Bella, prof!

Qual è lo scopo della rivelazione? Ce lo svela una delle più importanti pagine del vangelo di Giovanni.

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Commento al Vangelo della 5a domenica di Pasqua, anno B: Gv 15, 1-8.

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Chiacchierata con il card. Augusto Paolo Lojudice, arcivescovo metropolita di Siena, Colle di Val d'Elsa e Montalcino. "Sua Eminenza" Lojudice, per chi lo conosce da anni semplicemente "don Paolo", ci racconta il suo percorso di vita dall'ingresso in seminario fino alla diocesi di Siena e risponde a diverse domande in diretta.

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Quando Gesù definisce se stesso "il pastore buono", dice molte più cose di quante normalmente vengono colte. Approfondiamo l'immagine per scoprirne il significato più profondo in tutto il contesto del Vangelo di Giovanni.

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Secondo Luca, tutti i discepoli si comportano come l'apostolo Tommaso nel racconto di Giovanni, anzi peggio. Davanti a Gesù tornato dalla morte hanno ancora dubbi. Persino la gioia di vederlo li porta all'incredulità. Come mai allora i discepoli dubitano e hanno paura davanti al Gesù Risorto? Dipende tutto da che cosa significa veramente l'annuncio della Resurrezione di Gesù. Ciò che gli evangelisti vogliono sottolineare sembra essere che la fede non consiste tanto nell'accettare un fatto, ma soprattutto nel riconoscere una persona e sopratutto come la sua storia coinvolge la nostra.

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E... "dopo"? Come si fa a scegliere un percorso di vita? Che cosa ci attende oltre la fatidica soglia dell'esame di maturità? Tempo di scelte importanti in un tempo importante. Condivido con voi la mia chiacchierata con un alcuni giovani della FUCI e della AC di Roma che mi hanno invitato a parlare sui criteri da seguire per fare una buona scelta dopo la maturità. Un po' di orientamento universitario, ma non solo...

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"Se non metto la mia mano nel suo costato, non crederò". Quella di Tommaso è una vera crisi di fede. Perché credere è difficile. Ma è anche un discepolo alla ricerca, un uomo coraggioso capace di ascoltare e di attendere. Ed è per questo che, quando finalmente Gesù adempie anche con lui la promessa che si sarebbe fatto vedere, penetra con la sua fede nel Risorto più a fondo di tutti, e gli sgorga dal cuore la più bella e sintetica confessione di fede del Nuovo Testamento: "Mio Signore e mio Dio!".

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Il Risorto si presenta in mezzo ai suoi, trionfatore sulla morte. Niente può separarlo dai suoi amici. Se non ha potuto fermarlo la morte, nulla possono i muri e le spranghe alle porte. Le sue mani, segno distintivo della sua identità, sono ferite, ma non sono vuote. Il Risorto porta con sé tanti doni: la gioia, la pace, la missione, una vita nuova. Ma ogni dono riconduce a un solo dono, quello che riassume il senso di tutto il percorso del Vangelo, ciò che era atteso fin dalla creazione dell'uomo, che Abramo sperava, che tutti i profeti fino al Battista annunciavano: "Ricevete Spirito Santo!".

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Che cosa significa davvero credere che Gesù è Risorto?
Che è tornato dalla morte? Non solo. Significa molto di più, che tutte le cose hanno un senso diverso da quello che appare. Perciò solo se diamo alla nostra vita lo stesso senso che Gesù ha dato alla sua, lo vedremo. In ogni uomo.

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Il "comandamento nuovo" di Gesù è spesso frainteso, nonostante sia apparentemente chiaro. La novità infatti non consiste nell'amore, ma nell'amore reciproco che non teme di arrivare al dono della vita. Questo amore è quello che i discepoli sono chiamati a vivere e testimoniare. Ma perché il fuoco di quest'amore venga acceso, occorre che Gesù vada avanti e dia per primo la vita. Il suo dono rende possibile ogni altro dono. Il suo dono è il vero, unico, "comandamento nuovo".

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