Hebreus 03 apela pra que a gente tenha um coração puro. Encontrei aqui na internet um texto de Rosiene Morais dizendo que vencer os pensamentos impuros é uma das batalhas mais difíceis que temos de travar. Conspiram contra nós todas as forças da natureza carnal, além das influências de uma sociedade que cada vez mais se torna permissiva e condescendente. Então, não resta dúvida de que agora, mais do que nunca, as janelas do nosso coração, os nossos olhos, devem ser guardadas e vigiadas com cuidado dobrado.

 

As cenas com estímulos sensuais se fazem presentes em todas as partes. Estão na televisão, nas revistas, nos jornais e ao vivo em quase todos os lugares. E é verdade. A menos que evitemos ver, ler e ouvir aquilo que sugira pensamentos impuros, as reservas morais do coração serão gradualmente dominadas. Por outro lado, devemos entender que a vida de um fiel e sincero cristão, que é leal para com o seu Deus, não o torna um indivíduo repulsivo e sem atrativos, não!

 

Pelo contrário, a religião cristã vivida com sinceridade leva a pessoa a harmonizar o alto sentimento de pureza e integridade com a disposição feliz. É por isso que, de maneira apropriada, a pureza de coração está associada à alegria. A integridade e a vida alegre não podem existir separadas. É a alegria que não precisa de estímulos artificiais. Ela é pura e natural. Não despreze a preocupação de Hebreus 03.

Desde o início, a igreja de Antioquia consistia tanto em judeus helenistas quanto em gentios incircuncisos (At 11:19-21; Gl 2: 11-13) que, aparentemente, viviam em comunhão pacífica uns com os outros. Essa comunhão, no entanto, foi destruída pela chegada de um grupo de cristãos de Jerusalém.

 

1. De acordo com Atos 15:1-5, qual problema a igreja estava enfrentando? Assinale a alternativa correta:

A. ( ) Os judeus de Jerusalém queriam impor a circuncisão aos gentios.

B. ( ) A apostasia estava grande e muitos estavam desertando da fé.

 

Tradicionalmente chamados de “judaizantes”, esses indivíduos da Judeia eram possivelmente os mesmos identificados no versículo 5 como fariseus cristãos. A presença dos fariseus na igreja não deve nos surpreender, pois o próprio Paulo havia sido um fariseu antes de sua conversão (Fp 3:5). Esse grupo parece ter ido a Antioquia por iniciativa própria (At 15:24), embora outro episódio também ocorrido em Antioquia algum tempo depois revele que a maioria dos judeus cristãos de Jerusalém, inclusive os apóstolos, não estava muito à vontade com a presença de gentios incircuncisos na igreja (Gl 2:11-13).

 

Em sua epístola aos Gálatas, Paulo não fala coisas positivas sobre os judaizantes, rotulando-os como “perturbadores” (Gl 1:7; 5:10) e “falsos irmãos” (Gl 2:4), cuja verdadeira motivação era destruir gradativamente a liberdade espiritual do evangelho e levar os gentios conversos à escravidão do legalismo. O argumento deles era bastante simples: a menos que os gentios fossem circuncidados e guardassem todas as demais leis cerimoniais judaicas, eles não poderiam ser salvos.

 

A salvação – eles acreditavam – só podia ser encontrada na comunidade da aliança de Deus e, de acordo com o Antigo Testamento, não havia outra maneira de se tornar parte de Seu povo escolhido, a não ser por meio da circuncisão (Gn 17:9-14; Êx 12:48). Em suma, os gentios só poderiam ser salvos se eles se tornassem prosélitos judeus. Paulo e Barnabé evidentemente não podiam concordar com esses requisitos, que iam contra a própria natureza do evangelho.

 

A abordagem agressiva dos visitantes da Judeia gerou uma discussão acalorada; a palavra em Atos 15:2 (stasis) tem o sentido de “conflito” ou “dissensão”. Não obstante, o assunto era muito importante para ser tratado apenas localmente. A unidade da igreja estava em risco. Os irmãos de Antioquia então decidiram enviar diversos delegados a Jerusalém, inclusive Paulo e Barnabé, com o propósito de encontrar uma solução.

 

Coloque-se no lugar dos que tiveram que dialogar com os judaizantes. Quais argumentos você usaria para defender seu ponto de vista?

De um lado, a cristandade, em geral ta exausta pela fartura de informações, e de outro lado, a membresia do corpo de Cristo em geral, anda completamente distraída, por causa do tanto de preocupações da vida moderna. E com isso, qual é o resultado? Os cristãos terminam correndo o risco de perder a fé, ironicamente. E diante disso, meu amigo, o que você e eu precisamos é o mesmo que os hebreus precisavam. Nós precisamos voltar a olhar para Jesus como aquele que é capaz de nos socorrer.

Quando eu leio o livro de Hebreus, eu fico pensando assim, que eu estou ouvindo ensinamentos sábios, diretamente do próprio apóstolo Paulo, em pessoa. E daí eu deixo que ele me faça relembrar da realidade da minha religião, e do valor extraordinário que ela tem. A gente precisa ouvir isso. E alguém precisa dizem, novamente, pra gente, sobre o nosso Líder Jesus, até que essa mensagem faça com que a gente compreenda e internalize isso. Isso é renovar a fé.

Eu e você precisamos ouvir repetitivamente, a maravilha da nossa religião, porque isso vai nos manter seguindo-a com seriedade. Portanto, amigo ouvinte, talvez, se você puder entender a importância do valor que a salvação que Jesus oferece tem pra você, e for capaz de ter uma noção da dimensão transcendente e da realidade divina da salvação, aí, meu amigo, o seu cristianismo vai ser diferente. Isso é possível, estudando Hebreus capítulo 02.