どうも、ホシノです。

今回は、アワノさん選書『資本主義と、生きていく。』の深掘り後編をお届けします！

前回紹介した「6つの『追手』」を踏まえ、今回は本書の中でアワノさんが特に「天才的だ…！」と脱帽したという、マルクスの経済思想に関する洞察からスタートします。

まず1つ目は、「商品」についての構造です。世の中のあらゆる商品の王様（トップオブトップ）こそが「お金」であるということ。資本主義とは、商品が人間を支配する世界であり、その頂点に立つお金を介さなければ、家も食べ物も手に入らない仕組みになっていることをマルクスは見抜いていました。

そして2つ目が、「人間の労働力もまた商品である」という事実です。資本家は労働者の時間を一定期間（1年など）レンタルし、レンタカーのように限界まで使い倒すことで価値を生み出します。アワノさん自身、この「自分という商品を差し出している感覚」に違和感を覚えて会社を辞めた経緯もあり、本書の指摘には非常に深く考えさせられたそうです。

では、私たちはこの「欲望拡張原理」で動く資本主義と、どう向き合っていけばいいのでしょうか？

完全に離脱して自給自足の生活を送るのは、現実的にはかなり厳しいものがあります。そこで本書が提案するのが、6つの「追手（お金、時間、労働など）」と自分自身との「距離感」を意識すること。

1から5までのスケールで「今自分はどこにいるのか」を客観的に把握し、3〜5年ほどの時間をかけながら、ライフステージに合わせて自分にとって心地よい塩梅（距離感）を見つけていく。完璧な処方箋を求めるのではなく、自分なりの立ち位置を模索していくことこそが、この社会でしなやかに生きていくためのヒントになります。

アダム・スミスやマルクスなどの難解な思想をコンパクトに繋ぎ合わせ、歴史的な知識を通じて現代の生き方を捉え直させてくれる、非常に学びの多い一冊でした。

これにてシリーズ54は終了です！次回からの新シリーズもどうぞお楽しみに！

どうも、ホシノです。

今回はアワノさんの選書、品川幸亮さんの『資本主義と、生きていく。』。

著者の品川さんは、人気歴史コンテンツ「COTEN」の調査チームに所属する元弁護士。六本木ヒルズや渋谷でバリバリ働いたのち独立し、現在は大分県にご家族と移住して暮らしているという、資本主義との距離感を自ら実践・模索してきた方。

この本の大きな特徴は、制作のプロセスそのものにありそうです。なんと執筆過程を公開し、250人以上の方々と対話しながら意見を取り入れて作り上げられたのだそう。大勢の意見調整という凄まじいファシリテーションを経て完成した（であろう）、客観的で誠実な一冊です。

本の中では、私たちが資本主義の中で知らず知らず追いかけさせられているものを「6つの『追手』」として整理しています。

• 時間（時間に追われる）

• 消費（次々と買い続ける）

• お金（蓄え続けなければならない）

• 労働（働き続けなければならない）

• 成長（成長し続けなければならない）

• 数字（あらゆるものを数値化して評価される）

アダム・スミスやマルクスといった難解な経済思想をコンパクトにまとめつつ、膨大な注釈で補完する読みやすさも魅力。

そして、この「しんどい仕組み」の中で絶望せずに生きていくために、著者は「3つの原則」を提示します。

1. バランス：資本主義の恩恵と弊害のどちらか一方に偏らない

2. 希望：諦めるのではなく、その中で打ち手を考える

3. 個人視点：「社会とは」という大きな話ではなく「自分はどう生きるか」で考える

自分自身が「6つの追手」のどれに、どれくらいの距離感（スケール）で縛られているのかを把握することが、自分なりの処方箋を見つける第一歩になります。

次回は、アワノさんが気になったポイントや「では具体的にどう資本主義と距離をとっていくか」についてさらに深掘りしていきます。お楽しみに！

どうも、ホシノです。

前回に続き、phaさんの『パーティーが終わり、中年が始まる』をきっかけに浮かび上がった「中年」というテーマについて、今回はアワノさんと語り合いました！

まずは「自分の中の若いイメージ」と「現実の見た目」のギャップについて。写真で自分の老け度合いを直視して愕然とした経験や、子育てを通じて若い親世代との感覚の違いを痛感する瞬間など、当事者ならではのリアルな「中年自覚エピソード」。

さらに仕事面においても、新入社員から見れば自分たちは完全に「父親世代・ベテランおじさん」として扱われる現実があります。若者との距離感に戸惑いながらも、どう振る舞うべきかを考えさせられる場面が増えてきました。

そして話は、「中年になってからのチャレンジや行動の動機」へ。

若い頃は「有名になりたい」「稼ぎたい」といった自分のための欲求が原動力になりがちですが、中年になると「お世話になった人やコミュニティにバトンを繋ぎたい」「若手に仕事や機会を回したい」といった、他者や社会へ目を向けた動機へと変化していきます。自分一人のためだけでは頑張りきれなくても、誰かのためなら持続的なエネルギーが湧いてくる——そんな動機の変化も、中年期ならではの大きな特徴なのかもしれません。

次の回はアワノさんの選書回。「資本主義と生きていく」をお送りします！お楽しみに。

どうも、ホシノです。

今回はホシノの選書、pha（ファ）さんの『パーティーが終わり、中年が始まる』（幻冬舎）を掘り下げていきます。

かつて「日本一有名なニート」やプロブロガーとして知られ、シェアハウスで仲間たちと自由気ままな暮らしを送っていたphaさん。そんな彼が40代半ばを迎え、「中年」という新たなフェーズに突入したことで起きた自身の変化を綴ったエッセイです。

かつては「自由な若者の象徴」として受け入れられていただらしなさや見なりも、おじさん世代になると「みすぼらしさ」や「警戒対象」として世間から見られてしまうという切実な見られ方の変化。そして、かつては楽しめていた「あてもない夜の散歩」や思考のリンクがうまくいかなくなり、1人の時間に楽しみよりも「寂しさ」を感じるようになってしまったという内面の変化が、淡々と描かれています。

かつて仲間とシェアハウスで集い、夜な夜な語り合っていた「長いパーティーの期間」が終わり、静かで少し寂しい「中年」がやってくる。

世間からの見られ方や自身の感受性が変わっていく中で、定職を持たず、会社も家族もなく（愛猫たちも去り…）、孤独と向き合いながら古書店で働くphaさんの姿は、どこかダウナーでしんみりとした癒やしを与えてくれます。

同じように「変化」を迎えている身として共感しつつも、 その捉え方や次の一歩は人それぞれ。

次回は、そんな「中年期における変化への向き合い方や解釈の違い」について、アワノさんとさらに語り合っていきます。お楽しみに！

どうも、ホシノです。

今回からスタートする新シリーズ54！お互いが今期読んでいく選書を紹介し合います。

本題に入る前に、まずはホシノの近況報告から。長年連れ添ったシステムから離れて「脱Apple」を敢行し、Google Workspace等への移行とあわせて導入したのが「Fitbit Air」。睡眠の質や心拍を可視化して自分の身体の声を気にし始めたところ、なんと現在までに3kg〜4kgの減量に成功しました！しかし、Fitbitのデータを見ていて発覚したのが、研修登壇中の心拍数がワークアウト並みに急上昇していたこと。「こんなにドキドキしながらやってたんだ…」と、ウェアラブルデバイスを通じて自分の身体の反応に驚かされる日々です（笑）。

そんな身体や環境の変化を迎える中で、今期読んでいく選書を紹介します。

• アワノさんの選書：『資本主義と生きていく』（品川幸亮 著）歴史コンテンツで人気の「COTEN」の調査チームに所属する元弁護士・品川幸亮さんによる著書。ミポーティングや執筆の過程をコミュニティに公開し、実に250人以上の一般市民の意見を反映させながら作り上げたという異色の本です。著者が自信を持って世に送り出した、「資本主義」とどう向き合うかをわかりやすく解きほぐす一冊。

• ホシノの選書：『パーティーが終わり、中年が始まる』（pha 著）元「日本一のニート」として知られるブロガー・pha（ファ）さんの著書。40代半ばを迎え、「永遠の28歳」のつもりでいた自分自身が、街で学生に「すいません、おじさん」と呼びかけられて衝撃を受けた実体験（おじさん自覚事件！）をきっかけに、体力の衰えや「中年」というフェーズにどう向き合い、今後の仕事や生き方をコントロールしていくかを考察した一冊です。

「自分はおじさんじゃないと思いたい」という自覚と社会認識のギャップや、中年期のキャリア・健康問題など、当事者だからこそ語り尽くせないテーマが詰まっています。

詳しい内容は次回以降たっぷりとお話ししていきますね！お楽しみに。

どうも、ホシノです。

さて、今期大注目の選書、栗原康さんの『サボる哲学』の掘り下げ後編です。

今回はまず、本書の冒頭に登場する「いきなりステーキ」のエピソードから。当時、コロナ禍の煽りもあって業績不振に陥っていた同社が、テレビの密着番組で社内改革の様子を放映していました。そこで社長が放った「いきなりステーキがダメなら、いきなりオイスターを作ろう！」というアイデアに、栗原さんは痛く感動したそうです。なぜならそれこそが、社長の「自発」に他ならないから。自発に理由なんていらない、「やっちゃいたくなっちゃったんだから」という人間の衝動こそが最も尊いのではないか、と栗原さんは説きます。

しかし現代のビジネス社会は、計画（PDCA）によって人間を管理し、「自発」という不確定要素を排除しようとしがちです。栗原さんは、そんな管理社会から逃れ、自発性を爆発させて生きた集団として「海賊」の歴史を紐解いていきます。

海賊と聞くと無法者のイメージがありますが、実は非常にフラット組織だったそう。船長は選挙で選ばれ、働きが悪ければ交代させられるシステムだったとか。商船で奴隷のように武力支配されていた乗組員たちが、襲撃された際に喜んで海賊側へと寝返っていったのは、そこが「自発でいられる場所」だったから。利益の追求や計画に縛られない、自由で人間らしい生き方がそこにはありました。

この「やっちゃった」という自発的な生き方は、かつて日本でも一世を風靡した國分功一郎さんの著書『中動態の世界』とも深く繋がっています。能動でも受動でもなく、自分の意思を経る前の「思わずやってしまった」という状態。これこそが、資本主義の支配から逃れるヒントになるのかもしれません。

ほかにも、1970年代に大阪で起きた「田中機械」の工場乗っ取りエピソードなど、思わずニヤニヤしてしまうような、計画を軽やかに裏切る「やっちゃった」話が満載です。

読めば勇気づけられる、今ホシノが最もおすすめしたい一冊。ちなみに著者の栗原さんの写真を見たアワノさんは、「勝手にチェックのシャツを着た小太りの人を想像してたけど、普通にモテそうな人でイメージと違った！」と驚いていました。

どうも、ホシノです。

今回は私が勢いで同著者の本を8冊まとめ買いした選書、栗原康さんの『サボる哲学：労働の未来から逃散せよ』を掘り下げていきます。

（今回は本題前の雑談が長めで失礼しました…！）

さて、『サボる哲学』です。タイトルにある「逃散（ちょうさん）」とは、日本の農民たちが領主の圧政から逃れるために行った歴史上の反抗行為のこと。ストライキの逃げるバージョンのようなものです。労働が当たり前（むしろ美徳）の常識から逃げちゃえ、的なメッセージですね。

この本は、労働とアナーキズムについての理解を深めてくれる一冊ですが、著者の栗原さんは冒頭でアナーキストを「無支配主義者」と定義しています。世の中がいかに支配者側の都合のいいようにシステム化され、構造化されているかを自覚した上で、「たまには反抗しておいたらいいんじゃない？」というスタンスで書かれているように思います（個人的には、徹底して抵抗せよ、というスタンスじゃないのが好印象だったんですよね）。

ホシノが特に惹かれたのは、栗原さんの「とにかく短く言い切る言葉を連ねる」という軽快な文体です。とにかく読みやすくてニヤニヤしてしまうのに、いざ読み進めると驚くほど詳細に歴史の元をたどって紐解いてくれるので、ものすごく勉強になります。

なかでも個人的に勇気づけられたのが、「やっちゃった」という生き方です。これは自主性（場やルールに従うニュアンス）とは異なり、自らの意思や意図が影響する前の、思いがけない行動（突発性）を指しています。「やってみたくてやっちゃった」という人間の素直な行動を大事にしようというメッセージは、ビジネスでよく言われる「PDCA」よりも、最近注目されている「DDRRRR（ディザイア・ドゥ・リフレクト・リフレーム・リアライズ）」の考え方にも通じるものを感じました。予定調和のプランに縛られず、動くことで自分の価値を見出していく自発的な生き方は、今の時代にこそ響くものがあるのでは。

本の中では、そんな「やっちゃった」エピソードの塊のようなアナーキストの先駆者・大杉栄の生き様についても語られています。

次回は、この本の中でさらに面白かった「海賊」のお話をご紹介します。お楽しみに！

どうも、ホシノです。お待たせしました！アワノさんの選書、渡辺雅子さんの『論理的思考とは何か』を深掘りする第2弾をお届けします。

ビジネスの世界にいると、アメリカ発の「結論ファースト（PREP法）」こそが正解だと思いがちですが、本書では国や文化の歴史に深く根ざした「独自の論理的思考」が4つの領域に分けて明かされます。

• 【経済領域】アメリカ：効率性とゴール達成の論理主張を3つの根拠で支える「5パラグラフ・エッセイ」が主流。ビジネスでおなじみの逆算思考やロジックツリーも、ここから来ています。

• 【政治領域】フランス：公共の利益と議論を尽くす論理ある主張（正）に対して必ず反対意見（反）を戦わせ、最後にそれらを統合した合体版（合）を導く構造。過去の哲学者の思想を引用しながら議論を深めることが求められます。

• 【法律領域】イラン：真理と規範を守る論理晴れて白黒をつけるのが目的。最後にはことわざや詩（ポエム）、神への感謝を織り交ぜるのが論理的とされる、聖典に基づいた世界観です。

• 【社会領域】日本：共感と道徳心の論理判断基準は「周りの人から共感されるか否か」。作文でも自分の体験を通じた変化や成長（起承転結）を語り、クラスメイトと感覚を共有することを重んじます。

日本の学校教育では「自分の経験を語ってどう成長したか」というプロセスが良しとされるため、社会人になって急に「アメリカ式の結論ファースト」を求められて苦労するのは、ある意味で当然のことなのかもしれません。

著者の渡辺さんは、利害や正義がぶつかり合うこれからの時代だからこそ、衝突を回避できる「日本的な社会領域の論理」が重要になってくるのではないかと結んでいます。

状況や相手に合わせて、乗るロボット（論理の型）を上手に乗り換える……そんな柔軟なメタファーを意識してみると、ビジネスもコミュニケーションもぐっと面白くなるはずです。

次回からは、栗原康さんの『サボる哲学』についてお話します。どうぞお楽しみに。

どうも、ホシノです。今回はアワノさんの選書、渡辺雅子さんの『論理的思考とは何か』を掘り下げます！

まずは著者の驚きの原体験から。日本の大学からアメリカのコロンビア大学院へ進学した著者ですが、提出した英語のレポートが教授からなんと「採点不能（0点以下）」と突き返されてしまいます。書き直しても連続で拒否され、悩んだ末に「アメリカ式の構造」に書き換えた途端、一気に高評価に！この衝撃から、国や文化によって「論理のルール（プロトコル）」が全く異なることに気づき、研究が始まったそうです。

ビジネスで盲信されがちな「結論・根拠・結論（PREP法）」もアメリカ式の一つの型。イランなど他国ではその型で説明しても通用しないのだとか。

今回はそのプロローグとして、ベースとなる「4つの論理的思考法」を解説してもらいました。

• 論理（演繹）：一般法則に当てはめて結論を導く（売上＝単価×客数など）

• レトリック：感情に訴えかけ、人を説得する（政治家やジョブズが得意な技術）

• 科学（アブダクション）：起きた結果から「なぜ？」と仮説を立てて検証する

• 哲学：「そもそも売上とは何か？」と物事の本質を突き詰める

「議論がかみ合わない」という時は、この4つのアプローチがすれ違っているのかも。相手や状況に応じて使い分ける認識を持つと、ビジネスでもかなり役立ちます。ちなみに科学や哲学思考が好きなアワノさんに対し、私ホシノは抜群に「レトリック」が好きだと判明しました（笑）。

次回はいよいよ、文化や国による論理的思考の違いという本論へ迫ります。お楽しみに！

どうも、ホシノです。

お久しぶりの配信となる今回。相方のアワノさんはホテル暮らしの単身赴任で超がつくほどの多忙中。慌ただしい日々の中、ホシノの方はというと、長年連れ添ったシステムから離れて「脱Apple」を敢行。Google Workspace等への移行と同時に、画面も時計機能も一切ない、ただ生体ログを取るだけの「Fitbit Air」を導入しました。睡眠の質や心拍を可視化して自分の身体の声を気にし始めたところ、なんと現在までに3kgの減量に成功！見た目もかなりスリムになりました（笑）。

そんな身体と対峙する変化の中で、新シリーズ53として、お互いが今期読んでいく2冊の選書を紹介し合います。

今回、ホシノが選んだ本は、栗原康さんの『サボる哲学：労働の未来から逃散せよ』です。過激なイメージのある「アナーキスト」を、冒頭で「無支配主義者」と定義する著者の熱量溢れる文体に一気に引き込まれ、なんと勢いで著作を8冊もまとめ買いしてしまいました。

一方、アワノさんの選書は、渡辺雅子さんの『論理的思考とは何か』です。ビジネスシーンで盲信されがちな「結論、根拠、結論」というアメリカ式の合理的なロジカルシンキングだけが世界の正解ではない。フランス、イラン、そして日本など、それぞれの国や文化の歴史に深く根ざした「独自の論理的思考」が存在することを明かす、「思考を1つに絞るな」というメッセージが心に刺さる一冊です。

詳しい内容は次回以降お話していきますね！お楽しみに。