V další epizodě věnující se listu Efezským se zaměříme na pasáž Ef 2,1-10. Apoštol Pavel v ní efezským křesťanům nejprve vysvětluje beznadějnou situaci, ve které kdysi byli všichni hříšníci, včetně nás (v. 1–3), aby poté nádherně představil to, co můžeme díky Kristu prožívat nyní (v. 4–10).

Třetí lekce zaměří naši pozornost na Pavlovu modlitbu, ve které Bohu děkuje i jej prosí za své spoluvěřící v Efezu (Ef 1,15–23).

V této epizodě se zaměříme na Pavlovo slavnostní „díkůvzdání“, kterým otevírá svůj dopis (Ef 1,3-14). V něm apoštol chválí dobrého Boha, který poslal Ježíše jako našeho zachránce, a děkuje mu za to, co pro nás v rámci svého „plánu“ už udělal.

V nové sérii zamyšlení nad aktuálním poselstvím Bible se zaměříme s Oldřichem Svobodou na dopis, který napsal apoštol Pavel věřím ve starověkém Efezu. V rámci prvího setkání se více zaměříme na autora a jeho adresáty, abychom na tomto pozadí lépe porozuměli poselství tohoto biblického spisu a jeho aktuálnosti.

POslední epizoda této řady je celkovým shrnutím studia tématu poselství tří andělů ze Zjevení 14. Zamřuje se na Boží moudrost, se kterou prorocky připravil církev na nebezpečí v závěru dějin, ale také na jeho vizi: mít tu Ježíšovy následovníky, kteří navzdory všem svodům a lžím ponesou světu věrně evangelium o obětovaném Beránkovi a jeho pravdě, která vítězí.

V této epizodě se blíže podíváme na prorocký výhled, který ukazuje na polarizaci světa – přijde den, kdy se bude muset každý rozhodnout, komu bude sloužit.

Při studiu knihy Zjevení narazíme na to, že se zde o věrných Božích dětech v době konce mluví jako o těch, kteří vytrvale zachovávají Boží přikázání a Ježíšovu víru. Co to vlastně znamená a proč to je v závěru dějin tak důležité?

Kniha Zjevení pomocí symbolů a obrazů varuje před tím, že zvláště v závěru dějin se bude satan snažit získat na svou stranu co nejvíce lidí, aby ani oni nebyli zachráněni. Oč mu půjde a jak být před těmi "nástrahami" v bezpečí?

V tomto díle našeho pořadu se dostáváme k poselství druhého anděla: „Padl, padl veliký Babylón, který opojil všechny národy svým smilstvím a dal jim pít z poháru hněvu“ (Zj 14,8). Na základě skutečnosti, že v biblických jazycích je Babylón (stejně jako Jeruzalém) ženského rodu, je v knize Zjevení tento symbolický „Babylón“ přirovnán k nevěrné ženě, která k nevěře svádí i ostatní. Jaký význam má tento obraz pro nás v dnešní době?

Osmé setkání nad textem "poselství tří andělů" (Zj 14) otevírá téma zvláštního Božího dne, soboty, ve světle pozvání k úctě a respektu vůči Stvořiteli v každé době, obzvláště v závěru dějin.