Povo Yanomami - Demini
Fotografia Hiromi Nagakura
década de 1990

Fotografia colorida na horizontal de um menino Yanomami tocando flauta de taquara deitado em sua pequena rede, olhando o pátio central da grande casa Xabono onde acontecem os rituais mais importantes, onde o umbigo de todas as crianças é enterrado logo após o nascimento. O menino tem aproximadamente 6 anos, cabelo liso e escuro com franja sobre a testa. Um longo colar de contas coloridas repousa sobre o tórax desnudo da criança. No horizonte desfocado ao fundo, revela-se parte da grande casa com imenso pátio central e telhado de palha.

AUDIODESCRIÇÃO
Bastidores - Ailton Nagakura e crianças Yanomami
Fotografia Hiromi Nagakura
década de 1990

Na fotografia colorida em posição horizontal, Ailton Krenak de camiseta vermelha e Hiromi Nagakura de camiseta branca e boné, posam para a foto com nove crianças próximos à grande casa do povo Yanomami na aldeia Demini, que na língua materna se chama Watoriki, pois está aos pés da enorme pedra negra ao fundo, onde o vento sopra com força. Aldeia da Serra do Vento. O chão é de terra batida com muitas árvores no entorno.

AUDIODESCRIÇÃO
Povo Xavante – Aldeia São Pedro
Fotografia Hiromi Nagakura
década de 1990

Fotografia colorida na posição horizontal de um jovem indígena. Ele se prepara para um dos importantes rituais que movem a vida do povo Xavante. Tem o peito pintado de urucum, traz amarração de seda de buriti nos pulsos e a gravata cerimonial trançada de fios de algodão plantado e colhido na aldeia. Tem o semblante sério, concentrado, com olhar baixo. A partir do canto esquerdo superior da imagem, a mão de outra pessoa parece ajustar uma faixa que circunda a cabeça do jovem. Ao fundo, desfocado, outras pessoas e frestas de luz do dia que perpassam as paredes da construção onde estão abrigados.

AUDIODESCRIÇÃO
Bastidores – Ailton e Nagakura em Minas Gerais
Fotografia Hiromi Nagakura
década de 1990

Selfie colorida na posição horizontal com dois homens de aproximadamente 40 anos. Em primeiro plano um japonês, Hiromi Nagakura que nasceu em 1952 na cidade de Kushiro, ao norte da ilha de Hokkaido, no Japão. O outro é Ailton Alves Lacerda Krenak, que nasceu em 1953 em Itabirinha de Mantena, Minas Gerais, quando o povo Krenak vivia no exílio, expulso de seu território tradicional por invasores que ocuparam e depredaram as matas densas às margens do Watu, como o povo originário chama seu avô-rio. Na foto, Nagakura está bem sorridente, barba curta escura como os cabelos cobertos por um boné, olhos semicerrados pelo brilho do sol que reflete sobre sua pele bronzeada quase do mesmo tom do moletom marrom com estampa de um kanji em azul. Ao lado, um pouco atrás está Krenak também sorridente, pele escura, avermelhada e reluzente, cabelos lisos curtos, escuros e esvoaçantes, jaqueta roseada e bermuda cinza. Eles estão no alto de um morro em algum lugar de Minas Gerais, com vegetação rasteira próximo a eles, mas bem densa e verde no horizonte de vales de montanhas e céu azul fechado por muitas nuvens brancas. Em suas últimas viagem ao Brasil, no começo dos anos 2000, Hiromi Nagakura visitou as montanhas de Minas Gerais para conhecer a paisagem que acompanhou o amigo Ailton Krenak durante toda a sua infância e juventude.

AUDIODESCRIÇÃO
Povo Huni Kuin - Kaxinawá
Fotografia Hiromi Nagakura
década de 1990

Fotografia do rapaz Huni Kuin/ Kaxinawá, pintado com vermelho de urucum. Seurosto traz os Kenês, desenhos com traços de tinta negra sobre a pele que seupovo acredita serem transmitidos pela jiboia no começo dos tempos. A cena sugere pelos fios de cabelos bem molhados, que ele acaba de emergir de um mergulho, seu movimento de emersão faz as águas do rio ondejarem formando ao seu redor um redemoinho. O reflexo da luz do sol nas águas do rio de cor barrenta toma todo o cenário da foto e forma pontos de luz como gotejos de pérolas brancas a flutuarem sobre as águas.

AUDIODESCRIÇÃO
Território imemorial ou Hiromi Nagakura até a Amazônia com Ailton Krenak
Gustavo Caboco
tinta acrílica sobre tela

Medindo 160 x 175cm, a pintura acrílica sobre tela do artista Gustavo Caboco,retrata um mapa do Brasil sobre fundo amarelo, contendo diversas ilustraçõessimbólicas em tons terrosos, laranja, azul e traços brancos.Das várias maneiras que podemos desenhar o Brasil, o artista de origem indígena consegue transpor o território de um Brasil da cor da madeira e do urucum, com estética que se desvia da geografia do colonizador e remete à xilogravuras. Seus traços rabiscados nos apresenta um mapa amarronzado, com amarelo solar, emoldurado em branco por grafismos indígenas estilo espinha-de-peixe. O mapa do território brasileiro ocupa o centro da tela. Em seu tamanho continental, o artista ilustra os espaços com diversos signos desse Brasil indígena, prodigioso em fauna e flora, gentes, atravessado pelo progresso. Um caleidoscópio elementos que entrecruza pássaros, vegetações, rios, hidrelétricas, peixes, árvores frondosas, a constituinte, desenhos de padrões de pinturas corporais e outros pormenores de cenas ilustradas pelo artista a partir de processos de escuta afetiva com Ailton Krenak, Hiromi Nagakura, Angela Pappiani e Eliza Otsua. Alguns ícones do mapa são referências diretas das fotografias e carregam inscrições em japonês com onome dos povos. Do lado inferior direito da pintura, na região do litoral sudeste, há uma longa canoa com a inscrição Nagakura, com um homem remando na popa. Do lado inferior esquerdo o texto:
SONHO SIVUPÁ XAVANTE:
"... ele contou um sonho que mudou o rumo da sua vida.No sonho o ancião estava viajando pelo mundo...As florestas derrubadas, animais morrendoe se extinguindo, muitas doenças...O mundo estava deplorável. Continuou viajandoE lá adiante apareceu um velhinho,ancestral de muito antigamente , que lhedisse 'estou muito triste que a florestaestá se extinguindo, o mundo adoecendoe vocês permitem.Vocês precisam reerguer a natureza.Comecem a agir pela sobrevivência da florestaSe a floresta se mantiver saudável,vocês serão felizes..."

AUDIODESCRIÇÃO
Povo Yanomami - Aldeia Tootobi
Fotografia Hiromi Nagakura
década de 1990

Essa fotografia registra uma cena do ritual Reahu, um dos mais importantesacontecimentos para o povo Yanomami. Numerosos indígenas, aparentementetodos homens jovens e adultos, reunidos a dançar vigorosamente em umacampamento, recoberto por lonas plásticas escuras e levemente desgastadassustentadas por estruturas de estacas. O jovem, à direita, ornado com penas de papagaio sobre as orelhas sorri com os braços bem abertos para o ar, cingidos por braçadeiras de penas de arara. Veste calção vermelho, envolto na cintura por cordões . No rosto uma pintura em traço negro, no torso grafismos que formam um cordão desenhado em zigue-zague convergindo até o umbigo. Sobre os cabelos, penugens brancas à esquerda,dois homens dançam de frente um pro outro, um deles também veste calção vermelho, tem penugens brancas sobre sua cabeça e braçadeiras. Na chegada à aldeia, os grupos convidados acampam ao redor e se preparam com pinturas e adornos. No Reahu, os Yanomamis celebram com cantos e Xabori (pajelança) o encerramento do período de luto por uma pessoa falecida. Nesse momento, os parentes e amigos consomem um mingau de banana com cinzas da cremação do morto.

AUDIODESCRIÇÃO
Susana Yanomami - Aldeia Demini - Watoriki
Fotografia Hiromi Nagakura
década de 1990

Fotografia colorida, vista na horizontal, de Suzana Yanomami com seu bebê narede. Vista de cima com as pernas flexionadas, a jovem mulher indígena estádesnuda, tem a pele lisa, avermelhada e viçosa. Cabelos pretos com franja sobre as sobrancelhas que lhe emolduram o rosto sorridente, olhos semicerrados, bem puxados, nariz curto e largo, dentes bem pequenos. Os seios de Suzana fartos, do lado esquerdo, amamenta a criança, aparentemente recém nascida, de cabelos escuros, deitado sobre sua barriga, igualmente desnudo, de pele avermelhada e viçosa feito a mãe. Juntos, parecem formar um único corpo sobre uma rede de palha suspensa em chão de terra batida. Abaixo, bacia de alumínio com água parece conter tecido branco imerso. A cena foi registrada sob a proteção da grande casa (shabono). A foto revela a tranquilidade e a alegria dessa mãe que pode viver livre de ameaças graças à luta incansável do grande líder Davi Yanomami. Em muitas das aldeias Yanomami invadidas pelo garimpo criminoso a realidade hoje é muito diferente.

AUDIODESCRIÇÃO
A esquerda na foto: Ikiwi, a do centro: Mokõtxo, do lado: Shosha
Fotografia Hiromi Nagakura
década de 1990

Fotografia de três mulheres indígenas, duas adultas e uma jovem , que vestemkushmas, traje tecido em algodão, de cor terrosa densa e escura. Diante de uma canoa suspensa por forquilhas que serve como recipiente, as mulheres cuidam de macerar a mandioca com as mãos e mexem o caiçuma para que fermente. O caldo, bem branco e espesso, enche toda a canoa suspensa que alcança a altura da cintura e facilita o manejo da mistura. Em meio a um terreno cercado por vegetações e um céu nublado, a canoa se destaca no centro da cena, cheia do caiçuma. No chão, as panelas de alumínio estão postas, possivelmente para serem recipientes quando a bebida estiver pronta. Caiçuma é uma bebida tradicional fermentada que alegra as festas do povo Ashaninka.

AUDIODESCRIÇÃO
Tsirotsi Ashaninka
Fotografia Hiromi Nagakura
década de 1990

Nessa fotografia, o jovem Tsirotsi de costas e em pé na proa de uma canoa segue pelo rio Amônia. Com seus paramentos tradicionais, usa um traje longo e denso tecido de algodão pelas mulheres, tingido com a terra escura dos barrancos do rio. Um outro pano branco como uma toalha está posto sobre seu pescoço. Um colar de sementes escuras e adornos de plumas e outras sementes em amarelo e laranja intenso atravessam-lhe as costas. Sua imagem evoca a de um guerreiro, pois segura com a mão esquerda, cujo pulso é adornado por uma pulseira de cores intensas, uma longa taquara ou bambu, que cruza toda a diagonal da foto, provavelmente um tipo de remo. O rio aparece como um caminho sereno, refletindo a luz do dia, onde o jovem parece percorrer uma terceira margem. Uma vegetação rasteira acompanhada de árvores mais robustas forma as margens do trajeto do rio Amônia.