cestos são tramadas com uma espécie de reforço ou adorno em barbante cru com alguns nós, proporcionando acabamento delicado que remete costura ou bordado. Os Yawanawá produzem cestos maiores que chegam a 1 metro de diâmetro. Os cestos maiores servem para carregar tanto os bebês, desde o nascimento até a idade de 2 ou 3 anos, como a colheita da roça, lenha, sementes, cabaças e garrafas de água.

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Objeto tátil Huni Kuin / Kaxinawá

Maitê, é um tipo de tiara ou faixa de 50cm por 4,5cm que possui franjas para o amarro nas extremidades, cada uma com 28 cm. É tecida pelas mulheres que dominam a arte da tecelagem e dos Kenês, grafismos sagrados dos Kaxinawá. Tramada com algodão natural e fios tingidos de preto, exibe padrão geométrico losangular que lhe confere efeito cinético. São amarradas sobre a testa de homens e mulheres como adorno e comunicam, pelos desenhos, o grupo a que pertence a pessoa que utiliza.

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Objeto tátil Gavião

Hõnhi é um instrumento musical do povo Gavião, uma espécie de buzina usada nas cerimônias e festas para acompanhar o canto coletivo do povo, no pátio da aldeia. Com tamanho de 27cm por 7cm, é feito de taquara, um bambu nodoso, em formato cilíndrico e oco, com uma das extremidades vazada e um orifício retangular do lado oposto. Tem desenhos de traços pretos que parecem ter sido feitos por instrumento pontiagudo e quente que promovem baixo relevo e o tom escuro natural de superfície queimada, gerando traços e pontilhismos que lhe empregam textura em meio a duas faixas que circundam zigue-zagueando a peça em grafismos da etnia em cor vermelha.

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Objeto tátil Krikati

O Cutõi, maracá de 26cm por 14 cm, é composto por uma haste de madeira e uma cabaça com alguns orifícios e sementes por dentro. Serve como elemento fundamental para a música nas mãos do cantador, pessoa de grande prestígio que domina dezenas de cantos tradicionais e alegra as comunidades durante as festas e rituais.