Bài Học Kinh Thánh Hàng Ngày – Hội Thánh Tin Lành Việt Nam

I Giăng 3:14-18

“Nếu các ngươi yêu nhau, thì ấy là tại điều đó mà thiên hạ sẽ nhận biết các ngươi là môn đồ Ta” (Giăng 13:35).

Câu hỏi suy ngẫm: Điều gì cho biết chúng ta thực sự biết Chúa và thuộc về Ngài? Sứ đồ Giăng dạy hai điều nào phải làm để bày tỏ tình yêu thương anh em? Thế nào là yêu mến bằng việc làm và lẽ thật?

Trong các thư tín của Sứ đồ Giăng, người được Chúa yêu, khẳng định tình yêu thương không chỉ là một cách sống mà là bản chất cốt lõi của đời sống Cơ Đốc nhân. Tại đây, ông nhấn mạnh tình yêu thương trong Hội Thánh là bằng chứng cho việc chúng ta thực sự biết Chúa và thuộc về Ngài: “Chúng ta biết rằng mình đã vượt khỏi sự chết qua sự sống, vì chúng ta yêu anh em mình. Còn ai chẳng yêu thì ở trong sự chết” (câu 14). Ông khẳng định điều này vì tình yêu không bắt nguồn từ con người mà từ chính bản chất của Chúa: “Ai chẳng yêu, thì không biết Đức Chúa Trời; vì Đức Chúa Trời là sự yêu thương” (I Giăng 4:8). Cho nên, tình yêu thương trong đời sống Cơ Đốc nhân hay trong Hội Thánh là sự tuôn tràn của tình yêu mà Chúa đã dành cho chúng ta trước. Chúng ta thường sống sai vì yêu thương nhau theo tình cảm, đạo đức, luân lý của con người. Chúa Giê-xu yêu chúng ta, nêu gương phục vụ, hy sinh và kêu gọi chúng ta yêu thương nhau như Ngài vậy.

Tiếp đến, Sứ đồ Giăng dạy rõ những điều phải làm để bày tỏ tình yêu thương anh em. Thứ nhất, không ghét bỏ anh em (câu 15). Ông nhắc lại lời dạy của Chúa Giê-xu rằng hễ ai giận, mắng anh em là đã phạm tội giết người (Ma-thi-ơ 5:22). Tình yêu bắt đầu từ sự đổi mới tấm lòng và tâm trí khi chúng ta có sự sống mới, là sự sống đời đời của Chúa Thánh Linh, thì không có sự ganh ghét trong lòng. Thứ hai, yêu thương không chỉ dừng lại ở lời nói nhưng đòi hỏi hành động giúp đỡ, hy sinh, không nghĩ đến việc báo đáp (câu 16-17). Cụ thể hơn, tình yêu anh em thúc đẩy chúng ta sẵn sàng chia sẻ những gì mình có cho những anh em lúc túng ngặt. Chia sẻ cũng là một nguyên tắc sống để chúng ta không sa ngã trong sự sung túc. Dĩ nhiên, chúng ta cần phải cầu xin sự hướng dẫn của Đức Thánh Linh để không bị lợi dụng.

Cuối cùng, Sứ đồ Giăng còn nhắc nhở chúng ta phải yêu thương cách thành thật (câu 18). Tình yêu không chỉ ở “đầu môi chót lưỡi” mà còn thể hiện cụ thể qua hành động và trong lẽ thật của Chúa. Yêu trong lẽ thật có nghĩa là không dung túng cho những sai phạm của anh em, dám dùng Lời Chúa để khuyên bảo, nhắc nhở anh em khi họ đi sai đường, với mục đích giúp họ tốt hơn. Động cơ yêu thương cũng phải thành thật. Yêu thương người khác không phải để được khen ngợi, không vì tư lợi hay để thao túng họ, mà vì lòng kính sợ Chúa và sự quan tâm chân thành từ tâm linh đã được đổi mới.

Bạn đang sống yêu thương với mỗi thành viên trong Hội Thánh như thế nào?

Lạy Cha yêu thương! Con cảm ơn Ngài vô cùng vì Chúa là tình yêu. Xin cảm hóa tâm linh con bởi tình yêu hy sinh và phục vụ của Ngài để con cũng yêu anh em mình bằng tình yêu đó. Nhân danh Đức Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: Gióp 3

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected].

Kênh Youtube BHKTHN: 

https://www.youtube.com/c/bhkthn

Khải Huyền 2:1-7

“Nhưng điều Ta trách ngươi, là ngươi đã bỏ lòng kính mến ban đầu” (câu 4).

Câu hỏi suy ngẫm: Hội Thánh Ê-phê-sô được khen và bị khiển trách về điều gì? Chúa kêu gọi Hội Thánh trở lại qua ba bước nào? Sứ điệp này vẫn còn nguyên giá trị cho Hội Thánh ngày nay như thế nào?

Ê-phê-sô là một thành phố lớn và phát triển mạnh về thương mại, nằm ven biển Địa Trung Hải, nơi Sứ đồ Phao-lô đã phục vụ khoảng ba năm với nhiều kết quả tốt. Trong Khải Huyền 2:1-7, các hình ảnh biểu tượng giúp chúng ta hiểu sứ điệp của Chúa: Chúa Giê-xu là Đấng gởi thư; “thiên sứ” là người lãnh đạo Hội Thánh; “chân đèn” tượng trưng cho Hội Thánh soi sáng thế gian. Việc Chúa cầm bảy ngôi sao và đi giữa bảy chân đèn cho thấy Ngài là Chủ Tể, luôn hiện diện và thấu hiểu mọi hoạt động của Hội Thánh.

Trước hết, Chúa Giê-xu khen Hội Thánh Ê-phê-sô vì sự trung tín của họ. Họ làm việc khó nhọc, kiên nhẫn, không dung thứ điều ác, và biết phân biệt lẽ thật với giả dối. Họ đứng vững trong giáo lý, nghiêm túc trong sự thánh khiết, và can đảm chống lại điều sai trật. Đây là những phẩm chất quan trọng của một Hội Thánh trung tín. Công chính, lẽ thật và sự bền đỗ là những điều Chúa đẹp lòng. Tuy nhiên, Chúa cũng quở trách họ một điều rất nghiêm trọng: Họ đã bỏ lòng kính mến ban đầu. Dù giữ vững lẽ thật và công chính, họ lại thiếu đi điều cốt lõi là tình yêu: tình yêu đối với Chúa và với nhau. Đức tin của họ dần thiên về bổn phận hơn là tận hiến, thiên về đúng sai hơn là yêu thương. Điều này nhắc nhở rằng công chính mà không có tình yêu sẽ trở nên lạnh lẽo, và lẽ thật mà không có tình yêu sẽ trở nên khắc nghiệt.

Chúa kêu gọi Hội Thánh trở lại qua ba bước rõ ràng: hãy nhớ lại, ăn năn, và làm lại những công việc ban đầu (câu 5). Họ cần nhớ lại tình yêu và sự sốt sắng ban đầu, ăn năn về sự sa sút thuộc linh, và trở lại với những việc làm xuất phát từ tình yêu chân thật. Đây không chỉ là thay đổi hành động bên ngoài mà còn là đổi mới từ tấm lòng. Sứ điệp kết thúc với lời cảnh báo và lời hứa. Nếu không ăn năn, Hội Thánh sẽ mất quyền năng làm chứng và sức ảnh hưởng. Nhưng người thắng sẽ được hưởng sự sống đời đời trong sự hiện diện của Đức Chúa Trời (câu 7). Đây là lời kêu gọi bền vững không chỉ trong lẽ thật mà còn trong tình yêu.

Sứ điệp này vẫn còn nguyên giá trị cho Hội Thánh ngày nay. Chúng ta có thể bận rộn trong chức vụ, trung tín trong giáo lý, và theo đuổi công chính nhưng vẫn có nguy cơ đánh mất tình yêu. Đời sống Cơ Đốc không chỉ là làm điều đúng, mà còn phải làm với một tấm lòng yêu mến Chúa. Tình yêu phải là động lực cho mọi hành động. Nếu không, mọi nỗ lực sẽ trở nên trống rỗng (I Cô-rinh-tô 13:1-3).

Điều gì bạn cần thay đổi và giúp người khác thay đổi để Hội Thánh phát triển?

Lạy Chúa, xin tha thứ cho con khi con phục vụ mà thiếu tình yêu. Xin phục hồi trong con niềm vui của tình yêu ban đầu. Dạy con sống công chính với lòng thương xót, giữ lẽ thật với ân sủng, và yêu Chúa hết lòng, yêu người như chính mình. Nhân danh Đức Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: Gióp 2

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected].

Kênh Youtube BHKTHN: 

https://www.youtube.com/c/bhkthn

Công Vụ 2:42-47

“Vả, những người ấy bền lòng giữ lời dạy của các sứ đồ, sự thông công của anh em, lễ bẻ bánh, và sự cầu nguyện” (câu 42).

Câu hỏi suy ngẫm: Các tín hữu đầu tiên đã thực hành đức tin của họ ra sao? Họ đã sống công chính và thương xót như thế nào? Kết quả ra sao? Chúng ta được thách thức sống thế nào?

Hội Thánh đầu tiên được mô tả là một cộng đồng thật sự được biến đổi. Sau khi Đức Thánh Linh giáng lâm, các tín hữu không chỉ nhóm lại để thờ phượng Chúa, mà còn sống với nhau như một gia đình thuộc linh. Đời sống của họ phản chiếu rõ ràng sự công chính và lòng thương xót của Đức Chúa Trời.

Các tín hữu đầu tiên đã hết lòng sống bày tỏ đức tin qua việc chuyên tâm học Lời Chúa, giữ mối thông công với nhau và cầu nguyện (câu 42). Nền tảng của đời sống công chính bắt đầu từ Lời Chúa. Họ không sống hời hợt, nhưng đặt Lời Chúa làm trung tâm, định hướng suy nghĩ, hành động và cách họ đối xử với nhau. Khi một Hội Thánh thật sự sống với Lời Chúa, đời sống sẽ dần được biến đổi theo tiêu chuẩn của Đức Chúa Trời. Thêm vào đó, họ còn sống trong sự thông công thật thà với nhau. Không phải quan hệ xã giao, nhưng là sự gắn kết thật lòng, cùng nâng đỡ và khích lệ nhau trong đức tin. Họ cùng bước đi, chia sẻ niềm vui lẫn gánh nặng, và cùng hướng về Chúa, là nguồn trông cậy của họ.

Đặc biệt hơn, họ đã bày tỏ lòng thương xót rất cụ thể. Các tín hữu đã hiệp lại với nhau và lấy mọi vật làm của chung, sẵn sàng bán tài sản để giúp đỡ những người có nhu cầu (câu 44-45). Điều này cho thấy lòng thương xót không chỉ là cảm xúc, mà còn là hành động hy sinh vì tình yêu. Họ không sống ích kỷ, nhưng xem nhu cầu của người khác cũng là điều mình cần quan tâm. Khi Hội Thánh sống như vậy, tình yêu của Đức Chúa Trời trở nên rõ ràng hơn. Đây chính là tinh thần của Phúc Âm: Chúng ta đã nhận lãnh ân sủng nên cũng sẵn sàng ban cho. Trước giả Lu-ca tiếp tục mô tả: “Ngày nào cũng vậy, cứ chăm chỉ đến đền thờ; còn ở nhà, thì bẻ bánh và dùng bữa chung với nhau cách vui vẻ thật thà” (câu 46). Một hình ảnh cộng đồng đức tin sống động. Con dân Chúa “chăm chỉ” nhóm họp với tinh thần yêu thương, vui vẻ, thật thà. Đời sống tin kính không phải là gánh nặng, mà là niềm vui xuất phát từ tấm lòng chân thành.

Kết quả của một Hội Thánh như vậy “được đẹp lòng cả dân chúng. Mỗi ngày Chúa lấy những kẻ được cứu thêm vào Hội Thánh” (câu 47). Một cộng đồng sống công chính và yêu thương sẽ trở thành lời chứng mạnh mẽ. Người khác không chỉ nghe Phúc Âm, mà còn nhìn thấy Phúc Âm qua cách Hội Thánh sống. Lời Chúa hôm nay thách thức chúng ta, Hội Thánh không chỉ là nơi chúng ta đến mỗi tuần, mà còn là nơi mỗi con dân Chúa cùng nhau được biến đổi, sống công chính, yêu thương.

Bạn phản chiếu hình ảnh của Chúa cho cộng đồng ra sao?

Lạy Chúa, xin nhắc nhở con phải biết góp phần gây dựng Hội Thánh Chúa trở thành nơi sự công chính được bày tỏ, lòng thương xót được lan tỏa, và sự hiện diện của Đức Chúa Trời được thấy rõ. Nhân danh Đức Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: Gióp 1

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected].

Kênh Youtube BHKTHN: 

https://www.youtube.com/c/bhkthn

Ma-thi-ơ 18:15-20

“Nếu anh em ngươi phạm tội cùng ngươi, thì hãy trách người khi chỉ có ngươi với một mình người; như người nghe lời, thì ngươi được anh em lại” (câu 15).

Câu hỏi suy ngẫm: Lời dạy về nguyên tắc giải quyết tội lỗi trong Hội Thánh thể hiện sự công chính và yêu thương như thế nào? Chúng ta áp dụng nguyên tắc Chúa dạy trong Hội Thánh ra sao?

Chúa Giê-xu dạy môn đồ về nguyên tắc giải quyết tội lỗi trong cộng đồng. Phân đoạn này không chỉ nói về việc sửa lỗi anh em, mà còn đặt nền tảng cho sự công chính và yêu thương trong Hội Thánh. Qua đó, sự thánh khiết của Hội Thánh được duy trì, đồng thời bày tỏ tình yêu thương và lòng nhân từ của Đức Chúa Trời.

Chúa dạy khi một anh em trong Hội Thánh “phạm tội cùng ngươi” thì trước hết “hãy trách” hay sửa lỗi trực tiếp, riêng tư giữa hai người. Bước giải quyết này bày tỏ sự công chính không bỏ qua tội lỗi, nhưng tạo cơ hội cho người phạm tội ăn năn. “Ví bằng không nghe” thì cần có thêm một hai người làm chứng để xác nhận. Lời dạy này nhằm bảo đảm công bằng, tránh bị vu khống. “Nếu người không chịu nghe” thì báo với Hội Thánh để tập thể quyết định, nhằm bảo đảm sự công chính và giữ sự thánh khiết của Hội Thánh.

Lời dạy của Chúa cũng thể hiện tình yêu thương trong Hội Thánh. Trước hết, mục đích của việc gặp riêng tư là để “ngươi được anh em lại” (câu 15). Bước giải quyết thứ hai và thứ ba là mời nhân chứng và đưa ra Hội Thánh, thể hiện tình yêu thương qua sự kiên nhẫn mong anh em mình ăn năn quay trở lại. Ngay cả khi coi người cứng lòng như “kẻ ngoại và kẻ thâu thuế” thì Hội Thánh vẫn yêu thương, vì Chúa và Hội Thánh chưa bao giờ từ bỏ những người này trong xã hội. Hội Thánh tiếp tục thể hiện tình yêu bao dung khi cùng nhau hiệp nguyện, và Chúa ban lời hứa rằng Ngài sẽ ở giữa họ (câu 18-20).

Lời dạy về cách giải quyết tội lỗi trong Hội Thánh cho thấy sự công chính và yêu thương được kết hợp, hòa quyện với nhau không thể tách rời. Chỉ giải quyết tội lỗi theo sự công chính thì sẽ cư xử khắt khe, vô cảm. Chỉ giải quyết theo tình yêu thì dễ dàng thỏa hiệp với tội lỗi. Con dân Chúa cần tránh những cách giải quyết sai trật thường thấy, thay vì gặp nhau để giãi bày thì lại đi rỉ tai cho nhiều người. Thay vì nhắc nhở cho nhau thì giải quyết cứng rắn bằng nguyên tắc, kỷ luật. Thay vì giúp nhau phục hồi thì lại tấn công để loại trừ nhau. Thay vì đưa ra Hội Thánh để quyết định thì lại giấu nhẹm tội lỗi v.v. Hội Thánh cần sống theo nguyên tắc Chúa dạy, phản ánh sự công chính, thánh khiết của Chúa, không bỏ qua tội lỗi, nhưng cũng thể hiện tình yêu thương và lòng nhân từ của Chúa nữa. Khi Hội Thánh cư xử với nhau theo sự công chính và yêu thương, Hội Thánh sẽ duy trì sự hiệp một trong Chúa, gây dựng và phát triển.

Bạn cần thay đổi điều gì sau khi học bài này?

Lạy Chúa Giê-xu, cảm ơn Chúa vì Ngài đã yêu thương con, chịu chết thay cho con để con được xưng công chính trước mặt Đức Chúa Trời. Xin cho con cũng cư xử với người khác trong Hội Thánh theo sự công chính và yêu thương như Lời Chúa dạy. Nhân danh Đức Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: Thi Thiên 136-137

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected].

Kênh Youtube BHKTHN: 

https://www.youtube.com/c/bhkthn

Giăng 13:34-35

 “Ta ban cho các ngươi một điều răn mới, nghĩa là các ngươi phải yêu nhau; như Ta đã yêu các ngươi thể nào, thì các ngươi cũng hãy yêu nhau thể ấy. Nếu các ngươi yêu nhau, thì ấy là tại điều đó mà thiên hạ sẽ nhận biết các ngươi là môn đồ Ta” (câu 34-35).

Câu hỏi suy ngẫm: Điều răn mới Chúa Giê-xu ban có điểm gì mới? Mẫu mực yêu thương trong điều răn mới Chúa ban là gì? Hội Thánh sống quân bình giữa công chính và yêu thương sẽ phản chiếu tình yêu của Chúa trong thế gian như thế nào?

Điều răn yêu thương đã được Đức Chúa Trời truyền dạy trong Cựu Ước (Lê-vi Ký 19:18). Trong Phúc Âm Giăng 13:34-35, Chúa Giê-xu truyền dạy một điều răn mới: Yêu nhau theo mẫu mực “như Ta đã yêu các ngươi thể nào, thì các ngươi cũng hãy yêu nhau thể ấy”. Điểm mới của điều răn không phải là yêu thương, mà là tiêu chuẩn của tình yêu: đó là tình yêu hy sinh, sẵn sàng phục vụ và đặt nhu cầu của người khác trước nhu cầu bản thân. Ngài cũng khẳng định rằng tình yêu là dấu hiệu nhận biết một môn đồ thật. Không phải chỉ qua lời nói, chức vụ hay kiến thức, nhưng qua cách sống yêu thương mà người khác nhận ra chúng ta thuộc về Chúa. Vì vậy, điều răn Chúa ban nhấn mạnh rằng đời sống theo Chúa phải được bày tỏ cụ thể qua tình yêu thực hành, phản chiếu chính tấm lòng của Đấng Christ.

Hơn thế nữa, Chúa Giê-xu ban cho các môn đồ một mẫu mực yêu thương trong điều răn mới: đó là không chỉ yêu thương mà còn phải yêu như chính Ngài đã yêu. Đây là tình yêu hy sinh, khiêm nhường và chân thật như gương Chúa Giê-xu đã rửa chân cho các môn đồ. Vì vậy, đời sống công chính không chỉ là sống đúng theo tiêu chuẩn của Chúa, mà còn là sống bày tỏ tình yêu của Đấng Christ đối với người khác. Điều răn mới kết hợp mối liên hệ “chiều dọc” với Chúa và mối liên hệ “chiều ngang” với người.

Điều răn mới Chúa ban cũng cho thấy tình yêu phải là dấu hiệu rõ ràng của một Cơ Đốc nhân. Người ta có thể không thấy hết đức tin bên trong của tín hữu, nhưng họ sẽ nhận biết qua cách chúng ta yêu thương nhau. Ramsey Michaels nhấn mạnh rằng sống yêu thương là “kết hợp trách nhiệm của con dân Chúa với nhau và trách nhiệm của họ đối với toàn thế giới với tư cách là sứ giả của Chúa Giê-xu”. Khi Hội Thánh sống trong sự yêu thương thật, biết tha thứ, phục vụ và nâng đỡ nhau, thì Hội Thánh trở thành lời chứng sống động cho thế gian. Vì vậy, Hội Thánh được kêu gọi sống quân bình giữa công chính và yêu thương. Công chính giữ chúng ta trong lẽ thật, còn tình yêu bày tỏ lẽ thật ấy một cách đầy ân sủng. Khi mỗi tín hữu noi gương Chúa Giê-xu, sống yêu thương bằng những hành động cụ thể mỗi ngày, thì Hội Thánh sẽ phản chiếu tình yêu của Chúa, và thế gian sẽ nhận biết chúng ta là môn đồ thật của Ngài.

Điều gì cho thấy bạn sống công chính và yêu thương với anh chị em mình trong Hội Thánh?

Lạy Chúa, cảm ơn Chúa đã ban điều răn mới cho mỗi con dân Ngài, xin giúp con sống quân bình giữa công chính và yêu thương trong Hội Thánh bằng những hành động cụ thể, để qua con, tình yêu của Chúa soi rọi đến nhiều người khác. Nhân danh Đức Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: Thi Thiên 134-135

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

Thi Thiên 89:14

“Sự công bình và sự chánh trực là nền của ngôi Chúa; Sự nhân từ và sự chân thật đi trước mặt Chúa” (câu 14).

Câu hỏi suy ngẫm: Thi Thiên 89:14 bày tỏ thế nào về sự công chính và tình yêu thương của Đức Chúa Trời? Hội Thánh được kêu gọi xây dựng trên nền tảng đó như thế nào? Chúng ta được kêu gọi sống quân bình giữa công chính và yêu thương như thế nào?

Thi Thiên 89:14 khẳng định rằng “Sự công bình và sự chánh trực là nền của ngôi Chúa”, nghĩa là mọi sự cai trị của Đức Chúa Trời đều đặt trên tiêu chuẩn tuyệt đối đúng đắn và thánh khiết. Ngài không hành động theo cảm xúc hay thiên vị, nhưng luôn công bằng và đúng lẽ thật. Đồng thời, câu Kinh Thánh tiếp tục dạy rằng: “Sự nhân từ và sự chân thật đi trước mặt Chúa”, cho thấy mọi việc Đức Chúa Trời làm đều được dẫn dắt bởi tình yêu và sự thành tín để đem lại sự sống cho mọi người. Nhà thần học Spence Jones nói rõ ý nghĩa hơn như sau: “Bất cứ điều gì Đức Chúa Trời làm đều sẽ được thực hiện trong sự thật và công bằng”. Điều này bày tỏ quyền trị vì của Ngài không chỉ đúng đắn mà còn đầy ân sủng, luôn hướng đến sự cứu chuộc và gây dựng con người. Đức Chúa Trời công chính xét đoán tội lỗi nhưng Đấng yêu thương cũng đồng thời ban ân sủng để cứu chuộc tội nhân biết ăn năn. Vì vậy, Đức Chúa Trời vừa là Đấng thánh khiết trong sự công chính, vừa là Đấng gần gũi trong tình yêu, hai yếu tố không thể tách rời nhưng hòa quyện vào nhau một cách trọn vẹn.

Hội Thánh cũng được kêu gọi xây dựng trên nền tảng đó, sống theo lẽ thật của Lời Chúa và giữ đời sống ngay thẳng trước mặt Ngài. Khi mỗi tín hữu sống liêm chính trong suy nghĩ, lời nói và hành động, Hội Thánh sẽ đứng vững và phản chiếu sự thánh khiết của Đức Chúa Trời. Tuy nhiên, Đức Chúa Trời không chỉ là Đấng công chính mà còn đầy dẫy tình yêu và sự thành tín. Tình yêu của Ngài đi trước, bày tỏ bản chất nhân từ và gần gũi của Ngài đối với con người. Vì vậy, Hội Thánh không chỉ giữ lẽ thật mà còn phải sống yêu thương: Biết tha thứ, kiên nhẫn và nâng đỡ nhau. Tình yêu làm cho lẽ thật trở nên sống động và đem lại sự gây dựng trong cộng đồng đức tin.

Thi Thiên 89:14 nhấn mạnh hai phẩm tính quan trọng của Đức Chúa Trời làm nền tảng cho nếp sống của Hội Thánh Chúa. Khi công chính và yêu thương được kết hợp, Hội Thánh sẽ phản chiếu trọn vẹn hình ảnh của Đức Chúa Trời. Công chính đem lại nền tảng vững bền, giữ cho tình yêu không sai lệch, còn tình yêu đem lại sự hiệp một và ấm áp, giữ cho công chính không trở nên khắt khe, cứng nhắc. Vì vậy, mỗi Cơ Đốc nhân được kêu gọi sống quân bình trong cả hai, để Hội Thánh trở nên lời chứng sống động về vinh quang của Đức Chúa Trời.

Bạn đã cư xử công chính và yêu thương với anh chị em mình trong Hội Thánh như thế nào?

Lạy Chúa, xin lập đời sống con trên sự công chính của Ngài và đầy dẫy lòng con bằng tình yêu thành tín của Ngài. Xin giúp con sống trong lẽ thật và yêu thương người khác theo sự công chính của Chúa để Hội Thánh được bày tỏ vinh quang của Ngài. Nhân danh Đức Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: Thi Thiên 132-133

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

Thi Thiên 9:15-20

“Đức Giê-hô-va thi hành sự đoán xét mà tỏ mình Ngài ra; Kẻ ác bị công việc tay mình làm trở vấn lấy” (câu 16 BTT).

“Đức Giê-hô-va tự bày tỏ chính Ngài qua công lý; Kẻ ác bị mắc bẫy do chính tay chúng đã gài” (câu 16 BTTHĐ).

Câu hỏi suy ngẫm: Tình trạng của các dân ra sao? Vì sao kẻ ác và các dân quên Đức Chúa Trời phải đi vào âm phủ? Chúng ta được dạy phải sống thế nào trước Đấng xét đoán công chính?

Thi Thiên 9:15-17 đề cập đến tình trạng các dân đã sống sai lệch mục đích tốt đẹp Đức Chúa Trời đã hoạch định. Họ mưu hại người khác nhưng Chúa công chính khiến họ rơi xuống hố chính họ đã đào, gặt trái đắng họ đã gieo, và Ngài bảo vệ những người bị hà hiếp. Kẻ ác là những người phạm tội rõ ràng về phương diện đạo đức: không hiếu kính cha mẹ, giết người, tà dâm, trộm cướp, làm chứng dối, tham lam, ức hiếp và chiếm đoạt tài sản của người khác. Trong khi đó, các dân tộc quên Đức Chúa Trời, không thừa nhận Ngài là Đấng Tạo Hóa cầm quyền tể trị trên họ nên chống nghịch Chúa, kiêu ngạo, không thờ phượng Ngài, làm tượng chạm và thờ lạy thần tượng. Họ coi thường Danh Đức Giê-hô-va, không xây dựng mối tương giao mật thiết với Ngài và không thi hành mạng lệnh Chúa giao phó cho loài người.

Phải chăng Đức Chúa Trời đã quá mạnh tay khi để cho kẻ ác và các dân quên Đức Chúa Trời “phải đi vào âm phủ” (câu 17 BTTHĐ)? Sự xét đoán của Đức Chúa Trời luôn công chính; không một người nào bất kính với Chúa mà có thể sống công chính, hòa hợp với người khác. Từ khi loài người sa ngã, mọi người đều đã phạm tội. Bản chất tội lỗi khiến con người ngày càng gian ác hơn. Mọi người đều xứng đáng ở địa ngục. Nhưng bởi lòng thương xót, Chúa đã ban cho loài người ân sủng cứu chuộc qua sự đền tội của Chúa Giê-xu. Những ai tiếp nhận Chúa Giê-xu được phục hòa với Đức Chúa Trời, nhận lấy năng quyền biến đổi của Đức Thánh Linh để sống đúng trong mối liên hệ với Chúa và người.

Vua Đa-vít nhắc nhở thân phận của các dân tộc sau khi phạm tội chỉ là “người phàm” (câu 20), đời sống trở nên hữu hạn, sinh ra và sống trên đời một thời gian ngắn rồi chết để chịu phán xét của Chúa. Con người không thể nắm giữ tương lai và mạng sống của mình nên luôn bất an. Họ muốn nắm giữ của cải và quyền lực để làm chỗ dựa, nhưng thảy đều vô nghĩa. Con người lệ thuộc vào Chúa và tuyệt đối không thể chiến thắng Chúa toàn năng. Vì vậy, đừng ai tin cậy vào những mưu kế hại người của mình, chính họ sẽ sa vào hố họ đã đào. Chúng ta tin Chúa, được Chúa xưng công chính, hãy vững tin vào Đấng công chính luôn bênh vực chúng ta trước những mưu mô của kẻ ác, và cứ vững lòng sống công chính và yêu thương cho đến cuối cùng.

Nếp sống của bạn thể hiện lòng tin cậy nơi sự xét đoán công chính của Chúa như thế nào?

Lạy Chúa công chính và yêu thương là Cha của con! Con nhận biết con là một tội nhân được Chúa thương xót và bảo vệ khỏi những kẻ áp bức. Xin Cha dạy con sống tin kính, biết ơn Chúa, cậy ơn Chúa, tập tành sống công chính và yêu thương giống Cha của con trên trời. Nhân danh Đức Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: II Cô-rinh-tô 13

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

II Phi-e-rơ 1:16-18

“Vả, khi chúng tôi đã làm cho anh em biết quyền phép và sự đến của Đức Chúa Giê-xu Christ chúng ta, thì chẳng phải là theo những chuyện khéo đặt để, bèn là chính mắt chúng tôi đã ngó thấy sự oai nghiêm Ngài” (câu 16).

Câu hỏi suy ngẫm: Những lẽ thật về Đức Chúa Giê-xu được rao giảng dựa trên những sự kiện nào? Ông nhấn mạnh điều ông rao truyền là kinh nghiệm cá nhân ra sao? Chúng ta áp dụng bài học này thế nào trong việc rao truyền Phúc Âm?

Tâm tình của Sứ đồ Phi-e-rơ về người dạy đạo Cơ Đốc là “lấy lời răn bảo mà tỉnh thức anh em, là bổn phận của tôi vậy” (II Phi-e-rơ 1:13). Để xác quyết cho điều đó, Sứ đồ Phi-e-rơ khẳng định mạnh mẽ những lẽ thật về Đức Chúa Giê-xu mà các sứ đồ rao truyền không phải là một bộ sưu tập các câu chuyện ngụ ngôn hay các ý tưởng của loài người như “những chuyện khéo đặt để” (câu 16), nhưng đó là những sự kiện có thật. Những lời ông nói ra hoàn toàn là những lời được sự cảm thúc của Đức Thánh Linh.

Đức Chúa Giê-xu Christ mà Sứ đồ Phi-e-rơ rao truyền là Đấng “đã nhận lãnh sự tôn trọng vinh hiển từ nơi Đức Chúa Trời, Cha Ngài” (câu 17). Ông nhấn mạnh những điều ông rao truyền là kinh nghiệm của một người chứng kiến tận mắt sự oai nghiêm của Chúa tại trên núi hóa hình (câu 16). Ông cũng đã từng nghe tiếng của Đức Chúa Cha xác nhận về Chúa Giê-xu: “Này là Con yêu dấu của Ta, đẹp lòng Ta mọi đường” (câu 17b). Đó là lúc thần tánh của Chúa Giê-xu đã bày tỏ cho ông và hai Sứ đồ khác là Gia-cơ và Giăng (Ma-thi-ơ 17:1-8). Việc chính các sứ đồ rao giảng điều mắt thấy, tai nghe về sự mặc khải của Đức Chúa Trời giúp Cơ Đốc nhân mọi thời đại có một đức tin vững chắc và một hy vọng sống nơi Đức Chúa Giê-xu. Vì Ngài vừa là con người, vừa là Đức Chúa Trời quyền năng, oai nghiêm. Đấng sẽ tái lâm như điều Ngài đã bày tỏ trước cho Sứ đồ Phi-e-rơ trong sự kiện Chúa hóa hình.

Hãy đứng vững vàng trong đức tin vì chúng ta đang tin vào chính Đức Chúa Giê-xu Christ, Đấng mà các sứ đồ đã mắt thấy và tai nghe. Ngài đã chịu chết, sống lại và thăng thiên. Ngài cũng sẽ tái lâm để tiếp rước chúng ta về ở với Ngài. Việc rao truyền điều đã chứng kiến cũng cho thấy nếu một Cơ Đốc nhân không kinh nghiệm Chúa thì không thể rao truyền Danh Chúa cho người khác có kết quả. Đừng nói điều gì khác hơn là rao truyền về Phúc Âm cứu rỗi mà trọng tâm là Đức Chúa Giê-xu Christ, Đấng đã và đang biến đổi đời sống chúng ta qua kinh nghiệm cá nhân, chứ không phải chỉ rao truyền một tôn giáo lý thuyết trong sách vở hoặc những triết lý hay những câu chuyện hoang đường. Hãy gắn bó với Chúa và Lời Chúa để rao truyền Phúc Âm bằng những trải nghiệm thực tế.

Bạn đang rao truyền Phúc Âm cứu rỗi dựa trên những nền tảng nào?

Lạy Chúa, cảm tạ Chúa vì con biết con đang tin một Đức Chúa Trời có thật. Xin giúp con tiếp tục vững vàng trong đức tin, và mỗi ngày kinh nghiệm Chúa nhiều hơn, hầu cho con dạn dĩ rao truyền Phúc Âm cứu rỗi là điều mắt con đã thấy, tai con đã nghe cho những người quanh, để họ tin và được cứu. Nhân danh Đức Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: II Cô-rinh-tô 12

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

II Phi-e-rơ 1:12-15

“Nhưng tôi ân cần rằng sau khi tôi đi, anh em có thể hằng nhớ điều tôi đã nói” (câu 15).

Câu hỏi suy ngẫm: Sứ đồ Phi-e-rơ bày tỏ tâm tình của người dạy đạo Chúa như thế nào? Điều gì thôi thúc Sứ đồ Phi-e-rơ, cũng như người dạy đạo Chúa ngày nay tận tâm với chức vụ? Bạn được khích lệ thế nào về tâm tình của người dạy đạo Chúa?

Là sứ giả Nước Trời, cũng là người dạy đạo Chúa, Sứ đồ Phi-e-rơ bày tỏ tâm tình của ông qua phân đoạn Kinh Thánh hôm nay rằng, ông chỉ mong các Cơ Đốc nhân được ông dạy đạo đều tăng trưởng đức tin. Trong vai trò như một huấn luyện viên tận tâm, cho dù các Cơ Đốc nhân đã biết chân lý, nhưng là người rao giảng và dạy đạo Chúa thì nhiệm vụ thường trực và không ngơi nghỉ là cứ nhắc nhở họ về chân lý ấy chẳng thôi.

Qua tâm tình này, chúng ta thấy những điều thôi thúc Sứ đồ Phi-e-rơ, và cả người dạy đạo Chúa ngày nay tận tâm với chức vụ: Thứ nhất, ông biết mục đích của chức vụ dạy đạo là dùng Lời Chúa để răn bảo, tỉnh thức các tín hữu khác, “Nhưng tôi còn ở trong nhà tạm này bao lâu, thì coi sự lấy lời răn bảo mà tỉnh thức anh em, là bổn phận của tôi vậy” (câu 13). Vì dạy đạo Chúa là một chức vụ cao quý, một bổn phận thiêng liêng đối với trọng trách Chúa giao phó cho từng người. Thứ hai, ông cũng nhận thức chức vụ ấy là điều phải lẽ, việc đúng đắn cần phải làm, gắn chặt với cả cuộc đời ông. Thứ ba, ông được Chúa Giê-xu cho biết mình chẳng bao lâu nữa sẽ qua đời (câu 14). Khi nhận biết quỹ thời gian còn lại càng ngắn, người dạy đạo Chúa càng phải dốc sức, tận tâm làm tròn trách nhiệm Chúa giao cho mình để sau khi ông về với Chúa, các tín hữu vẫn luôn nhớ và làm theo Lời Chúa đã được học.

Qua tâm tình của Sứ đồ Phi-e-rơ trong vai trò người dạy đạo Chúa, chúng ta thật được khích lệ để sẵn sàng học hỏi Lời Chúa, chịu dạy dỗ như một học trò được huấn luyện để Chúa “ban cho ta cái lưỡi của người được dạy dỗ” (Ê-sai 50:4). Khi đã được Chúa kêu gọi bước vào chức vụ dạy đạo, chúng ta cần xác định mục đích của chức vụ này là giúp anh em mình hiểu biết Chúa và trưởng thành tâm linh. Cho nên, dù gặp khó khăn hoặc vui buồn trong khi phục vụ thì chúng ta cứ vững vàng buộc mình vào chức vụ. Cuộc sống hữu hạn, cần nhận biết quỹ thời gian của mình mỗi ngày một ngắn lại, và Chúa dùng mỗi người trong từng giai đoạn của lịch sử Hội Thánh. Nếu chúng ta không sẵn lòng thì Ngài sẽ gọi người khác. Xin Chúa cho chúng ta là người dạy đạo Chúa, hãy hết lòng làm người gieo hạt giống đức tin chân chính; là người học đạo, hãy khát khao tiếp nhận Lời Chúa để trưởng thành tâm linh và tiếp tục được Chúa dùng dạy đạo cho người khác.

Bạn đang noi gương tâm tình của Sứ đồ Phi-e-rơ như thế nào?

Lạy Chúa, xin giúp con có lòng khát khao học biết Chúa và Lời Ngài. Xin Chúa dạy con và vui dùng con trở nên người dạy đạo Chúa với một tấm lòng tận trung, gắn chặt với chức phận, để giúp những anh chị em khác học biết Lời Chúa và tăng trưởng đức tin. Nhân danh Đức Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: II Cô-rinh-tô 11

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

Châm Ngôn 27:23-27

“Hãy ráng biết cảnh trạng bầy chiên con, và lo săn sóc các đàn bò của con” (câu 23).

Câu hỏi suy ngẫm: Phân đoạn Châm Ngôn này dạy về ba khía cạnh nào cần được trung tín quản lý và chăm sóc với những gì Đức Chúa Trời giao phó? Mỗi chúng ta được Chúa giao chăm sóc bầy chiên nào? Bạn cần quản lý và chăm sóc ra sao?

Phân đoạn Châm Ngôn 27:23-27 dạy về sự siêng năng và tinh thần quản lý trung tín. Hình ảnh người chăn chiên chăm sóc bầy của mình cho thấy một nguyên tắc quan trọng: Khi chúng ta cẩn thận, trung tín chăm sóc những gì Đức Chúa Trời giao phó, Ngài sẽ ban cho chúng ta những sự cung ứng cần thiết. Nội dung trên được bày tỏ qua ba khía cạnh.

Thứ nhất, con phải cẩn thận, nhận biết rõ những gì con được giao phó. Vua Sa-lô-môn khuyên: “Hãy ráng biết cảnh trạng bầy chiên con, và lo săn sóc các đàn bò của con” (câu 23). Trong thời Kinh Thánh, bầy chiên và dê là nguồn sinh sống của gia đình. Người chăn phải thường xuyên quan sát, chăm sóc và bảo vệ bầy của mình; nếu lơ là, họ có thể mất nguồn sống. Nguyên tắc này cũng áp dụng cho đời sống thuộc linh. Đức Chúa Trời giao cho chúng ta nhiều trách nhiệm như đời sống tâm linh, gia đình, công việc, chức vụ, thời gian và tài nguyên. Cơ Đốc nhân cần quan tâm và chăm sóc những điều đó một cách cẩn thận. Sự trung tín bắt đầu từ việc chú ý đến những gì Đức Chúa Trời giao phó.

Thứ hai, của cải và quyền thế không tồn tại mãi mãi (câu 24). Mão miện bày tỏ uy quyền, địa vị cũng có lúc sẽ không còn vì tuổi tác già đi, thời cuộc cũng thay đổi. Vì vậy, con dân Chúa không nên tìm sự an ninh của mình nơi vật chất, nhưng phải tin cậy Đức Chúa Trời và quản lý khôn ngoan những gì Ngài ban cho.

Thứ ba, người siêng năng nhận lại được kết quả tốt từ việc làm của mình (câu 25-27). Khi người chăn chăm sóc bầy chiên một cách siêng năng, bầy sẽ cung cấp áo mặc, thức ăn và nhu cầu cho cả gia đình. Điều này dạy rằng sự chăm chỉ và trung tín thường dẫn đến sự cung ứng bền vững. Trong đời sống thuộc linh cũng vậy, sự tăng trưởng không đến ngay lập tức, nhưng qua những việc nhỏ mỗi ngày: cầu nguyện, đọc, học Lời Chúa, vâng phục làm theo và phục vụ trung tín. Khi chúng ta quản lý tốt những điều Đức Chúa Trời giao phó, không chỉ chính mình được phước mà người xung quanh cũng được ích lợi: “Sữa dê có đủ làm đồ ăn cho con, cho người nhà con, và đặng nuôi lấy các con đòi của con” (câu 27).

Mỗi chúng ta đều được Chúa giao chăm sóc một bầy chiên, đó là gia đình, Hội Thánh, nhóm nhỏ, ban ngành v.v. Hãy làm một quản gia trung tín cho Chúa, siêng năng và hết lòng chăm sóc bầy chiên Chúa giao. Chúa sẽ cung ứng những nhu cầu để chúng ta phục vụ và đem lại kết quả cho công việc Chúa, Hội Thánh gây dựng và phát triển.

Bạn đang quản lý những của cải Chúa giao cho bạn ra sao?

Lạy Chúa, xin giúp con trung tín quản lý mọi điều Ngài giao phó và luôn tin cậy nơi sự cung ứng của Ngài. Xin cho con đặt niềm tin trọn vẹn nơi Chúa là vầng đá đời đời vững an của con. Nhân danh Đức Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: II Cô-rinh-tô 10

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Quản Lý Trung Tín – 27/9/2026 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.