B612

我認識的虛無

- 可以不是虛無主義

- 對這個世界的一切抱持著極高的懷疑心態

-有一種虛無是我還沒找到一個我願意堅守的信念，所以暫時保持空虛

如何應用虛無的概念？（把虛無主義當作一個工具）

- 從無的狀態去思考問題？在懷疑的過程中，建構更真實、更個人的價值觀

- 透過無、空帶來平靜。

- 面對極度悲傷的事情時，透過虛無的觀念帶來解脫

- 虛無其實提供了無限的空間和可能性

- 在虛無和現實的世界中找到屬於自己的平衡

對自己的提醒

- 虛無只是一種工具，並不是一個萬用的真理

- 不要讓自己陷入過度的消極和憂鬱

- 如果虛無讓我不快樂，就暫時放下它

祝福大家都能透過虛無的萬花筒，看到這個世界更多的美好：）

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什麼是習慣？

那些我們不需要意志力，或者不太需要思考就會一直重複執行的事情

如何培養好習慣？

- 意識到自己有那些習慣，正視並且承認自己的壞習慣

- 找到這些習慣背後的慾望和動機，然後思考如何改變

- 一次只改變“一”個習慣

- 給每一個習慣1-2個月的時間培養

- 排列習慣的優先順序

- 從小的量開始，重點是發生的頻率，而不是每一次發生的時間長短

- 用紙筆記錄

- 把想培養的習慣跟已經有的習慣綁在一起

- 找到好的支持團體和朋友

對自己的提醒

- 習慣會決定我成為怎麼樣的人

- 不要貪心

- 習慣相信習慣

祝福大家都能從一個小習慣開始，建立其一個充滿好習慣的生活模式

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什麼是慢活？

- 慢慢來比較快。因為慢下來，所以我們有更多的時間思考，而不是一昧的埋頭苦幹，最後發現只是在窮忙

- 慢活的本質不是懶惰，它是讓我們可以更積極主動的善待自己，也懂得重視生活中的細節

- 活在當下，而不是活在未來和過去

如何執行慢活？

- 拉長每一項活動的時間

- 留白和停止

對自己的提醒

- 慢慢做事真的比較快，也比較有效率

- 不要害怕錯過

祝福大家都在紛亂的世界裡，慢慢、慢慢地找到自己的一片舒服、平靜的小天地。

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什麼是雙贏？

- 在一段關係中雙方都獲得了正面的結果

- 把談判過程當作是創造機會的過程，而不是一個競爭的過程

為什麼要雙贏？

- 輸的一方會盡可能的討回損失，造成最後兩敗俱傷

- 關係是人生極為重要的資產

如何雙贏？

- 最好的結果通常是一個新討論出來的方案，而不是任何一方起初的提案

- 帶著開放和無知的心態進入對話（從自身做起）

- 嘗試用自己的話去解釋對方在意的重點，讓對方感受到被理解，或是更正你的理解

- 探討雙方背後的感受和動機

- 進入溝通前清楚了解自己在意的重點

- 保持著如果無法雙贏不合作也沒關係的態度

- 一起把餅做大，而不是想著要如何瓜分既有的資源

- 避免有攻擊性的情緒

對自己的提醒

- 不需要過度執著一定要有雙贏的結果

- 包容別人競爭的心態和習慣

- 做一個誠實且有誠信的人

推薦書籍《The 7 Habits of Highly Effective People》

祝福大家都能在充滿競爭也有點血腥的社會裡，抱著更開放的心態，創造更多雙贏的關係：）

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極簡主義：少即是多。少了數量，多了深度。

為什麼要極簡？

- 在時間和資源有限的前提下，深度和廣度往往是衝突的

- 在斷捨離的過程中，化被動為主動，開始思考

- 對於物質過度執著，無法充分享受生活

如何執行極簡？

- 出了物品之外，眼睛看不到的東西更重要，例如：人際關係、興趣愛好

- 學會說不

- 重點不是丟了什麼，留下什麼決定你是怎麼樣的人

- 伴隨著深度的增加，才不會淪為空虛和無聊

自我提醒

- 不執著於感官的極簡，重視精神和形式的極簡

- 學會和“沒有”共存

- 不是禁慾，而是不被慾望控制

- 不批評他人，也不過度反抗環境

- 極簡主義只是一個時代性的產物，不是絕對的真理

早上起床還沒吃早餐就錄音，聲音有點沒有活力：P

年底工作繁忙，朋友聚會又多，大家要記得留時間休息還有跟自己獨處：）

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失敗有什麼好的？

- 失敗讓我們以為理所當然的價值觀顯得荒謬，讓我們開始反思。

- 偶爾失敗代表我們做的事情有難度

怎麼好好地失敗？

- 先預想如何面對失敗

- 避免盲目的樂觀

- 失敗先反思再繼續前進

- 失敗後適當的休息

需要避免的態度

- 把自己看成失敗者

- 追求安穩

享受失敗、和失敗共存也學習定義自己的成敗。

對自己的提醒

- 不要陷入沒有目的的悲觀

- 沒力氣積極面對，就休息一下

- 喜歡自己失敗的經驗

- 反思失敗的經驗

學習面對失敗並不是要告訴我們總有一天會成功，而是要讓我們認清，失敗只是兩個主觀且荒謬的字，我們並不需要害怕他。

祝福大家都能看到失敗美麗的一面：）

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書寫和說話的不同：書寫會運用到比較多的理性和思考，說話則會帶入比較多情緒和直覺。

閱讀和書寫是一體兩面的，我們透過閱讀和作者的靈魂對話，而透過書寫，我們和自己的靈魂溝通。

透過書寫自我對話、自我認識，讓自己的理性和感性連結，誠實面對自己的感受，找到屬於自己的答案。

透過書寫自我療癒，喚醒自己的觀察力，釋放壓抑的情緒，帶來平靜。

對自己的提醒

- 書寫和說話不同

- 書寫更多個人私密的想法

- 先不拘謹的寫，然後再整理成有架構的文字

- 文字的局限性

- 書寫是一條沒有終點的路，不用執著於結果，享受過程

如果覺得緊湊和快速的生活沒有給我們帶來我們以為會有的幸福，那不妨試試坐下來，拿起紙筆，誠實的在紙上寫下自己最真實的想法和感受。

祝福大家都能在書寫的過程中體驗到文字的另一種力量：）

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一個從性別角度來切入社會關懷的方式。在女性主義的視角下，我們承認過去和現在父權社會的現實，並且站在父權社會的反面，用自己的方式去改善自己和社會因為性別標籤所面臨的歧視和處境。

歷史和世代的包袱是非常沈重的，法律也只是道德的最低標準，現在我們看到的平等其實只是表面的形式平等。

男生感受不到特權？

- 特權不等於開心

- 人不是只有性別一種身分和標籤

- 控制和被控制之間模糊且複雜的角力關係

男生天生比較強？

- 個性後天養成的比例被低估

- 過去學術圈的話語權高比例掌握在男性手中，許多理論都是在性別刻板印象的背景下學者自行推論出來的

- （肌肉大、好戰不等於比較強）

女性主義的目標

- 有一天父權社會瓦解，社會不再需要女性主義

- 互為主體性的社會

- 身為社會的拓荒者，只能摸黑前進

我們不確定會走到哪裏，但我們確定現在的狀況是我們不要的，我們不干於現況，所以寧可冒著未知的風險，也要挑戰那些不合理的價值。

對自己的提醒

- 練習用人沒有所謂天性的觀點思考

- 少說多聽

- 改變往往發生在世代之間

推薦書籍

《THE MOMENT OF LIFT》

《女性主義理論與流變》

《The Gender Knot》

《第二性》

《卡卡女性主義》

祝福大家都能看到社會上更多的需要，也能成為他們溫暖的幫助：）

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能動性：自我掌控的能力。擁有比較強的能動性，意味著我們更能夠掌握自己的生命，知道，且相信自己有權利去改變自身的處境，而不是仰賴他人、運氣，或者是環境的改變。

主動和被動，是一個我們不得不面對的選擇題。怪罪環境時，99%的時候，問題依然在哪裏，不會被解決。

好的能動性

- 為自己的人生和心情負責

- 選擇適當的環境

- 樂在其中

如何訓練？

- 冥想，訓練覺察能力

- 以培養習慣的心態面對

對自己的提醒

- Responsibility = Response + Ability

- 思考自己能做的改變

- 在做與不做中找到平衡

- 調配意志力

世界看似大到我們完全不可能控制，但其實每個人的世界都只有自己的頭腦那麼大而已，不管外面的世界多大，我們只要管好自己的思想和意念就好。

祝福大家都能在龐大的世界裡，感受到更多自己的力量和能動性：）

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我們無法用條列式、清楚的規則去判讀什麼是wabi-sabi所認為的美，但這正是wabi-sabi其中的一個面向，在wabi-sabi的世界裡，美就存在於這些不規則之中，而什麼是不規則的美，是不可能用清楚的規則去定義的。

用wabi-sabi的視角看世界，一切的事物都是不完美的，沒有所謂的永恆，也沒有所謂的完成和結束。

面對現代美學的困境，Wabi-Sabi這種深沈、多面向、難以捉摸的文化，恰好是一劑完美的解藥。

Wabi-Sabi教導我們不要過份執著和追尋成功，要懂得放下那些不必要的追求和物質的拘束，在充滿物質的世界裡找到平衡，同時擁有物質的快樂，但也能擁有不被物質所控制的自由，享受毫無滯礙的生活。

自己對Wabi-Sabi的體悟

- 極簡不只是感官上的極簡，也可以是自然呈現的極簡

- 保持謙遜和無知的態度，忽視物質的階級地位

推薦書籍《Wabi-Sabi：給設計者、生活家的日式美學基礎》

祝福大家都能用Wabi-Sabi的視角認識一個從未得見的世界，讓我們得以在這個世界，用更輕盈的姿態行走。

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