Bài Học Kinh Thánh Hàng Ngày – Hội Thánh Tin Lành Việt Nam

I Các Vua 13:1-3

“Vì Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi như một đám lửa tiêu cháy, là Đức Chúa Trời hay kỵ tà” (Phục Truyền 4:24).

Câu hỏi suy ngẫm: Vì sao vị tiên tri đến Bê-tên và quở trách bàn thờ thay vì quở trách Vua Giê-rô-bô-am? Lý do nào vua áp chế người rao báo Lời Chúa? Bạn có thái độ nào với Lời Chúa?

Để bảo đảm cho vương triều của mình, Vua Giê-rô-bô-am đã ngu dại khi làm hai bò con vàng đặt tại Bê-tên và Đan, khiến dân chúng phạm tội với Đức Chúa Trời, nên Ngài đã sai một tiên tri từ miền nam đến rao báo án phạt. Khi vị tiên tri này đến Bê-tên và quở trách bàn thờ thay vì quở trách Vua Giê-rô-bô-am cho thấy lời khẳng định của Chúa rằng Ngài từ bỏ vua vì vua phạm giao ước Ngài đã lập với vua. Và lời quở trách bàn thờ cũng là lời khẳng định sự thờ phượng Vua Giê-rô-bô-am thiết lập là ô uế và không có giá trị.

Lời tiên tri này bao gồm cả hai khía cạnh tương lai và hiện tại. Về tương lai, lời tiên tri nói rõ ràng một vị vua ra từ nhà Đa-vít tên Giô-si-a sẽ phá hủy nơi thờ phượng mà Vua Giê-rô-bô-am đã xây dựng, nghĩa là toàn bộ thành tựu về tôn giáo của vua sẽ bị phá hủy hoàn toàn vì đó là sự thờ phượng “chết” (câu 2). Và 300 năm sau, lời tiên tri này hoàn toàn ứng nghiệm (II Các Vua 23:15-16). Làm sao vị tiên tri này có thể nêu cả tên cụ thể trong lời tiên tri này nếu không phải là sự bày tỏ từ Đức Chúa Trời! Về hiện tại, “bàn thờ sẽ nứt, tro trên bàn thờ sẽ đổ xuống đất” (câu 3). Theo Luật Pháp, bàn thờ phải được làm sạch bằng cách tro phải mang đi đổ ở nơi khác (Lê-vi Ký 6:10-11). Việc tro đổ ra từ bàn thờ có nghĩa bàn thờ đang rất ô uế.

Thật đáng tiếc khi Vua Giê-rô-bô-am không thuận phục Lời Chúa và không ăn năn, ngược lại, vua đã tức giận và muốn áp chế người rao báo Lời Chúa (câu 4). Điều này cho thấy: Thứ nhất, vua không tin lời cảnh báo của Chúa. Dù lời tiên tri nêu cả tên của vị vua thi hành án phạt, nhưng làm sao tin được khi vương quốc miền bắc đang rất hùng mạnh! Thứ hai, vì tự ái khi vị tiên tri này còn trẻ, vì sau đó có đề cập đến một vị tiên tri già, và vì người ứng nghiệm lời tiên tri này sau 300 năm lại là một vua của vương quốc miền nam. Lý do lớn hơn hết chính là lòng kiêu ngạo. Khi vị tiên tri từ miền nam đến Bê-tên để gặp Vua Giê-rô-bô-am thì vua đang dâng tế lễ, đây là công việc của thầy tế lễ, và là việc một vị vua không được phép thực hiện. Điều này chứng tỏ vua rất kiêu ngạo.

Ngày nay, hãy hết sức cẩn thận vì rất dễ để chúng ta “chậm nghe” Lời Chúa nhưng lại “mau nói” những lời giận dữ, cay đắng chống nghịch Lời Chúa, và thậm chí là “mau giận” với Lời Ngài. Nên nhớ rằng sự giận dữ với Lời Chúa không bao giờ là điều nên làm (Gia-cơ 1:19-21).

Bạn có sẵn sàng hạ mình khiêm cung lắng nghe Lời Chúa và thuận phục ý muốn Ngài không?

Lạy Chúa, xin cho con có lòng khiêm nhường và thuận phục khi lắng nghe Lời Chúa phán dạy. Xin Chúa cho con biết ăn năn về những sai trái khi Lời Ngài chỉ tỏ cho con. Nhân danh Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: Thi Thiên 70-71

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Án Phạt – 10/1/2026 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.

I Các Vua 12:26-33

“Sự sợ loài người gài bẫy; nhưng ai nhờ cậy Đức Giê-hô-va được yên ổn vô sự” (Châm Ngôn 29:25).

Câu hỏi suy ngẫm: Những nguyên nhân nào dẫn đến quyết định sai lầm của Vua Giê-rô-bô-am (xem thêm I Các Vua 11:37-39)? Bạn cần làm gì khi đứng trước những cám dỗ và khó khăn trong đời sống?

Vua Giê-rô-bô-am đã khởi đầu chức vụ của mình với lời hứa của Đức Chúa Trời ban cho là “lập cho ngươi một nhà vững chắc, y như Ta đã lập cho Đa-vít, và Ta sẽ ban Y-sơ-ra-ên cho ngươi”. Tuy nhiên, lời hứa này đi kèm điều kiện: “Và, nếu ngươi vâng theo lệnh Ta, đi trong các đường lối Ta, làm điều thiện trước mặt Ta, giữ gìn luật lệ và điều răn Ta, y như Đa-vít, tôi tớ Ta, đã làm, thì Ta sẽ ở cùng ngươi” (I Các Vua 11:37-39). Thật đáng tiếc, dù nhận được lời hứa từ Đức Chúa Trời nhưng Vua Giê-rô-bô-am vẫn muốn củng cố ngôi vua bằng những kế hoạch của mình. Vua quên mất một điều quan trọng, sở dĩ ông được lên ngôi là vì tội lỗi của Vua Rô-bô-am. Và điều duy nhất giúp ông đứng vững trên ngôi vua là tránh vết xe đổ của Vua Rô-bô-am, nghĩa là phải tuyệt đối vâng phục Đức Chúa Trời. Thay vì tập trung làm trọn điều kiện trong lời hứa của Chúa thì Vua Giê-rô-bô-am lại dại dột lập kế hoạch riêng và chống nghịch Điều Răn của Ngài. Chính sự vô tín của vua đã khởi đầu cho những sai phạm tiếp theo.

Việc thiếu đức tin nơi lời hứa của Đức Chúa Trời khiến Vua Giê-rô-bô-am mất bình an và lo lắng cho quyền lợi của mình, từ đó đưa đến những quyết định sai lầm (câu 26-30). Chúng ta hãy cẩn trọng vì những điều ảnh hưởng đến đức tin của chúng ta nơi sự thành tín và tốt lành của Đức Chúa Trời thường là những hoàn cảnh khó khăn và đen tối, hoặc do ảnh hưởng của người khác.

Nguyên nhân tiếp theo là Vua Giê-rô-bô-am không tìm kiếm sự hướng dẫn từ Đức Chúa Trời. Câu 28 ghi: “Vậy, vua bàn định”, trong nguyên ngữ có nghĩa là: “Vậy, vua tự mình khuyên bảo chính mình”. Có thể vua đã hỏi ý một người nào khác hoặc tự mình suy luận và chọn lựa (câu 33), nhưng chắc chắn không phải là cầu nguyện để tìm kiếm ý Chúa. Xin Chúa cho chúng ta luôn tìm kiếm ý muốn Chúa và nương cậy nơi Ngài (Châm Ngôn 3:5-6; 14:12).

Và một nguyên nhân nữa là Vua Giê-rô-bô-am đã đặt chính mình và quyền lợi của mình làm trung tâm. “Bấy giờ, Giê-rô-bô-am nói thầm rằng: Hoặc nước sẽ trở về nhà Đa-vít chăng” (câu 26), điều Vua Giê-rô-bô-am quan tâm là ngôi vua, là quyền lợi của vua chứ không phải là Đức Chúa Trời.

Sứ đồ Phao-lô kêu gọi: “Vậy, anh em hoặc ăn, hoặc uống, hay là làm sự chi khác, hãy vì sự vinh hiển Đức Chúa Trời mà làm” (I Cô-rinh-tô 10:31). Nói cách khác, mục đích của cuộc đời chúng ta là làm vinh hiển Đức Chúa Trời, không phải vì vinh hiển của mình, và chúng ta rất dễ phạm tội với Chúa khi xem trọng sự vinh hiển của chính mình.

Bạn thường tìm kiếm sự hướng dẫn từ đâu khi đối diện với những nan đề hoặc khi cần đưa ra những quyết định?

Lạy Chúa, xin giúp con đừng dại dột tự lập chương trình cho đời con mà không nương cậy nơi sự khôn ngoan và tốt lành của Chúa. Xin cho con luôn đặt Chúa lên trên mọi quyết định trong đời sống.Nhân danh Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: Công Vụ 28

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Nguyên Nhân – 9/1/2026 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.

I Các Vua 12:26-33

“Ngươi chớ làm tượng chạm cho mình, cũng chớ làm tượng nào giống những vật trên trời cao kia, hoặc nơi đất thấp này, hoặc trong nước dưới đất” (Xuất Ê-díp-tô Ký 20:4).

Câu hỏi suy ngẫm: Vua Giê-rô-bô-am đối diện với nan đề gì? Vua đã thực hiện những giải pháp nào? Bạn có thể bị cám dỗ để tìm kiếm những giải pháp và sự thờ phượng Chúa cách sai trật như thế nào?

Mười chi phái phía bắc Y-sơ-ra-ên đã nổi loạn chống lại Vua Rô-bô-am và tôn ông Giê-rô-bô-am làm vua của họ (I Các Vua 12:12-19). Sau một thời gian ổn định, Vua Giê-rô-bô-am đối diện với một vấn đề quan trọng: Sự thờ phượng Đức Chúa Trời. Lúc bấy giờ, dân chúng ở miền bắc vẫn phải trở về Giê-ru-sa-lem ít nhất ba lần trong năm để dự các kỳ lễ trọng, Lễ Vượt Qua, Lễ Ngũ Tuần, và Lễ Lều Tạm (Phục Truyền 16:16). Do đó, Vua Giê-rô-bô-am lo sợ dân chúng sẽ quay về với Vua Rô-bô-am.

Để giải quyết nan đề này, Vua Giê-rô-bô-am ra lệnh làm hai tượng bò con vàng là đối tượng thờ phượng mới cho dân chúng (câu 28-29). Có lẽ vua bắt chước ông A-rôn (Xuất Ê-díp-tô Ký 32:1-10) để tránh sự nổi loạn của dân chúng dưới sự lãnh đạo của vua. Vua Giê-rô-bô-am chắc chắn biết hậu quả ông A-rôn và dân Y-sơ-ra-ên phải nhận khi thờ hình tượng bò con vàng nhưng có thể sự sợ hãi mất vương quốc đã khiến ông bất chấp hậu quả. Điều ông quan tâm là giải quyết nan đề trước mắt. Ngày nay, chúng ta có thể phản ứng như vậy khi kiếm tiền không ngay thẳng để giải quyết nan đề tài chính, hoặc nói dối khi đối diện với sợ hãi, hoặc thỏa hiệp với những điều trái với lẽ thật vì muốn trục lợi.

Để thực hiện kế hoạch này, Vua Giê-rô-bô-am đã lập hai nơi thờ tự mới tại Bê-tên và Đan. Bê-tên nằm ở cực nam vương quốc miền bắc, chỉ cách Giê-ru-sa-lem khoảng 15km, còn Đan nằm ở cực bắc. Rõ ràng mục đích của vua là tạo điều kiện dễ dàng nhất cho việc đi lại thờ phượng của dân chúng. Và kế hoạch của vua đã thành công (câu 30). Vua Giê-rô-bô-am rất hiểu dân chúng và đáp ứng đúng mong mỏi của họ, họ muốn thờ phượng những gì có thể nhìn thấy, và thờ phượng theo cách dễ dàng, thoải mái nhất. Cả Vua Giê-rô-bô-am và dân chúng thật ra không hề thờ phượng Đức Chúa Trời, họ chỉ thờ phượng chính mình theo cách họ muốn.

Bên cạnh đó, Vua Giê-rô-bô-am cũng tự ý lập những người phục vụ thờ phượng, và định ngày tháng của các kỳ lễ, những điều gần giống với hệ thống thờ phượng theo Luật Pháp Môi-se. Tuy nhiên, Luật Pháp Môi-se do Đức Chúa Trời chỉ định, còn Vua Giê-rô-bô-am đã làm nên hệ thống thờ phượng mới không theo ý muốn của Đức Chúa Trời, và đó là lý do khiến “việc đó thành nên tội lỗi” (câu 30). Từ đây, chúng ta nhận ra yếu tố quan trọng trong sự thờ phượng Đức Chúa Trời là làm theo ý muốn và mạng lệnh của Ngài chứ không phải lễ nghi, hình thức. Đức Chúa Trời là Đấng công chính, Ngài không chấp nhận sự thờ phượng sai lệch, không đúng lẽ thật Chúa phán truyền.

Bạn đang tìm kiếm điều gì khi thờ phượng Chúa?

Lạy Chúa là Đức Chúa Trời công chính, xin giúp con tập trung vào chính Chúa trong sự thờ phượng và nếp sống đạo hằng ngày. Xin đừng để con hướng mắt nhìn của mình vào bất cứ thần tượng nào khác. Nhân danh Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: Công Vụ 27

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Tội Lỗi – 8/1/2026 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.

Lê-vi Ký 25:1-7; 18-22

“Hãy tin cậy Đức Giê-hô-va, và làm điều lành; Khá ở trong xứ, và nuôi mình bằng sự thành tín của Ngài” (Thi Thiên 37:3).

Câu hỏi suy ngẫm: Đức Chúa Trời dạy dân Y-sơ-ra-ên về luật năm sa-bát như thế nào? Dân Chúa sẽ kinh nghiệm điều gì khi tin cậy Chúa? Con dân Chúa ngày nay áp dụng luật này ra sao?

Trước khi dân Y-sơ-ra-ên vào Đất Hứa, Đức Chúa Trời phán với ông Môi-se tại trên núi Si-na-i để căn dặn dân Y-sơ-ra-ên về luật năm Sa-bát. Dân Chúa phải nhớ giữ luật năm Sa-bát để cho đất được nghỉ ngơi và để họ cũng biết tin cậy Chúa. Cứ mỗi sáu năm canh tác, đến năm thứ bảy đất phải được nghỉ ngơi, dân Chúa không được gieo trồng, tỉa sửa, thu hoạch. Sản vật tự mọc trên đất trong năm thứ bảy được dùng làm thức ăn cho dân chúng, cho tôi trai, tớ gái, người làm thuê, người ngoại bang, cho gia súc và mọi sinh vật trong đất (câu 2-7).

Như vậy, trong năm Sa-bát, tức vào năm thứ bảy, con người, súc vật, và đất đai cần được nghỉ ngơi. Nếu đất không có thời gian ngưng nghỉ sẽ dễ bạc màu, chai cứng, cây sẽ hút hết mọi dinh dưỡng trong đất, các vi sinh vật có lợi trong đất không kịp phát triển để làm cho đất phì nhiêu. Việc để đất nghỉ ngơi giúp cho đất trồng được thông thoáng, sản lượng sẽ cao hơn.

Khi Đức Chúa Trời quy định luật Sa-bát cho đất nghỉ vào năm thứ bảy, Ngài đã sắm sẵn lương thực trước cho dân Chúa vào năm thứ sáu (câu 21). Trong năm thứ sáu, họ gieo trồng, Chúa sẽ ban phước cho họ có lương thực để ăn trong suốt năm thứ sáu, đủ ăn trong cả năm thứ bảy khi họ vâng giữ luật Sa-bát của đất, và đủ ăn luôn cả năm thứ tám. Năm thứ tám họ gieo trồng trở lại, khi thu hoạch sẽ là thức ăn cho suốt năm thứ chín (câu 21-22).

Nếu dân Y-sơ-ra-ên hoàn toàn tin cậy Chúa và giữ theo luật Ngài phán dặn thì họ sẽ kinh nghiệm sự tiếp trợ của Chúa. Đức Chúa Trời là Đấng Thành Tín, luôn giữ lời hứa của Ngài. Luật của Chúa quy định về năm Sa-bát cho thấy Ngài thật công bình và yêu thương. Chúa là Đấng Tạo Hóa, tạo dựng nên muôn vật và con người. Ngài quan tâm đến nhu cầu cần được nghỉ ngơi của con người và cả đất đai, súc vật.

Chúa Giê-xu phán: “Vì loài người mà lập ngày Sa-bát, chớ chẳng phải vì ngày Sa-bát mà dựng nên loài người” (Mác 2:27). Luật năm Sa-bát hoàn toàn vì lợi ích cho con người. Thật đáng buồn là ngày nay con người không tuân giữ luật về sự nghỉ ngơi mà tận dụng tối đa mọi vật, lạm dụng đất đai, súc vật và cả con người. Con dân Chúa phải sống hoàn toàn tin cậy Chúa để gìn giữ luật lệ của Ngài, sống quân bình giữa làm việc và nghỉ ngơi. Chúa đã hứa: “Các ngươi khá làm theo mạng lịnh ta, gìn giữ luật pháp ta và noi theo, như vậy sẽ được ăn ở bình yên trong xứ” (câu 18).

Bạn có hết lòng tin cậy Chúa và nuôi mình bằng sự thành tín của Ngài không?

Lạy Chúa, xin cho chúng con hôm nay đồ ăn đủ ngày. Xin giúp con hết lòng tin cậy Chúa, giữ quân bình trong cuộc sống và làm theo mạng lệnh Chúa dạy để con kinh nghiệm sự thành tín và tiếp trợ của Ngài cách rõ ràng. Nhân danh Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: Công Vụ 26

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Nghỉ Ngơi Trong Sự Tin Cậy – 7/1/2026 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.

Lê-vi Ký 19:9-18

“Đừng mắc nợ ai chi hết, chỉ mắc nợ về sự yêu thương nhau mà thôi, vì ai yêu kẻ lân cận mình, ấy là đã làm trọn luật pháp” (Rô-ma 13:8).

Câu hỏi suy ngẫm: Đức Chúa Trời truyền dạy dân Ngài phải đối xử thế nào với người lân cận? Những luật yêu thương nào được nhắc đến ở đây? Bạn sống thế nào để phản ánh sự công chính và yêu thương của Chúa?

Đức Chúa Trời truyền dạy dân Ngài phải quan tâm, chăm sóc người nghèo và người ngoại bang (câu 9-10). Chúa không chỉ dạy phải thờ phượng Ngài mà Ngài còn truyền lệnh phải yêu thương người lân cận thông qua lòng rộng rãi và trắc ẩn. Sự công chính của Chúa đòi hỏi công lý, nhưng tình yêu của Ngài mang đến lòng thương xót. Con dân Chúa được truyền dạy phải quan tâm đến nhu cầu của người khác và sẵn lòng sẻ chia.

Trong các câu 11-13, Chúa dạy không được ăn cắp, nói dối hoặc lừa đảo người khác. Những tội này đều phạm vào luật yêu thương. Nói dối là phá vỡ lòng tin. Trộm cắp là xâm phạm quyền sở hữu của người khác. Tình yêu thương và sự công chính của Chúa đều đòi hỏi chúng ta phải đối xử với mọi người một cách trung thực, công bằng và tôn trọng. Bởi vì mỗi người đều được dựng nên theo hình ảnh của Chúa (Sáng Thế Ký 1:27).

Câu 14 cho thấy sự quan tâm đặc biệt của Chúa đối với “người điếc” và “người mù”, là những người dễ bị tổn thương. Chúa nhìn thấy những người bị lãng quên và lắng nghe những người không được lắng nghe. Sự công chính của Chúa bảo vệ những người không có khả năng tự vệ. Tình yêu thương của Chúa bảo vệ những người yếu đuối. Trong cuộc sống hằng ngày, con dân Chúa được kêu gọi không chế giễu, bóc lột hoặc làm hại người khác, nhưng hết lòng giúp đỡ họ.

Tiếp theo, dân Chúa được nhắc nhở không được thiên vị, dù là người giàu, người quyền thế, hay người nghèo, và không được vu khống hoặc gây nguy hiểm cho người khác (câu 15-16). Con dân Chúa phải đứng về phía điều đúng và ân cần trong cách nói năng.

Sau cùng, Lời Chúa nhấn mạnh đến luật yêu thương: Hãy yêu như Chúa đã yêu vì Ngài là Đức Giê-hô-va (câu 17-18). Tình yêu của Chúa không thụ động nhưng luôn đi kèm hành động. Con dân Chúa không được ghen ghét và ôm hận hay tìm cách trả thù. Ngược lại, phải yêu người lân cận như chính mình.

Luật của Chúa không chỉ là những quy tắc ứng xử, mà phản ánh về một Đức Chúa Trời công chính, tràn đầy tình yêu thương. Là con dân của Chúa, chúng ta được kêu gọi phản ánh sự công chính và tình yêu thương đó trong mọi mối liên hệ, quyết định và hành động trong nếp sống mỗi ngày. Những lời dạy này cho thấy sự công chính không chỉ là làm điều đúng với Đức Chúa Trời, mà còn là làm điều đúng với người khác. Khi chúng ta yêu như Chúa đã yêu thì chúng ta sẽ đối xử với người lân cận như điều Chúa dạy, và như vậy chúng ta làm trọn luật pháp Ngài.

Bạn có yêu người lân cận như Chúa yêu không?

Lạy Chúa, xin giúp con yêu người khác theo cách Ngài yêu, với lòng trắc ẩn, công lý và ân sủng. Xin dạy con bước đi trong sự công chính của Ngài, và giúp con hành động phản ánh tấm lòng của Ngài. Nhân danh Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: Công Vụ 25

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Yêu Như Chúa Đã Yêu – 6/1/2026 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.

Xuất Ê-díp-tô Ký 23:1-9

“Hỡi người! Ngài đã tỏ cho ngươi điều gì là thiện; cái điều mà Đức Giê-hô-va đòi ngươi há chẳng phải là làm sự công bình, ưa sự nhân từ và bước đi cách khiêm nhường với Đức Chúa Trời ngươi sao?” (Mi-chê 6:8). 

Câu hỏi suy ngẫm: Các luật trong phân đoạn Kinh Thánh này phản ánh những mỹ đức nào của Chúa? Những luật này thách thức bạn sống thế nào?

Trong phân đoạn Kinh Thánh này, Đức Chúa Trời đưa ra lời kêu gọi rõ ràng và mạnh mẽ về công lý và lòng trắc ẩn. Đây là những nguyên tắc nhấn mạnh vào sự công chính và đức yêu thương của Ngài. Luật lệ này phản ánh rõ rệt tấm lòng của Đức Chúa Trời thánh khiết, công bằng và đầy lòng thương xót.

Chúa chỉ thị cho dân Ngài phải trung thực trong lời nói, công bằng trong phán đoán và vô tư trong cách đối xử với người khác, đặc biệt là người nghèo và người dễ bị tổn thương. “Ngươi chớ hùa đảng đông đặng làm quấy” (câu 2), và “chớ phạm quyền lợi của người nghèo ở giữa vòng ngươi” (câu 6). Đây không chỉ là những quy tắc xã hội mà còn là những tiêu chuẩn thiêng liêng phản ánh mỹ đức của Đức Chúa Trời. Ngài là Đức Chúa Trời của lẽ thật, không thể nói dối, là Thẩm Phán không hề thiên vị, và là Vua cai trị bằng sự công chính hoàn hảo.

Trong những luật lệ công chính này, chúng ta cũng thấy lòng nhân từ, yêu thương của Đức Chúa Trời. Ngài quan tâm đến người nghèo, người ngoại bang, và thậm chí cả kẻ thù. Con dân Chúa phải đối xử công bình với mọi người, bất kể địa vị của họ trong cuộc sống. Ngài truyền lệnh cho dân Ngài không chỉ tránh làm hại kẻ thù mà còn phải tích cực giúp đỡ họ. Đây không phải là những việc làm tự nhiên mà là những việc phản ánh lòng nhân từ của Chúa đối với chúng ta, ngay cả khi chúng ta còn thù nghịch với Ngài (Rô-ma 5:8).

Đức Chúa Trời nghiêm cấm nhận hối lộ, “vì của hối lộ làm mờ mắt người sáng suốt và xuyên tạc lời nói của người công chính” (câu 8 BTTHĐ). Như vậy, theo sự dạy dỗ của Chúa thì từ chối của hối lộ tức là đang làm điều công bình. Cuối cùng, Đức Chúa Trời kêu gọi dân Ngài nhớ lại nỗi đau khổ của chính họ để họ có thể đồng cảm với người khác (câu 9). Đó là lòng nhân từ trong hành động, lòng trắc ẩn tuôn chảy từ ký ức với lòng biết ơn.

Những luật lệ này thách thức chúng ta ngày nay trong một thế giới đầy dẫy sự dối trá, bất công và chia rẽ. Chúng ta dễ bị cám dỗ im lặng khi đám đông sai trái, thiên vị người có quyền hơn người nghèo, hoặc phớt lờ nỗi đau khổ của người khác. Nhưng Chúa kêu gọi chúng ta bước cao hơn: Sống theo sự công chính của Ngài bằng cách đứng lên vì lẽ thật, và thể hiện lòng nhân từ của Chúa bằng cách hành động với lòng trắc ẩn, ngay cả khi điều đó khó khăn (Mi-chê 6:8).

Bạn có làm sự công chính, ưa sự nhân từ và bước đi cách khiêm nhường trước mặt Chúa giữa xã hội này không?

Lạy Chúa là Thẩm Phán công chính và là Cha yêu thương. Xin dạy con biết nói sự thật, hành động công bình và yêu thương. Xin cho con phản ánh tấm lòng của Chúa trong từng lời nói và hành động. Nhân danh Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: Công Vụ 24

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Sống Công Bình Trước Mặt Chúa – 5/1/2026 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.

Dân Số Ký 21:4-9

“Xưa Môi-se treo con rắn lên nơi đồng vắng thể nào, thì Con Người cũng phải bị treo lên dường ấy, hầu cho hễ ai tin đến Ngài đều được sự sống đời đời” (Giăng 3:14-15).

Câu hỏi suy ngẫm: Vì sao dân Y-sơ-ra-ên bị Chúa đoán phạt? Việc ông Môi-se làm con rắn bằng đồng có ý nghĩa gì? Chúng ta học biết hai thuộc tánh nào của Đức Chúa Trời qua câu chuyện con rắn bằng đồng?

Dân Y-sơ-ra-ên đang trong giai đoạn cuối hành trình về Đất Hứa. Sau chiến thắng Vua A-rát, họ đi từ núi Hô-rơ về hướng Biển Đỏ để vòng qua xứ Ê-đôm. Giữa đường, họ bày tỏ sự bất mãn tột độ do thiếu nước và thèm bánh của Ai Cập. Dù Chúa vẫn ban ma-na từ trời cho họ nhưng họ nói “linh hồn chúng tôi đã ghê gớm thứ đồ ăn đạm bạc này” (câu 5). Thật là câu nói hết sức vô ơn! Thế hệ thứ hai này khi gặp khó khăn cũng phàn nàn chẳng khác gì thế hệ trước. Họ chỉ thấy việc tiêu cực mà không thấy rằng trong bốn mươi năm, với tình yêu thương và quyền năng lớn lao, Đức Chúa Trời đã nuôi khoảng hai triệu người nơi hoang mạc, không một ngày nào bị đói! Hơn nữa, Chúa phán: “Ta đã dẫn dắt các ngươi bốn mươi năm trong đồng vắng, áo xống không cũ trên mình ngươi, giày không mòn dưới chân ngươi” (Phục Truyền 29:5), thật là sự quan phòng kỳ diệu!

Với bản tính công chính, Đức Chúa Trời đoán phạt sự phản loạn, vô ơn của dân chúng bằng cách sai con rắn lửa, là một loại rắn độc, gây đau đớn và cắn chết nhiều người. Khi ấy, dân chúng mới thừa nhận đã phạm tội xúc phạm đến Chúa và nhờ ông Môi-se cầu thay. Chúa không tiêu diệt loài rắn độc, nhưng trong ân sủng, Ngài bảo ông Môi-se làm một con rắn bằng đồng rồi treo lên cây sào, bất cứ ai bị rắn cắn, bởi đức tin đến nhìn lên con rắn thì sẽ được chữa lành.

Con rắn đồng không phải là thần tượng để bái lạy như về sau dân Y-sơ-ra-ên đã làm (II Các Vua 18:4). Khi trò chuyện với ông Ni-cô-đem, một giáo sư của người Do Thái, Chúa Giê-xu liên kết câu chuyện con rắn đồng bị treo trên cây sào với việc Ngài sẽ bị đóng đinh và bị treo trên thập giá (Giăng 3:14-15). Nạn nhân bị rắn cắn, chỉ nhờ đức tin nhìn lên con rắn đồng trên cây sào thì được chữa lành. Cũng vậy, tội nhân đáng bị chết mất, không nhờ công đức bản thân nhưng chỉ nhờ đức tin xưng nhận Đức Chúa Giê-xu chịu đóng đinh trên thập tự giá, chết thay tội cho mình thì được tha tội và được hưởng sự sống đời đời (Ê-phê-sô 2:8-9; II Cô-rinh-tô 5:21).

Câu chuyện con rắn bằng đồng bày tỏ hai thuộc tánh của Đức Chúa Trời. Ngài là Đấng công chính, nên hễ ai phạm tội thì bị sửa phạt (Ê-xê-chi-ên 18:20). Mặt khác, Ngài cũng là Đấng đầy lòng yêu thương, tội nhân thật lòng ăn năn, chừa bỏ đường ác thì sẽ được tha thứ hoàn toàn (Giê-rê-mi 31:34b). Học biết thuộc tánh của Chúa giúp chúng ta sống công chính và yêu thương nhau trong cuộc sống.

Bạn có sống công chính theo Lời Chúa và yêu thương lẫn nhau không?

Lạy Đức Chúa Trời là Đấng đầy lòng yêu thương, xin nhắc nhở con rằng Ngài cũng là Đấng công chính, không dung túng tội lỗi. Xin cho con luôn suy nghĩ, nói, làm những điều làm đẹp lòng Chúa và sống yêu thương nhau. Nhân danh Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: Công Vụ 23

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Con Rắn Bằng Đồng – 4/1/2026 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.

E-xơ-ra 7:25-26

“Vì các đường lối của Đức Giê-hô-va là ngay thẳng; những kẻ công bình sẽ bước đi trong đó, còn những kẻ phạm phép thì vấp ngã trong đó” (Ô-sê 14:9b).

Câu hỏi suy ngẫm: Chúa sử dụng vua Ba Tư truyền lệnh cho ông E-xơ-ra làm gì? Điều này phản ánh sự công chính của Chúa ra sao? Sự công chính của Chúa thể hiện nghiêm khắc như thế nào ngày nay?

Vào năm thứ 7 trị vì, Vua Ba Tư Ạt-ta-xét-xe đã ban sắc lệnh cho phép ông E-xơ-ra trở về Giê-ru-sa-lem cùng với một số người Do Thái. Họ được phép lập hệ thống cai trị dân Do Thái theo Luật Pháp của Đức Chúa Trời. E-xơ-ra 7:25-26 phản ánh sự công chính của Đức Chúa Trời khi Ngài sử dụng Vua Ba Tư truyền lệnh cho ông E-xơ-ra: Phải bổ nhiệm những người hiểu biết Luật Pháp Chúa làm quan cai trị, phải dạy Luật Pháp cho những người chưa biết, và phải có hệ thống xét xử công bình và thưởng phạt nghiêm minh theo Luật Pháp. Vốn là thầy tế lễ dòng A-rôn và “đã định chí tra xét luật pháp của Đức Giê-hô-va, giữ làm theo, và dạy cho dân Y-sơ-ra-ên biết những luật pháp và giới mạng” (E-xơ-ra 7:10) nên ông E-xơ-ra hoàn toàn thích hợp cho công việc này.

Luật Pháp, còn gọi là Luật Pháp Môi-se, nhưng đúng ra là Luật Pháp của CHÚA, bao gồm Mười Điều Răn, các quy định về nghi thức tế lễ và luật dân sự. Trong đó, Mười Điều Răn là quan trọng nhất vì bao hàm cả Luật Pháp; trong khi hai luật tế lễ và dân sự chỉ áp dụng trong những giai đoạn lịch sử nhất định. Hai câu Kinh Thánh hôm nay cho thấy Luật Pháp cần phải được dạy, giữ và… phạt. Tại sao? Vì Luật Pháp có vai trò rất quan trọng, mang lại sự sống cho dân Y-sơ-ra-ên (Lê-vi Ký 18:5) giống như luật pháp giúp ổn định cho quốc gia. Luật Pháp cũng là phương tiện để mọi người biết bản tính công chính của Đức Chúa Trời: “Chúa lấy sự công bình, sự thành tín, mà truyền ra chứng cớ của Chúa” (Thi Thiên 119:138). Sự công chính của Chúa không cho phép tạo vật phá hủy luật lệ của Ngài. Họ sẽ được ban phước nếu vâng giữ, sẽ bị tai họa nếu không vâng giữ (Phục Truyền 28:1-2, 15). Chính Chúa sẽ xét đoán và quyết định thưởng phạt. Ngài thực thi sự phán xét một cách chắc chắn và không thiên vị: “Hỡi Đức Giê-hô-va, tôi biết rằng sự xét đoán của Ngài là công bình, và ấy là bởi sự thành tín mà Ngài làm cho tôi bị khổ nạn” (Thi Thiên 119:75). Sự công chính của Chúa thể hiện qua Luật Pháp nghiêm khắc giúp chúng ta biết kính sợ Chúa.

Hiện nay, vì lòng nhân từ, Chúa chờ đợi chúng ta ăn năn trước khi Ngài phán xét: “Chúa không chậm trễ về lời hứa của Ngài như mấy người kia tưởng đâu, nhưng Ngài lấy lòng nhịn nhục đối với anh em, không muốn cho một người nào chết mất, song muốn cho mọi người đều ăn năn” (II Phi-e-rơ 3:9). Nhưng Luật Pháp của Chúa vẫn nghiêm khắc, thưởng phạt công minh, vì thế chúng ta phải sống công chính và rao truyền sự cứu rỗi của Chúa cho nhiều người.

Bạn làm gì khi biết rằng bạn cũng phải đối diện với sự công chính và phán xét của Chúa?

Lạy Cha Công chính! Xin cho con luôn nhớ Luật Pháp Chúa rất nghiêm minh để con sống kính sợ Ngài, hết lòng rao truyền Danh Chúa cho nhiều người. Nhân danh Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: Công Vụ 22

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Luật Pháp Của Chúa: Thưởng Phạt Công Minh – 3/1/2026 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.

Phục Truyền 32:1-20

“Công việc của Hòn Đá là trọn vẹn; vì các đường lối Ngài là công bình. Ấy là Đức Chúa Trời thành tín và vô tội; Ngài là công bình và chánh trực” (câu 4).

Câu hỏi suy ngẫm: Bài ca của Tiên tri Môi-se quan trọng như thế nào? Sự công chính của Chúa có vai trò gì trong mối liên hệ giao ước giữa dân Y-sơ-ra-ên và Đức Chúa Trời? Bạn sống thế nào khi học biết Chúa là Đấng công chính?

Phục Truyền chương 32 là bài thơ ca của Tiên tri Môi-se viết để dạy dỗ dân Y-sơ-ra-ên. Vì tính chất quan trọng nên ông kêu gọi hết thảy mọi người hãy chú ý lắng nghe và ghi nhớ những lời ông nói (câu 1). Cả bài ca vừa là giáo lý vừa là lời tiên tri liên quan đến an ninh và sự sống còn của dân tộc ông, giống như sương, mưa cần cho cây cỏ. Giáo lý ông dạy bắt đầu từ Đức Giê-hô-va, Đấng ông xưng nhận là Đức Chúa Trời của chúng ta. Ông gọi như vậy vì giữa Đức Chúa Trời và dân Y-sơ-ra-ên có một mối liên hệ đặc biệt thông qua một giao ước. Theo đó, họ là dân thuộc về Đức Chúa Trời (Xuất Ê-díp-tô Ký 19:5-6), và Chúa “làm Đức Chúa Trời dân ấy” (Xuất Ê-díp-tô Ký 29:45). Đối với dân Y-sơ-ra-ên, Danh Chúa là Giê-hô-va. Nhiệm vụ của họ trong giao ước này là “tung hô Danh Giê-hô-va” và “tôn sự oai nghiêm cho Đức Chúa Trời” (câu 3). Chúa đáng được tôn cao vì Ngài là “trọn vẹn; vì các đường lối Ngài là công bình. Ấy là Đức Chúa Trời thành tín và vô tội; Ngài là công bình và chánh trực” (câu 4). Sự công bình hay công chính của Chúa có vai trò rất quan trọng, là nền tảng cho giao ước với tuyển dân của Ngài.

Sự công chính của Chúa là một trong hai bản tánh của Đức Chúa Trời, yêu thương và công chính (Thi Thiên 89:14). Đức Chúa Trời công chính đóng vai trò vừa là Vầng Đá bảo vệ vừa là Quan Án chánh trực; vừa là lời hứa vừa là sự tuyên án. Nếu dân Chúa vâng giữ giao ước thì “Ngài bao phủ người, săn sóc người, gìn giữ người như con ngươi của mắt mình” (câu 10). Ngược lại, khi họ “lìa bỏ Đức Chúa Trời, …và khinh dể Hòn Đá của sự chửng cứu người, …cúng thờ những thần khác, chọc giận Ngài vì các sự gớm ghiếc” (câu 15-16) thì “trong cơn thạnh nộ, Ngài đã từ bỏ các con trai và con gái mình” (câu 19).

Đức Chúa Trời yêu thương chọn dân Y-sơ-ra-ên làm tuyển dân của Ngài, nhưng Ngài cũng là Đấng công chính. Vì vậy, ông Môi-se viết bài ca này để khuyên dạy dân Y-sơ-ra-ên phải lựa chọn, hoặc làm theo giao ước và nhận được phước lành của Chúa, hoặc từ chối giao ước đó và gặt lấy tai họa.

Trong bài giảng trên núi, Chúa Giê-xu dạy người khôn là người “nghe và làm theo” Lời Chúa dạy để căn nhà thuộc linh của người đó luôn đứng vững vàng trước mưa sa bão táp cuộc đời. Nhưng nếu dại dột nghe mà không làm theo thì bị “sập, hư hại rất nhiều” (Ma-thi-ơ 7:24-27). Đức Chúa Trời công chính, Ngài gớm ghiếc tội lỗi và không chấp nhận nếp sống giả hình.

Bạn nghe Lời Chúa mỗi tuần nhưng có quan tâm làm theo chưa?

Lạy Cha Công chính! Xin nhắc nhở con và giúp con không sống giả hình nhưng luôn vâng giữ Lời Ngài để con nhận được sự giữ gìn và ban phước của Chúa. Nhân danh Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: Công Vụ 21

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Đức Chúa Trời Công Chính – 2/1/2026 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.

Phục Truyền 10:15-19 

“Bào chữa công bình cho kẻ mồ côi và người góa bụa, thương người khách lạ, ban đồ ăn và áo xống cho người. Vậy, các ngươi phải thương người khách lạ, vì các ngươi đã làm khách trong xứ Ê-díp-tô” (câu 18–19).

Câu hỏi suy ngẫm: Chúa bày tỏ sự công chính và yêu thương như thế nào? Vì sao con dân Chúa cần phải sống công chính yêu thương? Nhân ngày đầu năm 2026 này, bạn hứa với Chúa sẽ sống công chính và yêu thương như thế nào?

Công chính và yêu thương là bản tính của Đức Chúa Trời. Sự công chính của Chúa bày tỏ qua việc “Ngài phân xử công minh” cho mọi người (câu 18 BTTHĐ). Đấng Công Chính luôn cư xử công bằng, không thiên vị, bảo vệ những người yếu thế, bị ngược đãi trong xã hội. Bằng cách nêu bật hình ảnh người tha phương, trẻ mồ côi và góa phụ, ông Môi-se cho thấy tấm lòng của Đức Chúa Trời đặc biệt dành cho những người cô thế trong xã hội. Công chính không chỉ là một nguyên tắc mà còn là bản tính của Chúa. Vì thế, Chúa dạy dân Ngài phải phản ánh bản tính công chính đó trong cuộc sống.

Bên cạnh bản tính công chính, Chúa luôn là Đấng Yêu Thương. Trong câu 15, Chúa bày tỏ tình yêu dành cho tuyển dân Ngài qua nhiều thế hệ, nhưng tình yêu Chúa còn lan rộng cho mọi người, mọi dân tộc, mọi tầng lớp. Tình yêu của Thiên Chúa không thụ động, Ngài tích cực bảo vệ những người dễ bị tổn thương, những người mồ côi, góa bụa và khách lạ. Tình yêu của Chúa rất thiết thực, Ngài đáp ứng những nhu cầu thiết yếu cho sự sống, cung cấp thực phẩm và quần áo cho những người gặp nạn. Đức Chúa Trời đã nêu gương cho dân Ngài học biết yêu thương người khác không chỉ bằng lời nói mà còn bằng sự quan tâm và giúp đỡ thiết thực.

Đời sống Cơ Đốc nhân phải bày tỏ sự công chính và yêu thương vì Chúa của chúng ta là Đấng công chính, yêu thương. Chúng ta phải vâng theo luật Chúa ban và mỗi ngày biến đổi để trở nên giống Chúa. Về khía cạnh thuộc linh, chúng ta cũng là những “người tha hương” trên đất. Chúa đã bày tỏ lòng thương xót của Ngài qua sự chết đền tội cho chúng ta, để từ tội nhân, chúng ta được trở nên con của Ngài, vì vậy chúng ta cũng phải sống công chính, yêu thương người khác. Chúa dạy chúng ta không vô cảm, nhưng đồng cảm với mọi người đang cần tình yêu và công lý. Chúng ta phải sống vượt xa hơn việc chỉ có lòng trắc ẩn. Phải hành động cụ thể giống như Chúa để bảo vệ những người gặp khó khăn, đứng lên vì công lý, và yêu thương người khác.

Ngày đầu năm 2026, chúng ta hãy cầu nguyện cho mình có một tấm lòng như của Chúa, biết đau đớn trước những người bị tổn thương chung quanh chúng ta, và sốt sắng hành động trong sự công chính và lòng thương xót. Hãy cam kết sống công chính và yêu thương cho đến ngày Chúa trở lại.

Bạn đã phản ánh tình yêu và công chính của Chúa đối với mọi người trong thời gian qua như thế nào?

Lạy Chúa, con tạ ơn Cha đã yêu thương, hy sinh đền tội cho con. Bước vào năm mới 2026, cầu xin Chúa uốn nắn con, ban cho con biết sống công chính và yêu thương đối với mọi người trong suốt hành trình trên đất. Nhân danh Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: Công Vụ 20

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Công Chính và Yêu Thương của Chúa – 1/1/2026 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.