Bài Học Kinh Thánh Hàng Ngày – Hội Thánh Tin Lành Việt Nam

Mi-chê 6:6-8

“Hỡi người! Ngài đã tỏ cho ngươi điều gì là thiện; cái điều mà Đức Giê-hô-va đòi ngươi há chẳng phải là làm sự công bình, ưa sự nhân từ và bước đi cách khiêm nhường với Đức Chúa Trời ngươi sao” (Mi-chê 6:8).

Câu hỏi suy ngẫm: Thay vì vâng lời Chúa, dân Y-sơ-ra-ên đã làm gì? Đức Chúa Trời đòi hỏi dân Chúa điều gì? Nếp sống công chính, nhân từ, khiêm nhường đem lại điều gì cho chúng ta ngày nay?

Tiên tri Mi-chê trả lời một câu hỏi xưa cũ: Đức Chúa Trời đòi hỏi điều gì nơi con người? Chẳng phải là “hàng ngàn chiên đực”, “hàng vạn sông dầu” chăng? Nhưng lời đáp của Chúa lại vô cùng đơn giản và thấu tận tấm lòng, đó là làm sự công chính, yêu thương, nhân từ, và bước đi cách khiêm nhường với Đức Chúa Trời. Chúa không khước từ sự thờ phượng nhưng Ngài đặt lại trọng tâm đời sống vào bản tính của Ngài. Con dân Chúa phải bày tỏ đức tin qua cách sống thực tế.

“Làm sự công bình”. Công bình ở đây chỉ về công bằng xã hội. Làm công chính là lên tiếng nói cho người thấp cổ, bé họng, người bị lãng quên trong xã hội. Chúa muốn dân Chúa không chỉ nói suông về công lý hay kêu gọi người khác hành động, nhưng bản thân phải thực hiện. Cần phải nhìn vào thực tại, nơi quyền lực làm lệch cán cân công lý, nơi tiếng nói chính đáng bị bỏ qua, nơi những tổn hại, bất công không được giải quyết, để dấn thân chỉnh đốn.

 “Ưa sự nhân từ” là thực hiện lòng thương xót. Nguyên văn tiếng Hê-bơ-rơ có nghĩa là “yêu bằng tình yêu trung kiên”. Đó là chủ động đến gần con người bằng lòng trắc ẩn, nhất là với những người không xứng đáng, người bị vấp ngã, hay người bị xã hội lãng quên. Nhân từ là đối đãi tốt với người khác không vì họ xứng đáng; chọn tha thứ khi có thể báo thù; chọn phục hồi khi có thể quay lưng; chọn cho đi không tính toán thiệt hơn. Nếu công chính đối diện với sai trái, thì nhân từ chữa lành vết thương. Yêu thương nhân từ là phản chiếu tấm lòng của Đức Chúa Trời, Đấng yêu thương, nhân từ ngay cả khi Ngài công chính, thánh khiết.

 “Bước đi cách khiêm nhường với Đức Chúa Trời” là cách sống từng bước một nhận biết sự hiện diện và dẫn dắt của Chúa. Khiêm nhường là nhìn nhận bản thân yếu kém, sẵn sàng lắng nghe, và học hỏi. Khiêm nhường giữ cho công chính không trở nên khắc nghiệt, và giữ cho nhân từ không trở nên dễ dãi. Bước đi khiêm nhường là đồng hành với Chúa mỗi ngày, cẩn thận sống theo cách Chúa muốn chúng ta làm.

Lời của Tiên tri Mi-chê luôn tươi mới vì đặt trọng tâm của đức tin không ở những gì chúng ta dâng lên, mà ở tấm lòng, ở bản chất con người đang được Chúa thánh hóa. Nếp sống công chính, nhân từ, khiêm nhường liên kết thành một lễ vật đẹp lòng Đức Chúa Trời, và tạo nên nét đẹp cho đời sống Cơ Đốc. Xin Chúa cho chúng ta sống một đời sống sẵn sàng chấn chỉnh điều sai, làm điều nhân từ, và hạ mình để được Chúa dẫn dắt.

Bạn thực hiện điều Đức Chúa Trời đòi hỏi thế nào trong gia đình, công việc, và Hội Thánh?

Lạy Đức Chúa Trời của con, xin dạy con làm điều công chính, sống yêu thương nhân từ, và khiêm nhường bước đi với Chúa mỗi ngày. Nhân danh Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: Thi Thiên 83-84

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Điều Đức Chúa Trời Đòi Hỏi – 1/3/2026 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.

Ma-thi-ơ 23:34–36

“Quả thật, ta nói cùng các ngươi, mọi điều đó sẽ xảy đến cho dòng dõi này” (câu 36).

Câu hỏi suy ngẫm: Chúa Giê-xu nói về cách những người Do Thái sẽ đối xử với các sứ giả của Chúa như thế nào? Họ sẽ gánh lấy hậu quả gì? Chúng ta được khích lệ ra sao khi ở trong hoàn cảnh bị bắt bớ về niềm tin?

Chúa Giê-xu dùng các cụm từ quen thuộc, “đấng tiên tri, kẻ khôn ngoan, và thầy thông giáo” để chỉ về các lãnh đạo trong Hội Thánh đầu tiên. Chúa nói tiên tri về cách những lãnh đạo thuộc linh giả hình và người Do Thái sẽ đối xử với những người công khai đức tin nơi Ngài. Họ sẽ đối diện với sự bắt bớ tàn bạo của người Do Thái, người bị giết, người bị đóng đinh, người bị đánh đập, người bị truy nã đến cùng. Máu vô tội của những tín hữu tử đạo sẽ tràn ra khắp đất, và vì sự bắt bớ những người tin theo Chúa Giê-xu bắt đầu từ người Do Thái nên họ phải chịu trách nhiệm cho hành động làm đổ máu người công bình.

Chúa Giê-xu nhắc lại từ thời ông A-bên cho đến thời Tiên tri Xa-cha-ri, tiên tri cuối cùng của Cựu Ước, là người đã bị giết “ở giữa khoảng đền thờ và bàn thờ” (câu 35), cho thấy việc bách hại Cơ Đốc nhân không phải là hành động mới phát sinh của người Do Thái, nhưng trong quá khứ rất nhiều lần họ đã bách hại các tiên tri của Chúa. Chúa kết luận về sự đoán phạt Ngài sẽ thi hành trên dòng dõi dân Do Thái: “Quả thật, ta nói cùng các ngươi, mọi điều đó sẽ xảy đến cho dòng dõi này”. Lời tiên tri của Chúa Giê-xu đã ứng nghiệm vào năm 70 SC.

Cơ Đốc nhân ngày nay cũng gặp phải những sự chống đối, bắt bớ, bách hại khi công khai niềm tin của mình nơi Chúa. Chúa Giê-xu đã từng cảnh báo các môn đồ: “Hãy nhớ lời ta đã nói cùng các ngươi: Đầy tớ chẳng lớn hơn chủ mình. Nếu họ đã bắt bớ ta, ắt cũng bắt bớ các ngươi…” (Giăng 15:20). Chúng ta được khích lệ mạnh mẽ hơn trong đức tin khi nhìn về những tấm gương những người tuận đạo trong thế kỷ đầu tiên. Họ đã thà chết để giữ đức tin. Khi ở trong hoàn cảnh khó khăn, bắt bớ chúng ta nhận biết rằng mình không cô đơn vì bất kỳ ai tin Chúa cũng đều phải chịu những khó khăn, bắt bớ như Sứ đồ Phi-e-rơ đã dạy: “Hãy đứng vững trong đức tin mà chống cự nó, vì biết rằng anh em mình ở rải khắp thế gian, cũng đồng chịu hoạn nạn như mình” (I Phi-e-rơ 5:9). Chúng ta cũng nhận biết rằng Đức Chúa Trời đã làm ứng nghiệm lời tiên tri về dân Do Thái thể nào thì Ngài cũng sẽ làm ứng nghiệm những lời tiên tri về sự phán xét toàn thể nhân loại như vậy, “nhưng trời đất thời bây giờ cũng là bởi lời ấy mà còn lại, và để dành cho lửa; lửa sẽ đốt nó đi trong ngày phán xét và hủy phá kẻ ác” (II Phi-e-rơ 3:7).

Bạn muốn kết cuộc của mình sẽ gặp Chúa hay bị hình phạt của Ngài? Cần suy ngẫm và quyết định ngay!

Lạy Chúa yêu thương, cảm ơn Chúa vì con được biết Ngài, xin thêm sức cho con để con có thể chịu được những sự khó khăn, bắt bớ và cứ vững vàng trong đức tin để theo Chúa cho đến cuối cùng. Nhân danh Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: Thi Thiên 81-82

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Kết Cuộc Của Dòng Dõi Từ Chối Chúa – 28/2/2026 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.

Ma-thi-ơ 23:27–33

“Khốn cho các ngươi, thầy thông giáo và người Pha-ri-si, là kẻ giả hình! Vì các ngươi giống như mồ mả tô trắng bề ngoài cho đẹp, mà bề trong thì đầy xương người chết và mọi thứ dơ dáy” (câu 27).

Câu hỏi suy ngẫm: Chúa Giê-xu tiếp tục lên án những thầy thông giáo và người Pha-ri-si về điều gì? Vì sao Chúa nói họ giả hình? Chúng ta đối diện với lời lên án của Chúa như thế nào?

Chúa Giê-xu tiếp tục lên án những thầy thông giáo và người Pha-ri-si hai điều giả hình. Thứ nhất, họ “giống như mồ mả tô trắng bề ngoài cho đẹp, mà bề trong thì đầy xương người chết và mọi thứ dơ dáy” (câu 27). Sau mùa mưa người Do Thái thường sơn lại những ngôi mộ, đặc biệt là chung quanh Giê-ru-sa-lem để giúp người hành hương không đụng vào, vì nếu đụng vào họ sẽ bị ô uế trong bảy ngày (Dân Số Ký 19:16), bị lỡ mất kỳ lễ quan trọng. Chúa Giê-xu đang chỉ ra thực trạng của những người dạy dỗ luật pháp cho người khác lại là những người khoác chiếc áo đạo đức giả để che giấu lòng gian trá, vô đạo!

Thứ hai, họ “xây đắp mồ mả của đấng tiên tri, trau giồi mồ mả của người công bình” (câu 29), nghĩa là họ giả vờ tôn trọng các đấng tiên tri bằng cách xây mộ của các đấng ấy rất đẹp, và họ cũng nói cách kiêu ngạo rằng, “nếu chúng ta ở cùng một thời với tổ phụ, thì không hùa theo người mà làm đổ máu các đấng tiên tri vậy” (câu 30). Họ thật hết sức giả hình vì nói mình tôn trọng các đấng tiên tri nhưng lại đang lên kế hoạch bắt Chúa Giê-xu là Đấng Tiên Tri lớn! Họ cũng giống tổ phụ họ và thậm chí mắc tội trọng hơn khi họ khước từ và đóng đinh Con Đức Chúa Trời. Chúa Giê-xu gọi họ là “dòng dõi rắn độc” (câu 33 BTTHĐ) để nói lên thực trạng những nhà lãnh đạo tôn giáo Do Thái đang đầu độc dân tộc mình khi họ liên tục chống đối, phủ nhận Chúa Giê-xu là Đấng Mê-si-a mà Cựu Ước đã nói đến, như vậy họ sẽ chịu sự đoán phạt nghiêm khắc nơi hỏa ngục.

Cơ Đốc nhân ngày nay cũng đối diện với lời cảnh báo này của Chúa Giê-xu. Nếu chúng ta đang sống trong tội lỗi, lòng đầy ô uế nhưng với một bề ngoài hào nhoáng, thiêng liêng thì chúng ta cũng là kẻ giả hình, làm ô uế những người tiếp xúc với mình. Nếu chúng ta không nhận ra thực trạng của mình hoặc đã nhận ra sai trật nhưng cố tình sống như vậy để làm cho nhiều người mắc bẫy và trở nên ô uế; nếu chúng ta nói với người khác bằng những lời êm dịu nhưng không phải là lẽ thật, bằng những hành động giúp đỡ nhưng không xuất phát từ tình yêu thương, nói mà không làm… thì chúng ta đang đầu độc anh em, và làm cho những người mới bước vào Hội Thánh hiểu lầm về Chúa Giê-xu và đạo của Ngài. Xin Chúa cho chúng ta cẩn trọng trong nếp sống để không bị Chúa lên án là giả hình (Ha-ba-cúc 2:15).

Bạn cẩn thận xem xét nếp sống bạn đang ảnh hưởng xấu hay tốt với những người xung quanh?

Lạy Chúa, xin giúp con sống đúng, sống thật với Chúa và với người khác để đời sống con luôn đẹp lòng Chúa và gây dựng lẫn nhau. Xin cho lời nói và việc làm của con không làm cớ vấp phạm cho những người xung quanh. Nhân danh Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: I Cô-rinh-tô 16

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Mồ Mả Tô Trắng – 27/2/2026 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.

I Phi-e-rơ 4:1-2

“Vậy, vì Đấng Christ đã chịu khổ trong xác thịt, thì anh em cũng phải lấy ý đó làm giáp trụ…” (câu 1a).

Câu hỏi suy ngẫm: Vì sao người tin Chúa cần phải chịu khổ theo gương của Đấng Christ? Người sẵn sàng chịu khổ vì Danh Chúa chứng tỏ được điều gì? Chúng ta nhận được gì khi sống chịu khổ theo gương của Đấng Christ?

Việc một Cơ Đốc nhân bày tỏ thái độ ra sao trước sự bất công, hoạn nạn, hay thử thách xảy đến cho mình, sẽ cho biết mức độ mối liên hệ mật thiết giữa người ấy với Đấng Christ. Sứ đồ Phi-e-rơ khẳng định, người theo Chúa phải sẵn sàng chịu khổ vì Danh Ngài là điều tất nhiên (câu 1). Chúa Giê-xu chịu khổ trên thập tự giá vì tình yêu thương, thì chúng ta cũng vì tình yêu thương mà sẵn sàng tha thứ người gây thiệt hại cho mình. Lắm khi phải đánh đổi tiền bạc, danh dự bản thân để giữ đức tin của một ai đó. Có lúc cần phải nhẫn nhịn, chịu thua thiệt để được linh hồn người ta.

Tâm lý con người nói chung, ai cũng muốn được mọi người tôn trọng và phục vụ mình. Nhưng người tin Chúa thì phải noi gương Chúa “vì Đấng Christ đã chịu khổ trong xác thịt, thì anh em cũng phải lấy ý đó làm giáp trụ”, có nghĩa là Cơ Đốc nhân phải chuẩn bị chịu khổ một cách bất công, và bị hà hiếp theo gương Đấng mình đang tin. Nhưng việc chúng ta chịu khổ vì Danh Chúa sẽ không trở nên luống công. Vì một người sẵn sàng chịu khổ, chịu sỉ nhục, chịu thua thiệt vì Danh Chúa chứng tỏ rằng người ấy không bị chi phối bởi những ham muốn đời này cùng sự kiêu ngạo. Vì “người nào đã chịu khổ trong xác thịt, thì đã dứt khỏi tội lỗi”, và điều họ đang hướng đến chính là phước hạnh đời đời cùng Đấng Christ (câu 1).

Đấng Christ đã hạ mình xuống, đổ huyết vì tội nhân loại, nên Cơ Đốc nhân khi đã tin nhận Chúa, chịu phép báp-têm nghĩa là hứa nguyện không chiều theo điều thế gian ưa thích, nhưng sống là sống cho Chúa, mà chết thì cũng sẵn sàng chết vì Chúa. Phải chuẩn bị để đối diện với việc chịu khổ trong mọi lãnh vực cuộc sống, cả thân thể, cá tính, thú vui, tài chánh lẫn tâm linh khi còn sống trong xác thịt này (câu 2).

Trong cuộc sống theo Chúa, lắm lúc chúng ta dù làm điều lành nhưng cũng bị sỉ nhục, vu oan, chỉ trích, lắm khi phải chịu thiệt hại về vật chất, hoặc chịu thua thiệt để giữ đức tin v.v… Nhưng chúng ta được khích lệ vì khi thân thể chúng ta chịu đau đớn, đời sống lâm nguy đến tận đáy của tuyệt vọng, thì giá trị thật của chúng ta được chứng minh, và “khi Ngài đã thử rèn tôi, tôi sẽ ra như vàng” (Gióp 23:10). Xin Chúa cho chúng ta sẵn sàng chịu khổ theo gương của Chúa, trung tín cho đến chết để nhận mão triều thiên sự sống (Khải Huyền 2:10).

Bạn sẵn sàng chịu khổ theo gương Chúa với thái độ và tinh thần ra sao?

Lạy Chúa kính yêu. Cảm ơn Chúa Giê-xu đã chịu khổ vì con, xin thêm sức mới, mở lòng, mở trí để con xem việc chịu khổ theo gương của Ngài là điều tất yếu trên linh trình về Thiên quốc. Xin giúp con khiêm nhu, hạ mình, không chiều theo xác thịt, nhưng sống theo ý muốn Chúa, làm sáng Danh Ngài giữa thế gian. Nhân danh Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: I Cô-rinh-tô 15

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Chịu Khổ Theo Gương Chúa – 26/2/2026 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.

I Phi-e-rơ 3:18-22

“Vả, Đấng Christ cũng vì tội lỗi chịu chết một lần, là Đấng công bình thay cho kẻ không công bình, để dẫn chúng ta đến cùng Đức Chúa Trời” (câu 18a).

Câu hỏi suy ngẫm: Sự hy sinh của Đức Chúa Giê-xu tại thập tự giá có giá trị gì? Những giá trị ấy có ý nghĩa ra sao? Vì sao chúng ta cần phải thấy được giá trị của thập tự giá?

Nhiều Cơ Đốc nhân không chịu nổi áp lực khi phải chịu khổ vì Đấng Christ nên đành lui đi trong đức tin. Ở đây Sứ đồ Phi-e-rơ đã trình bày một cách rõ ràng về giá trị sự hy sinh của Đức Chúa Giê-xu tại thập tự giá để khích lệ con dân Chúa vững lòng bước đi với Chúa. Thứ nhất, “Đấng Christ cũng vì tội lỗi chịu chết một lần” trên thập tự giá, đủ cả cho tội lỗi của toàn thể nhân loại. Thứ hai, chỉ duy Đức Chúa Giê-xu Christ là Đấng công bình, vô tội chết thay cho loài người không công bình, để dẫn con người đến gần với Đức Chúa Trời (câu 18a). Thứ ba, Đức Chúa Giê-xu đã nếm trải sự chết như loài người và Ngài đã sống lại (câu 18b). Thứ tư, sự cứu rỗi chỉ dành cho những ai vâng lời như gia đình ông Nô-ê, chỉ tám người trong gia đình ông được bước vào tàu, tránh khỏi cơn nước lụt (câu 20).

Bốn điều Sứ đồ Phi-e-rơ trình bày ở trên được giải thích như sau: Đầu tiên, về việc Chúa Giê-xu chịu chết một lần đủ cả có ý nghĩa dành cho tất cả mọi người, và cho tất cả tội lỗi. Nghĩa là sự chết của Ngài có giá trị tha thứ tội lỗi chúng ta trong quá khứ, hiện Chúa Giê-xu đã sống lại, thăng thiên và đang ngồi bên hữu Đức Chúa Trời, nhưng Ngài đã ban Đức Thánh Linh để giúp đỡ chúng ta đối phó với tội lỗi hiện tại. Chúa Giê-xu sẽ trở lại để đưa chúng ta vào trong một thế giới không có tội lỗi. Thứ hai, duy Đức Chúa Giê-xu là Đấng trung bảo giữa Đức Chúa Trời và loài người, sự chết của Ngài là của lễ duy nhất có giá trị để phục hòa mối liên hệ giữa chúng ta với Đức Chúa Trời, chúng ta được tự do đến với Chúa qua sự cầu nguyện. Thứ ba, Đức Chúa Giê-xu đã đắc thắng sự chết, nên con dân Chúa hoàn toàn có hy vọng sống. Thứ tư, sự cứu rỗi ban cho tất cả mọi người, nhưng chỉ ai tin và tiếp nhận Chúa Giê-xu thì mới được cứu (Giăng 1:12).

Đức Chúa Giê-xu Christ đã chịu chết và sống lại để tội lỗi chúng ta được thứ tha hoàn toàn, được cầu nguyện trực tiếp với Chúa, và có hy vọng sống. Ngài là Đấng duy nhất ban sự cứu rỗi cho chúng ta, Ngài “đã lên trời, đang ngự bên phải Đức Chúa Trời, được các thiên sứ, các chủ quyền và mọi thế lực suy phục” (câu 22 BTTHĐ). Xin Chúa cho chúng ta dù đang ở trong hoàn cảnh nào cũng thấy được những giá trị quý báu của thập tự giá để làm động lực khích lệ chúng ta sẵn sàng chịu khổ vì Đấng Christ cho đến cuối cùng.

Bạn tiếp nhận đầy trọn giá trị của thập tự giá như thế nào?

Kính lạy Chúa yêu thương, cầu xin Chúa giúp con hiểu và đặt đức tin vững vàng nơi sự chết và sống lại của Chúa hầu cho con không bị sa ngã, thối lui trong đức tin, vững vàng theo Chúa cho đến ngày Ngài trở lại. Nhân danh Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: I Cô-rinh-tô 14

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Giá Trị Của Thập Tự Giá – 25/2/2026 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.

Sáng Thế Ký 4:8-10

“Đức Giê-hô-va hỏi: Ngươi đã làm điều chi vậy? Tiếng của máu em ngươi từ dưới đất kêu thấu đến Ta” (câu 10).

Câu hỏi suy ngẫm: Ông Ca-in đã giết hại em mình như thế nào? Sau khi án mạng xảy ra, Chúa đã nói gì với ông? Bạn học được gì về tiến trình phạm tội?

Chuyện xảy ra vào một ngày bình thường, khi cả hai anh em ông Ca-in và A-bên đang đi làm ngoài đồng. Ông Ca-in vẫn trò chuyện với em mình như thường lệ. Nhưng vô cùng bất ngờ, ông đã xông đến và giết chết ông A-bên. Ông A-bên đã không hề có sự phòng bị gì cả vì ai có thể ngờ được người anh máu mủ ruột thịt, thường trò chuyện cùng mình, giờ lại nhẫn tâm sát hại mình! Đây là điều rất bất ngờ với ông A-bên, với ông bà A-đam và Ê-va, nhưng không có gì bất ngờ với bản thân ông Ca-in. Vì trước đó, ông đã thể hiện thái độ tức giận với Chúa khi Ngài chấp nhận lễ vật của ông A-bên và từ khước lễ vật của mình. Ông đã được Chúa cảnh báo rằng tội lỗi đang rình đợi trước cửa, và trách nhiệm của ông là phải quản trị nó. Rõ ràng đây là một tiến trình đi xuống, và kết quả đã được báo trước nếu ông Ca-in không dừng lại. Mọi chuyện đã xảy ra đúng như lời cảnh báo của Chúa, ông Ca-in đã để cho cám dỗ thắng hơn và đi đến chỗ phạm tội, sát hại người em ruột thịt của mình.

Sau khi án mạng xảy ra, Chúa đã đến với ông Ca-in và hỏi rằng: “A-bên, em ngươi, ở đâu?” và “Ngươi đã làm điều chi vậy?” (câu 9-10). Hai câu hỏi này đưa ông Ca-in đến chỗ phải đối mặt trực tiếp với tội lỗi của mình, đối tượng mình làm hại và hành vi sai trái của mình. Chúa biết rõ những gì đã xảy ra, Ngài hỏi không phải để biết nhưng để cho ông Ca-in có cơ hội nhìn nhận tội lỗi của mình. Phạm tội thì phải thừa nhận và ăn năn. Đáng buồn thay, ông Ca-in đã dùng lời nói dối để che giấu tội lỗi và né tránh trách nhiệm.

Kinh Thánh giải thích tiến trình phạm tội như sau: “Nhưng mỗi người bị cám dỗ bởi chính dục vọng mình lôi cuốn và quyến dụ. Rồi khi dục vọng đã cưu mang thì sinh ra tội lỗi; tội lỗi đã trưởng thành thì sinh ra sự chết” (Gia-cơ 1:14-15 BTTHĐ). Không có chuyện một người bình thường, sau một đêm ngủ dậy thì trở nên kẻ sát nhân, ngoại tình, trộm cắp. Thực ra dục vọng đã lôi cuốn, quyến dụ người đó trong thời gian dài, và người đó đã cưu mang ấp ủ trong lòng. Đến thời điểm chín muồi, dục vọng ấy đẩy người ta đến chỗ phạm tội, thực hiện hành động gian ác. Thế nên, mỗi chúng ta phải cẩn thận tra xét lòng mình và chống lại sự cám dỗ ngay từ đầu. Còn nếu đã lỡ phạm tội, thì phải dũng cảm đối mặt, ăn năn với Chúa để xin Ngài tha thứ, phục hồi, đừng tìm cách che giấu.

Khi phạm tội, bạn nhanh chóng ăn năn với Chúa hay tìm cách che đậy?

Lạy Chúa, con thừa nhận lòng con đầy xấu xa và nhiều lần đã phạm tội. Xin giúp con dám đối mặt và ăn năn tội lỗi thay vì tìm cách che đậy, lãng tránh. Xin quyền năng Chúa biến đổi con mỗi ngày, giúp con đắc thắng tội lỗi và sống cuộc đời xứng đáng là con của Cha Thiên Thượng. Nhân danh Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: I Cô-rinh-tô 13

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Án Mạng Đầu Tiên – 24/2/2026 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.

Sáng Thế Ký 4:1-7

“Còn như chẳng làm lành, thì tội lỗi rình đợi trước cửa, thèm ngươi lắm; nhưng ngươi phải quản trị nó” (câu 7).

Câu hỏi suy ngẫm: Tại sao Đức Chúa Trời nhậm lễ vật của ông A-bên nhưng khước từ lễ vật của ông Ca-in? Bạn học được gì từ lời cảnh báo của Chúa?

Sau khi bị đuổi ra khỏi vườn địa đàng phước hạnh, ông A-đam đã phải cày cấy, làm lụng vất vả để có thức ăn. Chúa ban cho ông bà hai người con là Ca-in và A-bên. Cả hai lớn lên, tiếp tục công việc của cha, ông Ca-in trồng trọt còn ông A-bên chăn nuôi. Đến thời điểm, họ dâng lễ vật cho Chúa từ những gì mình có: Ông Ca-in dâng thổ sản còn ông A-bên dâng sinh tế. Chúa đã chấp nhận lễ vật của ông A-bên nhưng Ngài chẳng đoái đến lễ vật của ông Ca-in (câu 3-5).

Kinh Thánh không đưa ra lý do nhưng mô tả tấm lòng của mỗi người khi chuẩn bị lễ vật. Trong khi ông Ca-in dâng thổ sản chung chung, không có sự chọn lọc, thì ông A-bên dâng “phần ngon nhất của chiên đầu lòng trong bầy mình” (câu 4 BTTHĐ). Lễ vật ông A-bên dâng lên có sự chọn lựa kỹ càng, đó là phần tốt nhất trong bầy, phản ánh lòng thành tâm hướng về Chúa. Trước giả thư Hê-bơ-rơ giải thích hành động của ông A-bên là hành động đến từ đức tin: “Bởi đức tin, A-bên đã dâng cho Đức Chúa Trời một tế lễ tốt hơn của Ca-in, và được xưng công bình” (Hê-bơ-rơ 11:4).

Ngoài ra, vì Chúa “chẳng đoái đến Ca-in và cũng chẳng nhận lễ vật của người; cho nên Ca-in giận lắm mà gằm nét mặt” (câu 5). Ông Ca-in đã bày tỏ bản chất con người thật của ông, tức giận và cay đắng với Chúa vì đã không đoái hoài đến ông. Chúa đã chỉ ra lỗi lầm trong đời sống của ông: “Cớ sao ngươi giận, và cớ sao nét mặt ngươi gằm xuống? Nếu ngươi làm lành, há chẳng ngước mặt lên sao? (câu 6-7a). Chúa cho ông Ca-in thấy thái độ nguy hiểm của mình và nhân từ giải thích rằng hành động của ông không phải là việc tốt lành. Ngài cũng chỉ con đường để ông Ca-in ăn năn, thay đổi, và cảnh báo về sự rình đợi của tội lỗi. Ông phải có trách nhiệm chống lại, chế ngự tội lỗi, đừng để nó thắng hơn: “Còn như chẳng làm lành, thì tội lỗi rình đợi trước cửa, thèm ngươi lắm; nhưng ngươi phải quản trị nó” (câu 7b).

Kẻ thù của chúng ta là ma quỷ vẫn đang rình đợi và sử dụng nhiều phương cách cám dỗ chúng ta. Nhưng cám dỗ không có nghĩa là chúng ta phải phạm tội. Điều quan trọng là chúng ta quyết định hành động ra sao trước cám dỗ. Nếu chúng ta không chủ động kháng cự, đánh trả, thì tội lỗi sẽ chiến thắng. Chúa muốn chúng ta phải “quản trị” cám dỗ thay vì để nó quản trị mình. Chúng ta có thể làm được điều đó bằng cách chạy đến với Chúa, nhờ cậy ân sủng Ngài. Chúa hứa rằng Ngài là Đấng Thành tín, “trong sự cám dỗ, Ngài cũng mở đàng cho ra khỏi” (I Cô-rinh-tô 10:13).

Bạn đang quản trị những cám dỗ để không phạm tội, hay đang để tội lỗi cai trị mình?

Lạy Chúa, xin giúp con biết khiêm nhường nhận ra lỗi lầm của mình. Khi những cám dỗ tấn công, xin cho con biết nhờ cậy ân sủng Ngài và chiến đấu. Nguyện tấm lòng và đời sống con luôn tôn vinh Ngài. Nhân danh Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: I Cô-rinh-tô 12

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Tội Lỗi Rình Đợi – 23/2/2026 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.

Châm Ngôn 26:6-10

“Kẻ nào cậy kẻ ngu muội đem báo tin, chặt chân mình, và uống lấy sự tổn hại” (câu 6).

Câu hỏi suy ngẫm: Thế nào là người ngu dại? Phân đoạn Kinh Thánh này dạy những điều gì không nên làm với người ngu dại? Bạn áp dụng lời dạy này trong công việc Chúa như thế nào?

Các câu châm ngôn này cảnh báo không nên tin cậy và giao việc cho người ngu dại. “Kẻ ngu muội” ở đây không phải là người ít học, dốt nát nhưng là người không kính sợ Chúa, xem thường sự khôn ngoan và lời khuyên dạy (Châm Ngôn 1:7; Thi Thiên 14:1). Họ có thể có bằng cấp cao nhưng không có sự khôn ngoan của Chúa để biết xử lý công việc. Chúa kêu gọi chúng ta phải sáng suốt trong việc chọn người. Thứ nhất, không nên giao trách nhiệm cho người ngu dại. Trước giả viết: “Kẻ nào cậy kẻ ngu muội đem báo tin, chặt chân mình, và uống lấy sự tổn hại…” (câu 6). Khi giao việc cho người ngu dại chẳng khác gì tự mình làm hại mình. Nhờ cậy một người dại gởi thông điệp quan trọng, thông điệp này sẽ không được chuyển tải đúng mục đích, dẫn đến kế hoạch thất bại, sẽ khiến cho công chúng hay kẻ thù chế nhạo vì đã đưa ra quyết định sai lầm. Làm như vậy sẽ tự làm nhục mình. Do đó, con dân Chúa cần chọn người trung tín và khôn ngoan thực hiện những công việc Chúa giao. Đừng giao việc quan trọng cho người thiếu trưởng thành thuộc linh hoặc thiếu trách nhiệm.

Thứ hai, phải biết rằng người ngu dại làm sai lời khôn ngoan. “Ống chân người què đòng đưa vô dụng; câu châm ngôn trong miệng kẻ ngu dại cũng vậy” (câu 7); hoặc “Câu châm ngôn ở nơi miệng kẻ ngu muội, khác nào một cái gai đâm vào tay người say rượu” (câu 9). Chân què, khập khiễng, tê liệt là chân không còn hoạt động hiệu quả; hoặc một cái gai trong tay người say rượu sẽ tiếp tục gây tổn thương vì anh ta không còn tỉnh táo để lấy gai ra được. Cũng vậy, câu châm ngôn trong miệng người khôn ngoan mang lại sự chữa lành, nhưng trong miệng kẻ ngu dại, làm tổn thương và vô ích. Người ngu dại có thể nói hay, nói giỏi nhưng bản thân họ không sống theo lời dạy đó. Họ giảng hay như lời châm ngôn nhưng sống sai lẽ thật và gây rối loạn trong cộng đồng. Con dân Chúa cần cẩn trọng trong việc chọn người chia sẻ Lời Chúa. Chỉ có người sống trong sự kính sợ Chúa mới có thể chia sẻ đúng lẽ thật.

Thứ ba, tôn trọng hay sử dụng người ngu dại gây thiệt hại. “Tôn trọng kẻ ngu muội, giống như bỏ cục ngọc vào trong đống đá… Ai mướn người ngu muội và kẻ khách đi qua đường, giống như một lính xạ tên làm thương mọi người” (câu 8, 10). Tôn vinh hoặc giao việc cho người dại là đặt người ấy vào vị trí nguy hiểm, ảnh hưởng xấu cho công việc chung. Đừng chọn người chỉ vì họ nhiệt tình, nhưng hãy chọn người vì họ có đời sống kính sợ Chúa.

Cách sống của bạn có khiến người khác tin cậy giao công việc Chúa không?

Lạy Chúa, xin ban cho con sự khôn ngoan sáng suốt, biết phân định trong mọi mối liên hệ hầu tránh được những quyết định dại dột. Xin Chúa tỉa sửa con để con trở nên người đáng tin cậy, sống trong lẽ thật và sự khôn ngoan của Ngài. Nhân danh Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: I Cô-rinh-tô 11

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Hậu Quả Khi Tin Cậy Người Ngu Dại – 22/2/2026 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.

I Ti-mô-thê 4:1-5

“Vả, mọi vật Đức Chúa Trời đã dựng nên đều là tốt lành cả, không một vật chi đáng bỏ” (câu 4a).

Câu hỏi suy ngẫm: Những người theo tà giáo chủ trương điều gì? Sứ đồ Phao-lô sửa lại những sự dạy dỗ sai lạc ấy bằng cách nào? Chúng ta cần làm gì để giữ vững đức tin trong Chúa?

Đối diện với tà giáo cổ xúy quan điểm chối từ những nhu cầu của thân xác để có thể đến gần với Chúa và trở nên thiêng liêng hơn, chủ trương không cưới gả và kiêng một số thức ăn (câu 3). Sứ đồ Phao-lô đưa ra lời khẳng định quan trọng về bản chất của những gì Đức Chúa Trời đã tạo nên: “Vả, mọi vật Đức Chúa Trời đã dựng nên đều là tốt lành cả” (câu 4).

Buộc sống độc thân là “đạo lý của quỷ dữ”, vì hôn nhân do Đức Chúa Trời thiết lập. Khi sáng tạo vũ trụ và vạn vật, sách Sáng Thế Ký kết thúc bằng câu: “Đức Chúa Trời thấy điều đó là tốt lành” (Sáng Thế Ký 1:10, 12, 18, 25). Tuy nhiên, sau khi tạo dựng ông A-đam, bà Ê-va và thiết lập hôn nhân cho họ, Sáng Thế Ký 1:31 ghi: “Đức Chúa Trời thấy các việc Ngài đã làm thật RẤT tốt lành”. Phép lạ đầu tiên Chúa Giê-xu thực hiện là phép lạ cho một đám cưới tại Ca-na (Giăng 2:1-12). Do đó, hôn nhân trong Chúa là rất tốt đẹp, bởi vậy người “cấm cưới gả”, xem hôn nhân Chúa lập nên là rào cản cho đời sống thuộc linh chính là “giáo sư dối” (câu 2).

Nếu như ý “cấm cưới gả” chỉ được Sứ đồ Phao-lô nhắc đến chứ không giải thích gì thêm, thì vấn đề ăn uống được ông giải thích rõ ràng và chi tiết hơn, “biểu kiêng các thức ăn Đức Chúa Trời đã dựng nên”, và lời xác nhận “mọi vật Đức Chúa Trời đã dựng nên đều là tốt lành cả, không một vật chi đáng bỏ” (câu 3-4). Dạy dỗ phải kiêng khem, khổ hạnh thân xác để trở nên thiêng liêng là “đạo lý của quỷ dữ”, chúng ta cần “tạ ơn” và ăn. Từ “tạ ơn” được nhấn mạnh hai lần ở câu 3 và 4. Thay vì xem thức ăn, hôn nhân là rào cản đời sống thuộc linh, chúng ta cần “có lòng tin” và “biết lẽ thật” rằng mọi điều Chúa tạo nên đều tốt lành (câu 3-4). Nói cách khác, đồ ăn nói riêng, và các lãnh vực khác mà Đức Chúa Trời đã thiết lập trong cuộc sống nói chung, sẽ được thánh hóa bởi chúng ta có sự hiểu biết đúng đắn theo Lời Chúa, bởi sự cầu nguyện và sống với tinh thần biết ơn (câu 3-5).

Chính Đức Thánh Linh đã phán tỏ tường, trong thời kỳ cuối cùng, có nhiều kẻ bội đạo theo tà giáo truyền bá những giáo lý sai lạc. Nhiều khi trong Hội Thánh, chúng ta quá chú trọng đến việc cấm đoán điều này, không được làm điều kia để giữ sự thánh khiết, nhưng lại lơ là Lời Chúa và nghèo nàn trong mối tương giao với Chúa. Đó là cơ hội cho mấy kẻ bội đạo xen vào truyền bá “đạo lý của quỷ dữ”. Con dân Chúa cần hết sức cẩn trọng để giữ vững đức tin trong Chúa.

Thái độ của bạn với những gì Chúa ban cho như thế nào?

Lạy Chúa, con cảm ơn Chúa vì mọi điều Ngài tạo ra đều tốt lành. Xin giúp con gần Chúa hơn mỗi ngày qua việc học biết Lời Chúa, cầu nguyện và sống với tinh thần biết ơn. Nhân danh Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: I Cô-rinh-tô 10

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Mọi Vật Chúa Dựng Nên Đều Tốt Lành – 21/2/2026 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.

I Ti-mô-thê 3:14-16

“Mọi người đều cho sự mầu nhiệm của sự tin kính là lớn lắm” (câu 16a).

Câu hỏi suy ngẫm: Mối quan tâm của Sứ đồ Phao-lô khi viết thư này là gì? Ông giới thiệu về lẽ mầu nhiệm của sự tin kính như thế nào? Chúng ta có trách nhiệm ra sao khi được Chúa khải tỏ về lẽ mầu nhiệm này?

Ngay từ đầu thư, Sứ đồ Phao-lô đã khích lệ người con trong đức tin của mình phải “cầm giữ đức tin và lương tâm tốt”(I Ti-mô-thê 1:3-5, 18-19). Và trong chương 2-3, ông cụ thể hóa mạng lệnh ấy. Trước hết, ông nói mục đích viết thư là để giúp Mục sư trẻ Ti-mô-thê “biết làm thế nào trong Nhà Đức Chúa Trời” (câu 15). Tóm lại, cho đến lúc này, mối quan tâm của bức thư là nếp sống tin kính giữa lúc đối diện với những thách thức.

Sứ đồ Phao-lô giới thiệu lẽ mầu nhiệm của nếp sống tin kính bằng câu: “Phải công nhận rằng sự mầu nhiệm của lòng tin kính thật quá lớn lao” (câu 16a BTTHĐ). Thật là một mầu nhiệm lớn, vì đây là những điều giấu kín được khải tỏ cho Cơ Đốc nhân. Toàn bộ lẽ mầu nhiệm này đều nằm trong Chúa Giê-xu. Cả sáu mệnh đề đều lặp lại chữ “được”, bày tỏ những lẽ thật chính yếu về Đấng Christ.

Mệnh đề với chữ “được” thứ nhất nhấn mạnh nhân tính của Chúa Giê-xu. Mệnh đề thứ hai nói đến việc Đức Thánh Linh ấn chứng những việc làm của Chúa Giê-xu “trong xác thịt” là công chính. Đây là lẽ mầu nhiệm của sự tin kính, vì bất chấp những giới hạn và yếu đuối của con người trong xác thịt, Chúa Giê-xu cho thấy sống công chính là điều có thể, nếu chúng ta trông cậy vào quyền năng Đức Thánh Linh.

Mệnh đề thứ ba “được thiên sứ trông thấy”. Đời sống của Chúa Giê-xu đã được các thiên sứ chứng kiến, chăm sóc, phục vụ. Chữ “được” thứ tư, “được giảng ra cho dân ngoại” gắn bó mật thiết với chữ “được” thứ năm, “được thiên hạ tin cậy”, nói đến việc Chúa Giê-xu không phải là sở hữu của riêng dân Y-sơ-ra-ên mà thôi, Ngài là Chúa của cả nhân loại. Chân lý trong mệnh đề thứ ba, tư và năm là mầu nhiệm của sự tin kính theo nghĩa người tin kính là người “xem thấy”Chúa, rao giảng về Chúa. Sống tin kính không dừng lại ở việc sống đạo đức, mà phải là sống đạo đức theo cách giúp người khác được nghe và thấy về Chúa Giê-xu.

“Được cất lên trong sự vinh hiển” nói đến việc Chúa được vinh quang sau khi Ngài đã sống trên đất, chịu khổ, chịu chết và sống lại. Đây là mầu nhiệm của sự tin kính bởi vì cho chúng ta niềm hy vọng rằng, giống như Chúa Giê-xu, tất cả những lao nhọc của chúng ta khi sống đời tin kính không phải là mãi mãi, nhưng rồi mọi thứ sẽ có hồi kết “vinh hiển”.

Tóm lại, lẽ mầu nhiệm của nếp sống tin kính nằm ở chân lý đã được chứng thực về Chúa Giê-xu. Nếp sống chúng ta phải đặt Chúa Giê-xu làm trọng tâm. Chúng ta không chỉ sống giống Chúa, nhưng phải có trách nhiệm rao giảng lẽ mầu nhiệm này cho nhiều người.

Bạn có nhận biết lẽ mầu nhiệm của lòng tin kính chưa? Bạn quyết định làm gì?

Lạy Chúa, xin giúp con sống cuộc đời giống Chúa Giê-xu và hết lòng rao giảng về lẽ mầu nhiệm của sự tin kính Chúa đã khải tỏ cho những người quanh con. Nhân danh Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: I Cô-rinh-tô 9

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Mầu Nhiệm Của Sự Tin Kính – 20/2/2026 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.