En voyant que son propre fils, Dan Zhu, n'�tait pas moralement apte à lui succéder, l'empereur Yao se mit en quête d'hommes dignes auxquels il pourrait transmettre les lourdes responsabilités de la gouvernance.

Yao rencontra quatre candidats différents, mais qui déclinèrent tous l'offre. Par bonheur, Si Yue, le dernier sage, recommanda un cinquième et ultime héritier. Il s'agissait de Yu Chonghua, un homme de classe modeste mais doté d'un caractère supérieur, et dont on se souviendrait après sa mort comme de l'empereur Shun.

Dans les dernières années du règne de l'empereur Yao, le monde fut dévasté par de violentes tempêtes et des inondations, comme cela est décrit dans les récits mythologiques de la Chine et dans de nombreuses cultures à travers le monde.

Le règne de Yao a été caractérisé par sa sensibilité envers le peuple et son opinion. L'empereur divisa la Chine en neuf États et les visitait régulièrement. Pour son administration, Yeo demandait l'avis et l'assistance des Marquises des Quatre Directions. Aux portes des cités, il fit mettre des tableaux de bois sur lesquels les roturiers pouvaient signaler les défauts du gouvernement impérial.

Dans les Mémoires du Grand Historien, l'�rudit de la dynastie Han, Sima Qian, louait les mérites impériaux de Yao : « Sa vertu et son caractère étaient aussi larges que le ciel ; sa sagesse égalait celle des dieux. L'approcher était comme approcher le soleil, une lumière qui illuminait le monde. De loin, il apparaissait comme les nuages rosés. Il était riche mais pas autoritaire ; noble sans arrogance. Il traitait le peuple avec vertu et bienveillance. Son cœur était rempli des pensées de tous les roturiers, il amena les neuf degrés de parenté en intimité et le peuple en harmonie. »

Dans la mythologie chinoise, Fu Xi est le créateur du monde et de la civilisation actuelle. Suivant les lois de la création, il apporta ordre et stabilité, dans les cieux comme sur la terre. À ce sujet, plusieurs légendes ont fleuri dans les textes anciens.

L'�poque de Fu Xi a vu naître des changements et cataclysmes colossaux. Notamment, un déluge mondial ayant duré de longues années, qui mit fin aux civilisations résidant dans les terres légendaires de Mu et d'Atlantis, à jamais submergées.

Dans les temps anciens, les Chinois appelaient leur nation Shén Zhōu – la terre du divin.Des légendes racontent comment le Créateur a formé les Trois Mondes – le Ciel, la Terre et le monde souterrain – et a donné vie à de nombreux êtres à l'intérieur. Les dieux ont ordonné l'environnement pour permettre aux êtres humains de survivre et de prospérer. Ils ont enseigné à l'humanité la civilisation et la culture, aussi bien que la régulation morale. Par la suite, différents dieux et bouddhas sont descendus dans le monde humain sur l'ordre du Créateur pour répandre la Loi de Bouddha et une culture propre à la cultivation. À travers la cultivation du coeur et de l'esprit, les êtres humains tâcheront plus tard de retourner à leurs origines célestes.

"L'admiration de l'harmonie" signifie admirer l'harmonie, l'unité et la camaraderie dans les relations au sein de la société. Dans la culture chinoise traditionnelle, le sens du mot " harmonie" est très profond.

Pendant la dynastie des Han, un vieux guérisseur vint à la ville de Runan. Sa médecine pouvait immédiatement guérir tous types de maladies. Il accrochait une gourde au-dessus de la porte de la pharmacie où on ne le voyait que pendant la journée. Après le coucher du soleil, le vieil homme disparaissait soudainement de la pharmacie. Il n'y restait rien, la pharmacie était vide et on n'y voyait qu'une gourde. Personne ne savait où il était allé.

Pour Confucius, le Tao (ou voie) se manifeste notamment dans la nature de l'eau. Confucius a enseigné aux gens comment vivre correctement - avec modération et en se conformant aux lois de la morale qui guident la conduite de l'homme : bienveillance, droiture, bienséance, sagesse et foi.

En Chine, les personnels de santé sont souvent surnommés "les gens de la forêt d'abricotiers": ce terme tire son origine de l'histoire d'un célèbre docteur de la médecine traditionnelle chinoise appelé Dong Feng, ayant vécu sous la dynastie des Han orientaux et des Trois Royaumes.

Hua Tuo est un personnage important dans l'histoire de la médecine chinoise, connu pour ses excellentes techniques médicales, ainsi que pour le cœur qu'il mettait à sauver les gens et à leur venir en aide. On raconte qu'il était capable de mesurer le poids exact de plantes pour des traitements, sans avoir besoin d' une balance. S'il devait utiliser l'acupuncture en plus des traitements, il le faisait seulement sur un ou deux points et le résultat était probant. On dit qu'il pratiquait le qigong et qu'il enseignait les exercices des cinq animaux, pratiqués encore aujourd'hui en Chine.