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2. Qual é o “domínio” que os seres humanos deviam ter sobre a Terra? Gn 1:26-28

A palavra bíblica “domínio” vem do verbo hebraico radah. Essa palavra indica

direito e responsabilidade de governar. Implica, nesse contexto, uma hierarquia

de poder e autoridade, na qual a humanidade está posicionada acima do

restante do mundo natural. Embora o verbo radah, de acordo com seu uso no

Antigo Testamento, não defina como esse domínio devia ser exercido, o contexto

de uma criação inocente e perfeita mostra que a intenção deve ter sido um domínio

de natureza benevolente.

Conclusões semelhantes podem ser extraídas a respeito da ordem de sujeitar a

Terra em Gênesis 1:28. O verbo sujeitar, do hebraico kavash, também retrata um

relacionamento hierárquico no qual os seres humanos estão colocados acima da

Terra e recebem poder para controlá-la. Em outras partes do Antigo Testamento

o verbo kavash é ainda mais enfático do que radah, e descreve o ato literal de subjugar,

de forçar outra pessoa a ocupar uma posição subordinada (Nm 32:22, 29;

Jr 34:11, 16; Et 7:8; Ne 5:5). Em muitos desses casos, fica evidente o abuso de poder

e Deus expressa Seu desagrado com isso. Mas, novamente, tendo em vista o contexto

da história da Criação, de um casal sem pecado criado à imagem de Deus

para governar a Terra, essa sujeição poderia ser caracterizada somente como um

serviço benevolente que os seres humanos prestariam à criação, como representantes

do Criador. Certamente, isso não consistiria numa exploração.

Encontramos uma dimensão adicional desse conceito de domínio em Gênesis

2:15, quando Deus colocou Adão no jardim para cultivá-lo (abad –trabalhar, servir,

lavrar) e guardá-lo (shamar – cercar, guardar, proteger, cuidar, olhar atentamente,

vigiar, preservar, considerar, reservar).

Tendo isso em mente, descobrimos que domínio é administração ou governo

cuidadoso e amoroso. Em seu relacionamento com Deus, nossos primeiros pais

tinham todos os recursos e a autoridade de que precisavam para exercer seu domínio,

que deveria refletir o amor de Deus por Sua criação.

Embora a palavra “domínio” tenha conotações negativas, não era esse o caso quando ela foi

usada pela primeira vez na Bíblia. Quais princípios aprendemos com o uso desse termo antes

do pecado? Como podemos aplicá-los aos nossos relacionamentos com coisas ou pessoas sobre

as quais temos “domínio”?

Recentemente alguém escreveu o seguinte sobre uma amiga, ateísta declarada,

que disse que às vezes “acorda no meio da noite, preocupada com uma série de

perguntas profundas: ‘Será que este mundo é verdadeiramente resultado de uma

grande explosão cósmica acidental? Como pode não haver nenhum planejamento,

nenhum grande propósito para nossa existência e para a do Universo como um

todo? Será que todas as vidas – incluindo a minha, a do meu marido e as dos meus

dois filhos – são totalmente irrelevantes e sem sentido? Será que minha vida não

tem nenhum significado nem propósito?’”

Depois da queda, a humanidade perdeu muito! Como a história da queda mostrou,

tornamo-nos alienados, não só de Deus, mas uns dos outros. Até mesmo nossa

relação para com a Terra mudou. E, como mostram as perguntas feitas pela mulher

citada acima, também lutamos para entender quem somos e qual é o propósito da

vida. Para muitos, esses problemas se tornam muito piores pela ideia prevalecente

de que nossa existência resultou apenas do acaso, sem nenhum planejamento

ou propósito estabelecido por um Deus criador.

1. Quais são os propósitos para a criação da humanidade? Gênesis 1:26-28;

Salmo 8:3-8; Isaías 43:6, 7. O que significa a expressão “criei para Minha glória”

(Is 43:7)? De que forma a glória de Deus está relacionada ao domínio?

Como podemos ver nos versos de Gênesis, ainda que Deus tenha tido outras

razões para criar Adão e Eva, eles também foram criados para ter domínio sobre

a Terra (Gn 1:26-28). Juntos, refletindo a glória e o caráter de Deus, o primeiro casal

devia ser um canal por meio do qual Aquele que tem a glória e o domínio supremos

(Ap 1:5, 6) iria sustentar, administrar e cuidar do restante de Sua criação

na Terra. Quem sabe como a glória de Deus teria sido revelada por meio deles e

de seu domínio sobre o mundo se não tivesse surgido o pecado?

Agora, porém, por meio da fé em Jesus e da entrega de nossa vida a Ele em fé,

obediência e cooperação, podemos dizer, com Davi: “O Senhor cumprirá o Seu

propósito para comigo!” (Sl 138:8, NVI). Saber que Deus tem um propósito para

cada um de nós é motivo de confiança e alegria, especialmente quando nos entregamos

a Ele para que Sua vontade se cumpra em nós.

Se alguém lhe perguntasse: “Qual é o propósito da sua vida?”, o que você responderia, e por quê?

Na queda, nossos primeiros pais perderam mais do que apenas a imagem original

de Deus. “Quando foi criado, Adão foi colocado no domínio da Terra.

Porém, ao ceder à tentação, colocou-se sob o poder de Satanás, e o domínio que

havia exercido passou para aquele que o havia vencido. Assim, Satanás se tornou

‘o deus deste mundo’ (2Co 4:4, NTLH). Ele usurpou o domínio da Terra que havia

sido confiado originalmente a Adão. Mas Cristo, que por Seu sacrifício pagou a

penalidade do pecado, não só redimiria o homem, mas recuperaria o domínio que

este havia perdido. Tudo o que tinha sido perdido pelo primeiro Adão seria restaurado

pelo segundo” (Ellen G. White, Signs of the Times, 4 de novembro de 1908).

Embora a ideia de “domínio” tenha conotações negativas hoje, isso não ocorria

lá no Éden. O que significava o domínio concedido aos seres humanos? O que

a igreja pode fazer para ajudar as pessoas a recuperar um pouco do que foi perdido

após a trágica queda de nossos primeiros pais no Éden?