Bài Học Kinh Thánh Hàng Ngày – Hội Thánh Tin Lành Việt Nam

I Cô-rinh-tô 4:1-5

“Về phần tôi, hoặc bị anh em xử đoán, hoặc bị tòa án nào của loài người xử đoán, tôi cũng chẳng lấy làm quan hệ gì. Chính tôi chẳng tự xử đoán mình nữa” (câu 3).

Câu hỏi suy ngẫm: Sứ đồ Phao-lô xác định vai trò của mình và các đồng sự như thế nào? Ông xem trọng sự đánh giá nào? Trong công việc và sự phục vụ, đánh giá của người khác quan trọng như thế nào đối với bạn?

Sứ đồ Phao-lô một lần nữa xác nhận vai trò của ông, ông A-bô-lô, Sứ đồ Phi-e-rơ là “đầy tớ của Đấng Christ” (câu 1). Người phục vụ Chúa cần thường xuyên nhắc bản thân về vai trò này của mình hầu cho có sự nhìn nhận đúng đắn về bản thân, về người khác và về Chúa, bởi vì tinh thần của tôi tớ không phải là tinh thần của người tranh giành vinh quang hay công trạng về cho mình. Đầy tớ chỉ tâm niệm làm tốt công việc chủ giao, không so sánh thiệt hơn, không đòi hỏi sự dễ dàng, hanh thông hay được khen ngợi.

Vai trò tiếp theo Sứ đồ Phao-lô xác định những người làm công việc Chúa như ông chỉ là “kẻ quản trị” hay “người quản lý” những mầu nhiệm của Đức Chúa Trời (câu 1). Người quản lý, hay quản gia, là người đầy tớ quán xuyến việc của chủ nhưng chính mình không sở hữu gì. Quản gia phải tâm niệm trách nhiệm chính của mình là “trung thành” với chủ (câu 2), chứ không phải với các đầy tớ khác hay bất kỳ thành viên nào trong gia đình. Do đó, câu hỏi cốt lõi không phải là: Sứ đồ Phao-lô có tài hùng biện bằng ông A-bô-lô hay Sứ đồ Phi-e-rơ không? Mà là tất cả chúng ta có trung thành với công việc Chúa giao cho mình không? Ở đây, chỉ trong năm câu, Sứ đồ Phao-lô dùng chữ “xử đoán”, hay “xét đoán”, nghĩa là “đánh giá”, đến năm lần cho thấy biểu hiện lòng “trung thành” là quan tâm hay xem trọng đánh giá của ai: Của chủ, của các đầy tớ khác hay của chính bản thân người quản lý?

Khác với rất nhiều người trong chúng ta, dù Sứ đồ Phao-lô là người thành lập Hội Thánh Cô-rinh-tô và rất quan tâm đến hành trình đức tin của Hội Thánh, nhưng ông xác định, việc một số người trong Hội Thánh Cô-rinh-tô đánh giá về ông thế nào, ông hơn hay thua ông A-bô-lô hoặc ông Sê-pha, “chẳng lấy làm quan hệ gì”, nghĩa là chẳng quan trọng gì đối với ông (câu 3). Đầu thế kỷ 21 này, thế giới đang sống theo phong trào cổ súy con người coi đánh giá của bản thân mình là cao nhất. Với Sứ đồ Phao-lô, “chính tôi chẳng tự xử đoán mình nữa” (câu 3), bởi vì đôi lúc chúng ta thực sự không biết rõ chính mình. Chúng ta làm sai nhưng vì đã quen với cách làm sai đó, chúng ta vẫn không bị cáo trách. Lời nhận định quan trọng nhất đối với Sứ đồ Phao-lô là sự đánh giá của Chúa (câu 4), Đấng “sẽ tỏ những sự giấu trong nơi tối ra nơi sáng”. Sự đánh giá của Đấng hiểu ý định, động cơ sâu xa trong lòng chúng ta mới là đánh giá có giá trị.

Bạn phản ứng ra sao khi bị đem ra so sánh, hay bị người khác chê trách?

Lạy Chúa, xin giúp con không tìm sự đánh giá của con người nhưng ghi nhớ và xem trọng đánh giá của Chúa, để con không kiêu ngạo khi được khen và không nản lòng khi bị chê trách. Nhân danh Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: Ê-xê-chi-ên 11

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Sự Đánh Giá Quan Trọng – 11/3/2026 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.

I Cô-rinh-tô 3:16-23

“Vậy, chớ ai khoe mình về loài người” (câu 21a).

Câu hỏi suy ngẫm: “Khôn ngoan theo cách đời này” được nói đến cụ thể ở câu 21 như thế nào? Vì sao đó là cách “phá hủy” đền thờ của Đức Chúa Trời? Trong đời sống thuộc linh, bạn thường khoe về điều gì?

Sứ đồ Phao-lô mô tả anh em trong Hội Thánh Cô-rinh-tô là “đền thờ của Đức Chúa Trời”. Đối với người Do Thái, Đền thờ là nơi chốn thiêng liêng và tiêu biểu cho sự hiện diện của Đức Chúa Trời. Sứ đồ Phao-lô dùng hình ảnh thiêng liêng này để các tín hữu tại Cô-rinh-tô thấy rằng, việc “phá hủy đền thờ”, cụ thể bằng việc “khoe mình về loài người” (câu 21) là điều xúc phạm đến sự hiện diện của Đức Chúa Trời.

Khi đề cập đến việc “phá hủy đền thờ”, Sứ đồ Phao-lô muốn nói đến việc khoe khoang về loài người, bởi vì việc tự nhận mình về phe của ai, chia bè chia phái, có tính phá hủy rất nghiêm trọng. Thái độ này thường không chỉ gây ra tranh cãi, chia rẽ trong nội bộ Hội Thánh Cô-rinh-tô, mà thực tế cho thấy, nó cũng có thể gây ra sự chia rẽ và tổn hại cho chính mối liên hệ giữa những người lãnh đạo hay người giảng dạy như ông Phao-lô và ông A-bô-lô. Khi đó, Hội Thánh Chúa bị chia rẽ từ trên xuống dưới, dẫn đến việc phá hỏng sự hiệp nhất và yêu thương của tín hữu, bởi đó thiên hạ không nhận biết họ là môn đồ của Chúa (Giăng 13:35). Sứ đồ Phao-lô, người từng ở trong phái Pha-ri-si, có học thức uyên thâm; ông A-bô-lô, người có tài hùng biện và học rộng hiểu nhiều; Sứ đồ Sê-pha (Phi-e-rơ) là người đầy nhiệt huyết và được ơn Chúa, lẽ ra phải được nhìn nhận như những người cùng “thuộc về anh em”, cùng đóng góp gây dựng đức tin các tín hữu tại Cô-rinh-tô (câu 21-22) thì lại bị đem ra làm những đối thủ cạnh tranh để các tín hữu chia bè phái.

Dựa trên I Cô-rinh-tô 3:15, khi nền tảng đức tin đã được lập trên Đức Chúa Giê-xu Christ, tín hữu vẫn có thể được cứu “dường như qua lửa”, do đó chữ “phá hủy” ở đây không mang nghĩa mất đi sự cứu rỗi, mà có nghĩa là tất cả những nỗ lực của người ấy đều bị thiêu hủy. Nhiều người nói rằng “Cuối cùng được cứu là tốt rồi!” Tuy nhiên, nếu những năm tháng trên đất cứ sống tranh cạnh, bất hòa, không kinh nghiệm phước hạnh của Chúa, thì sống như thế có đáng sống hay không?

Thật là lạ, khi mới tin Chúa, chúng ta biết ơn Chúa vì mình được cứu bởi ơn thương xót quá lớn của Ngài, bởi thập tự giá của Chúa Giê-xu, nhưng theo thời gian, điều chúng ta tự hào và khoe mình lại không phải là ơn yêu thương, là thập tự giá, là ân sủng của Chúa trên chúng ta nữa! Lời Chúa dạy chớ khoe khoang về loài người. Nếu dừng lại ở chỗ biết ơn những người gây dựng mình thì thật tốt biết bao, nhưng nếu dựa vào những người này để làm cớ so bì, tranh cạnh hơn thua, khoe khoang thì hậu quả thật rất lớn.

Những lời bạn nói và nghĩ đem đến sự phá hủy hay gây dựng cho Hội Thánh?

Lạy Chúa, tinh thần chia rẽ đã phá hủy Hội Thánh thật nghiêm trọng. Xin giúp con cẩn trọng và cân nhắc điều con nghĩ, lời con nói và mỗi việc con làm để đem lại sự gây dựng cho Hội Thánh. Nhân danh Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: Ê-xê-chi-ên 10

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Đừng Khoe Khoang Về Loài Người – 10/3/2026 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.

 I Cô-rinh-tô 3:9-15

“Theo ơn Đức Chúa Trời ban cho tôi, tôi đã lập nền như một tay thợ khéo, mà có kẻ khác cất lên trên; nhưng ai nấy phải cẩn thận về sự mình xây trên nền đó” (câu 10).

Câu hỏi suy ngẫm: Sứ đồ Phao-lô dùng hình ảnh nào để minh họa cho Hội Thánh? Để công trình Hội Thánh có chất lượng, cần phải thỏa mãn hai tiêu chí nào? Hội Thánh Cô-rinh-tô ngày trước và chúng ta ngày nay đang xây dựng “ngôi nhà Hội Thánh” bằng loại vật liệu nào?

Sứ đồ Phao-lô dùng hình ảnh ngôi nhà để nói ba điều về Hội Thánh địa phương tại Cô-rinh-tô. Thứ nhất, Hội Thánh giống như một ngôi nhà được Đức Chúa Trời xây (câu 9). Thứ hai, Sứ đồ Phao-lô đã đặt phần nền móng (câu 10). Thứ ba, phần trên của ngôi nhà Hội Thánh do “kẻ khác” xây, chỉ về ông A-bô-lô (câu 10). Hình ảnh này giúp chúng ta hiểu rõ hơn công việc của Chúa, của ông và của những người như ông A-bô-lô.

Sứ đồ Phao-lô nhắc nhở rằng để công trình Hội Thánh có chất lượng, cần phải thỏa mãn hai tiêu chí sau: Thứ nhất, với người làm công tác đặt nền móng như ông, thì nền móng của Hội Thánh phải là Đức Chúa Giê-xu Christ, không một nền nào khác có thể xây nên Hội Thánh (câu 11). Hội Thánh của Chúa không thể nào được xây trên nền móng là khả năng hùng biện hay sự khôn ngoan của bất cứ một người nào (I Cô-rinh-tô 2:4-5). Như đã được nhắc đến nhiều lần, sứ điệp nền tảng để xây nên Hội Thánh là “Đấng Christ chịu chết trên cây thập tự” (I Cô-rinh-tô 1:13, 17, 23; 2:2).

Thứ hai, khi đã có nền móng, có hai loại vật liệu thường được dùng để xây nên ngôi nhà: loại chịu được lửa và loại bị lửa thiêu hủy (câu 13-15). Vàng, bạc, bửu thạch là những vật liệu được Vua Sa-lô-môn sử dụng để xây dựng Đền thờ (I Sử Ký 29:2), ở đây được xem là hình ảnh cho những gì sẽ không bị thiêu hủy bởi lửa đoán xét; đối lập với vật liệu dễ cháy là gỗ, cỏ khô, rơm rạ. Những việc Cơ Đốc nhân làm bằng đức tin, sự vâng phục và nhờ cậy “quyền phép Đức Chúa Trời” (I Cô-rinh-tô 2:4-5) sẽ còn lại; còn những việc được thực hiện bởi xác thịt và sự khôn ngoan đời này sẽ bị thiêu hủy bởi lửa.

Người thật sự tin nhận Chúa Giê-xu là người đã được xưng công bình và được cứu, nhưng việc làm của họ vẫn sẽ bị phán xét (Rô-ma 14:10-12; II Cô-rinh-tô 5:10). Tín hữu ở Cô-rinh-tô cũng như chúng ta ngày nay đã được cứu, nhưng nếu chúng ta xây ngôi nhà Hội Thánh trên sự so sánh hơn thua, tranh cạnh, thì việc chúng ta làm dù nhiều và có vẻ tốt đến đâu, cũng chỉ là việc làm của xác thịt, và cũng sẽ khiến cho công lao của chúng ta ra vô ích mà thôi. Xin Chúa cho chúng ta cẩn trọng vì mỗi chúng ta đều phải chịu trách nhiệm trước Đức Chúa Trời là Đấng xây cất nên Hội Thánh của Ngài.

Những việc bạn đang làm cho Chúa có “chịu được lửa” hay không?

Lạy Chúa, xin giúp chúng con xây dựng ngôi nhà Hội Thánh bằng quyền năng của Chúa, bằng sự nhờ cậy Chúa và tôn trọng những người cùng làm việc với con. Xin giúp con luôn cẩn trọng khi làm công việc Chúa, để mang lại sự gây dựng chứ không đem đến sự chia rẽ cho Hội Thánh. Nhân danh Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: Ê-xê-chi-ên 9

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Cách Xây “Ngôi Nhà Hội Thánh” – 9/3/2026 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.

Ê-sai 5:20-21

“Khốn thay cho kẻ chính mắt mình coi mình là khôn ngoan, tự mình xét đoán mình là thông sáng!” (câu 21).

Câu hỏi suy ngẫm: Vì sao Chúa rủa sả nặng nề dân Y-sơ-ra-ên? Qua đó, dân Chúa thấy được Chúa yêu thương họ như thế nào? Chúng ta áp dụng bài học này cho ngày nay ra sao?

Tiên tri Ê-sai được Đức Chúa Trời sai đi nói lời cảnh cáo dân Y-sơ-ra-ên vì sự bội nghịch và đạo đức suy đồi. Ê-sai chương 5 ghi lại những lời rủa sả “khốn thay” dành cho dân Chúa là những người bất tuân chuẩn mực đạo đức Chúa dạy, không phân biệt thiện và ác, tốt và xấu, đúng và sai. Trong hai câu 20 và 21, ghi lại lời rủa sả những người sống trong tinh thần đạo đức suy đồi và kiêu ngạo.

 Đức Chúa Trời là Đấng công chính, Ngài không thể chấp nhận những gì xúc phạm đến bản chất thánh khiết của Ngài. Dân Chúa được dạy về tiêu chuẩn đạo đức của Đức Chúa Trời trong Mười Điều Răn thật rõ ràng và đầy đủ. Đấng công chính không thể nào đảo lộn chuẩn mực đạo đức, “gọi dữ là lành, gọi lành là dữ; lấy tối làm sáng, lấy sáng làm tối; vật chi cay trở cho là ngọt, vật chi ngọt trở cho là cay!” (câu 20). Dân Chúa đang tự lừa dối mình, tự “coi mình là khôn ngoan”, chính mình làm quan án cho mình và luôn cho mình đúng (câu 21). Sống như vậy là cực kỳ kiêu ngạo vì dân Chúa đã bỏ qua Lời Đức Chúa Trời mà lấy cái tôi làm trung tâm. Đó là lý do vì sao Đấng công chính phải sai Tiên tri Ê-sai đi rao ra những rủa sả nặng nề, “khốn thay”!

Tuy nhiên, qua những lời nặng nề đó, dân Y-sơ-ra-ên cũng thấy được Đức Chúa Trời yêu thương dân Ngài biết bao! Nếu Chúa trách phạt ngay thì dân Chúa chắc không ai còn sống, nhưng Ngài sai tiên tri của Ngài gióng lên những hồi chuông cảnh tỉnh để dân Chúa nhận ra những sai trật trong đời sống mình và ăn năn quay trở lại với những chuẩn mực đạo đức của Chúa. Tạ ơn Chúa vì Ngài là Đấng công chính nhưng cũng là Đức Chúa Trời đầy lòng yêu thương.

Ngày nay, chúng ta đang sống trong thời đại công nghệ thông tin phát triển, chung quanh chúng ta không thiếu những thông tin sai lệch, độc hại khiến con dân Chúa dễ bị cuốn hút theo trào lưu của xã hội, lóa mắt trước những lời nói dối được tô vẽ vô cùng đẹp đẽ, những lối sống lệch lạc theo tiêu chuẩn đạo đức của con người nhưng núp dưới chiếc áo hiện đại, hợp thời… làm cho chúng ta bỏ qua tiêu chuẩn đạo đức của Chúa trong Kinh Thánh. Chúng ta cần nhớ Đấng công chính không khi nào bỏ qua những cách sống lệch lạc đó, lời cảnh báo của Ngài giúp chúng ta trở lại sống với những giá trị đạo đức của Chúa để làm muối của đất, sự sáng cho thế gian. Xin Chúa cho chúng ta bám chặt Lời Chúa và sống theo chuẩn mực đạo đức trong Kinh Thánh để soi rạng Danh Chúa cho mọi người.

Bạn cần làm gì để không bị lôi cuốn bởi những trào lưu sai trật của xã hội?

Lạy Chúa, tạ ơn Chúa đã ban Lời Ngài làm tiêu chuẩn đạo đức cho con. Xin cho con luôn gắn bó với Lời Chúa, khiêm cung sống theo chuẩn mực đạo đức của Lời Ngài để nhiều người thấy Chúa qua đời sống con. Nhân danh Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: Ê-xê-chi-ên 8

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Đạo Đức Suy Đồi và Kiêu Ngạo – 8/3/2026 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.

Xa-cha-ri 1:14-17

“Đức Giê-hô-va từ thuở xưa hiện ra cùng tôi và phán rằng: Phải, Ta đã lấy sự yêu thương đời đời mà yêu ngươi; nên đã lấy sự nhân từ mà kéo ngươi đến” (Giê-rê-mi 31:3).

Câu hỏi suy ngẫm: Tiên tri Xa-cha-ri được Chúa ban cho những khải tượng vào thời điểm nào? Ông công bố Chúa sẽ làm gì? Bạn nhận biết bản tính nào của Chúa trong phân đoạn này?

Tiên tri Xa-cha-ri được Chúa ban cho những khải tượng vào thời điểm dân Y-sơ-ra-ên đang mệt mỏi, chán nản và phân tán vì sự chống đối xung quanh sau khi trở về từ chốn lưu đày. Họ đã bị lưu đày vì tội lỗi nên giờ đây họ tự hỏi liệu Chúa có bỏ rơi họ không. Trong nỗi tuyệt vọng đó, Chúa phán những lời đầy hy vọng: “Ta lấy lòng thương xót trở về cùng Giê-ru-sa-lem” (câu 16). “Dây mực” là công cụ của thợ xây, chỉ về thành phố sẽ được xây dựng lại. Và Giê-ru-sa-lem sẽ một lần nữa được dân Chúa đến ở như xưa (Giê-rê-mi 31:38-40).

Lòng thương xót là lòng trắc ẩn sâu sắc của Chúa đối với dân Y-sơ-ra-ên ngay cả khi họ không xứng đáng. Lòng thương xót không bỏ qua tội lỗi nhưng mang đến sự phục hồi sau khi ăn năn. Chúa không chỉ hứa sẽ trở lại với dân Ngài mà còn xây dựng lại những gì đã đổ vỡ. Nơi họ nhìn thấy là đống đổ nát, Chúa nhìn thấy sẽ có một Đền thờ. Nơi họ cảm thấy tuyệt vọng, Chúa hứa ban sự thịnh vượng và an ủi (câu 17). Lòng thương xót của Chúa mang đến sự xây dựng, phục hồi và đổi mới.

Tuy nhiên, song song với lòng thương xót, Chúa cũng phán về cơn thịnh nộ đối với các dân khác: “Ta rất không đẹp lòng các dân tộc đương yên vui; vì Ta hơi không bằng lòng, và chúng nó càng thêm sự khốn nạn” (câu 15). Chúa đã sử dụng các dân ngoại bang để kỷ luật dân Y-sơ-ra-ên, nhưng những dân tộc đó đã kiêu ngạo, hành động tàn ác, và áp bức, vượt quá ranh giới công lý của Chúa. Những câu Kinh Thánh này cho thấy một điều quan trọng về bản chất của Chúa: Ngài không làm ngơ trước bất công, không cho phép sự kiêu ngạo, áp bức hay lạm dụng diễn ra mà người gây ra những điều ấy không nhận lấy hậu quả. Khi con người đi quá xa, Chúa sẽ can thiệp với sự phán xét công minh. Công lý của Chúa là thánh khiết để bảo vệ dân Ngài và chống lại điều ác.

Khải tượng của Tiên tri Xa-cha-ri mang đến hy vọng cho cuộc sống của chúng ta ngày nay. Nhiều người trong chúng ta mang trong mình những cay đắng, những mối quan hệ đổ vỡ, tội lỗi, hối tiếc, hoặc những vết thương do bất công gây ra. Lời Chúa khích lệ chúng ta: “Ta sẽ trở lại… trong sự thương xót” (câu 16 BTTHĐ). Chúa sẽ tái tạo những gì chúng ta không thể. Ngài phục hồi những gì dường như đã mất. Nhờ đó, chúng ta có thể yên nghỉ trong công lý của Ngài.

Bạn kinh nghiệm sự đoái thương của Chúa trên chính đời sống cá nhân và dân tộc mình như thế nào?

Lạy Chúa, cảm ơn Ngài đã trở lại với con bằng lòng thương xót khi con lầm lạc. Xin dạy con tin cậy lòng thương xót của Chúa và yên nghỉ trong công lý của Ngài giữa thế gian đầy bất công. Xin giúp con sống phản ánh lòng thương xót và công chính của Chúa qua cách ứng xử mỗi ngày. Nhân danh Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: Ê-xê-chi-ên 7

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Chúa Vẫn Đoái Đến Dân Ngài – 7/3/2026 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.

Ê-sai 30:18-26

“Vì Giê-hô-va là Đức Chúa Trời công nghĩa. Phước thay cho mọi kẻ trông đợi Ngài!” (câu 18b).

Câu hỏi suy ngẫm: Tiên tri Ê-sai cho biết Chúa sẽ làm gì cho dân Ngài? Những lời hứa của Chúa có ý nghĩa gì? Điều này cho bạn hy vọng gì khi đối diện với đau thương, mất mát hoặc hậu quả của tội lỗi trong cuộc sống?

Trong phân đoạn trước đó (Ê-sai 30:8-17), Tiên tri Ê-sai vẽ nên bức tranh về một dân tộc phản loạn, quay lưng lại với Chúa. Thay vì tin cậy Ngài, dân Giu-đa đã chạy sang Ai Cập để mong được che chở khỏi kẻ thù. Sự phản nghịch của họ đáng bị phán xét. Tuy nhiên, mở đầu phân đoạn này (câu 18-26), Tiên tri Ê-sai khẳng định một sứ điệp đầy hy vọng: “Đức Giê-hô-va còn chờ đợi để ban ơn cho các ngươi; Ngài sẽ đứng lên để tỏ lòng thương xót các ngươi” (câu 18a BTTHĐ).

Dù tuyển dân chống nghịch Chúa, Ngài vẫn bày tỏ lòng thương xót đối với họ. Ngài “đứng lên” không phải để hủy diệt mà để tuôn đổ lòng thương xót. Ngay cả khi dân Chúa đi sai hướng, Ngài vẫn mong muốn kéo họ trở lại, chữa lành và ban phước cho họ. Lòng thương xót của Chúa luôn theo đuổi chúng ta (Thi Thiên 23:6). Chúa sẵn sàng tha thứ và phục hồi. Ngài chờ đợi chúng ta trở về để Ngài bao bọc chúng ta trong ân sủng của Ngài.

Tuy nhiên, lòng thương xót không khỏa lấp công lý. Trong câu 18, Tiên tri Ê-sai cũng khẳng định rằng: “Giê-hô-va là Đức Chúa Trời công nghĩa.” Đức Chúa Trời không thể bỏ qua tội lỗi. “chẳng kể kẻ có tội là vô tội” (Xuất Ê-díp-tô Ký 34:7). Công lý của Chúa hàm ý Ngài sẽ phục hồi mọi sự. Nhưng lòng thương xót và sự công chính của Chúa không hề xung đột. Sự công chính của Chúa bảo đảm rằng tội lỗi sẽ phải gánh chịu hậu quả, nhưng lòng thương xót bảo đảm rằng Ngài có thể phục hồi khi dân Chúa ăn năn chạy đến với Chúa và trông đợi Ngài.

Tiên tri Ê-sai tuyên bố những lời hứa tuyệt vời của Chúa dành cho dân Ngài. Chúa sẽ đáp lời khi dân Ngài kêu cầu (câu 19). Ngài sẽ dẫn dắt họ và phán rằng: “Này là đường đây, hãy noi theo!” (câu 21). Chúa sẽ ban phước cho công việc của họ và ban cho họ sự dư dật (câu 23-24). Ngài cũng sẽ chữa lành vết thương và băng bó sự tan vỡ của họ (câu 26).

Ngày hôm nay, mỗi khi đối diện với sự đau thương, mất mát hoặc hậu quả của tội lỗi, thay vì tìm đến những nơi an toàn giả tạo, chạy theo con người, nhất là chạy theo quyền lực, địa vị như dân Giu-đa ngày trước đã làm, chúng ta được kêu gọi hãy trông đợi và đặt lòng tin vào Đức Chúa Trời của lòng thương xót và công chính. Công chính không tránh khỏi bị kỷ luật mỗi khi phạm tội, nhưng lòng thương xót mang lại sự chữa lành. Công chính chống lại tội lỗi, nhưng lòng thương xót mở ra tương lai và hy vọng. Xin Chúa cho chúng ta chạy đến với Chúa với lòng tin cậy, nép mình trong bóng cánh yêu thương của Chúa và trông đợi Ngài.

Khi đối diện thử thách, bạn thường trông đợi Chúa hay trông đợi sự cứu giúp từ con người?

Lạy Chúa, xin giúp con luôn trông đợi Ngài trong mọi hoàn cảnh của cuộc sống, để con tiếp tục kinh nghiệm phước hạnh và sự thương xót của Chúa dõi theo cuộc đời con. Nhân danh Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: Ê-xê-chi-ên 6

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Trông Đợi Chúa – 6/3/2026 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.

Giê-rê-mi 3:11-13

“Đức Giê-hô-va phán: Hỡi Y-sơ-ra-ên bội nghịch; hãy trở về! Ta sẽ không lấy nét mặt giận nhìn ngươi đâu, vì Ta hay thương xót; Ta chẳng ngậm giận đời đời, Đức Giê-hô-va phán vậy” (câu 12b).

Câu hỏi suy ngẫm: Đức Chúa Trời cho Tiên tri Giê-rê-mi biết gì về dân Y-sơ-ra-ên? Ngài truyền cho ông công bố điều gì với họ? Lời mời “trở về” của Chúa khích lệ bạn bước đi trong sự ăn năn và đổi mới như thế nào?

Sứ điệp của Tiên tri Giê-rê-mi thường đưa chúng ta đến những sự thật khó chịu về tội lỗi, sự phản nghịch và hậu quả của việc quay lưng lại với Chúa. Tuy nhiên, bên trong những lời phán xét mạnh mẽ này, chúng ta cũng tìm thấy lời mời gọi ân sủng dịu dàng của Chúa dành cho tuyển dân. Đây là một trong những phân đoạn bày tỏ lòng thương xót tuyệt vời của Đức Chúa Trời dành cho dân Ngài.

Chúa cho Tiên tri Giê-rê-mi biết dân Y-sơ-ra-ên dù bội nghịch nhưng vẫn công chính hơn dân Giu-đa (Giê-rê-mi 3:8, 11). Trên thực tế, dân Y-sơ-ra-ên đã sa vào tội thờ hình tượng và phá vỡ giao ước với Đức Chúa Trời. Nhưng tội lỗi của dân Giu-đa còn trầm trọng hơn, bởi sự khinh lờn và giả hình (Giê-rê-mi 3:9-10).

Do lòng thương xót của Chúa, Ngài sai Tiên tri Giê-rê-mi công bố lời mời gọi rõ ràng với dân Y-sơ-ra-ên: “Hãy trở về! Ta sẽ không lấy nét mặt giận nhìn ngươi đâu” (câu 12). Điều này cho thấy ý nghĩa sâu sắc về bản chất của Đức Chúa Trời. Sự công chính của Ngài đòi hỏi tội lỗi phải được thừa nhận. Chúa kêu gọi dân Y-sơ-ra-ên: “Chỉn ngươi phải nhận lỗi mình” (câu 13) thì sẽ được Ngài đoái xem và tha thứ. Tấm lòng của Chúa không bao giờ muốn hủy diệt dân Ngài, nhưng muốn họ ăn năn để được khôi phục mối tương giao với Chúa. Điều kiện để được tha thứ và phục hồi không phải là những hình thức dâng của lễ, mà là sự ăn năn thật lòng: Thừa nhận tội lỗi, từ bỏ các thần giả, và trở về với chính Chúa. Vua Đa-vít dù phạm tội trọng với Chúa, nhưng khi ông thật lòng ăn năn và quay về với Ngài, Chúa đã tha thứ và phục hồi ông. Ông đã viết lên kinh nghiệm của mình: “Của lễ đẹp lòng Đức Chúa Trời, ấy là tâm thần đau thương: Đức Chúa Trời ôi! lòng đau thương thống hối Chúa không khinh dể đâu” (Thi Thiên 51:17). Và cũng chính từ kinh nghiệm đó, Vua Đa-vít đã khẳng định: “Đức Giê-hô-va có lòng thương xót, hay làm ơn, chậm nóng giận, và đầy sự nhân từ” (Thi Thiên 103:8). Tấm lòng ăn năn “trở về” với Chúa luôn được Ngài đón nhận và là sứ điệp bất di bất dịch đối với con người.

Ngày nay, lời mời gọi của Chúa: “Hãy trở về!” vẫn không hề thay đổi. Chúa chỉ đơn giản đòi hỏi chúng ta thành thật thừa nhận tội lỗi của mình và quay “trở về”. Ngài sẽ đón nhận chúng ta bằng lòng thành tín, thương xót và sự phục hồi. Cơn thịnh nộ của Chúa không kéo dài mãi mãi; và lòng thương xót của Ngài là đời đời.

Bạn có đáp lời kêu gọi “trở về” của Chúa chưa? Bạn có sẵn lòng ăn năn để được Chúa phục hồi không?

Lạy Chúa, mỗi khi con xa lìa Chúa, xin giúp con thành tâm thừa nhận tội lỗi, biết ăn năn, và quay trở về cùng Ngài để được Chúa tha thứ và phục hồi trong mối tương giao với Ngài. Nhân danh Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: Ê-xê-chi-ên 4-5

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Chúa Kêu Gọi Dân Ngài Quay Về – 5/3/2026 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.

A-mốt 5:21-27

“Thà hãy làm cho sự chánh trực chảy xuống như nước, và sự công bình như sông lớn cuồn cuộn” (câu 24).

Câu hỏi suy ngẫm: Tiên tri A-mốt sống trong thời kỳ nào? Chúa giao cho ông sứ mạng gì? Lời tiên tri cảnh cáo của ông ứng nghiệm ra sao? Chúng ta học được bài học gì qua sứ điệp của Tiên tri A-mốt?

Tiên tri A-mốt sống vào thời kỳ giữa thế kỷ thứ 8 TC. Sau khi Vua Sa-lô-môn băng hà, lãnh thổ Do Thái bị phân chia làm đôi, phía nam là vương quốc Giu-đa do Vua Ô-xia cai trị, phía bắc là vương quốc Y-sơ-ra-ên do Vua Giê-rô-bô-am II cai trị. Tiên tri A-mốt sống ở Thê-cô-a, một thôn làng nhỏ của xứ Giu-đa. Ông làm nghề chăn chiên và chăm sóc những cây vả. Ông không phải là con cháu của các nhà tiên tri hay các thầy tế lễ. Khi ông A-mốt đang chăn chiên tại Thê-cô-a, xứ Giu-đa thì được Chúa kêu gọi làm tiên tri. Ông không hề được huấn luyện hay chuẩn bị cho chức vụ tiên tri khi Chúa kêu gọi ông (A-mốt 7:14-15).

Thời Tiên tri A-mốt nói tiên tri là thời thanh bình, kinh tế phồn thịnh ở cả hai vương quốc. Giới cầm quyền xứ Y-sơ-ra-ên trở nên giàu có, sống xa hoa. Về niềm tin, bề ngoài họ giữ các nghi lễ cách trang trọng (câu 21-23). Nhưng về phương diện đạo đức, họ sống thật sa đọa, ức hiếp bóc lột những người nghèo khổ (A-mốt 2:6-7; 4:1; 5:11-12). Vì vậy Chúa sai Tiên tri A-mốt đến Bê-tên, trung tâm thờ phượng của Y-sơ-ra-ên rao truyền những lời thật nặng nề: Chúa ghét của lễ, Chúa không đẹp lòng những lễ hội, Chúa không nhận của dâng, Chúa không nghe tiếng hát tôn vinh Ngài… (câu 21-23). Ông nhân Danh Chúa nói tiên tri cảnh cáo cấp lãnh đạo phải ăn năn, thôi hà hiếp người nghèo, đối xử bình đẳng, không thiên vị, và thưởng phạt công minh cho mọi tầng lớp xã hội (câu 24). Nếu họ không ăn năn, Chúa sẽ khiến họ bị lưu đày (câu 27). Lời cảnh cáo này đã ứng nghiệm khi họ vẫn cứ cứng lòng. Năm 722 TC., đế quốc A-si-ri ở phía đông bắc đến xâm chiếm xứ Y-sơ-ra-ên, bắt đem lưu đày tất cả thành phần lãnh đạo về A-si-ri, chỉ chừa lại trong xứ thành phần nghèo khổ. Chúa công chính sửa phạt, dầu vậy Ngài cũng hứa có một ngày Ngài sẽ đem dân Chúa trở về trồng trên đất của họ và họ sẽ không hề bị nhổ khỏi đất Chúa đã ban (A-mốt 9:11-15).

Sứ điệp của Tiên tri A-mốt nhấn mạnh rằng Đức Chúa Trời, Đấng cầm quyền trên toàn thể nhân loại, là Đấng công chính, luôn đối xử công bằng, không thiên vị ai, nhưng Ngài cũng là Đấng yêu thương, đối xử nhân từ và tốt lành với con người. Chúng ta là con cái của Ngài, cũng phải có cách đối xử với người khác phản ánh bản chất tốt đẹp của Cha chúng ta. Xin Chúa giúp chúng ta sống công chính theo đúng tiêu chuẩn của Chúa dạy trong Kinh Thánh, đồng thời cũng sống yêu thương như Chúa đã yêu chúng ta. Nguyện đời sống chúng ta làm sáng Danh Đấng chúng ta đang thờ phượng.

Bạn có sống công chính và yêu thương như Lời Chúa dạy chưa?

Lạy Cha từ ái, xin giúp con sốt sắng đọc và học Lời Chúa mỗi ngày để Lời Ngài bẻ trách sửa trị khi con phạm tội, dạy dỗ con sống phản ánh sự công chính và yêu thương của Chúa với mọi người qua nếp sống mỗi ngày. Nhân danh Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: Ê-xê-chi-ên 2-3

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Người Chăn Chiên Trở Thành Tiên Tri – 4/3/2026 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.

Ô-sê 11:1-11

“Ta đã dùng dây nhân tình, dùng xích yêu thương kéo chúng nó đến” (câu 4a).

Câu hỏi suy ngẫm: Chúa yêu dân Ngài như thế nào và họ đối xử với Chúa ra sao? Vì sao Chúa giận nhưng không hủy diệt họ đời đời? Bạn sẽ có thái độ nào khi biết Chúa nhân từ luôn sẵn lòng chờ đón bạn quay về?

Tiên tri Ô-sê sống vào thế kỷ thứ 8 TC. (755-725 TC.), rao giảng Lời Chúa tại vương quốc Y-sơ-ra-ên phía bắc sắp suy tàn. Lúc ấy, đời sống thuộc linh dân Chúa suy đồi nghiêm trọng vì họ thờ hình tượng và sống như dân ngoại. Các vua thay nhau tranh cướp ngôi, liên minh rồi phản bội với A-si-ri và Ai Cập. Chúa sai Tiên tri Ô-sê kêu gọi dân Ngài ăn năn trở về với Chúa là Đấng yêu thương họ như cha yêu con. Nhưng Ngài cũng cảnh báo rằng họ sẽ bị sửa phạt nếu tiếp tục phản bội, vì Ngài là công chính. Chúa dùng tên chi phái Ép-ra-im có kinh đô Sa-ma-ri để gọi toàn thể vương quốc phía bắc (câu 3-9).

Chúa nhắc lại tình yêu của Ngài khi giải cứu họ ra khỏi Ai Cập, dẫn họ vào Đất Hứa để thờ phượng Ngài, như giao ước đã lập tại Si-na-i (câu 1). Nhưng thay vì yêu thương và thờ phượng Chúa, họ ngày càng rời xa Chúa và thờ lạy hình tượng (câu 2). Chúa sửa phạt dân Chúa theo sự công chính của Ngài, nhưng sau đó, vẫn chữa lành cho họ như người cha tập con đi những bước chập chững đầu đời (câu 3). Chúa sửa phạt để họ trưởng thành trong đời sống tin kính Chúa. Tuy nhiên, Ngài đã dùng dây nhân từ và xích yêu thương mà đối xử với họ như Người Chăn dịu dàng “cởi ách khỏi hàm” hay như người Cha yêu thương “để đồ ăn trước mặt chúng nó”. Thật không có gì bằng tình yêu của Chúa! Nhưng dân Chúa cứng lòng không muốn trở lại với Ngài. Vì bản tính công chính, Chúa phải sửa phạt bằng cách phó họ cho vua A-si-ri phương bắc (câu 5-7). Sự công chính của Chúa không cho phép họ phạm tội hay lạm dụng, ỷ lại nơi sự nhân từ của Cha yêu thương. Trong khi sửa phạt, Chúa sai tiên tri đến khuyên răn họ nhưng không một người nào ăn năn, họ “quyết ý trái bỏ” Ngài (câu 7)!

Dù phải sửa dạy một dân bội ước và đối diện với một dân cứng đầu, nhưng Chúa không muốn hủy diệt họ như Sê-bô-im và Át-ma, là hai thành phố tội lỗi bị hủy diệt cùng Sô-đôm, Gô-mô-rơ (Phục Truyền 29:23). Chúa là Đấng công chính nhưng Ngài cũng là Đấng nhân từ, yêu thương, vì thế Ngài “cầm sự nóng giận lại” và “chẳng lấy cơn giận đến cùng” họ (câu 9). Chúa sẽ kêu gọi họ trở về như đàn bồ câu dù bị cách xa nhưng luôn quay về ràn, để cuối cùng “Ta sẽ khiến chúng trở về nhà mình. Đức Giê-hô-va phán vậy” (câu 11 BTTHĐ).

Dù luôn nghiêm khắc vì Chúa là công chính nhưng Chúa cũng luôn nhân từ, yêu thương. Xin Chúa cho chúng ta ăn năn trở về cùng Ngài ngay khi nghe tiếng cáo trách, nhắc nhở của Chúa.

Bạn ăn năn ngay khi phạm tội hay vẫn cứng lòng trước sự nhân từ của Chúa?

Lạy Cha nhân từ! Con biết nhiều lúc con đã đi sai lạc phạm tội với Cha. Con xin ăn năn và cầu xin Cha nhân từ tha thứ cho con, dắt con quay về để con được sống trong nhà Chúa yêu thương. Nhân danh Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: Ê-xê-chi-ên 1

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Sự Nhân Từ Của Chúa – 3/3/2026 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.

Ê-sai 1:1-19

“Ngài sẽ ngồi như kẻ luyện bạc và làm cho sạch; Ngài sẽ chùi các con trai Lê-vi, làm cho chúng nó sạch như vàng và bạc; chúng nó sẽ dâng của lễ cho Đức Giê-hô-va trong sự công bình” (Ma-la-chi 3:3).

Câu hỏi suy ngẫm: Tại sao Chúa sửa phạt con dân Ngài? Mục đích sự sửa phạt của Chúa là gì? Bạn có thái độ nào khi Chúa sửa phạt?

Ông Ê-sai thi hành chức vụ tiên tri khoảng năm 740-686 TC., qua nhiều đời vua Giu-đa (câu 1), và khoảng 100 năm trước khi vương quốc này bị sụp đổ. Qua Tiên tri Ê-sai, Chúa phán Ngài có một “đàn con” cần nuôi nấng và dạy dỗ nhưng họ không chịu hiểu biết và thường làm điều gian ác, bất công (câu 2-4). Hậu quả là Cha sửa phạt nghiêm khắc từ cá nhân cho đến đất nước (câu 5-7). Lý do Chúa hình phạt dân Ngài bởi vì theo giao ước, Chúa đã yêu cầu rằng họ chỉ thờ phượng một mình Đức Chúa Trời và sống công chính, nghĩa là vâng phục luật pháp, hành động theo công lý (Phục Truyền 10:12-13; Mi-chê 6:8). Sự sửa phạt của Chúa thể hiện đức công chính của Ngài.

Nhiều người thắc mắc tại sao dân Chúa chọn lại chịu nhiều sự sửa phạt quá! Lý do thứ nhất được nói rõ trong câu 2 vì họ nghịch với Chúa: “Ta đã nuôi nấng con cái, trưởng dưỡng chúng nó, song chúng nó dấy loạn nghịch cùng Ta”. Lý do thứ hai, ai cũng biết rằng ngọc quý phải được mài giũa rất lâu, bạc vàng được luyện tinh ròng mới trở nên quý giá. Chúa phán: “Ta sẽ lại tra tay trên ngươi, làm tan sạch hết cáu cặn ngươi, và bỏ hết chất pha của ngươi” (Ê-sai 1:25; Ma-la-chi 3:3).

Tuy nhiên, trong khi sửa phạt, Chúa không để họ chịu đựng quá sức: “Ta sẽ sửa phạt ngươi có chừng mực, song chẳng hề để cho ngươi khỏi hình phạt” (Giê-rê-mi 30:11). Khi dân Chúa học biết sự công chính của Chúa rồi, Ngài muốn họ phải ăn năn, nghĩa là trở lại và thay đổi để tội họ “sẽ trở nên trắng như tuyết” và họ “sẽ ăn được sản vật tốt nhất của đất” (câu 18-19)! Tương tự như sứ điệp của Tiên tri Ê-xê-chi-ên sau ông 100 năm, “Hãy trở lại và xây bỏ mọi sự phạm pháp của các ngươi; vậy thì sự gian ác không trở nên cớ hư nát cho các ngươi” (Ê-xê-chi-ên 18:30). Dân Chúa có hy vọng lớn lao sau khi bị sửa phạt. “Hãy đến, chúng ta hãy trở về cùng Đức Giê-hô-va; vì Ngài đã xé chúng ta, song Ngài sẽ chữa lành cho; Ngài đã đánh chúng ta, song sẽ buộc vết tích” (Ô-sê 6:1). Trong phần cuối của chương 1 (Ê-sai 1:20-31), Tiên tri Ê-sai cũng cảnh báo họ rằng sự công chính Chúa sẽ sửa phạt họ nếu họ tái phạm (câu 20-25, 28-31). Còn nếu họ sống chính trực, công bình thì sẽ được chuộc (câu 27).

Chúa luôn mài giũa con dân Ngài để được trở nên tốt hơn, hữu ích hơn cho Chúa. Chúng ta cần tỉnh táo nhận biết tình yêu thương của Cha Thiên thượng qua sự sửa phạt công chính của Chúa để ăn năn, quay trở lại trước khi quá muộn.

Bạn có nhận biết sự sửa phạt của Chúa để nhanh chóng ăn năn không?

Lạy Cha công chính và yêu thương! Cảm tạ ơn Chúa luôn luyện lọc con để con trở nên tinh ròng hơn. Xin Chúa sửa dạy con mỗi khi con đi sai lạc để mỗi ngày con càng giống Chúa hơn, sống công chính hơn, thánh khiết hơn. Nhân danh Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: Thi Thiên 85-86

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Sự Sửa Phạt Của Chúa – 2/3/2026 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.