Bài Học Kinh Thánh Hàng Ngày – Hội Thánh Tin Lành Việt Nam

Tít 3:3-7

“Nhưng từ khi lòng nhân từ của Đức Chúa Trời, là Cứu Chúa chúng ta, và tình thương yêu của Ngài đối với mọi người ta đã được bày ra, thì Ngài cứu chúng ta” (câu 4).

Câu hỏi suy ngẫm: Nhờ đâu con người hư mất được cứu rỗi? Ba Ngôi Đức Chúa Trời thực hiện chương trình cứu rỗi nhân loại như thế nào? Nhận được sự cứu rỗi bởi ơn thương xót của Đức Chúa Trời, bạn cần phải sống như thế nào?

Câu 3 và câu 4 nói lên hai tình trạng tương phản nhau của con người. Chữ “nhưng” bắt đầu câu 4 cho thấy có sự thay đổi lạ lùng từ tình trạng hư mất ngày trước chuyển sang tình trạng được yêu và được cứu ngày nay (câu 3-4) nhờ tình yêu thương của Đức Chúa Trời đối với nhân loại, không phải nhờ vào bất cứ một việc công đức nào.

Phân đoạn Kinh Thánh này cho thấy Ba Ngôi Đức Chúa Trời hiện diện trong chương trình cứu chuộc con người. Lòng thương xót của Đức Chúa Cha ban Đức Thánh Linh tẩy sạch tội lỗi, tái sinh và đổi mới nhờ sự hy sinh đền tội thay cho con người của Chúa Giê-xu trên cây thập tự. Như vậy, chúng ta nhờ ân sủng Đức Chúa Trời mà được xưng công bình, được trở nên con kế tự và được niềm hy vọng về sự sống đời đời (câu 4-7). Con người tội lỗi không thể tu thân tích đức, làm lành tránh dữ… mà đạt được sự cứu rỗi nhưng hoàn toàn nhờ ân sủng bởi đức tin. Sứ đồ Phao-lô đã dạy: “Nhưng Đức Chúa Trời, là Đấng giàu lòng thương xót, vì cớ lòng yêu thương lớn Ngài đem mà yêu chúng ta, nên đang khi chúng ta chết vì tội mình, thì Ngài làm cho chúng ta sống với Đấng Christ – ấy là nhờ ân điển mà anh em được cứu – và Ngài làm cho chúng ta đồng sống lại và đồng ngồi trong các nơi trên trời trong Đức Chúa Giê-xu Christ” (Ê-phê-sô 2:4-6).

Từ một người “ngu muội, bội nghịch, bị lừa dối, bị đủ thứ tình dục dâm dật sai khiến, sống trong sự hung ác tham lam, đáng bị người ta ghét và tự chúng ta cũng ghét lẫn nhau” (câu 3), trở nên người tin Chúa, được Đức Thánh Linh ban cho một đời sống mới, và Ngài tiếp tục đổi mới chúng ta để mỗi ngày càng giống Chúa hơn. Như vậy, việc của chúng ta sau khi đã tin nhận Chúa Giê-xu là mở lòng để Đức Thánh Linh ngự vào vận hành trong đời sống. Khi chúng ta đầu phục Đức Thánh Linh, Ngài sẽ tiếp tục ban sức mới và giúp đỡ để chúng ta trở nên mới mỗi ngày. Hãy bày tỏ lòng biết ơn Chúa bằng cách quý trọng địa vị cao quý là con kế tự của Đức Chúa Trời, hãy hết lòng trung tín theo Chúa dù trong thuận hay nghịch cảnh, vững lòng sống trong niềm hy vọng Chúa Giê-xu sẽ trở lại tiếp rước chúng ta về sống đời đời với Ngài nơi thiên đàng phước hạnh. Sẽ có lúc chúng ta bị cám dỗ, thử thách, hoặc ngã quỵ trên bước đường theo Chúa, hãy đứng dậy, nhờ Đức Thánh Linh để tiếp tục đồng hành với Chúa mỗi ngày.

Bạn quyết tâm sống xứng đáng với ơn cứu chuộc của Chúa như thế nào?

Chúc tạ Đức Chúa Trời là Đấng đã ban ơn cứu chuộc cho nhân loại, trong đó có chính con. Cầu xin Đức Thánh Linh thêm sức mới để con tiếp tục tiến bước trên linh trình theo Chúa cho đến cuối cùng. Nhân danh Đức Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: II Các Vua 21

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Công Tác Cứu Chuộc Của Chúa – 28/4/2025 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.

Châm Ngôn 23:29-35

“Đừng say rượu, vì rượu xui cho luông tuồng; nhưng phải đầy dẫy Đức Thánh Linh” (Ê-phê-sô 5:18).

Câu hỏi suy ngẫm: Sự quyến rũ của rượu được ví sánh và mô tả ra sao? Hậu quả của việc say rượu là gì? Bạn có suy nghĩ và thái độ thế nào trước những sự cám dỗ từ bia rượu?

Phân đoạn Kinh Thánh hôm nay bắt đầu với những câu hỏi để nhấn mạnh hậu quả của người mê đắm, say sưa bên rượu. Đó là hoạn nạn, buồn thảm, tranh cạnh, rên xiết, thương tích vô cớ, và nhân cách bị hủy hoại. Cụm từ “xem ngó rượu” được ví sánh cùng với “nhìn người dâm phụ” (câu 31, 33), vì khi con để cho vẻ đẹp hấp dẫn bên ngoài của rượu hồng như sao lấp lánh quyến rũ, nó sẽ đánh gục sự khôn ngoan của con, dẫn dụ con đến sự ham mê của mắt, và rồi lại tiếp tục đắm chìm trong u mê, nghiện ngập. Giống như dâm phụ, sự quyến rũ của rượu là một cái bẫy tiềm ẩn. Hãy tránh xa những hiểm nguy, dập tắt sự cám dỗ ngay từ đầu bằng cách đừng nấn ná bên rượu, đừng nếm thử, đừng ngó, vì hình ảnh của nó xem rất hấp dẫn, hương vị nếm qua rất ngon lành, nhưng hậu quả của rượu khác nào nọc rắn độc hủy hoại cơ thể, làm tê liệt tinh thần, dẫn đến nhiều sai phạm trong cuộc sống.

Người say rượu không còn kiểm soát suy nghĩ, hành động, vì thế đời sống họ rơi vào những nguy hiểm được ví như người nằm giữa đáy biển hay nằm trên chót cột buồm; thật là người sống mà như chết (câu 34). Đoạn văn kết thúc bằng lời chế giễu người say rượu vô tri, vô liêm sỉ khi họ khoe khoang thật ngớ ngẩn rằng dù bị đánh cũng không cảm thấy đau, không nghe biết gì hết! Ngay cả bản thân bị đánh mà còn không tự bảo vệ, ngay khi bị sỉ nhục mà còn không cảm biết, thì còn gì là giá trị con người. Và điều khiến người say lâm vào cảnh tuyệt vọng là tiếp tục lún sâu vào nghiện ngập, khi tỉnh dậy, lại tìm rượu uống!

Ngày nay, nhiều người bị những tư tưởng sai lạc thuyết phục khi cho rằng người không uống bia rượu không phải là đàn ông đích thực, hoặc uống bia rượu mới có bạn, mới có thể làm ăn, mới có thể có những ý tưởng cao siêu, hay mới hòa đồng với bạn bè… Để rồi nhiều người đã rơi vào cám dỗ của bia rượu và gánh lấy hậu quả của việc say xỉn như phá hoại thân thể, tinh thần và làm mất đi phẩm giá con người. Lời Chúa phán: “Đừng say rượu, vì rượu xui cho luông tuồng; nhưng phải đầy dẫy Đức Thánh Linh” (Ê-phê-sô 5:18). Mỗi Cơ Đốc nhân phải bày tỏ nét đẹp của Chúa. Thay vì uống bia rượu say sưa, thì hãy dùng thời gian ấy học tập, làm việc, trau dồi đạo đức và cầu xin Chúa Thánh Linh hướng dẫn để truyền ra tình yêu và sự cứu chuộc cho mọi người. Đừng say rượu, hãy sống đúng tư cách một người Cơ Đốc.

Bạn có tránh xa bia rượu và nhờ cậy Chúa Thánh Linh bày tỏ đời sống Cơ Đốc cho người khác chưa?

Kính lạy Chúa, con tạ ơn Chúa đã dạy con hậu quả của việc say rượu. Cầu xin Chúa Thánh Linh nhắc nhở con tránh xa sự cám dỗ của bia rượu, và bày tỏ vẻ đẹp của Chúa qua lời nói, hành động mỗi ngày. Nhân danh Đức Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: II Các Vua 20

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Đừng Say Rượu – 27/4/2025 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.

Gia-cơ 3:13-18

“Nhưng sự khôn ngoan từ trên mà xuống thì trước hết là thanh sạch, sau lại hòa thuận, tiết độ, nhu mì, đầy dẫy lòng thương xót và bông trái lành, không có sự hai lòng và giả hình” (câu 17).

Câu hỏi suy ngẫm: Sự khôn ngoan từ trên là gì và khác biệt với sự khôn ngoan từ đất ra sao? Sự khôn ngoan ảnh hưởng đến lối sống của chúng ta như thế nào? Làm sao có thể tìm kiếm sự khôn ngoan từ trên?

Từ cổ chí kim, con người vẫn luôn tìm kiếm sự khôn ngoan. Nhiều người nhầm lẫn sự khôn ngoan với kiến thức uyên bác. Khôn ngoan không chỉ dừng lại ở kiến thức nhưng còn là cách chúng ta suy nghĩ, thể hiện thái độ và đưa ra sự lựa chọn. Là công dân Thiên quốc, chúng ta phải sống với sự khôn ngoan từ trên, nghĩa là sự khôn ngoan đến từ Chúa, phản ánh bản tính của Ngài và làm điều đẹp lòng Ngài.

Trong phần Kinh Thánh này, ông Gia-cơ phân biệt rõ ràng sự khôn ngoan thiên thượng và khôn ngoan thế gian. Về nguồn gốc, sự khôn ngoan từ trên đến từ Chúa, nên có đặc điểm “trước hết là thanh sạch, sau lại hòa thuận, tiết độ, nhu mì, đầy dẫy lòng thương xót và bông trái lành, không có sự hai lòng và giả hình” (câu 17). Còn nguồn của khôn ngoan thế gian thuộc về xác thịt và ma quỷ (câu 15) có bản chất là “ghen tương cay đắng và sự tranh cạnh trong lòng” (câu 14). Sự khôn ngoan từ trên tập trung vào Chúa và hướng đến việc làm đẹp lòng Ngài, trong khi khôn ngoan thế gian tập trung vào cái tôi, chỉ tìm kiếm lợi ích cho bản thân.

Nhìn vào đời sống của chính mình và những người xung quanh trong gia đình, Hội Thánh, trường học, nơi làm việc, chúng ta thấy rõ ảnh hưởng của hai loại khôn ngoan này. Khi sống với sự khôn ngoan từ trên qua việc từ bỏ cái tôi để tập trung vào Chúa, chúng ta cảm nhận môi trường thuộc linh và hòa thuận. Ngược lại, khi chỉ nghĩ cho lợi ích bản thân với những mưu tính lọc lừa, chúng ta sẽ thấy sự ganh ghét, tranh cạnh, xáo trộn và xấu xa (câu 16).

Con dân Chúa phải hết lòng tìm kiếm, theo đuổi sự khôn ngoan từ trên. Kinh Thánh dạy rằng những ai biết mình kém khôn ngoan hãy cầu xin Chúa ban cho (Gia-cơ 1:5). Vì sự khôn ngoan thiên thượng tuôn đổ từ chính Chúa, nên phương cách để tiếp nhận chính là thông qua mối liên hệ với Chúa. Càng gần gũi Chúa qua những giờ cầu nguyện, đọc, học Kinh Thánh, thực hành những kỷ luật tâm linh, chúng ta sẽ kinh nghiệm sự khôn ngoan từ Đức Chúa Trời tuôn đổ trên đời sống chúng ta. Mỗi người cần nhờ Lời Chúa soi sáng, nhìn lại lối sống và cách hành xử của chúng ta đang thể hiện sự khôn ngoan thiên thượng hay khôn ngoan thế gian? Hãy nhờ ơn Chúa để sống chân thật với nhau, dẹp bỏ lối sống giả hình, hai lòng để sự khôn ngoan từ trên thể hiện trong mỗi chúng ta.

Bạn có hết lòng theo đuổi sự khôn ngoan từ Chúa không?

Lạy Chúa, con khiêm cung trước Chúa, cầu xin sự khôn ngoan từ trên mà Ngài hứa ban cho những ai hết lòng tìm kiếm. Xin đổ đầy tâm trí và tấm lòng con sự khôn ngoan thiên thượng, để con sống bày tỏ vinh quang của Chúa và sống hòa thuận, yêu thương lẫn nhau. Nhân danh Đức Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: II Các Vua 19

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Khôn Ngoan Từ Trên – 26/4/2025 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.

Gia-cơ 3:7-12

“…vì do sự đầy dẫy trong lòng mà miệng nói ra” (Lu-ca 6:45b).

Câu hỏi suy ngẫm: Ông Gia-cơ mô tả khả năng chế ngự cái lưỡi của con người như thế nào? Những hình ảnh trong câu 11-12 mô tả bản chất của lời nói ra sao? Làm thế nào để kiểm soát lời nói?

Cái lưỡi, hay lời nói của con người có thể xây dựng hoặc đạp đổ, nâng đỡ hoặc vùi dập, chữa lành hoặc gây tổn thương, đem đến sự sống hoặc làm cho chết…, nên điều quan trọng là phải biết chế ngự cái lưỡi của mình. Ở đây, ông Gia-cơ giải thích chế ngự cái lưỡi không đơn giản. Mọi loài sinh vật, từ trên trời, dưới biển hay trên đất liền, dù hoang dã đến đâu cũng đều được con người chế ngự, thế nhưng họ không tài nào chế ngự được cái lưỡi (câu 7-8). Đã có biết bao quyển sách, chương trình huấn luyện, nhưng con người không thể hoàn toàn kiểm soát được lời nói. Bởi vì vấn đề không chỉ đơn giản nằm ở cái lưỡi, môi miệng, mà còn ở sâu bên trong lòng.

Trong hai câu 11-12, ông Gia-cơ dùng hình ảnh của dòng suối và cây trái để mô tả về bản chất của vấn đề. Trong thiên nhiên, không bao giờ cùng một mạch nước vừa chảy ra nước ngọt lẫn nước đắng hay nước mặn. Cũng không bao giờ có cây này lại sinh ra trái nọ. Rõ ràng là những thứ bày tỏ ra bên ngoài đều xuất phát từ bản chất bên trong. Nghĩa là lời nói phản ánh tình trạng của tấm lòng. Chúa Giê-xu đã dạy tấm lòng tội lỗi xấu xa thì lời nói cũng xấu xa (Lu-ca 6:45).

Như vậy, vấn đề không phải là làm sao kiểm soát lời nói mà là làm sao giữ cho lòng chúng ta luôn ngay thẳng, đẹp lòng Chúa! Giống như con beo không tự mình đổi được vằn, không ai trong chúng ta có thể tự thay đổi lòng mình (Giê-rê-mi 13:23). Mọi nỗ lực của con người đều chỉ tác động bên ngoài và không có hiệu quả lâu dài. Cảm ơn Chúa vì trong khi con người bế tắc thì không gì là không thể với Ngài. Chúa hứa với dân Ngài, “Ta sẽ ban lòng mới cho các ngươi, và đặt thần mới trong các ngươi” (Ê-xê-chi-ên 36:26). Bởi ân sủng và quyền năng của Đức Chúa Trời, khi tin nhận Chúa Giê-xu, chúng ta trở nên một tạo vật mới. Tuy nhiên, không phải sau khi tin Chúa chúng ta không còn vấp phạm về lời nói. Vì vẫn còn sống trong xác thịt yếu đuối này, chúng ta vẫn còn hay vấp phạm. Nhưng khi để tấm lòng mình trong sự hướng dẫn của Chúa Thánh Linh, chúng ta sẽ kinh nghiệm quyền năng biến đổi của Ngài mỗi ngày. Lời nói chúng ta cũng sẽ được thay đổi dựa vào mức độ gắn bó mật thiết của chúng ta với Chúa. Nếu không, chúng ta vẫn có thể “từ một miệng mà ra cả sự chúc tụng lẫn nguyền rủa…” (câu 10 BTTHĐ). Xin Chúa cho chúng ta luôn đầu phục Chúa để lời nói chúng ta được ích lợi và gây dựng.

Những lời bạn nói bày tỏ tình trạng của tấm lòng bạn ra sao?

Lạy Chúa, con nhận biết những yếu đuối của con trong việc kiểm soát môi miệng. Vẫn còn nhiều lần con nói những lời khiến anh em con vấp phạm. Xin quyền năng Chúa Thánh Linh vận hành trong con, đổi mới con càng ngày càng hơn, để lời nói của con phản ánh một tấm lòng được đầy dẫy sự hiện diện của Ngài. Nhân danh Đức Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: II Các Vua 18

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Chế Ngự Cái Lưỡi – 25/4/2025 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.

Phục Truyền 33:1-5

“Ngài thương yêu dân sự, các thánh của Ngài đều ở trong tay Ngài, quỳ xuống chân Ngài, đặng lãnh những lời của Ngài” (câu 3).

Câu hỏi suy ngẫm: Qua địa danh Si-na-i, ông Môi-se nhắc nhở dân Y-sơ-ra-ên về bản tánh nào của Đức Chúa Trời? Vì sao ông lại nhắc đến bản tánh này của Chúa? Học biết Đức Chúa Trời yêu thương không đổi dời, khích lệ chúng ta sống thế nào?

Chương 33 được mở đầu và kết thúc bằng những lời tôn ngợi Đức Chúa Trời của ông Môi-se. Có thể nói, trong suốt hành trình với chức vụ dẫn dắt dân Chúa vào miền Đất Hứa, ông Môi-se chắc chắn đã kinh nghiệm về những bản tánh khác nhau của Đức Chúa Trời. Nhưng điều ông đặc biệt muốn nhắc đến trước khi ông lên núi A-ba-rim và qua đời đó, là bản tánh yêu thương của Đức Chúa Trời. Chúng ta có thể thấy được điều đó qua lời mở đầu, “Đức Giê-hô-va đã đến từ Si-na-i” (câu 2). Địa danh núi Si-na-i được nhắc đến là nơi Chúa kêu gọi dân Y-sơ-ra-ên trở nên một dân thánh cho Ngài, đồng thời ban bố luật pháp cho họ (Xuất Ê-díp-tô Ký 19:5-6; 20:1-17). Nói cách khác, núi Si-na-i là nơi đánh dấu mối liên hệ đặc biệt giữa Đức Chúa Trời và dân Y-sơ-ra-ên, và nền tảng của mối liên hệ ấy là tình yêu thương không đổi dời của Chúa.

Sự nhắc nhở của ông Môi-se về bản tánh yêu thương của Đức Chúa Trời là yếu tố quan trọng mà dân Y-sơ-ra-ên cần phải ghi nhớ. Bởi trong tiến trình từ lúc đánh chiếm xứ Ca-na-an cho đến khi vào định cư trong miền Đất Hứa, sẽ có những lúc dân chúng yếu đuối, bị cám dỗ, gặp khó khăn… Những khi ấy, việc ghi nhớ Đức Chúa Trời luôn yêu thương họ là điều tối cần thiết. Tin chắc rằng sự khẳng định Đức Chúa Trời yêu thương dân Chúa không phải là lý thuyết suông mà ông Môi-se muốn nhắn gửi đến dân Chúa, nhưng đây cũng chính là trải nghiệm cá nhân trong cả quãng đời phục vụ Chúa của ông.

Trong hành trình bước đi theo Chúa, chắc chắn mỗi Cơ Đốc nhân đều kinh nghiệm được tình yêu lớn lao của Chúa dành cho tội nhân như chúng ta. Chính bởi kinh nghiệm tình yêu và ân sủng cao vời ấy, giúp chúng ta sống trong tinh thần biết ơn và sống đúng với địa vị là dân thánh của Ngài. Là con người xác thịt, chúng ta vẫn còn yếu đuối, phạm tội, nhưng chúng ta cần sống trong nhận thức rằng Chúa vẫn yêu những con người yếu đuối như chúng ta, và Ngài bằng lòng tha thứ khi chúng ta ăn năn, hối cải trước những sai trật của đời sống. Đừng ai nhìn thấy tội lỗi mình gây ra quá lớn, nghĩ rằng tình yêu của Chúa không đủ để có thể thứ tha cho những tội lỗi ấy, cuối cùng dẫn đến tránh né Chúa. Mọi tội lỗi chắc chắn đều có những hậu quả của nó, nhưng có một điều không thay đổi là Đức Chúa Trời luôn yêu thương những con người tội lỗi. Hãy chạy đến với Chúa, neo mình vào tình yêu không dời đổi của Ngài.

Sự kiện nào trong đời sống giúp bạn kinh nghiệm tình yêu lớn lao của Chúa dành cho mình?

Lạy Chúa, là Đấng yêu thương con bằng một tình yêu không đổi dời. Xin giúp con sau khi kinh nghiệm được tình yêu của Chúa, có thể sống yêu thương và sống đúng với địa vị là con thánh của Ngài. Nhân danh Đức Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: II Các Vua 17

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Đấng Yêu Thương Không Đổi Dời – 24/4/2025 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.

Phục Truyền 32:48-52

“Quả thật, ngươi sẽ thấy xứ ở trước mặt mình, nhưng không được vào trong xứ ấy mà ta ban cho dân Y-sơ-ra-ên” (câu 52).

Câu hỏi suy ngẫm: Đức Giê-hô-va phán bảo ông Môi-se làm gì? Việc ông Môi-se không được vào Đất Hứa phản ánh Đức Chúa Trời là Đấng như thế nào? Chúng ta cần làm gì để bước đi với Chúa mỗi ngày đúng theo Lời Chúa dạy?

Sau khi ông Môi-se đã hoàn thành những công việc cuối cùng trong vai trò của người lãnh đạo dân Chúa, Đức Giê-hô-va ra lệnh cho ông “đi lên núi A-ba-rim, trên đỉnh Nê-bô” để được nhìn thấy xứ Ca-na-an Ngài hứa ban cho dân Y-sơ-ra-ên làm sản nghiệp. Đồng thời, Ngài cũng báo trước cho ông Môi-se rằng ông sẽ chết trên núi ấy, như anh trai A-rôn của ông đã chết trên núi Hô-rơ. Điều đáng chú ý trong phân đoạn này là việc nhà lãnh tụ Môi-se không được vào Đất Hứa với lý do được nêu ra rất rõ ràng và chi tiết. Nhiều người cảm thấy xót xa cho ông Môi-se khi cả đời ông tận trung, hy sinh, bước đi theo tiếng gọi của Chúa nhưng chỉ vì một lần sai phạm trong chức vụ mà không được phép vào xứ Chúa hứa ban.

Hình phạt Đức Chúa Trời dành cho ông Môi-se phản ánh bản tánh công bình của Ngài, Chúa không vì công khó hay thành tựu của ông mà bỏ qua tội lỗi. Hình phạt nghiêm khắc này cũng giúp cho dân Y-sơ-ra-ên không quá thần tượng vị lãnh đạo vĩ đại giữa vòng họ, mà nhận biết rằng ông Môi-se không phải là người hoàn toàn trọn vẹn. Đồng thời cũng nhắc nhở dân Chúa cần có thái độ nghiêm túc trong nếp sống tin kính của mình, không chểnh mảng, dù chỉ là một chút, trước lời răn dạy của Chúa. Dẫu Đức Chúa Trời không cho ông Môi-se bước vào Đất Hứa, nhưng Ngài vẫn cho ông được ngắm nhìn xứ sở tốt tươi để ông thấy Đấng ông trọn đời phục vụ là Đức Chúa Trời thành tín, giàu lòng thương xót, và kiên trì đến cùng. Ông đã đi theo tiếng gọi của Ngài và được đền đáp bằng viễn cảnh đoàn dân Chúa giao cho ông dẫn dắt sắp sửa được tận hưởng xứ sở đượm sữa và mật dưới sự lãnh đạo của người kế thừa là ông Giô-suê.

Kinh Thánh thường ký thuật nhiều tấm gương về những anh hùng đức tin nhằm khích lệ chúng ta, nhưng cũng không hề che đậy những thất bại, sai trật, những hậu quả tội lỗi của nhiều nhân vật, kể cả nhà lãnh tụ Môi-se. Câu chuyện hôm nay được ghi lại để nhắc nhở rằng tất cả chúng ta chỉ là những con người yếu đuối, tội lỗi trước Chúa. Chúng ta có thể sa ngã trong những lúc tưởng chừng như mình mạnh mẽ nhất. Dẫu Đức Chúa Trời là Đấng giàu lòng thương xót những con người tội lỗi như chúng ta, nhưng Ngài cũng là Đấng thánh khiết, công bình. Vì thế mỗi người trong chúng ta không nên có thái độ khinh suất, trái lại cần phải cầu nguyện và nhờ cậy Chúa mọi lúc mọi nơi để có thể bước đi mỗi ngày đúng theo Lời Chúa dạy.

Phân đoạn Kinh Thánh này cảnh tỉnh bạn điều gì?

Lạy Chúa, là Đấng giàu lòng yêu thương, nhưng cũng là Đấng nghiêm khắc trước những tội lỗi của con người. Xin Ngài giúp con luôn cẩn trọng từng hành động hằng ngày trong đời sống, luôn cầu nguyện và thuận phục Chúa, để có nếp sống đẹp lòng Ngài. Nhân danh Đức Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: II Các Vua 16

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Đức Chúa Trời Công Bình, Thánh Khiết – 23/4/2025 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.

Ga-la-ti 3:21-29

“Ấy vậy, luật pháp đã như thầy giáo đặng dẫn chúng ta đến Đấng Christ, hầu cho chúng ta bởi đức tin mà được xưng công bình” (câu 24).

Câu hỏi suy ngẫm: Sứ đồ Phao-lô so sánh vai trò của luật pháp với vai trò của ai? Vai trò ấy thay đổi ra sao trước và sau khi đức tin đến? Những điều một người có được qua đức tin nơi Chúa Cứu Thế là gì? Bạn thường tuân theo sự dạy dỗ của Chúa trong Kinh Thánh vì động cơ nào?

Nối tiếp câu hỏi vì sao có luật pháp (Ga-la-ti 3:19-20), Sứ đồ Phao-lô đặt mình vào vị trí của người Ga-la-ti để đặt câu hỏi: Phải chăng luật pháp và lời hứa mâu thuẫn với nhau? Không vòng vo, ông trả lời câu hỏi ấy bằng một lời khẳng định chắc chắn: “Chẳng hề như vậy!” (câu 21). Sau đó, ông dành nhiều thời gian hơn để giải thích vai trò của luật pháp. Ông dùng hai mốc thời gian để nói về vai trò đó: “trước khi đức tin chưa đến” và “khi đức tin đã đến” (câu 23, 25). Trước khi đức tin đến, luật pháp đóng vai trò “canh giữ”, “thầy giáo” (câu 22-24) có nghĩa là “người hướng dẫn, người giám hộ”.

Xét trên phương diện pháp lý, trong thời của Sứ đồ Phao-lô, và ngay cả trong thời của chúng ta, con cái sẽ không nhận được đầy đủ quyền lợi pháp lý hay quyền thừa kế cho tới khi đến tuổi trưởng thành. Trước tuổi đó, người con ấy phải ở dưới quyền của người giám hộ (Ga-la-ti 4:1-2). Cũng vậy, “khi đức tin đã đến”, những người đặt đức tin nơi Đấng Christ giống như người con đã đến tuổi trưởng thành, đã là “con trai của Đức Chúa Trời”, đã “mặc lấy Đấng Christ”, đã là “dòng dõi của Áp-ra-ham” rồi (câu 24-29), người ấy không cần phải ở dưới thẩm quyền của luật pháp nữa (câu 26-29). Vai trò “giám hộ” và “dẫn chúng ta đến với Đấng Christ” của luật pháp đã chấm dứt.

Có nhiều việc làm tốt và tích cực trong cuộc sống của Cơ Đốc nhân là kết quả của sự đổi thay sau khi tin Chúa, nhưng chúng ta có khuynh hướng biến chúng trở thành mục tiêu tối hậu, thành phương cách để được cứu rỗi, thành đối tượng để chúng ta đeo đuổi. Vâng theo điều răn của Chúa, sống ngay thật, phục vụ Chúa tích cực… tất cả đều cần và tốt. Tuy nhiên, chúng ta sẽ giống như người anh cả trong câu chuyện người con trai hoang đàng, “giúp việc cha đã bấy nhiêu năm, chưa từng trái phép” với tâm thế của một đầy tớ trong chính nhà mình, vì cho rằng “cha chẳng hề cho tôi một con dê con”. Chúng ta cảm thấy thật bất công vì chúng ta quên rằng “hết thảy của cha là của con” (Lu-ca 15:29-31). Chúng ta có quyền tự do của người trưởng thành để hưởng cơ nghiệp của mình nhưng lại muốn ở dưới sự canh giữ và ràng buộc của người giám hộ. Con cái Đức Chúa Trời phải sống trong tinh thần “sau khi đức tin đến”.

Bạn đang sống đời sống Cơ Đốc nhân với tinh thần trước hay sau khi đức tin đến? Bạn cần thay đổi điều gì trong cách nghĩ và cách sống của mình?

Lạy Chúa, thật tuyệt vời biết bao khi chúng con được sống trong thời đại đức tin và ân sủng, được giải phóng khỏi sự canh giữ của luật pháp, để chúng con tự do vui hưởng cơ nghiệp cứu rỗi và sự giàu có vô lượng, vô biên của Ngài. Nhân danh Đức Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: II Các Vua 15

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Trước Và Sau Khi Đức Tin Đến – 22/4/2025 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.

Ga-la-ti 3:15-20

“Đang khi chúng ta chết vì tội mình, thì Ngài làm cho chúng ta sống với Đấng Christ – ấy là nhờ ân điển mà anh em được cứu” (Ê-phê-sô 2:5).

Câu hỏi suy ngẫm: Sứ đồ Phao-lô sử dụng lập luận nào trong phân đoạn Kinh Thánh hôm nay? Nguyên tắc lập di chúc đem lại cho tín hữu Ga-la-ti sự bảo đảm nào? Việc lời hứa ấy được lập trước khi có luật pháp đem đến cho bạn sự khích lệ nào?

Sau khi dùng lập luận từ chính các tín hữu tại Ga-la-ti, và qua tổ phụ Áp-ra-ham (Ga-la-ti 3:1-14), Sứ đồ Phao-lô nói về nguyên tắc lập di chúc của con người để tiếp tục lập luận. Theo thông lệ, khi di chúc hay giao ước đã được lập thì thêm hay bớt điều gì vào là trái luật (câu 15). Cũng vậy, Chúa đã lập giao ước với ông Áp-ra-ham và dòng dõi ông, là Đấng Christ, rằng các dân sẽ nhờ họ mà được phước rồi (Ga-la-ti 3:8), “Luật pháp, là điều đến sau giao ước bốn trăm ba mươi năm, không thể nào hủy bỏ giao ước mà Đức Chúa Trời đã kết lập từ trước, cũng như vô hiệu hóa lời hứa được” (câu 17 BTTHĐ).

Trong sáu câu Kinh Thánh này, Sứ đồ Phao-lô năm lần sử dụng từ “lời hứa”. Ngoài ra, phía chủ động lập “lời hứa” hay “giao ước” ở đây không phải là tổ phụ Áp-ra-ham mà là Đức Chúa Trời: “Lời hứa đã được phán cho Áp-ra-ham” (câu 16), “Lời giao ước mà Đức Chúa Trời trước kia đã kết lập” (câu 17),… Tổ phụ Áp-ra-ham không lập giao ước với Đức Chúa Trời, mà Đức Chúa Trời lập với ông. Và Đức Chúa Trời cũng không ra điều kiện hay đòi hỏi đáp ứng vâng phục nào từ phía ông cả (Sáng Thế Ký chương 13 và 15). Đây là giao ước của ân sủng.

Vì giao ước Chúa lập với ông Áp-ra-ham là giao ước ân sủng, nên không có chỗ cho luật pháp. Luật pháp chỉ được thêm vào vì sự vi phạm của con người trong lúc chờ đợi “người dòng dõi”, tức là Đấng Christ đến (câu 19). Luật pháp là điều có sau, không khiến con người trở nên đủ tiêu chuẩn để được bước vào giao ước lời hứa được lập trước đó.

Thật cảm tạ ơn Chúa khi biết rằng Chúa đã lập giao ước với tổ phụ Áp-ra-ham mà không đưa ra điều kiện vâng phục nào. Thật vui mừng khi biết tổ phụ đức tin Áp-ra-ham cùng dòng dõi ông được chọn và được phước từ trước khi có luật pháp. Trong thư gửi cho người Ê-phê-sô, Sứ đồ Phao-lô nhắc đến lẽ thật này như sau: “Đang khi chúng ta chết vì tội mình, thì Ngài làm cho chúng ta sống với Đấng Christ – ấy là nhờ ân điển mà anh em được cứu” (Ê-phê-sô 2:5). Một chân lý quá vui và khích lệ đối với chúng ta. Vì biết rằng chúng ta được cứu chuộc trước khi chúng ta vâng lời Chúa hay làm Ngài vui lòng, cho nên vâng lời Chúa trở thành đáp ứng của lòng biết ơn và niềm vui. Xin Chúa cho chúng ta sống trong niềm vui và sự biết ơn Chúa mỗi ngày vì món quà cứu rỗi vô điều kiện Chúa dành cho mỗi chúng ta.

Bạn đã được giải thoát khỏi gánh nặng của việc phải làm để được Chúa chấp nhận chưa?

Lạy Chúa, con cảm ơn Chúa vì Ngài dang tay cứu giúp con từ trước khi con làm theo Lời Ngài dạy. Xin niềm vui và lòng biết ơn Chúa về món quà cứu rỗi miễn phí cứ ở mãi trong lòng con và thúc đẩy con sống đẹp lòng Chúa mỗi ngày. Nhân danh Đức Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: II Các Vua 14

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Giao Ước Một Chiều – 21/4/2025 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.

Ma-thi-ơ 28:5-7

“Ngài không ở đây đâu; Ngài sống lại rồi, như Lời Ngài đã phán. Hãy đến xem chỗ Ngài đã nằm; và hãy đi mau nói cho môn đồ Ngài hay rằng Ngài đã từ kẻ chết sống lại…” (câu 6–7a).

Câu hỏi suy ngẫm: Tại sao những nữ môn đồ phải đến xem chỗ từng đặt xác Chúa? Sau khi chứng kiến ngôi mộ trống, những người nữ này phải làm gì? Thử hình dung, chúng ta sẽ được khích lệ và nhắc nhở thế nào khi vào xem chỗ Ngài từng nằm?

Hầm mộ tăm tối, lạnh lẽo, là nơi người ta đặt xác Chúa. Đó là nơi bao trùm không khí chết chóc, tang thương. Và cũng là nơi của thất vọng, đau đớn và sợ hãi. Nhưng vào Chúa Nhật phục sinh, các thiên sứ đã bảo những nữ môn đồ đến xem nơi Ngài đã nằm. Xác chết không còn ở đó. Nơi này đã trống không và trở nên bằng chứng cho sự phục sinh. Chúa đã sống lại, ra khỏi nơi hầm mộ. Những người nữ được mời gọi nhìn xem nơi từng đặt xác Chúa để chứng thực, và từ đó “hãy đi mau nói cho môn đồ Ngài hay rằng Ngài đã từ kẻ chết sống lại” (câu 7a). Thời gian đau buồn đã qua, giờ là lúc quay trở lại với cuộc sống, với cộng đồng, để loan báo tin mừng phục sinh.

Có thể vào một số thời điểm trong đời, chúng ta cũng cảm thấy mình như đang đứng tại nơi hầm mộ, với những đau đớn, nặng nề, cay đắng, cô đơn và tuyệt vọng. Kỷ niệm Chúa phục sinh năm nay, mời mỗi chúng ta hãy cùng tiến vào trong nơi từng đặt xác Chúa để thấy rằng vấn đề cốt lõi đã được giải quyết xong rồi. Ngay cả sự chết mà Chúa còn đắc thắng, thì có nan đề nào là quá khó cho Ngài?

Hôm nay, nếu có “ngôi mộ” tối tăm lạnh lẽo nào mà chúng ta vẫn còn giữ mãi trong lòng, xin đừng quên có một ngôi mộ từng đặt xác Chúa – nhưng giờ đây nó chỉ là ngôi mộ trống. Ngôi mộ ấy trống bởi vì Chúa đang sống. Ngôi mộ ấy trống bởi vì nó là bằng chứng của sự đắc thắng trong Danh Chúa Giê-xu.

Hãy đến nhìn xem chỗ Ngài đã nằm và sau đó hãy trở về loan báo tin mừng. Chúa Giê-xu đã sống lại từ cõi chết là chân lý cần được công bố để cho mọi người được biết về niềm hy vọng sống đời đời. Chúa Giê-xu hiện đang sống là tin mừng cần phải công bố để nhân loại biết rằng Chúa vẫn quan tâm và nhìn thấy họ, Ngài sẵn sàng đồng hành cùng những ai tin nhận Ngài trên chặng đường về thiên quốc.

Nơi từng đặt xác Chúa trở thành biểu tượng cho sự biến đổi của quyền năng phục sinh. Nơi mộ phần âm u lạnh lẽo giờ đây là nơi tràn đầy hy vọng, tình yêu, và cả lời nhắc nhở về sứ mạng truyền giáo.

Bạn đã sẵn sàng bước ra khỏi hầm mộ và loan báo tin mừng phục sinh hay chưa?

Lạy Chúa, khi suy ngẫm về ý nghĩa Phục sinh, xin giúp con sống như người thuộc về ngôi mộ trống, nơi biểu tượng cho sự đắc thắng và quyền năng biến đổi. Xin giúp con dọn dẹp những “ngôi mộ” con còn giữ trong lòng, đổ đầy với niềm tin và hy vọng, để con trở nên mạnh mẽ cho Chúa. Xin ban ơn để con sốt sắng đi ra loan báo tin mừng phục sinh cho nhiều người. Nhân danh Đức Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: II Các Vua 13

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Hãy Đến Xem Chỗ Ngài Đã Nằm – 20/4/2025 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.

Ma-thi-ơ 28:5-7

“Ngài không ở đây đâu; Ngài sống lại rồi, như Lời Ngài đã phán” (câu 6a).

Câu hỏi suy ngẫm: Bạn nghĩ gì về tâm trạng của những người nữ đi viếng mộ? Việc Chúa Giê-xu sống lại giống như Lời Ngài đã phán có ý nghĩa như thế nào với những môn đồ này và với chúng ta ngày nay?

Những môn đồ của Chúa đã rất đau đớn và xót xa khi nhìn thầy mình bị treo trên cây gỗ, bị đối xử cách tàn bạo giống như một tội nhân nguy hiểm bậc nhất. Khi ngày Sa-bát đã qua, những nữ môn đồ cùng nhau đi viếng mộ để bày tỏ lòng tiếc thương. Lòng họ trĩu nặng đau buồn. Họ cảm thấy hoang mang vô định, không biết hành trình tiếp theo sẽ như thế nào.

Khi đến nơi, họ thấy tảng đá lớn bịt kín cửa mộ đã được lăn ra bởi thiên sứ của Chúa với áo trắng như tuyết và hình dung như chớp nhoáng (Ma-thi-ơ 28:2-3). Thiên sứ nói với những nữ môn đồ, “Các ngươi đừng sợ chi cả” (câu 5). Họ đừng nên sợ vì mọi sự bây giờ đã hoàn toàn khác: Chúa Giê-xu đã sống lại từ cõi chết, sự chết không cầm giữ được Ngài.

“Ngài không ở đây đâu; Ngài sống lại rồi, như Lời Ngài đã phán” (câu 6). Việc Chúa Giê-xu sống lại không chỉ là bằng chứng cho thấy Ngài đã đắc thắng sự chết, mà còn cho thấy mọi điều Ngài đã nói đều được ứng nghiệm. Trong thời gian thi hành chức vụ, Chúa nhiều lần nói trước về điều này (xem Ma-thi-ơ 16:21). Nhưng có lẽ sự đau thương khi chứng kiến cảnh Chúa Giê-xu chịu đóng đinh đã làm lu mờ tâm trí các môn đồ khiến họ quên đi Lời Ngài đã phán. Vậy nên, việc nhắc lại Chúa phục sinh rồi, như Lời Ngài phán, đã giúp họ chuyển từ thái độ sợ hãi, bi thương sang tin cậy và hy vọng.

Kỷ niệm sự kiện Chúa Giê-xu chịu thương khó để lại trong lòng mỗi chúng ta sự đau buồn, xót xa. Vì tội chúng ta, Chúa đã phó thân Ngài chết trên cây thập tự thay cho chúng ta. Sự đau buồn thật sẽ dẫn đến thái độ chân thành ăn năn tội lỗi, thành tâm biết ơn Chúa vì sự hy sinh lớn lao của Ngài. Nhưng nhắc nhở về việc Chúa sống lại như Lời Ngài đã phán đem lại cho chúng ta niềm vui, hy vọng và sự vững lòng. Chúa Giê-xu đã đắc thắng sự chết thì những người theo Ngài cũng sẽ có sự bảo đảm đời đời vào tương lai, sự chết cũng không còn quyền trên chúng ta. Mọi Lời Chúa hứa đều sẽ thành toàn trên đời sống của người theo Ngài. Dù hiện nay cuộc sống có ra sao, dù hành trình theo Chúa có chông gai thách thức thế nào, xin Chúa cho mỗi chúng ta hãy luôn vững tin nơi Chúa rằng Ngài là Đấng thành tín: “Vì ta sống thì các ngươi cũng sẽ sống” (Giăng 14:19).

Bạn có vững lòng khi biết Chúa quyền năng và luôn thành tín không?

Chúc tụng Chúa Giê-xu vì Ngài đã sống lại như Lời Ngài phán để hôm nay con có thể kinh nghiệm sự sống của Ngài và vững vàng hy vọng vào sự sống đời đời. Xin quyền năng phục sinh của Ngài giúp con luôn mạnh mẽ để vượt qua những thách thức trong hành trình đức tin, luôn trung tín theo Chúa và phục vụ Ngài, biết rằng Chúa của con đang sống và Ngài luôn thành tín. Nhân danh Đức Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: II Các Vua 12

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Chúa Sống Lại Rồi – Như Lời Ngài Phán – 19/4/2025 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.