Bài Học Kinh Thánh Hàng Ngày – Hội Thánh Tin Lành Việt Nam

I Cô-rinh-tô 3:1-8

“Tôi đã trồng, A-bô-lô đã tưới, nhưng Đức Chúa Trời đã làm cho lớn lên” (câu 6).

Câu hỏi suy ngẫm: Sứ đồ Phao-lô muốn nói gì khi ông xưng mình và ông A-bô-lô là “kẻ tôi tớ”? Ông dùng hình ảnh trong nông nghiệp để giải thích điều gì? Bạn thường có thái độ nào với những người cùng phục vụ Chúa với mình?

Trong phần đầu, Sứ đồ Phao-lô cho thấy tinh thần của người xác thịt, chưa trưởng thành thuộc linh là ganh tị, tranh cạnh. Họ chọn đi theo và tôn sùng một người lãnh đạo, gây ra chia rẽ, bè phái (câu 1-4). Vì vậy, ông hướng họ đến thái độ đúng đắn, trưởng thành hơn, đó là tinh thần tôi tớ (câu 5). Khi xưng mình là “tôi tớ”, Sứ đồ Phao-lô không nói về “chức vụ” nhưng ông mô tả vai trò phục vụ Chúa và phục vụ anh em của chính mình và của ông A-bô-lô như một đầy tớ.

Sứ đồ Phao-lô dùng hình ảnh trong nông nghiệp để giải thích quan điểm rằng ông A-bô-lô và ông không phải là đối thủ cạnh tranh, mà là hai người đồng lao với những trách nhiệm khác nhau: Ông là người trồng, ông A-bô-lô là người vun tưới. Nói cách khác, trong tinh thần phục vụ của một đầy tớ, Sứ đồ Phao-lô và ông A-bô-lô là những người hỗ trợ nhau chứ không phải đối thủ của nhau. Trước mắt Chúa, công của hai người “đều như nhau”, không phải bên trọng, bên khinh. Ai nấy cùng làm phần việc được Chúa giao, và “sẽ nhận phần thưởng tùy theo việc mình đã làm”. Đức Chúa Trời không đánh giá công việc của chúng ta bằng cách so sánh ai làm nhiều hơn, ai ít hơn, việc của ai quan trọng hơn. Chúa không so công việc của người này với người khác để ban thưởng. So sánh là tinh thần của thế gian vì so sánh sinh ra ganh tị.

Tinh thần tôn trọng người cùng làm việc với mình của Sứ đồ Phao-lô đến bởi việc ngay từ đầu, ông xác định mình và người khác đều chỉ là “kẻ tôi tớ”. Mỗi người dù là sứ đồ, mục sư, người dạy đạo, tín hữu… đều là những “đầy tớ Chúa”, mỗi người làm một công việc Chúa giao. Chúng ta thường thấy công lao của mình to tát hơn người khác. Tuy nhiên, Sứ đồ Phao-lô dạy rằng kết quả hoàn toàn thuộc về Chúa. Hai lần ông nhấn mạnh, “Đức Chúa Trời là Đấng làm cho lớn lên” (câu 6-7). Khi Sứ đồ Phao-lô nói “người trồng kẻ tưới đều không ra gì”, không phải ông đang đánh giá thấp vai trò của con người trong công tác chứng nhân, môn đồ hóa, nhưng ông chỉ nhắc Hội Thánh có cái nhìn đúng đắn về vai trò của những “đầy tớ Chúa”. Ngày nay, đáng buồn là nhiều người trong chúng ta xem những người phục vụ khác, mục vụ khác như những đối thủ cạnh tranh, rồi sinh ra ganh tị, chia rẽ nhau. Chính cái nhìn đúng đắn về vai trò của mình, của người khác, và của Chúa giúp chúng ta không tranh cạnh, không coi những người đồng lao là đối thủ, mà tôn trọng nhau như những cộng sự.

Bài học hôm nay giúp sửa lại thái độ và suy nghĩ sai lầm của bạn như thế nào?

Lạy Chúa, xin giúp con nhớ rằng con và các anh chị em khác trong Hội Thánh đều đang cùng nhau gây dựng Vương quốc của Ngài. Xin cho con có tinh thần tôn trọng và hỗ trợ lẫn nhau để cùng gây dựng Hội Thánh của Chúa. Nhân danh Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: Ô-sê 9

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Tinh Thần Đồng Lao – 20/1/2026 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.

I Cô-rinh-tô 3:1-8

“Tôi lấy sữa nuôi anh em, chớ chẳng lấy đồ ăn cứng, vì anh em không chịu nổi; đến bây giờ cũng chưa chịu được, vì anh em hãy còn thuộc về xác thịt” (câu 2).

Câu hỏi suy ngẫm: Sứ đồ Phao-lô dùng những từ nào để mô tả về các tín hữu tại Hội Thánh Cô-rinh-tô? Dựa vào đâu mà ông nói như vậy? Các mối liên hệ của bạn với gia đình, bạn bè và Hội Thánh cho thấy bạn là người xác thịt hay thiêng liêng?

Ở chương 2, Sứ đồ Phao-lô phân biệt giữa người đi theo sự khôn ngoan ở đời này, mà ông gọi là “kẻ hư mất” hay “kẻ chẳng từng biết sự mầu nhiệm kín giấu” (I Cô-rinh-tô 2:6-8) với người “nhận lấy Thánh Linh từ Đức Chúa Trời đến” hay là “những người yêu mến Ngài” (I Cô-rinh-tô 2:9, 12). Nói cách khác, ông phân biệt giữa “người thiên nhiên” và “người thiêng liêng”.

Trong phần Kinh Thánh hôm nay, ông giúp chúng ta phân biệt hai dạng người đã được cứu: người xác thịt và người thiêng liêng (câu 1).

Sứ đồ Phao-lô rất nghiêm khắc và thẳng thắn với các tín hữu ở đây. Ông gọi họ là “người xác thịt”, “các con đỏ trong Đấng Christ”, những người mà ông phải nuôi họ bằng sữa, tức là những điều sơ đẳng về niềm tin, để dạy họ, bởi vì ông nói rằng họ không chịu nổi “đồ ăn cứng” (câu 1-2). Ba lần ông nói họ là người xác thịt (câu 1-3). Dựa vào đâu mà ông nói như vậy? Vẫn là dựa vào vấn đề ông đã nói từ chương 1: “bởi trong anh em có sự ghen ghét và tranh cạnh” (câu 3). Sứ đồ Phao-lô khẳng định ganh tị, đố kỵ, tranh chấp, cãi lẫy là dấu hiệu của người xác thịt, con đỏ thuộc linh. Người trưởng thành sẽ yêu thương và tìm cách sống hòa thuận với người khác. Còn con trẻ thì thích tranh cãi hơn thua và làm ầm ĩ những chuyện vụn vặt. Chúng ta có thể biết mối liên hệ của một người với Đức Chúa Trời bằng cách xem mối liên hệ của người ấy với người khác. Một người thường xuyên ganh tị, gây bất hòa với người khác thì dù người ấy có chăm chỉ đến nhà thờ, có hiểu biết về Kinh Thánh, có là nhân sự đắc lực trong Hội Thánh, có nói hay dạy giỏi đến đâu đi nữa thì người ấy vẫn chỉ là tín đồ xác thịt mà thôi. Người yêu mến Đức Chúa Trời chắc chắn cũng sẽ yêu thương và nỗ lực sống hòa thuận với người xung quanh.

Hội Thánh là gia đình mà Đức Chúa Trời là Cha. Thật đáng buồn, ngày nay có những Hội Thánh lại là nơi mà nhiều khi tình yêu thương được nói nhiều hơn hành động. Trong Hội Thánh, sự ganh tị, chia rẽ, tranh cạnh, nói hành… nhiều hơn bao dung, yêu thương, tiếp nhận nhau, như Chúa yêu thương và chấp nhận chúng ta. Bài học nhắc nhở chúng ta trên phương diện mối liên hệ với người khác, mỗi chúng ta phải là người thiêng liêng góp phần làm cho mọi người hòa thuận, và hết sức giúp cho những mối bất hòa được giải hòa.

Có mối liên hệ bất hòa nào trong Hội Thánh bạn xin Chúa dùng mình hàn gắn lại?

Lạy Chúa, cảm tạ Chúa vì lời nhắc nhở rất nghiêm khắc và thẳng thắn của Sứ đồ Phao-lô dành cho tín hữu tại Cô-rinh-tô và cho chính con. Xin giúp con sống yêu thương, bao dung, thuận hòa với người khác, vì Chúa của con là Đấng giảng hòa. Nhân danh Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: Ô-sê 8

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Còn Thuộc Về Xác Thịt – 19/1/2026 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.

Châm Ngôn 25:27-28 

“Vì Đức Chúa Trời chẳng ban cho chúng ta tâm thần nhút nhát, bèn là tâm thần mạnh mẽ, có tình thương yêu và dè giữ” (II Ti-mô-thê 1:7).

Câu hỏi suy ngẫm: Từ “chế trị” hay “chế ngự” có ý nghĩa gì? Bài học hôm nay nhấn mạnh về sự tiết độ như thế nào? Làm thế nào bạn có thể sống tiết độ hơn về mọi lãnh vực trong đời sống?

Từ “chế trị” hay “chế ngự” nguyên nghĩa tiếng Hy Lạp là enkrateia, có nghĩa là tự chủ, tự kiểm soát, dè giữ hay tiết độ. Hai câu Châm Ngôn này nhấn mạnh đến ba điều về sự tiết độ trong đời sống. Mật dù tốt nhưng ăn nhiều quá sẽ chẳng tốt. Cố gắng học hỏi, trau dồi bản thân là tốt, nhưng mải lo tìm vinh quang trần thế cũng sẽ bị tổn hại. Người chẳng chế ngự được lòng mình cũng sẽ tổn thương, khác nào một cái thành không có vách bao bọc, không thể ngăn cản quân thù xâm chiếm.

Thứ nhất, cụm từ “ăn mật nhiều quá” (câu 27) nhấn mạnh đến sự thiếu tiết độ, thiếu kiềm chế trong việc ăn uống. Chúa Giê-xu dạy, ăn uống quá độ khiến chúng ta thiếu tỉnh thức (Lu-ca 21:34). Ăn uống quá mức, vô độ cho thấy người đang ăn uống không có sự quan tâm và cũng không thấy trách nhiệm chia sẻ với người khác. Trong Ga-la-ti 5:19-25, Sứ đồ Phao-lô dạy về việc làm của xác thịt và trái của Thánh Linh, trong đó, mỹ đức “tiết độ” là đặc điểm của Thánh Linh. Sự chế ngự trong đời sống được hiểu là tiết độ, đối lập với sự say rượu và ăn uống vô độ, là những điều được liệt kê trong danh sách các việc làm của xác thịt. Thứ hai, mải lo tìm kiếm vinh quang cho mình dẫn đến thiếu khả năng tự vệ trước những sự cám dỗ từ bên ngoài. Khi một người không chế ngự được ham muốn, tính khí và khuynh hướng xấu xa của mình, thì tội lỗi sẽ chế ngự người ấy. Mục đích của đời sống Cơ Đốc không phải là vinh quang trên thế gian tạm bợ này, nhưng là sự sống đời đời cho bản thân. Cuối cùng, từ “chế ngự” cũng có nghĩa là “cảnh giác”. Thiếu tiết độ dẫn đến hậu quả nghiêm trọng là thiếu khả năng phòng thủ kẻ thù từ bên ngoài, ví như một thành không có vách thành bảo vệ. Sứ đồ Phao-lô khuyên con dân Chúa phải cảnh giác để chờ Chúa trở lại: “Vậy, chúng ta không ngủ như người khác mà phải tỉnh thức và tiết độ” (I Tê-sa-lô-ni-ca 5:6 BTTHĐ). Trong mọi hoàn cảnh phải cảnh giác với sự tấn công của tội lỗi.

Đối với Cơ Đốc nhân, bông trái của Thánh Linh mang lại sự tự chủ, tiết độ (Ga-la-ti 5:22). Đầu phục Chúa Thánh Linh sẽ giúp chúng ta nhận được năng quyền của Chúa để sống tiết độ. Sứ đồ Phao-lô dạy: “vì Đức Chúa Trời không ban cho chúng ta tinh thần nhút nhát, nhưng tinh thần mạnh mẽ, có tình yêu thương và tự chủ” (II Ti-mô-thê 1:7 BTTHĐ). Xin Chúa cho mỗi chúng ta có tâm linh mạnh mẽ, giàu tình thương và tự chủ trong mọi việc.

Bạn đã hết lòng nhờ cậy Chúa để sống tiết độ trong mọi lãnh vực như thế nào?

Lạy Chúa, con tạ ơn Cha đã thương xót và ban ơn cho con. Cầu xin Chúa Thánh Linh ban cho con học biết và sống tiết độ trong mọi lãnh vực của cuộc sống để con bày tỏ tình yêu thương của Chúa và làm sáng Danh Ngài. Nhân danh Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: Ô-sê 7

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Tiết Độ – 18/1/2026 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.

Ma-thi-ơ 23:25–26

“Hãy rửa đi, hãy làm cho sạch! Hãy tránh những việc ác khỏi trước mắt Ta. Đừng làm dữ nữa” (Ê-sai 1:16).

Câu hỏi suy ngẫm: Chúa Giê-xu lên án những thầy thông giáo và người Pha-ri-si về khía cạnh nào? Chúa dùng hình ảnh chén và mâm để dạy điều gì? Ngày nay, nếp sống giả hình thường thể hiện như thế nào?

Chúa Giê-xu tiếp tục lên án sự giả hình của những thầy thông giáo và người Pha-ri-si vì họ bóc lột người khác nhưng buông thả bản thân. Chúa dùng hình ảnh mâm và chén là hình ảnh quen thuộc khi người Do Thái tiếp khách để lên án và dạy dỗ họ về sự giả hình. Người Do Thái rất mến khách, họ không thể mời khách quý ăn bằng những cái chén, mâm chỉ được lau sạch bên ngoài nhưng bên trong lại dơ bẩn, đó là hành động vô lễ và xúc phạm. Chúa dùng hình ảnh này để phơi bày thực trạng của các nhà lãnh đạo tôn giáo bề ngoài tỏ ra sùng đạo, luôn làm ra vẻ tận tụy với Chúa, nhưng bên trong họ đầy dẫy sự bẩn thỉu và tội lỗi. Họ quá chú trọng về mặt lễ nghi, hình thức bề ngoài nhưng nếp sống thì sa đọa, bất khiết. Từ “ăn cướp” có nghĩa là cướp bóc cách trắng trợn, từ “quá độ” có nghĩa là không có giới hạn, bởi vì họ tham lam, muốn hưởng thụ nên không bỏ qua bất kỳ thủ đoạn nào để trục lợi và cướp bóc của người khác. Những nhà lãnh đạo tôn giáo Do Thái đang ở trong sự tăm tối, mù lòa thuộc linh, họ không nhận ra đời sống mình đầy dẫy tội lỗi. Chúa dạy họ phải ưu tiên làm sạch tội lỗi từ bên trong.

Nhiều khi chúng ta quá quan tâm đến việc tạo dáng vẻ bề ngoài thật thiêng liêng để mọi người nhìn thấy và khen ngợi, nhưng Lời Chúa trong I Sa-mu-ên 16:7 nhắc nhở chúng ta: “…Đức Giê-hô-va chẳng xem điều gì loài người xem; loài người xem bề ngoài, nhưng Đức Giê-hô-va nhìn thấy trong lòng”. Chúng ta có thể sống giả hình trước mặt con người nhưng không thể sống giả hình trước mặt Đức Chúa Trời. Mỗi chúng ta cần xem xét động cơ phục vụ Chúa của mình, nếu chúng ta quá chú trọng lễ nghi hình thức mà bỏ qua mối liên hệ với Chúa và cư xử thiếu nhân từ với anh chị em mình thì chúng ta đang sống giả hình. Sứ đồ Phi-e-rơ đã dạy những người đang hầu việc Chúa, “hãy chăn bầy của Đức Chúa Trời đã giao phó cho anh em; làm việc đó chẳng phải bởi ép tình, bèn là bởi vui lòng, chẳng phải vì lợi dơ bẩn, bèn là hết lòng mà làm” (I Phi-e-rơ 5:2). Chúng ta cần nhìn biết những yếu đuối, tội lỗi của mình để cầu xin Chúa lau sạch và đổi mới tấm lòng của chúng ta (Ê-xê-chi-ên 36:25-26). Chỉ khi tấm lòng được Chúa đổi mới, chúng ta mới có thể yêu thương, quan tâm và giúp đỡ anh chị em mình bằng những việc làm thiết thực. Nếu tấm lòng chúng ta còn ô uế thì dù có giữ lễ nghi hình thức bề ngoài đến đâu cũng chỉ là vô ích mà thôi.

Bạn đã gặp Chúa và đầu phục Chúa để Ngài đổi mới người bề trong của bạn chưa?

Lạy Đức Chúa Trời, xin dùng huyết của Chúa Giê-xu Con Ngài làm sạch tội lỗi của con giờ này để con không sống giả hình, khoe khoang bề ngoài nhưng sống yêu thương quan tâm và giúp đỡ lẫn nhau cách thật lòng. Nhân danh Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: Ô-sê 6

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Cần Được Lau Sạch Bề Trong – 17/1/2026 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.

Ma-thi-ơ 23:23–24

“Khốn cho các ngươi, thầy thông giáo và người Pha-ri-si, là kẻ giả hình! Vì các ngươi nộp một phần mười bạc hà, hồi hương, và rau cần, mà bỏ điều hệ trọng hơn hết trong luật pháp, là sự công bình, thương xót và trung tín; đó là những điều các ngươi phải làm, mà cũng không nên bỏ sót những điều kia” (câu 23).

Câu hỏi suy ngẫm: Những thầy thông giáo và người Pha-ri-si đã xem trọng điều gì và bỏ qua điều quan trọng nào? Vì sao Chúa nói họ là giả hình? Làm thế nào để chúng ta không sống giả hình?

Chúa Giê-xu lên án sự giả hình của những thầy thông giáo và người Pha-ri-si trong khía cạnh thực hành niềm tin. Họ đã đảo ngược những ưu tiên thiêng liêng, phóng đại những điều không đáng, và giảm thiểu hoặc bỏ qua những điều rất quan trọng. Bạc hà, hồi hương, và rau cần là những loại rau không có giá trị cao, tuy nhiên họ lại tốn thời gian đếm từng cọng rau và từng loại hạt để dâng một phần mười, và họ rất tự hào vì làm theo luật pháp của Chúa từ những chi tiết nhỏ nhặt nhất.

Chúa Giê-xu đã lên án những người này “bỏ điều hệ trọng hơn hết trong luật pháp” (câu 23), họ đã không sống công chính, không thương xót và không thành tín, họ đã quên điều Chúa đòi hỏi họ trong Mi-chê 6:8, “Hỡi người! Ngài đã tỏ cho ngươi điều gì là thiện; cái điều mà Đức Giê-hô-va đòi ngươi há chẳng phải là làm sự công bình, ưa sự nhân từ và bước đi cách khiêm nhường với Đức Chúa Trời ngươi sao?” Đó là những điều những thầy thông giáo và người Pha-ri-si lẽ ra phải xem trọng để có thể sống theo những gì Chúa muốn, nhưng họ đã sống bất công, không có tình yêu thương, không tha thứ, không tử tế, họ tham lam và lạm dụng người khác. Tệ hơn hết, họ không bước đi bằng đức tin, họ tin cậy vào việc làm của mình hơn là ân sủng của Đức Chúa Trời. Chúa Giê-xu đã gọi những thầy thông giáo và người Pha-ri-si là “kẻ mù dẫn đường” khi họ quan tâm đề cao quá mức những vấn đề nhỏ nhặt, “lọc con ruồi nhỏ” nhưng họ không thấy mình đang “nuốt con lạc đà” vì những tội lỗi nghiêm trọng họ đã phạm.

Trong Hội Thánh ngày nay, nhiều khi chúng ta quá khó khăn về những vấn đề “nhỏ nhặt” trong hình thức, nghi lễ, quy định… nhưng lại bỏ qua tình yêu thương và lợi ích của con người. Chúng ta dễ dãi với tình trạng thuộc linh của mình, không quan tâm vì sao đời sống chưa bày tỏ bông trái Thánh Linh, vì sao vẫn chưa thể chiến thắng tội lỗi, vì sao có thể dễ dàng bỏ qua sự nhóm lại khi có một trận đá banh, bữa tiệc của công ty, hoặc lời mời của bạn bè v.v… Chúng ta cần nhận ra tình trạng thuộc linh của mình để nhờ cậy Chúa và ăn năn với Ngài. Nếu vẫn cố chấp không chịu nhận ra, chúng ta sẽ gây ảnh hưởng nghiêm trọng không chỉ cho chính mình nhưng cũng cho những người chúng ta đang hướng dẫn bước đi trong đức tin.

Bạn có đang bỏ qua những điều quan trọng trong đời sống tâm linh của mình không?

Lạy Chúa Giê-xu, xin giúp con không sống giả hình nhưng quan tâm đến những điều quan trọng Chúa nhắc nhở con hằng ngày, giữ gìn nếp sống đạo đức để đời sống con luôn làm Chúa vui lòng. Nhân danh Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: Ô-sê 5

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Lọc Con Ruồi Mà Nuốt Con Lạc Đà – 16/1/2026 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.

Ma-thi-ơ 23:16–22

“Họ xưng mình biết Đức Chúa Trời, nhưng theo những việc làm thì đều từ chối Ngài, thật là đáng ghét, trái nghịch và không thể làm một việc lành nào hết” (Tít 1:16 ).

Câu hỏi suy ngẫm: Chúa Giê-xu lên án những thầy thông giáo và người Pha-ri-si về điều gì? Họ đưa ra những nhận định vô lý đó với mục đích gì? Hiểu biết Lời Chúa giúp đời sống đức tin bạn thế nào?

Chúa Giê-xu tiếp tục lên án những thầy thông giáo và người Pha-ri-si khi Ngài gọi họ là “kẻ mù dẫn đường”. Chúa muốn nói họ hoàn toàn hiểu sai Lời Chúa nhưng lại làm người dẫn đường cho người khác, chắc chắn cả hai sẽ bị té xuống hố (Ma-thi-ơ 15:14). Người Do Thái rất tự hào và khoe mình về sự hiểu biết Lời Chúa, họ “khoe mình làm người dẫn đường cho kẻ mù, làm sự sáng cho kẻ ở nơi tối tăm, làm thầy kẻ ngu, làm người dạy kẻ tầm thường,…” (Rô-ma 2:19-20). Họ luôn cho rằng những luật lệ họ quy định đều dựa trên Lời Chúa, nhưng Chúa Giê-xu chỉ ra sự thiếu hiểu biết ý muốn Chúa và vô lý của họ. Thứ nhất, họ nói: “Nếu người nào chỉ Đền thờ mà thề, thì không can chi; song chỉ vàng của Đền thờ mà thề, thì phải mắc lời thề ấy”, Chúa Giê-xu chỉ ra sự sai trật bằng một câu hỏi tu từ, “vàng, và Đền thờ làm cho vàng nên thánh, cái nào trọng hơn?” (câu 16-17). Vàng rất quý nhưng vàng được dùng trong Đền thờ không chỉ quý mà còn được thánh hóa, vậy nhờ Đền thờ mà vàng mới có giá trị cao quý. Thứ hai, họ nói, “Nếu người nào chỉ bàn thờ mà thề, thì không can chi; song chỉ của lễ trên bàn thờ mà thề, thì phải mắc lời thề ấy”, họ xem trọng của lễ được dâng lên hơn là bàn thờ dâng của lễ. Chúa Giê-xu chất vấn họ rằng, “của lễ, và bàn thờ làm cho của lễ nên thánh, cái nào trọng hơn?” (câu 18-19), có nghĩa là nhờ bàn thờ thì của lễ mới được thánh hóa.

Những thầy thông giáo và người Pha-ri-si đã hạ thấp giá trị của bàn thờ và Đền thờ mà đề cao giá trị của vàng và những lễ vật. Mục đích của họ là đề cao giá trị những của dâng, và tránh né sự ràng buộc của lời thề. Chúa Giê-xu đã lên án những người này rất mạnh mẽ, Ngài gọi họ là “kẻ dại và mù”, họ không nhận biết mình đang làm sai và phạm thượng trong những lời thề thốt của mình (câu 21-22).

Sự hiểu biết Lời Chúa rất quan trọng đối với đời sống đức tin của chúng ta. Hiểu đúng Lời Chúa sẽ giúp chúng ta làm theo ý muốn Chúa cách trọn vẹn, và không bị Chúa lên án. Lời Chúa dạy chúng ta đừng thề thốt, “Song ngươi phải nói rằng: Phải, phải; không, không. Còn điều người ta nói thêm đó, bởi nơi quỷ dữ mà ra” (Ma-thi-ơ 5:37), Chúa muốn chúng ta “lấy lòng yêu thương nói ra lẽ chân thật” (Ê-phê-sô 4:15). Như vậy, chúng ta sẽ không phải là kẻ dẫn đường mù quáng nhưng là người hiểu biết Lời Chúa và dùng Lời Chúa để gây dựng anh chị em mình trong đức tin.

Bạn có học và hiểu đúng Lời Chúa để sống đúng chưa?

Lạy Chúa, xin giúp con luôn khao khát học hỏi Lời Chúa để được biết thêm về Chúa mỗi ngày hầu đời sống con làm sáng Danh Chúa qua lời nói và việc làm của con. Nhân danh Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: Ô-sê 3-4

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Khốn Cho Những Kẻ Dẫn Đường Mù Quáng – 15/1/2026 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.

Sáng Thế Ký 3:15, 20-24

“Ta sẽ làm cho mầy cùng người nữ, dòng dõi mầy cùng dòng dõi người nữ nghịch thù nhau. Người sẽ giày đạp đầu mầy, còn mầy sẽ cắn gót chân người” (câu 15).

Câu hỏi suy ngẫm: Lời hứa của Chúa về dòng dõi người nữ sẽ giày đạp đầu con rắn có nghĩa gì? Giữa những án phạt về tội lỗi mà con người phải chịu, Chúa đã làm gì cho họ? Con người có được niềm hy vọng như thế nào?

Trong khi tuyên bố án phạt cho tội lỗi, Chúa phán với Sa-tan rằng từ trong dòng dõi người nữ sinh ra sẽ có một người “giày đạp đầu con rắn” (câu 15), nghĩa là người đó sẽ đánh bại Sa-tan. Đây thật là lời hứa tuyệt vời, thể hiện rằng Chúa vẫn luôn yêu con người. Đấng giải cứu sẽ đánh bại quyền lực của ma quỷ để con người được phục hồi mối tương giao với Ngài. Đây chính là lời tiên tri đầu tiên trong Kinh Thánh về Chúa Giê-xu, Đấng sẽ đánh bại quyền lực của Sa-tan khi Ngài chịu chết trên cây thập tự và sống lại từ cõi chết.

Không chỉ hứa ban Đấng Cứu Chuộc, Đức Chúa Trời cũng đã thực hiện một hành động mang ý nghĩa lớn lao: “Giê-hô-va Đức Chúa Trời lấy da thú kết thành áo dài cho vợ chồng A-đam, và mặc lấy cho” (câu 21). Một con vật đã hy sinh để tội lỗi và xấu hổ của con người được che đậy. Về sau trong dân Y-sơ-ra-ên, mỗi khi phạm tội, họ đến nhờ thầy tế lễ dâng con sinh để che đậy tội lỗi. Và đỉnh điểm là trên cây thập tự, Chiên Con Đức Chúa Trời, Chúa Giê-xu, đã bị giết cách đau đớn, để làm sinh tế “cất tội lỗi thế gian đi”.

Vì phạm tội, con người bị đuổi khỏi vườn địa đàng phước hạnh để đi vào chốn đồng hoang, nhưng số phận con người không kết thúc trong tuyệt vọng. Lời hứa về Đấng Cứu Thế là hy vọng lớn nhất, và là giải pháp của Đức Chúa Trời cho tình trạng tội lỗi của con người. Đức Chúa Trời đặt các thiên sứ canh giữ “con đường đi đến cây sự sống”, cho nên con người dù có cố gắng tới đâu cũng không thể nào tự mình đạt được sự sống đời đời (câu 24). Nhưng Đức Chúa Trời hứa với những ai tin nhận Chúa Giê-xu rằng: “Phước thay cho những kẻ giặt áo mình đặng có phép đến nơi cây sự sống và bởi các cửa mà vào trong thành!” (Khải Huyền 22:14). Khi tin Chúa Giê-xu, chúng ta đã giặt áo mình nơi huyết Chiên Con, đã được cấp quyền đến cây sự sống. Ước ao tất cả chúng ta đều sống trung tín trong hành trình đức tin, chiến thắng những cám dỗ của ma quỷ, để mỗi ngày được kinh nghiệm phước hạnh khi ở trong Chúa, và háo hức đón chờ ngày được Chúa ban sự sống đời đời nơi Thiên đàng.

Bạn có đang đặt để niềm hy vọng mình nơi Đấng Cứu Thế hay vẫn còn chìm đắm trong tuyệt vọng của tội lỗi?

Lạy Chúa, con cảm ơn Chúa vì dù con người phạm tội, Ngài vẫn mở đường để con được phục hòa với Ngài. Cảm ơn Chúa Giê-xu vì Ngài đã giày đạp đầu của con rắn xưa, đã đánh bại quyền lực của Sa-tan, để nhờ đó con nhận được sự sống đời đời khi tin nhận Ngài. Xin giúp con luôn sống trong niềm hy vọng vinh quang này, và hết lòng chia sẻ Tin Mừng đến với nhiều người. Nhân danh Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: Ô-sê 2

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Hy Vọng Giữa Tuyệt Vọng – 14/1/2026 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.

Sáng Thế Ký 3:9-19

“Vì một mai ngươi ăn, chắc sẽ chết” (Sáng Thế Ký 2:17b).

Câu hỏi suy ngẫm: Con người phải gánh chịu hậu quả gì sau khi phạm tội? Tại sao chỉ đơn giản là ăn một trái cây lại phải chịu hậu quả nặng nề như vậy? Chúng ta học được bài học gì từ câu chuyện này?

Khi đặt con người sống trong vườn địa đàng phước hạnh, Chúa đã truyền dạy họ: “Ngươi được tự do ăn hoa quả các thứ cây trong vườn; nhưng về cây biết điều thiện và điều ác thì chớ hề ăn đến; vì một mai ngươi ăn, chắc sẽ chết” (Sáng Thế Ký 2:16-17). Chết trong ý nghĩa sâu xa là bị phân rẽ, ngăn cách. Khi phạm tội, con người đã bị ngăn cách với Chúa, với nhau, và với thiên nhiên.

Thứ nhất, con người bị ngăn cách với Chúa. Họ đi ẩn mình khi Ngài tìm đến (câu 10). Thay vì tận hưởng mối liên hệ tốt đẹp với Chúa, tội lỗi khiến họ cảm thấy sợ hãi. Thứ hai, con người bị ngăn cách với nhau. Khi Chúa chất vấn có phải họ đã ăn trái cấm không, thì ông A-đam ngay lập tức đổ thừa cho bà Ê-va, còn bà Ê-va thì đổ thừa cho con rắn (câu 12-13). Phải chăng đó chính xác là những gì mà con người trải qua mọi thời đại phản ứng khi bị chỉ ra tội lỗi? Phải có một ai đó chịu trách nhiệm nhưng không phải tôi! Thứ ba, con người bị ngăn cách với thiên nhiên. Trong các câu 17-19, Chúa nói cho ông A-đam biết rằng “đất sẽ bị rủa sả vì ngươi…, ngươi sẽ làm đổ mồ hôi trán mới có mà ăn”. Lẽ ra thiên nhiên tự cung cấp thức ăn cho con người, giờ đây con người phải làm lụng vất vả, và việc kiểm soát thiên nhiên ngày càng trở nên khó khăn.

Vấn đề của con người không chỉ là chọn ăn một loại trái cây mà là chọn lựa con đường. Chúa ban cho con người ý chí tự do để chọn lựa tin cậy Ngài và sống trong chương trình Ngài đã hoạch định. Nhưng con người đã chọn đi con đường riêng của mình, khước từ kế hoạch và lời dạy của Chúa. Và đó là lý do họ phải đối mặt với án phạt. Ngày nay cũng vậy, món quà ân sủng dành ban cho tất cả mọi người, nếu ai tin Chúa thì được sự sống đời đời, ai không tin sẽ chịu lấy án phạt (Giăng 3:36).

Từ câu chuyện này, chúng ta thấy rằng khi chọn đi theo con đường riêng, không vâng lời Chúa và khước từ kế hoạch của Ngài, thì tương lai con người chỉ là đồng hoang khô cằn chứ không phải khu vườn phước hạnh. Hậu quả của tội lỗi thật khủng khiếp, không chỉ tác động tới cá nhân mà còn ảnh hưởng trên gia đình, xã hội, và thậm chí trên cả thiên nhiên. Tuy nhiên, ở đó chúng ta cũng nhìn thấy lòng thương xót của Đức Chúa Trời. Dù con người lẩn trốn nhưng Chúa vẫn đi tìm (câu 9). Và điều tuyệt vời nhất chính là lời hứa về Đấng Cứu Chuộc (câu 15).

Nhìn thấy hậu quả kinh khủng của tội lỗi, bạn nghĩ mình cần phải làm gì?

Lạy Chúa, nhìn vào những gì tội lỗi gây ra trên nhân loại, ngăn trở con người với chính Ngài, với nhau và với thiên nhiên, lòng con đau đớn và quặn thắt. Nhưng con tạ ơn Chúa vì Ngài không bỏ mặc con người chết mất trong tội lỗi. Nguyện nhân loại sẽ nhìn biết và kinh nghiệm lòng thương xót của Chúa. Nhân danh Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: Ô-sê 1

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Hậu Quả Của Tội Lỗi – 13/1/2026 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.

Sáng Thế Ký 3:6-8

“Người nữ thấy trái của cây đó bộ ăn ngon, lại đẹp mắt và quý vì để mở trí khôn, bèn hái ăn, rồi trao cho chồng đứng gần mình, chồng cũng ăn nữa” (câu 6).

Câu hỏi suy ngẫm: Trước sự cám dỗ của ma quỷ, con người đã phản ứng như thế nào? Sau khi họ ăn “trái cấm”, điều gì đã xảy ra? Chúng ta học được gì về nguyên do con người thất bại trước cám dỗ?

Đứng trước lời dụ dỗ của ma quỷ về trái mà Đức Chúa Trời cấm ăn, “Người nữ thấy trái của cây đó bộ ăn ngon, lại đẹp mắt và quý vì để mở trí khôn” (câu 6a).

Trong giây phút đó, bà Ê-va chỉ thèm thuồng được ăn vì trái đó ngon, bị thu hút bởi cái đẹp vì trái đó quá bắt mắt, và khao khát mở trí khôn vì ăn trái đó vào thì trí khôn sẽ lên một tầm cao mới. Thế là bà liền hành động theo cảm xúc của mình: “hái và ăn, rồi trao cho chồng đang đứng bên cạnh; chồng cũng ăn nữa” (câu 6b BTTHĐ). Như vậy, bà Ê-va hoàn toàn bị ma quỷ đánh gục và phạm tội. Ông A-đam “đứng bên cạnh” vợ, thay vì trong vai trò lãnh đạo gia đình, can ngăn và hướng dẫn vợ vâng theo ý muốn Chúa, ông lại nghe lời vợ và cũng phạm tội.

Sau khi ăn trái cấm, “mắt hai người đều mở ra, biết rằng mình lõa lồ” (câu 7). Trước khi phạm tội, họ trần truồng mà không hề hổ thẹn vì họ trong sáng, thánh khiết, chẳng có gì xấu. Nhưng khi phạm tội, cách họ nhìn bản thân trở nên khác đi. Nhìn chỗ nào cũng thấy xấu và phải tìm cách che đậy chính mình, sợ người khác nhìn thấy con người thật của mình. Thay vì vui hưởng phước hạnh Chúa ban, giờ đây con người chỉ thấy xấu và thấy sợ. Không chỉ sợ hãi khi nhìn vào bản thân, họ cũng sợ hãi khi đối diện với Chúa. Thay vì vui hưởng mối thông công với Chúa, giờ đây khi nghe tiếng Chúa gọi, họ tìm cách trốn khỏi Ngài (câu 8). Cảm giác tội lỗi khiến họ không thể nào mạnh dạn đứng trước mặt Chúa được.

Sự thất bại của ông bà A-đam và Ê-va trước cám dỗ cảnh báo đời sống theo Chúa của chúng ta rằng hầu hết mọi sự cám dỗ trong thế gian đều đánh vào ham muốn dục vọng của con người. Nếu chúng ta không thấy mối liên hệ với Chúa là đủ, và có Ngài là có tất cả, thì ma quỷ sẽ tìm cách lôi kéo chúng ta phạm tội. Ngay từ đầu, khi bị cám dỗ lẽ ra ông bà A-đam, Ê-va phải thưa với Đức Chúa Trời về vấn đề mình gặp phải với Sa-tan. Nhưng họ lại nói với Sa-tan về vấn đề mình gặp phải với Đức Chúa Trời, nên kết cục không thể tránh khỏi là họ hoàn toàn thất bại. Xin Chúa cho chúng ta luôn thỏa lòng trong mối liên hệ với Chúa và sự ban cho của Ngài để thắng hơn sự cám dỗ của ma quỷ.

Bạn sẽ làm gì để không lặp lại sai lầm của bà Ê-va khi đứng trước cám dỗ?

Lạy Chúa, sống đức tin giữa đời luôn có nhiều cám dỗ bủa vây. Ma quỷ tìm mọi cách lôi kéo con ra khỏi Chúa. Xin giúp con biết chạy đến với Ngài trước hết thay vì chiều theo cảm xúc của bản thân. Xin Chúa Thánh Linh giúp con biết nương cậy Ngài, và nhờ sức Chúa để thắng hơn cám dỗ của ma quỷ. Nhân danh Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: Thi Thiên 74-75

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Thất Bại Trước Cám Dỗ – 12/1/2026 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.

I Các Vua 13:4-10

“Hay là ngươi khinh dể sự dư dật của lòng nhân từ, nhịn nhục, khoan dung Ngài, mà không nhận biết lòng nhân từ của Đức Chúa Trời đem ngươi đến sự ăn năn sao?” (Rô-ma 2:4).

Câu hỏi suy ngẫm: Đức Chúa Trời đã làm gì với sự hung hăng của Vua Giê-rô-bô-am? Lời cầu xin của Vua Giê-rô-bô-am cho biết gì về tâm tánh của vua? Bạn đang có thái độ nào với sự sửa phạt của Đức Chúa Trời?

Khi Vua Giê-rô-bô-am hung hăng chỉ tay về phía vị tiên tri và hăm dọa thì cánh tay kiêu ngạo và chống nghịch của vua liền bị khô cứng, không thể co vào! Đồng thời bàn thờ cũng nứt ra và tro đổ xuống. Bấy giờ, trong sự hoảng sợ, Vua Giê-rô-bô-am đã cầu xin vị tiên tri nài xin Đức Chúa Trời thương xót và phục hồi cánh tay ông (câu 4-6). Như vậy, những gì Đức Chúa Trời rao báo qua tiên tri Ngài là chắc chắn và có thật, không thể nghi ngờ.

Tại đây, Vua Giê-rô-bô-am đang đối diện với hai tai họa: Sự hủy diệt của vương quốc vì tội lỗi thờ thần tượng, và cánh tay bị khô cứng. Thế nhưng thay vì ngay lập tức hạ mình ăn năn thì vua chỉ quan tâm đến sự chữa lành của cánh tay. Sự kiện này chứng minh Vua Giê-rô-bô-am không hề ăn năn thật, vua chỉ đang cố gắng tránh hậu quả của tội mà thôi. Điều này thấy rõ qua việc sau khi cánh tay được phục hồi, vua vẫn tiếp tục sự thờ phượng sai trật như trước (I Các Vua 13:33-34). Ân sủng của Chúa vẫn ban cho Vua Giê-rô-bô-am khi Ngài chữa lành cánh tay vua, nhưng vua đã đánh mất cơ hội nhận được ơn thương xót và phục hồi trọn vẹn của Đức Chúa Trời.

Khi Chúa cho phép những hoạn nạn, bệnh tật, hay tai nạn xảy đến với chúng ta, mục đích của Ngài là muốn sửa dạy, nhắc nhở chúng ta, nhưng chúng ta lại thường có xu hướng muốn tránh xa những hậu quả trước mắt thay vì hạ lòng ăn năn trước Chúa. Đó chính là lý do nhiều người sau khi vượt qua những hoạn nạn thì quay về với tội lỗi trước đó.

Giờ đây, Vua Giê-rô-bô-am đưa ra lời đề nghị kết tình bằng hữu với vị tiên tri qua việc mời ông ở lại để nhận lễ vật và ăn uống nghỉ ngơi (câu 7). Tuy nhiên, vị tiên tri trẻ đã từ chối vì ngay từ đầu Đức Chúa Trời đã cấm vị tiên tri ăn uống tại nơi này, và mạng lệnh này nghiêm trọng đến nỗi “dẫu vua ban cho tôi phân nửa gia sản vua, tôi cũng chẳng vào cung với vua, hoặc ăn bánh hay là uống nước tại nơi này” (câu 8-9). Sự kiên định với Lời Đức Chúa Trời giúp vị tiên tri tránh khỏi bị trừng phạt. Chúng ta cần nhớ rằng kẻ thù có thể tấn công chúng ta bằng bạo lực “như sư tử rống…” (I Phi-e-rơ 5:8), nhưng chúng cũng có thể cám dỗ bằng cách làm bạn với chúng ta và đưa ra những quyền lợi của thế gian “như sự mê tham của xác thịt, mê tham của mắt, và sự kiêu ngạo của đời” (I Giăng 2:16).

Bạn có thể giống với Vua Giê-rô-bô-am như thế nào?

Lạy Chúa, xin gìn giữ tấm lòng và tâm trí của con. Xin Chúa cho con tấm lòng ăn năn thống hối mỗi khi phạm tội với Ngài. Xin cho con nhạy bén với những mưu chước ma quỷ dùng tấn công con. Xin thương xót, hướng dẫn và bảo vệ con. Nhân danh Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: Thi Thiên 72-73

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Ân Sủng – 11/1/2026 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.