บ้านจิตสบาย

‘สัมมาสังกัปปะ’ ก็คือ ถ้าเรายังคิดเบียดเบียนใคร
หรือคิดให้ร้ายใคร จะทำร้ายใคร หรือคิดอยากได้อะไร
มันก็เป็นการคิดที่ไม่เป็นสัมมาสังกัปปะ
จะให้เกิดสัมมาสังกัปปะทันทีมันอาจจะเกิดยาก
ให้รู้ทันตอนเป็น ‘มิจฉาสังกัปปะ’ ไปก่อน
คิดไปในกาม...เป็นมิจฉาสังกัปปะ
คิดไปในแง่พยาบาททำร้ายใคร หรือคิดไปในแง่เบียดเบียนใคร
ในแง่เบียดเบียนจริงๆ ไม่ได้เจตนาจะทำร้ายเขานะ
แต่ว่าถ้าลงมือทำจริงแล้วลองนึกถึง
ถ้าได้ทำจริงๆ มีใครเดือดร้อนไหม
เช่นว่าจะไปตกปลา ไม่ได้คิดเบียดเบียนใคร
เราคิดจะพักผ่อนแล้วก็จริงๆ ก็ไม่ได้อยากได้ปลาเท่าไร
อยากจะไปพักผ่อน ถามว่าโกรธปลาไหม...ไม่ได้โกรธ
โลภอยากได้ปลาไหม...ไม่ได้โลภ อยากพักผ่อน
แต่ถ้าคิดอย่างนี้นะ คิดถึงผลของมันสักหน่อยว่า...
ถ้าตกปลาได้ขึ้นมา...ปลาเดือดร้อน อย่างนี้คือเบียดเบียน
คิดอย่างนี้คือคิดเบียดเบียน ยังไม่ทันลงมือทำเลยนะ

ถ้าเรานึกถึงเหตุการณ์ไปเรื่อยๆ
อ่อ...มันจะมีคนเดือดร้อนหรือมีปลาเดือดร้อน
การทำครั้งนี้จะเป็นการทำด้วย ‘โมหะ’
แล้วไปเบียดเบียนคน หรือเบียดเบียนสัตว์
การที่คิดถึงความเบียดเบียนได้
ก็จะเป็นเรื่องที่ละเอียดขึ้น นี่คือสัมมาสังกัปปะ
คอยรู้ทันตอนความคิดที่มันเกิดขึ้นว่ามันผิดอะไรไหม
เป็นมิจฉาสังกัปปะหรือไหม

พระอาจารย์กฤช นิมฺมโล
สวนธรรมประสานสุข จังหวัดชลบุรี
28 กันยายน 2568
ณ บ้านจิตสบาย

ที่มาคลิปเต็ม: https://youtu.be/s9NOjofk7Zw

หรือติดตามได้ที่: https://jitsabuy.com/articles/krt/

ช่องทางการติดตามสื่อธรรมะและข่าวสารบ้านจิตสบาย สถานเรียนรู้สู่ความรู้แจ้งอริยสัจ:
Website - www.jitsabuy.com
YouTube - บ้านจิตสบาย สถานเรียนรู้สู่ความรู้แจ้งอริยสัจ
Facebook - บ้านจิตสบาย สถานเรียนรู้สู่ความรู้แจ้งอริยสัจ
LINE - @baanjitsabuy
Instagram - @baanjitsabuy
TikTok - @baanjitsabuy

มีปรากฏการณ์อะไรเกิดขึ้นมารับรู้ได้ ไม่ต้องปฏิเสธ
หรือไม่ต้องไปพยายามให้มี มันมี 2 แบบนะ
(1) มันจะมีพยายามโหยหาในอะไรขึ้นมา
หรือ (2) พยายามปฏิเสธอะไรไป
ถ้ามีอาการโหยหาให้รู้ว่ากำลังขวนขวาย...กำลังดิ้นรน
ถ้ามีการผลักออกไป อาการตัวนี้...
มันจะเป็นประมาณเหมือนว่าไม่ชอบใจ คือเป็น ‘โทสะ’
ไม่ว่าจะแสวงหาหรือจะผลักออกไป
เป็นอาการทางใจ ให้ ‘รู้ทันใจ’ ด้วย

ใจที่เรียกร้องมันจะโหยหา
ใจที่มันไม่ชอบใจจะผลักดันออกไป
เรียกร้องนี่ก็ออกแนว ‘มีราคะหรือมีตัณหา’
ผลักดันออกไปก็เป็นโทสะ
รู้ทันสภาวะเหล่านั้น จะเรียกชื่อก็ได้ไม่เรียกชื่อก็ได้
รู้เพียงแค่อาการทาง ‘ใจ’ อย่างหนึ่ง
เรียกชื่อไม่ออกไม่เป็นไร ไม่ต้องเรียกชื่อก็ได้
รู้ว่ามีจิตทำงานอย่างหนึ่ง มีจิตทำงานแล้วรู้ทัน
จิตที่ถูกรู้-ถูกดู กับจิตที่รู้ก็จะเป็นคนละดวงกันแล้ว
มันจะเห็นเลยว่าเมื่อกี้มีจิตทำงานอย่างหนึ่ง
พอรู้ปุ๊บ...มันดับไป อย่างนี้ก็ขึ้น ‘วิปัสสนา’

พระอาจารย์กฤช นิมฺมโล
สวนธรรมประสานสุข จังหวัดชลบุรี
28 กันยายน 2568
ณ บ้านจิตสบาย

ที่มาคลิปเต็ม: https://youtu.be/s9NOjofk7Zw

หรือติดตามได้ที่: https://jitsabuy.com/articles/krt/

ช่องทางการติดตามสื่อธรรมะและข่าวสารบ้านจิตสบาย สถานเรียนรู้สู่ความรู้แจ้งอริยสัจ:
Website - www.jitsabuy.com
YouTube - บ้านจิตสบาย สถานเรียนรู้สู่ความรู้แจ้งอริยสัจ
Facebook - บ้านจิตสบาย สถานเรียนรู้สู่ความรู้แจ้งอริยสัจ
LINE - @baanjitsabuy
Instagram - @baanjitsabuy
TikTok - @baanjitsabuy

ทำกรรมฐานหลงแล้วรู้ แล้วมันเห็นอยู่ในเชิงว่า...
จริงๆ แล้วหลงดับแล้ว แล้วทำกรรมฐานใหม่
หลงใหม่...รู้ใหม่ จะเห็นอยู่ในเชิงว่าหลงนั้นดับแล้ว
มันไม่ได้มองในแง่ว่ามีหลงเกิดขึ้นอย่างนั้นแล้วนะ
คือพัฒนาการทางปัญญา
มันไม่ได้มองแค่ว่าหลงเกิดมาแล้วก็ดับไป
แล้วก็ทำกรรมฐานใหม่ แล้วก็ ‘หลงแล้วก็...รู้’

‘รู้’ แรกๆ จะเห็นว่ามีหลงเกิดมาแล้วดับไป
แล้วตอนนี้เป็นรู้ ดูไปบ่อยๆ ก็จะเห็นในแง่ดับ
ทำกรรมฐานหลงแล้วรู้...ดับ ทำกรรมฐานหลงแล้วรู้...ดับ
แต่ความรู้สึกของเราคือมัน ‘ดับ...ดับ...ดับ’ ประมาณนี้
รู้เกิดที่ไรจะเห็นว่า...มันดับ
อันนี้เป็นพัฒนาการด้านปัญญาเรียกว่า ‘วิปัสสนาญาณ’
ตรงนี้จะสมมุติถ้าทำต่อไป
มันจะเริ่มเห็น ‘ความไม่มั่นคงของความเป็นตัวตน’
แล้วก็จะเบื่อหน่าย ก่อนหน้านั้นก็จะรู้สึกน่ากลัวก่อน
เห็นความไม่มั่นคงแล้วนะ
ไม่รู้จะเอาตัวตนไปฝากไว้ที่ไหนประมาณนี้
‘ความเป็นเราไม่มั่นคง’
ความเป็นเรา...นี่นะความรู้สึกของคนทั่วๆ ไป
ความเป็นเรามั่นคง พอภาวนาไป
เห็นมันเริ่มคลอนแคลนแล้วชักหวั่นไหว
มีความกลัวก็มีนะ บางคนกลัวเลย
คนปกติทั่วไปจะเสริมความมั่นคงของความเป็นตัวตน
ด้วยการมีลาภ มียศ มีตำแหน่ง มีเพื่อน เพื่อให้รู้สึกมั่นคง
แต่จริงๆ แล้วมันไม่มั่นคงหรอก เพราะมันเป็นจิตที่เกิดดับ
แล้วจริงๆ แล้วมันไม่มี มันเป็นความเห็นผิด
มันจะค่อยๆ พัฒนาไปเรื่อยๆ
จนกว่าจะมีใจเป็นกลางกับการเห็นนั้นจริงๆ

พระอาจารย์กฤช นิมฺมโล
สวนธรรมประสานสุข จังหวัดชลบุรี
28 กันยายน 2568
ณ บ้านจิตสบาย

ที่มาคลิปเต็ม: https://youtu.be/s9NOjofk7Zw

หรือติดตามได้ที่: https://jitsabuy.com/articles/krt/

ช่องทางการติดตามสื่อธรรมะและข่าวสารบ้านจิตสบาย สถานเรียนรู้สู่ความรู้แจ้งอริยสัจ:
Website - www.jitsabuy.com
YouTube - บ้านจิตสบาย สถานเรียนรู้สู่ความรู้แจ้งอริยสัจ
Facebook - บ้านจิตสบาย สถานเรียนรู้สู่ความรู้แจ้งอริยสัจ
LINE - @baanjitsabuy
Instagram - @baanjitsabuy
TikTok - @baanjitsabuy

หลักการตัวนี้ต้องทำให้ชำนาญก็คือว่า
หลังจากที่มีสติแล้ว รู้สภาวะแล้ว…ทำกรรมฐานต่อเลย
ตรงนี้ทำให้ชำนาญเลยนะ
ประมาณว่าให้มันเป็นอัตโนมัติเลย
ฝึกจนเป็นอัตโนมัติเลยว่า รู้ปุ๊บ…ทำกรรมฐานเลย
หลงอีกแล้วรู้ แล้วทำกรรมฐานเลย
คือมันเป็นจุดบกพร่องอันหนึ่งของนักภาวนาก็คือว่า
เริ่มต้นทำกรรมฐานอยู่ก็จริง
พอหลงไปแล้วรู้…ลืมทำกรรมฐานต่อ
มันเหมือนจะพยายามรู้นานๆ เฮ้ยปึ๊ง…ขาดปึ๊งเลยนะ
เฮ้ย ‘รู้’ นี่ดีจัง รู้ต่อหมดแรงแล้ว รู้ต่อไปไม่ได้เรื่อง…ใช้ไม่ได้
ต้องทำกรรมฐานใหม่ หลงแล้วรู้ใหม่
ให้มันขาดบ่อยๆ อย่างนี้ ทำกรรมฐานใหม่ หลงแล้วรู้
แล้วก็ทำกรรมฐานใหม่ หลงแล้วรู้
มันจึงจะมีเป็นช่วงๆ ขาดเป็นท่อนๆ ท่อนสั้นลงๆ

แต่ถ้าทำกรรมฐานไป หลงแล้วรู้เห็นว่าขาดแล้วนะ
แล้วพยายามจะซอยมัน แบบซอยทันทีไม่ได้
เพราะไอ้จิตที่รู้ของเราน่ะ
มันเป็นรู้แบบชั่วขณะ…เป็นขณิกสมาธิ
จะให้เกิดอย่างนี้ใหม่ ต้องมาทำกรรมฐานใหม่
ทำสมถกรรมฐานใหม่ คือใช้อนาปานสติ

อนาปานสติ…หลงแล้วรู้ใหม่
รู้เสร็จ…อนาปานสติ หลงแล้วรู้ใหม่
ไม่ใช่อนาปานสติ หลงแล้วรู้ แล้วก็พยายามรู้…รู้ๆ อย่างนี้ไม่ได้
ต้องทำอย่างนี้ให้ชำนาญเลยนะ
พอรู้ปุ๊บ! กลับมากรรมฐานเดิม เริ่มต้นใหม่
ให้หลงอีกแล้วรู้ใหม่ แล้วก็เริ่มต้น
หลงอีกรู้ใหม่…แล้วเริ่มต้นใหม่ เหมือนเป็นเกม (Game)

พระอาจารย์กฤช นิมฺมโล
สวนธรรมประสานสุข จังหวัดชลบุรี
28 กันยายน 2568
ณ บ้านจิตสบาย

ที่มาคลิปเต็ม: https://youtu.be/s9NOjofk7Zw

หรือติดตามได้ที่: https://jitsabuy.com/articles/krt/

ช่องทางการติดตามสื่อธรรมะและข่าวสารบ้านจิตสบาย สถานเรียนรู้สู่ความรู้แจ้งอริยสัจ:
Website - www.jitsabuy.com
YouTube - บ้านจิตสบาย สถานเรียนรู้สู่ความรู้แจ้งอริยสัจ
Facebook - บ้านจิตสบาย สถานเรียนรู้สู่ความรู้แจ้งอริยสัจ
LINE - @baanjitsabuy
Instagram - @baanjitsabuy
TikTok - @baanjitsabuy

มาดูคนที่ ‘เดินจงกรม’ นะคะ
จุดที่เราเช็คแบค (Check back) กลับไปได้อีกอันหนึ่ง
ว่าจะผิดอยู่ตรงไหน ‘หัวจงกรมกับท้ายจงกรม’
ถ้าเราไม่รู้ตัวได้จริงๆ แล้วเราเดินไปเลยเนี่ย
สภาวะนั้นจิตมันจะกระเด็นไปเลย
‘จิตกระเด็น’ คือสติมันกระเด็นไปด้วยเลย มันไม่ได้ตั้งมั่นจริงๆ

เพราะฉะนั้นตอนยืน ‘หัวจงกรม’ ให้รู้ตัวได้จริงๆ
คราวนี้บางท่านก็มีหลากหลายลีลาของความเข้าใจ
ของจิตของแต่ละท่านเนี่ย เวลายืน...บางทีบอกยืนก็ต้องรู้ตัว
อ๋อ...รู้ตัวใช่ไหม ตั้งแต่ผมลงมาเลย อันนี้ไม่ใช่...อันนี้บังคับนะคะ
ไหลมา...แรกๆ ไหลนะ ต่อมาเพ่ง...เพ่งตั้งแต่ผมเลย
อ่อ...แล้วนี่คือรู้สึกตัว ถ้าในสภาวะของจิตที่คุณรู้อย่างนั้นปุ๊บเนี่ย
การเดินจงกรม จะเต็มไปด้วยการบังคับทั้งหมดเลย
เพราะจุดเริ่มต้นมันบังคับแล้ว เพราะฉะนั้นความรู้เนื้อรู้ตัวจะไม่เกิด
มันจะรู้ได้แบบบังคับทั้งหมดเลย

ไปถึง ‘ปลายจงกรม’ อย่าเพิ่งรีบหมุนนะคะ
หลวงพ่อจะบอก “ปลายจงกรมแล้วหยุด แล้วรู้สึกตัวก่อน”
จริงๆ ถ้าเราไปอ่านครูบาอาจารย์หลวงปู่หลวงตา
ท่านจะใช้คำว่า “รู้ตัวทั่วพร้อม” คือรู้ได้จริงๆ
เราก็อาจจะแบบ เอ๊ะ...แล้วมันรู้ตัวอย่างไร
รู้ตัวเนี่ย...ก็ยืนรอรถเมล์ ยืนยังไงก็ยืนท่านั้นน่ะ ก็คือยืนหัวจงกรม
เดินไป...เราเดินในชีวิตประจำวันเดินท่าไหนก็เดินท่านั้น
แต่สังเกตว่า เอ้ย...ทำไปสักช่วงหนึ่งเนี่ยนะคะ
เราก็มีจุดที่เราต้องคอยเช็คตัวเองว่า แล้วเราเดินแล้วมันถูกไหม
ลองสมมุติเราเดินจงกรมอยู่นะคะ ไม่แน่ใจว่าถูกไหม
ลองเดินจากหัวจงกรมเดินไปเข้าห้องน้ำ 3 ก้าวแรกนะคะ
สังเกตก่อน ‘จิต’ เหมือนกับในหัวจงกรมไหม
พี่เขาบอก...ใช่ “ไม่เหมือนค่ะ” ฉะนั้นแสดงว่าในจงกรมเราบังคับอยู่
อันนี้เราเรียกว่า ‘โยนิโสมนสิการ’ นะคะ ที่ชาวพุทธจำเป็นต้องมีนะ
ถ้าเราไม่มีตัวนี้ เราทำไปเรื่อยๆ เนี่ย...ถึงเชียงใหม่
กว่าจะกลับรถนี่มันไม่ทันเพราะเราจะไปแค่ชลบุรี นึกออกไหม
แต่เราไป ช.ช้างเชียงใหม่ อันนี้แบบนี้นะคะ

เพราะฉะนั้นเราค่อยสังเกตเนืองๆ นะคะ
เพราะถ้าตรงนั้นน่ะมันตอบคุณได้ละ เดี๋ยวคุณกลับไปดูนะคะ
ยืนหัวจงกรม พี่มาลีให้ยืนท่าไหน
ก็ยืนรอรถเมล์ หรือยืนรอเข้าห้องน้ำเนี่ย หรือยืนรอจ่ายตังค์ มันยืนอย่างไร

คุณมาลี ปาละวงศ์
สนทนาธรรม
21 กันยายน 2568
จัดโดย ทีมสาระธรรมและทีมบ้านจิตสบาย
ณ มหาวิทยาลัยสุโขทัยธรรมาธิราช

ติดตามได้ที่: https://jitsabuy.com/articles/mle/

หรือติดตามเพจเฟซบุ๊กบ้านจิตสบาย สถานเรียนรู้สู่ความรู้แจ้งอริยสัจได้ที่: https://www.facebook.com/Jitsabuy

หรือติดตามเพจเฟซบุ๊กสาระธรรมได้ที่: https://web.facebook.com/saradham.pramote

ช่องทางการติดตามสื่อธรรมะและข่าวสารบ้านจิตสบาย สถานเรียนรู้สู่ความรู้แจ้งอริยสัจ:
Website - www.jitsabuy.com
YouTube - บ้านจิตสบาย สถานเรียนรู้สู่ความรู้แจ้งอริยสัจ
Facebook - บ้านจิตสบาย สถานเรียนรู้สู่ความรู้แจ้งอริยสัจ
LINE - @baanjitsabuy
Instagram - @baanjitsabuy
TikTok - @baanjitsabuy

เจริญแล้วเสื่อม
คุณแม่ชีอรนุช สันตยากร
วัดสวนสันติธรรม จังหวัดชลบุรี
14 กันยายน 2568
ณ บ้านจิตสบาย

©มูลนิธิสื่อธรรมหลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช

บ้านจิตสบาย เป็นสถานที่ศึกษาธรรมภาคปฏิบัติ สำหรับผู้สนใจปฏิบัติสมถะ วิปัสสนา เจริญสติปัฏฐาน ๔ ตามแนวคำสอน “มีสติ รู้กาย รู้ใจ ตามความเป็นจริง ด้วยจิตที่ตั้งมั่นและเป็นกลาง” ของหลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช

1. บริการของบ้านจิตสบาย
ในบ้านแห่งนี้ มีการจัดเตรียมหนังสือธรรมะ ที่มีเนื้อหาเกี่ยวกับการภาวนา ที่ญาติธรรมสามารถขอรับได้ และมีบริการวิทยุ วีดีทัศน์สื่อธรรม ที่ทุกท่านสามารถขอยืม โดยไม่มีค่าใช้จ่ายใดๆ รวมถึง “ห้องนิทรรศการของหลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช” ผู้เป็นแรงบันดาลใจของการสร้างสถานที่แห่งนี้
เจ้าหน้าที่บ้านจิตสบาย พร้อมยินดีให้คำแนะนำเกี่ยวกับ การใช้สถานที่และบริการต่างๆ ของบ้านจิตสบาย สถานที่เรียนรู้สู่ความรู้เเจ้งอริยสัจ

2. บ้านจิตสบาย เปิดให้บริการวันไหนบ้าง
- บ้านจิตสบายหยุดทุกวันจันทร์
- เวลาทำการ:
วันอังคาร – วันศุกร์ เวลา 8.30 – 16.30 น.
วันเสาร์ – วันอาทิตย์ เวลา 8.30 – 17.30 น.
หมายเหตุ: วันและเวลาเปิด-ปิดอาจมีการเปลี่ยนแปลงได้ตามกิจกรรมของบ้านจิตสบาย

3. ติดต่อบ้านจิตสบาย
- ที่อยู่: เลขที่ 101 ถนนสุขาภิบาลบางระมาด แขวงศาลาธรรมสพน์ เขตทวีวัฒนา กรุงเทพฯ 10170
- เบอร์โทรศัพท์: 02-448-3392, 080-018-3555
- อีเมล: [email protected], Line: @Baanjitsabuy

ช่องทางการติดตามสื่อธรรมะและข่าวสารบ้านจิตสบาย สถานเรียนรู้สู่ความรู้แจ้งอริยสัจ:
Website - www.jitsabuy.com
YouTube - บ้านจิตสบาย สถานเรียนรู้สู่ความรู้แจ้งอริยสัจ
Facebook - บ้านจิตสบาย สถานเรียนรู้สู่ความรู้แจ้งอริยสัจ
LINE - @baanjitsabuy
Instagram - @baanjitsabuy
TikTok - @baanjitsabuy

เวลาเจอปัญหาชีวิตให้มองไปอย่างนี้นะ
ปัญหาชีวิตกับความทุกข์ในใจ
อันนี้…จริงๆ เคยพูดหลายครั้งแล้ว
ที่จริงมันอยู่คนละระดับกัน
ปัญหาของโลกนี่จริงๆ มันส่วนปัญหา
แต่ใจเราที่ทุกข์หรือไม่ทุกข์นี่
ขึ้นกับว่าเราเข้าใจโลกตามความเป็นจริงพอไหม
ถ้าเราเห็นปัญหาแล้วเราไม่อยากให้มันมีปัญหา
เราอยากให้ปัญหาตัวนี้หายไป
เรากำลังอยากในสิ่งที่เป็นไปไม่ได้
ผลก็คือใจเราต้องทุกข์
เวลาทุกข์ขึ้นมานะ ให้เอะใจนิดนึง
ความทุกข์กับปัญหาเป็นคนละอย่างกัน
ถ้าเราเป็นนักปฏิบัติ ใจทุกข์ขึ้นมาให้รู้ทัน
ความทุกข์ที่เกิดขึ้นนี่
ความทุกข์ก็เป็นสภาวะตัวหนึ่งถูกไหม…เป็นเวทนาทางใจ
พอมันทุกข์ขึ้นมา ปัญหามีเกิดขึ้นเราไม่อยากให้มันเกิด
ทุกข์เกิดขึ้น เกิดความกังวลใจ เกิดความทุกข์
ถ้าเราเป็นนักปฏิบัติเรามาดูเลย
ความทุกข์เป็นสิ่งที่เราไปรู้เข้า สภาวะความทุกข์เป็นเวทนา

เวทนาตัวนี้พอถูกเรารู้สึก
เราจะพบว่าความทุกข์กับร่างกายเป็นคนละอย่างกัน
ความทุกข์กับตัวจิตที่เป็นคนรู้สึก ก็เป็นคนละตัวกันนะ
เราจะพบว่าตัวความทุกข์เองเนี่ย
เวลาที่เราไม่ได้ไปมองปัญหานะ
เราแค่ดูปัญหาความทุกข์ในใจ
ดูความทุกข์เลยดูตรงๆ เลย
เราจะพบว่าความทุกข์ตัวนี้มันก็ไม่คงที่
พอเราตามรู้ตามดู เราไม่คิดถึงปัญหา
ความทุกข์ตัวนี้มันจะก็ค่อยๆ เปลี่ยนให้เราเห็น
พอมันสลายไปนี่เราจะพบว่า
ขณะนั้นใจเราเป็นปกติ ในขณะที่ปัญหายังคงอยู่

เวลามีปัญหาทางโลกให้คิดให้รู้ทันตรงนี้นะ
ปัญหากับความทุกข์เป็นคนละระดับกัน
ถ้าเราแยกได้ ต่อไปปัญหาของโลกนี่เราเกิดความทุกข์
พอเรารู้ทัน ความทุกข์หายไป
เราแก้ปัญหาเท่าที่แก้ได้นะ ปัญหาทุกเรื่องไม่ได้แก้ได้ทั้งหมด
แล้วก็บางสิ่งบางอย่างไม่ได้อยู่ใน เขาเรียกว่า…อำนาจของเรา
ไม่ได้อยู่ในคอนโทรล (Control) ของเราใช่ไหม
เราทำหน้าที่ของเราต่อปัญหาตัวนี้เต็มที่ แล้วก็หมดหน้าที่แล้ว
ไม่จำเป็นต้องทุกข์กับมัน
เพราะถ้าว่าเราทุกข์หรือเราไม่ทุกข์ ปัญหาตัวนี้ก็ไม่เปลี่ยน
เพราะฉะนั้นเวลาเราใช้ชีวิตทางโลกเจอความทุกข์นะ
ให้ยั้งใจไว้นิดนึง ดูซิ…ความทุกข์กับปัญหามันอันเดียวกันไหม
ให้เราหัดรู้ทัน ส่วนใหญ่แล้วที่เราทุกข์เนี่ย
เพราะว่าเราถูกสภาวะความปรุงแต่งความทุกข์นี่ย้อมใจเราอยู่
พอเรารู้ทัน มันแยกจากจิตไป แล้วมันสลายไป
ตอนนั้นใจเราก็ไม่ทุกข์แล้ว

คุณแม่ชีอรนุช สันตยากร
วัดสวนสันติธรรม จังหวัดชลบุรี
14 กันยายน 2568
ณ บ้านจิตสบาย

©มูลนิธิสื่อธรรมหลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช

ที่มาคลิปเต็ม: https://youtu.be/zBfmB7nExII

หรือติดตามได้ที่: https://jitsabuy.com/articles/orn/

ช่องทางการติดตามสื่อธรรมะและข่าวสารบ้านจิตสบาย สถานเรียนรู้สู่ความรู้แจ้งอริยสัจ:
Website - www.jitsabuy.com
YouTube - บ้านจิตสบาย สถานเรียนรู้สู่ความรู้แจ้งอริยสัจ
Facebook - บ้านจิตสบาย สถานเรียนรู้สู่ความรู้แจ้งอริยสัจ
LINE - @baanjitsabuy
Instagram - @baanjitsabuy
TikTok - @baanjitsabuy

รู้ตามที่เป็น ไม่ใช่ทำให้เป็นตามที่คิด
อาจารย์สุรวัฒน์ เสรีวิวัฒนา
13 กันยายน 2568
ณ บ้านจิตสบาย

บ้านจิตสบาย เป็นสถานที่ศึกษาธรรมภาคปฏิบัติ สำหรับผู้สนใจปฏิบัติสมถะ วิปัสสนา เจริญสติปัฏฐาน ๔ ตามแนวคำสอน “มีสติ รู้กาย รู้ใจ ตามความเป็นจริง ด้วยจิตที่ตั้งมั่นและเป็นกลาง” ของหลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช

1. บริการของบ้านจิตสบาย
- ในบ้านแห่งนี้ มีการจัดเตรียมหนังสือธรรมะ ที่มีเนื้อหาเกี่ยวกับการภาวนา ที่ญาติธรรมสามารถขอรับได้ และมีบริการวิทยุ วีดีทัศน์สื่อธรรม ที่ทุกท่านสามารถขอยืม โดยไม่มีค่าใช้จ่ายใดๆ รวมถึง “ห้องนิทรรศการของหลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช” ผู้เป็นแรงบันดาลใจของการสร้างสถานที่แห่งนี้
- เจ้าหน้าที่บ้านจิตสบาย พร้อมยินดีให้คำแนะนำเกี่ยวกับ การใช้สถานที่และบริการต่างๆ ของบ้านจิตสบาย สถานที่เรียนรู้สู่ความรู้เเจ้งอริยสัจ

2. บ้านจิตสบาย เปิดให้บริการวันไหนบ้าง
- บ้านจิตสบายหยุดทุกวันจันทร์
- เวลาทำการ:
วันอังคาร – วันศุกร์ เวลา 8.30 – 16.30 น.
วันเสาร์ – วันอาทิตย์ เวลา 8.30 – 17.30 น.
หมายเหตุ: วันและเวลาเปิด-ปิดอาจมีการเปลี่ยนแปลงได้ตามกิจกรรมของบ้านจิตสบาย

3. ติดต่อบ้านจิตสบาย
- ที่อยู่: เลขที่ 101 ถนนสุขาภิบาลบางระมาด แขวงศาลาธรรมสพน์ เขตทวีวัฒนา กรุงเทพฯ 10170
- เบอร์โทรศัพท์: 02-448-3392, 080-018-3555
- อีเมล: [email protected], Line: @Baanjitsabuy

ช่องทางการติดตามสื่อธรรมะและข่าวสารบ้านจิตสบาย สถานเรียนรู้สู่ความรู้แจ้งอริยสัจ:
Website - www.jitsabuy.com
YouTube - บ้านจิตสบาย สถานเรียนรู้สู่ความรู้แจ้งอริยสัจ
Facebook - บ้านจิตสบาย สถานเรียนรู้สู่ความรู้แจ้งอริยสัจ
LINE - @baanjitsabuy
Instagram - @baanjitsabuy
TikTok - @baanjitsabuy

เทพท้อแท้
พระอาจารย์กฤช นิมฺมโล
สวนธรรมประสานสุข จังหวัดชลบุรี
24 สิงหาคม 2568
ณ บ้านจิตสบาย

บ้านจิตสบาย เป็นสถานที่ศึกษาธรรมภาคปฏิบัติ สำหรับผู้สนใจปฏิบัติสมถะ วิปัสสนา เจริญสติปัฏฐาน ๔ ตามแนวคำสอน “มีสติ รู้กาย รู้ใจ ตามความเป็นจริง ด้วยจิตที่ตั้งมั่นและเป็นกลาง” ของหลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช

1. บริการของบ้านจิตสบาย
- ในบ้านแห่งนี้ มีการจัดเตรียมหนังสือธรรมะ ที่มีเนื้อหาเกี่ยวกับการภาวนา ที่ญาติธรรมสามารถขอรับได้ และมีบริการวิทยุ วีดีทัศน์สื่อธรรม ที่ทุกท่านสามารถขอยืม โดยไม่มีค่าใช้จ่ายใดๆ รวมถึง “ห้องนิทรรศการของหลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช” ผู้เป็นแรงบันดาลใจของการสร้างสถานที่แห่งนี้
- เจ้าหน้าที่บ้านจิตสบาย พร้อมยินดีให้คำแนะนำเกี่ยวกับ การใช้สถานที่และบริการต่างๆ ของบ้านจิตสบาย สถานที่เรียนรู้สู่ความรู้เเจ้งอริยสัจ

2. บ้านจิตสบาย เปิดให้บริการวันไหนบ้าง
- บ้านจิตสบายหยุดทุกวันจันทร์
- เวลาทำการ:
วันอังคาร – วันศุกร์ เวลา 8.30 – 16.30 น.
วันเสาร์ – วันอาทิตย์ เวลา 8.30 – 17.30 น.
หมายเหตุ: เวลาและเวลาเปิด-ปิด อาจมีการเปลี่ยนแปลงได้ตามกิจกรรมของบ้านจิตสบาย

3. ติดต่อบ้านจิตสบาย
- ที่อยู่: เลขที่ 101 ถนนสุขาภิบาลบางระมาด แขวงศาลาธรรมสพน์ เขตทวีวัฒนา กรุงเทพฯ 10170
- เบอร์โทรศัพท์: 02-448-3392, 080-018-3555
- อีเมล: [email protected], Line: @Baanjitsabuy

ช่องทางการติดตามสื่อธรรมะและข่าวสารบ้านจิตสบาย สถานเรียนรู้สู่ความรู้แจ้งอริยสัจ:
Website - www.jitsabuy.com
YouTube - บ้านจิตสบาย สถานเรียนรู้สู่ความรู้แจ้งอริยสัจ
Facebook - บ้านจิตสบาย สถานเรียนรู้สู่ความรู้แจ้งอริยสัจ
LINE - @baanjitsabuy
Instagram - @baanjitsabuy
TikTok - @baanjitsabuy

ครูบาอาจารย์ก็เลยให้ไปเดินนะ
เดินเนี่ยความรู้สึกของเราจะรู้สึกว่าไม่เห็นสงบเลย
เดินไปไม่กี่ก้าวก็ฟุ้งแล้ว จริงๆ ก้าวแรกก็ฟุ้งแล้ว
แต่ฟุ้งแล้วรู้ว่าฟุ้งดีกว่า อย่างน้อยๆ ได้มีสติ
ถ้านั่ง 1 ชั่วโมงแล้วสงบ 1 ชั่วโมงเนี่ยนะ
ก็คือหลับ ไม่มีสติ ไม่เรียนรู้สภาวะอะไรเลย
มีแต่ตื่นมาแล้วภูมิใจ วันนี้สงบจัง สดชื่น
สดชื่นสิ...หลับไปตั้งชั่วโมง
ได้พักผ่อน...อย่างมากเลยได้พักผ่อน

ฉะนั้นถ้าเดินแล้วฟุ้งแล้วรู้ดีกว่าเดินแล้วใจลอย
แล้วรู้ว่าใจลอยดีกว่า แต่อย่ายาว...อย่าใจลอยยาว
อย่าฟุ้งยาว อย่าฟุ้งนาน ฉะนั้นที่ดีก็คือเดินไปเดินมา
คำว่าจงกรมคือเดินไปเดินมา นี้เดินไปเดินมานะ
บางทีถ้าถึงปลายทางแล้วม้วนตัวแล้วกลับเลยนะ
ม้วนตัวก็ดูเป็นยิมนาสติกไปหน่อย
เอาเป็นว่ากลับตัว...กลับตัวแล้วก็เดินเลย
กลับตัวแล้วก็เดินเลยเนี่ยนะ บางทีมันไม่มีจุดหยุดเลย
เหมือนไม่มีจุดหยุดก็คือเดินไปเดินมา
แล้วก็คิดโดยไม่หยุดเลย เคยเป็นไหม
เคยไหม เดินแล้วไม่หยุดนี่นะ เดินไปก็ยังคิดเรื่องเดิม
เดินกลับก็ยังคิดต่อไปเรื่อยๆ เดินไปเดินคิดไปเรื่อยๆ
ไม่หยุดเลย ไม่มีจุดเช็คพอยท์ (Checkpoint)

ถ้ามีจุดตรวจสอบตัวเองคือ...
ก่อนจะเดินให้ตรวจสอบตัวเองก่อน ยืนแล้วรู้สึกตัวไหม
ถ้ายืนรู้สึกตัวก็ใช้ได้ นี่ตรวจสอบตัวเองแล้ว...มีสติรู้กาย
ต่อไปนะเป้าหมายของเราก็คือว่าเดินไปแล้ว ‘เห็นกายเดิน’
ตลอดทางไปเรื่อยๆ นี่ตั้งเป้าหมายไว้นะ

พระอาจารย์กฤช นิมฺมโล
สวนธรรมประสานสุข จังหวัดชลบุรี
24 สิงหาคม 2568
ณ บ้านจิตสบาย

ที่มาคลิปเต็ม: https://www.youtube.com/live/SHmlwJ24-rs

หรือติดตามได้ที่: https://jitsabuy.com/articles/krt/

ช่องทางการติดตามสื่อธรรมะและข่าวสารบ้านจิตสบาย สถานเรียนรู้สู่ความรู้แจ้งอริยสัจ:
Website - www.jitsabuy.com
YouTube - บ้านจิตสบาย สถานเรียนรู้สู่ความรู้แจ้งอริยสัจ
Facebook - บ้านจิตสบาย สถานเรียนรู้สู่ความรู้แจ้งอริยสัจ
LINE - @baanjitsabuy
Instagram - @baanjitsabuy
TikTok - @baanjitsabuy