Dziękuje za obecność  @pyta  w podcaście #bezzartow - tym samym chciałbym ogłosić, że kolejnym gościem na kanale jest Mikołaj "Jaok" Janusz - dziennikarz, twórca internetowy, współzałożyciel w projektu w roku 2006, który trwa do dzisiaj (co prawda z przerwami) o nazwie "Pyta.pl". Zespół Perfect śpiewał, że "trzeba wiedzieć, kiedy ze sceny zejść niepokonany", fani Jaoka nie chcieliby, żeby pyta.pl schodziła i on sam chce być "pytowcem" do końca życia - tak stwierdził w tej rozmowie! Zapraszam Państwa do wysłuchania wywiadu o długoletnich perypetiach pyty, o zwiększającej się poprawności politycznej w Internecie, o tym jak z tym walczyć jako twórca? Ponadto było o Kubie Wojewódzkim o zwiększającej się polaryzacji społecznej, rosnącej niewiedzy ludzi, których Jaok przepytuję na demonstracjach, manifestacjach czy flash-mobach". W ogóle dlaczego ludzie symbolicznie trzymają transparenty sami nie wiedząc po co?! Czy za trzymaniem konkretnych haseł politycznych na banerach idzie jakaś głębsza myśl uczestników? Czy chodzi tylko o przynależność do grupy, zabicie nudy i puste agitowanie? O tym opowie Mikołaj. Było też dużo też o cenzurze, pomysłach na rozwijanie contentu w roku 2024 i mózguJaoka. Czy asperger pomaga w karierze dziennikarskiej?!

Gościem podcastu #bezżartów jest tym razem "magister Michał Migała" - dziennikarz radiowy, telewizyjny pracujący w mediach od kilkudziesięciu lat. Michał jest z wykształcenia socjologiem oraz od kilku lat licencjonowanym hipnoterapeutą. W latach studenckich rozkręcał programy rozrywkowe wraz z Piotrem Kędzierskim na antenie 4funtv. Później jego kariera już nabrała tempa. Głos Migały mogliśmy usłyszeć w takich stacjach jak: Rock Radio, Antyradio, Czwórka, czy ostatnia w jego biogramie zawodowym radiowa Trójka - tam prowadził nocną audycje "Annały Migały". Dzisiaj jeździ taksówką po Warszawie w ten sposób zarabiając na życie, między czasie udziela prywatnych sesji hipnoterapeutycznych. Leczy ludzi z depresji, lęków czy fobii społecznych. W zasadzie trudno się przy nim nudzić, ale też wydaje się to człowiek pełen sprzeczności. Nie obraża się jak na niego mówią "Per dziwak" - raczej traktuje to jako komplement. Zapraszam Państwa do rozmowy o tym czy swoją sytuację zawodową interpretuję jako osobistą klęskę? Czy z hipnozy da się wyżyć? Gdzie siebie widzi w mediach i dlaczego mu się to już wszystko przejadło? Dlaczego w Warszawie nie da się żyć i o czym mówią pasażerowie w taksówce, czego nie widzimy i nie słyszymy w mediach? Kto jest lepszym pasażerem, prostytutka nad ranem kończąca swoją pracę? Czy student nerwowo skrolujący na tylnym siedzeniu shortu na Tik-Toku? To była potrzebna rozmowa pełna dystansu, powagi i humoru. Miłego oglądania Państwu życzę!

Jacek Słowak 56-letni podróżnik, mieszkaniec Kielc zwiedził w swoim życiu około 170 krajów. Przez kilkanaście lat swojego życia jest czynnym podróżnikiem, zaczął skromnie od wycieczek studenckich jako opiekun akademicki, między czasie prowadził swoją firmę, był trenerem judo czy instruktorem narciarstwa. W pewnym momencie, jego organizm powiedział dość; zaczęła się ucieczka w alkohol, stres, frustracja, problemy z zaśnięciem. Finalnie zrobił to co my byśmy chcieli od dawna. "Rzucił wszystko i wyjechał w Bieszczady". Zaczęło się od zwiedzenia z plecakiem Europy Środkowej - autostopem z Krakowa dojechał na Słowacje, następnie Węgry. Tych krajów można by było mnożyć w nieskończoność.... W tym momencie jest na Karaibach, zwiedza Oceanie - więc Jacek obejrzyj wywiad jak się podłączysz do jakiegoś lokalnego hotspota :) Na swoim koncie ma poważne wyczyny, jako jedyny człowiek na świecie przeszedł i przejechał całą Afrykę. Zwiedzając wszystkie kraje. Jest laureat nagrody "Traveler" przyznawanej przez National Geographic. Przygód ma do powiedzenia tyle, że moglibyśmy zrobić z Jego życia specjalny format i cykl podcastów. "Podróże Jacka BEZ ŻARTÓW". Ale w tym konkretnie odcinku dowiecie się jak kupił dziecko za dwa papierosy? Dlaczego Afryka jest ciągle biedna - komu na tym zależy? Ile chorób tropikalnych przeszedł i czy ma sobie coś do zarzucenia moralnie jako ojciec i głowa rodziny, który pozostawił swoje dzieci na rok na rzecz podróży dookoła świata?

Kredytoholizm jest zjawiskiem społecznym coraz mocniej dotykającym rodzime społeczeństwo. Polki i Polacy są uzależnieni od pożyczek a komercjalizowanie i normalizowanie w reklamach chwilówek tylko ugruntowuje mocniej ten problem - jeszcze nie rozpatrywany kategoriach klinicznych i niedefiniowalny jako jednostka chorobowa świadcząca o uzależnieniu. Według danych z końcówki roku 2018 w Biurze Informacji Gospodarczych InfoMonitora - spółki prowadzącej rejestr dłużników, 2,78 miliona Polek i Polaków nie radziło sobie z terminową spłatą zobowiązań kredytowych. Łączna wartość ich zaległych długów wyniosła – niemal 74 mld zł. Rekordzista pochodzący z Lubelskiego jest zadłużony na blisko 82 miliony. Dzisiejszym gościem podcastu #bezżartów będzie bohater jednego z artykułów Tygodnika "Polityka". Olgierd Baranowicz, który swoją historią pokazuje, że to nałóg jak każdy inny z którym należy walczyć - swoją walkę zaczął 3 lata temu. 62-latek jest przedsiębiorcą, gdańszczaninem, absolwentem marketingu na Uniwersytecie Gdańskim. Uzależnienie od chwilówek współwystępuje u niego z alkoholizmem - ale alkoholu nie tknął od 25 lat. Dziś prowadzi zamkniętą grupę na Facebooku "Anonimowi Dłużnicy", gdzie członkowie wymieniają się swoimi doświadczeniami na temat uzależnienia od ekspresowych kredytów. To odcinek o problemie społecznym o którym się nie mówi. Ale historia 62-letniego Olgierda Baranowicza z pokazuje, że długów i "chwilówek" zaciąganych w banku się wstydzimy. Odcinek o tym, czym jest pętla zadłużenia, jak działa mózg osoby uzależnionej, jak kombinować, żeby dostać kredyt i do czego to w ostateczności prowadzi?

Narcyzm jest cechą premiowaną w dzisiejszym świecie medialnym. Na rynku pracy w dużej mierze sukces życiowy osiągają Ci, którzy wykazują cechy narcystyczne, a w świecie polityki - psychopatyczne. Dlatego też wraz z Jarosławem Gibasem - socjologiem relacji, dziennikarzem, pisarzem, skupiliśmy się na analizie tego zaburzenia osobowości w kontekście współczesnego obrazkowego i "influncerskiego" świata. Dlaczego narcystyczna osobowość jest dzisiaj tematem bardziej popkulturowym aniżeli medycznym, czy poprawnie diagnozujemy narcyzów w otaczającej nas rzeczywistości "social-mediowej"? Dlaczego ich tak dużo i czy wszyscy, którzy się pokazują są zaburzeni? "Istnieć to znaczy być widzianym" - tak w XX wieku pisał francuski filozof Guy Debord w swoim najwybitniejszym dziele "Społeczeństwo Spektaklu", czy jego słowa są ciągle aktualnę?Dlaczego według badań narcyzm jest zaraźliwy i jak przez kilkadziesiąt lat przesunęła się społeczna norma eksponowania swojej intymności? O tym i nie tylko o tym porozmawiałem z twórcą kanału @jaroslawgibas w nawiązaniu do jego jego książki "Narcyz jak nie dać się krzywdzić i jak nie krzywdzić innych".

Nazwisko ex szefa Samoobrony znowu wraca jak bumerang na tapet życia politycznego i kulturalnego. Politycznego, ponieważ wróciliśmy kilka dni temu do pamięci o aferze gruntowej z roku 2007 - wyrok sądu w tej sprawie otrzymali minister Mariusz Kamiński i wiceminister Maciej Wąsik, aferze korupcyjnej, która bezpośrednio zdegradowała i dotknęła politycznie i statusowo-społecznie bohatera dzisiejszego odcinka - "Trybuna Ludowego" Andrzeja Leppera. Kulturalnie, ponieważ w teatrze im. Juliusza Słowackiego w Krakowie miała w listopadzie premiera sztuki teatralnej "LEPPER: Będziemy wisieć albo siedzieć". Mocny i niezwykle aktualny spektakl teatralno-polityczny o byłych działaczach i posłach Samoobrony, awansie klasowym, sukcesach i dołkach finansowych Leppera - na którym miałem okazję być i szczerze Państwu pozytywnie rekomenduje. Ale dlaczego legenda miejska o Lepperze w dalszym ciągu jest tak aktualna? Czy chodzi tylko o jego tajemniczą śmierć z roku 2011, dlaczego były minister rolnictwa w rządzie Jarosława Kaczyńskiego został elementem popkultury, obiektem memów i żartów na Kwejku czy Demotywatorach, czemu Polacy lubią mitologizować i idealizować takie postacie jak Andrzej Lepper, czy chodzi tutaj o charyzmę polityczną, przemawianie w imieniu ludu, czy jak zwykle historycznie o kłótnie pomiędzy klasami społecznymi w tym przypadku - klasą średnią gardzącą chłopami i na odwrót. Czy symbolem i metaforą tej sytuacji stał się również konflikt polityczny między Janem Rokitą i Lepperem? " Ja gromadzę wokół siebie ludzi z Darłowa, a nie od Rokity z Krakowa". Mówił były szef Samoobrony. Ile jeszcze filmów powstanie, gdzie motywem przewodnim będzie? przecież zdążył być już zwyzywany przez Kazika w utworze "Pier** Pera" a jego śmierć zreprodukował filmowo Patryk Vega w filmie "Służby Specjalne". Na te wszystkie pytania i nie tylko postarał się odpowiedzieć mi - wykładowca akademicki, profesor historii, autor wielu książek polityczno-historycznych oraz autor kanału  @dudekohistorii  prof. Antoni Dudek. Zapraszam Państwa do oglądania i dzielenia się spostrzeżeniami