Áudios Novo Tempo

Anos atrás, num dia frio na cidade de Nova York, um menino de dez anos, descalço

e tremendo, observava atentamente a vitrine de uma loja de sapatos. Uma mulher

foi até o menino e perguntou por que ele estava observando a vitrine com tanto interesse.

Ele disse que estava pedindo a Deus que lhe desse um par de sapatos. A mulher

o tomou pela mão e o levou para dentro da loja. Ela pediu ao atendente que trouxesse

seis pares de meias; pediu também uma bacia com água e uma toalha. Levando o

rapazinho para o fundo da loja, ela tirou as luvas, lavou os pés dele e os enxugou com

a toalha. O atendente chegou com as meias. A mulher colocou meias nos pés do menino

e lhe deu um par de sapatos. Colocou a mão na cabeça dele e perguntou se ele

se sentia mais confortável. Quando ela se virou para ir embora, o espantado rapazinho

segurou a mão dela e perguntou, com lágrimas: “A senhora é a esposa de Deus?”

Aquele menino falou uma verdade maior do que imaginava. A igreja de Deus

é Sua noiva, Sua esposa. Como membros de Sua igreja, precisamos refletir seu caráter

amoroso.

Leia, de Ellen G. White, “Temperança e Dietética” e “Disciplina”, em Educação,

p. 202-206, 287-290; “Necessidade de Domínio Próprio”, em Conselhos sobre o

Regime Alimentar, p. 73, 74; “Os Princípios da Mordomia” e “Participando das Alegrias

dos Remidos”, em Conselhos sobre Mordomia, p. 111-113, 348-350.

Se não fosse pela Palavra de Deus, que revela nossas origens e a origem do pecado,

da morte e do mal, simplesmente consideraríamos isso como algo comum,

meramente uma parte da vida. Mas a história da queda nos mostra que, na verdade,

as coisas não deveriam ser assim. Então, logo depois que eles pecaram, repentinamente

sua relação com o mundo se tornou diferente, porque eles mudaram, e o

mundo físico mudou também. Subitamente, o domínio que eles haviam desfrutado

foi perdido, e as consequências foram enormes! “Os espinhos e cardos (Gn 3:17, 18),

as consequências do dilúvio (Gn 7:12), as terras desérticas e áridas, e os gemidos

da Terra por libertação (Rm 8:19-22) são algumas das imagens usadas pela Bíblia

para descrever o efeito do pecado sobre o mundo” (Tratado de Teologia Adventista

do Sétimo Dia. Tatuí, SP, Casa Publicadora Brasileira, 2011; p. 286). Deveríamos

ser muito gratos pelo plano da salvação, que irá restaurar tudo o que foi perdido!

4. “Tomou, pois, o Senhor Deus ao homem e o colocou no jardim do Éden para

o cultivar e o guardar” (Gn 2:15). Que princípio encontramos nesse texto sobre

a maneira pela qual devemos cuidar do planeta?

Antes do pecado, Adão e Eva tinham recebido a incumbência de administrar

tudo o que Deus havia criado. Eles tinham controle sobre a vida vegetal e animal.

Contudo, após o pecado toda a natureza parecia se rebelar contra eles na

mesma extensão em que eles se haviam rebelado contra Deus. Os seres humanos

começaram a verificar que eram impotentes diante dos elementos (o clima, o cultivo

da terra e o reino animal).

“Entre os seres inferiores, Adão estivera como rei, e enquanto permaneceu fiel

a Deus, toda a natureza reconheceu seu governo. Mas quando ele transgrediu,

foi despojado desse domínio. O espírito de rebelião que ele mesmo havia acolhido,

estendeu-se por toda a criação animal. Assim, não somente a vida do homem,

mas a natureza dos animais, as árvores da floresta, a relva do campo, o próprio ar

que ele respirava, tudo apresentava a triste lição do conhecimento do mal” (Ellen

G. White, Educação, p. 26, 27).

Hoje ainda somos devastados por desastres naturais e pelo nosso ecossistema

em deterioração, pelo menos em alguns lugares. Assim, fazemos grandes esforços

para usar a tecnologia e a indústria a fim de nos proteger. Contudo, ainda que a

tecnologia e a indústria nos ajudem, às vezes essa mesma tecnologia pode causar

danos ao planeta. A ecologia é uma questão moral, ética e teológica, principalmente

quando a exploração da Terra pode levar a grandes dificuldades para outros.

“Os adventistas defendem um estilo de vida simples e saudável, em que as pessoas

não participam da rotina do consumismo desenfreado, do acúmulo de bens

e da produção exagerada de lixo. É necessário que haja respeito pela criação, restrição

no uso dos recursos naturais, reavaliação das necessidades e reafirmação da

dignidade da vida criada” (Declarações da Igreja, Casa Publicadora Brasileira,

Tatuí, SP, 2003, p. 36).

Como alcançar o equilíbrio em nossa atitude para com a Terra, sendo bons administradores do

nosso lar e evitando o perigo de transformar em deuses a Terra e o meio ambiente? Que advertência

encontramos em Romanos 1:25?

4. “Tomou, pois, o Senhor Deus ao homem e o colocou no jardim do Éden para

o cultivar e o guardar” (Gn 2:15). Que princípio encontramos nesse texto sobre

a maneira pela qual devemos cuidar do planeta?

Antes do pecado, Adão e Eva tinham recebido a incumbência de administrar

tudo o que Deus havia criado. Eles tinham controle sobre a vida vegetal e animal.

Contudo, após o pecado toda a natureza parecia se rebelar contra eles na

mesma extensão em que eles se haviam rebelado contra Deus. Os seres humanos

começaram a verificar que eram impotentes diante dos elementos (o clima, o cultivo

da terra e o reino animal).

“Entre os seres inferiores, Adão estivera como rei, e enquanto permaneceu fiel

a Deus, toda a natureza reconheceu seu governo. Mas quando ele transgrediu,

foi despojado desse domínio. O espírito de rebelião que ele mesmo havia acolhido,

estendeu-se por toda a criação animal. Assim, não somente a vida do homem,

mas a natureza dos animais, as árvores da floresta, a relva do campo, o próprio ar

que ele respirava, tudo apresentava a triste lição do conhecimento do mal” (Ellen

G. White, Educação, p. 26, 27).

Hoje ainda somos devastados por desastres naturais e pelo nosso ecossistema

em deterioração, pelo menos em alguns lugares. Assim, fazemos grandes esforços

para usar a tecnologia e a indústria a fim de nos proteger. Contudo, ainda que a

tecnologia e a indústria nos ajudem, às vezes essa mesma tecnologia pode causar

danos ao planeta. A ecologia é uma questão moral, ética e teológica, principalmente

quando a exploração da Terra pode levar a grandes dificuldades para outros.

“Os adventistas defendem um estilo de vida simples e saudável, em que as pessoas

não participam da rotina do consumismo desenfreado, do acúmulo de bens

e da produção exagerada de lixo. É necessário que haja respeito pela criação, restrição

no uso dos recursos naturais, reavaliação das necessidades e reafirmação da

dignidade da vida criada” (Declarações da Igreja, Casa Publicadora Brasileira,

Tatuí, SP, 2003, p. 36).

Como alcançar o equilíbrio em nossa atitude para com a Terra, sendo bons administradores do

nosso lar e evitando o perigo de transformar em deuses a Terra e o meio ambiente? Que advertência

encontramos em Romanos 1:25?

O domínio dos seres humanos sobre “toda a Terra” (Gn 1:26) indica que não há

limites ao nosso domínio? A história bíblica indica que o domínio (que também

pode ser entendido como “administração”) precisa ter limites.

Por exemplo, Deus disse a Adão que a árvore do conhecimento do bem e do

mal era proibida (ver Gn 2:15-17). O primeiro pecado, portanto, foi no contexto

da administração. Adão e Eva excederam os limites que Deus havia estabelecido

ao domínio deles. A criação ainda está sofrendo por causa dessa violação de limites

(ver Rm 8:20-22).

3. Leia Êxodo 20:1-17. Que tipo de “limites” são estabelecidos pela lei de Deus?

O que a lei nos diz sobre os limites do domínio humano?

Ao longo da história da humanidade (por exemplo, o faraó em Êxodo 1–14; Herodes

em Mateus 2), e até o fim dos tempos (ver Apocalipse 13), tiranos dirigidos

por Satanás são conhecidos por tentar dominar aquilo sobre o que não têm controle

legítimo. Eles imitam Satanás, que usurpou o poder e se tornou “o príncipe

deste mundo” (Jo 12:31, NVI). O domínio que se degenera se torna opressão.

Por outro lado, há aqueles que se recusam a administrar as coisas sobre as quais

precisam exercer domínio (ver Mt 25:14-30; Lc 19:12-27).

Embora o pecado tenha levado a humanidade a perder o nível de domínio concedido

na criação, nosso domínio original não foi inteiramente perdido por causa

do pecado. Ainda há muita coisa dentro de nossa atual esfera de responsabilidade:

por exemplo, o controle sobre nossa vida pessoal, que Cristo nos capacita a

exercer (ver 1Co 9:25-27; Gl 5:22, 23), e o cuidado da Terra e de suas criaturas, bem

como de tudo o que Deus nos concedeu (ver Tg 1:17; Mt 25:14-30). Como cristãos,

precisamos compreender quais são nossos limites, e então ser administradores fiéis

dentro desses limites.

Quais são os limites específicos que você precisa respeitar em relação aos outros, como familiares,

amigos e colegas de trabalho? Que princípios podemos usar para saber quais são esses limites

(ver, por exemplo, Mateus 7:1, 12)?