BITS and BRAINS: Ayudando a entender y a dar sentido a la sociedad digital

¿Dejarías que una inteligencia artificial decidiera tudiagnóstico médico o redactara la sentencia que cambia tu vida? ¿Es el nuevo “experto” aquel que sabe aprovechar la IA mejor que nadie? ¿O es justo en el que menos podemosconfiar?

¿Qué tiene más valor: el conocimiento y la experienciaacumulados o la capacidad de engañar bien con IA? 

¿Es la IA el nuevo “doping intelectual” que disfrazaincompetencias? ¿Es ético decir que usamos la IA para mejorar nuestro trabajo? ¿O reconocerlo es la mayor de las estupideces?

Virginia Cabrera Nocito charla con Ignacio G.R. Gavilán sobre hasta qué punto podemos confiar en un profesional que utiliza IA en su trabajo. O hasta cuándo podemos hacerlo en aquel que no la usa.

¿Qué es el humanismo digital? ¿Es estar conectados y puestos en tecnología? ¿O es más bien mucho pensar, ser consciente y decidir de forma independiente?

¿Cuántas conversaciones incómodas hacen falta a un líder influyente en tiempos de Inteligencias Artificiales? ¿Puede el liderazgo seguir siendo jerárquico en una red descentralizada de talento? 

¿Liderar hoyes más escuchar o más desaprender?  ¿Cómose cultiva talento en una cultura que premia la inmediatez y lasobreexposición? 

¿Qué es más poderoso: mandar o inspirar?  ¿Puede un líder ser vulnerable sin perder autoridad?  ¿Cómo te conviertes en alguien con quien es un placer trabajar?

¿Estamos entrenando líderes humanos o gestores de reputación digital?  ¿Cuánto vale la autenticidad enun mundo de filtros y prompts?  ¿Por qué tememos liderar desde la incertidumbre?  ¿Hasta qué punto el liderazgo del futuro será una conversación y no un cargo? 

¿Y si influir en otros empezara por aprender a liderarse auno mismo? 

Virginia Cabrera charla de humanismo digital y liderazgo aumentado con Joan Clotet.

#humanismoDigital #mentalidadDigital #conductasDigitales

¿Cómo cambia nuestra identidad profesional cuando el“equipo” ya no es solo humano?  ¿Qué emociones nos despierta trabajar con algo que no siente?  ¿Estamos preparados para tener una relación laboral con una inteligencia no humana?

¿Te imaginas que tu próximo compañero de equipo nunca secanse, nunca olvide y nunca dude? ¿Te emociona o te aterra la idea de serevaluado por un jefe robot? ¿Tendremos celos o le cogeremos manía a ese “compañero” que no es humano? ¿Cómo afecta al compañerismo que tu colega no tenga ni ganas de ascender ni miedo al despido? ¿Te atreverás a ir en contra de un colega “infalible”? ¿Dedicarás tu tiempo a currar o a buscarle las cosquillas?

Virginia Cabrera Nocito charla con Elena Fernández Gascueña sobre eficacia y relaciones en los equipos dinámicos formados por personas e Inteligencias Artificiales.

¿Y si no somos tan innovadores como creemos, solo buenos contadores de historias sobre innovación? ¿Por qué seguimos usando los mismos procesos de siempre, aunque juremos vivir en la era del cambio? ¿Qué nos asusta más: el cambio o perder la excusa de que “no se puede”?

¿Cuántas veces has aplaudido una charla sobre transformación sin transformar tu manera de trabajar? ¿Por qué la incertidumbre nos paraliza si decimos que vivimos del aprendizaje continuo?

¿Cuántos proyectos mueren no por falta de recursos, sino por exceso de costumbre? ¿Es la resistencia al cambio nuestro verdadero ADN digital?

Son ya miles las personas que confían en sus apps de terapia... ¿Por qué nos sentimos más libres hablando con una máquina que con una persona?  ¿Nos atraen los terapeutas digitales porque no nos juzgan… o porque son más baratos? 

Pero claro, surgen dudas: ¿Hasta dónde pueden manipular tus emociones los algoritmos de terapia digital? ¿Qué ocurre cuando un “psicólogo digital” sabe más de tus miedos que tú mismo?  ¿Puedes confiar en que la IA no tenga una "agenda oculta"?

¿Podría una sociedad hiperconectada normalizar la soledad en vez de combatirla? ¿Es la terapia sin rostro (ni juicio) realmente más efectiva que la tradicional? ¿Es un derecho o un riesgo para tu salud mental? ¿Por qué seguimos creyendo que la privacidad importa si regalamos nuestros problemas alas máquinas? ¿Es la terapia digital es un puente hacia más salud mental, o una puerta a un nuevo mercado? 

Virginia Cabrera habla de todo esto y más con Juan José López Marañón, psicólogo experto y miembro de varios grupos de trabajo del colegio de psicólogos de Madrid.

Cada vez más personas solo utilizan herramientas comoChatGPT para hablar de sus emociones, pedir consejo, o incluso para sentirse acompañadas. Algunos lo llaman apoyo. Otros, amistad.

¿puede una máquina ser amiga? ¿Es triste que lo sea?

Tal vez buscamos un espejo que nos devuelva palabrasordenadas, sin juicios ni interrupciones… Pero entonces, ¿qué diferencia hay entre la comprensión empática de un amigo y la comprensión empáticamente simulada de un algoritmo?

¿Podemos ya hablar de una nueva forma de compañía?  ¿Cuál es la frontera entre usar una herramienta y crear un lazo afectivo con ella?

Si cada vez confiamos más nuestros pensamientos íntimos auna interfaz, ¿Nos volveremos más hábiles para hablar con máquinas que para escucharnos de verdad unos a otros?

En este episodio vamos a recorrer con Ignacio G.R. Gavilán esas fronteras difusas entre compañía humana y compañía artificial, entre consejo y simulación, entre apoyo real y apoyo percibido. Porque igual está cerca el día en que no distinguimos entre un amigo y un asistente conversacional…

Y ese día... ¿Qué significará entonces ser amigo?

¿Es el silencio un bien común o una mercancía que se compra (hoteles “silent”, retiros de mindfullness, auriculares con cancelación de ruido…)?¿Puede un lugar ser silencioso si en tu interior hayun borboteo mental constante? ¿El silencio es ausencia de sonido o más bien ausencia de atención al sonido?

¿En qué medida la hiperconectividad nos ha vueltointolerantes a la pausa y al mutismo? ¿Cuándo dejamos de percibir el silencio como un espacio confortable y empezamos a verlo como incómodo? ¿Puede un mensaje de “escribiendo…” roto bruscamente ser el nuevo equivalente digital a un incómodo silencio cara a cara? ¿Podríamos diseñar entornos digitales que contengan pausas intencionales para restituir el silencio?

¿Es el silencio una herramienta de poder cuando loejercemos en una conversación o negociación? ¿Es más opresivo un silencio impuesto o un ruido impuesto? ¿Puede el silencio ser una experiencia compartida?

¿Es posible que lo llamemos “silencio” solo porque nologramos nombrar los sonidos que quedan cuanto todo calla?

¿Es nuestra confianza ciega en los datos una nuevasuperstición?

Piénsalo con calma: ¿Cuándo fue a última vez que el Big Datay la sobreanalización han sido tu peor enemigo? ¿A quién obedecer cuando BigData e intuición apuntan en sentidos contrarios? ¿No estaremos sustituyendo elantiguo “sentido común” por una confianza ciega en plataformas y algoritmos que no entendemos?

¿Acaso es la intuición la “aldea gala” de la inteligenciahumana?

 ¿Por qué tomar decisiones rápidas nos parece irresponsable, aunque funcionen? ¿Qué valor tiene la experiencia, el ojo clínico y el olfato en un mundo donde el machinelearning afirma anticipar cualquier resultado futuro? ¿Cuándo fue la última vez que una corazonada te salvó de un lío?

 ¿Somos menos racionales de lo que creemos, o más inteligentes de lo que asumimos?

¿Hasta qué punto confiar en tu primera impresión puede sermás útil que un largo análisis? ¿Por qué a veces decidimos bien sin tener pruebas objetivas? ¿Cuántas veces tomas una decisión sin saber explicar por qué, pero sientes que es la correcta?

¿Qué tipo de innovación surge de la interpretaciónanalítica frente a la inspiración intuitiva?

¿Gestionar por datos garantiza adaptabilidad o, alcontrario, nos hace lentos y previsibles ante la disrupción? ¿Se puede aprender a desarrollar la intuición frente a la tiranía del business analitics? ¿Procesábamos peor la información en la sociedad analógica?

¿Qué perdemos al despreciar el valor de la intuición?

Hoy te invito a reflexionar, al hilo de la conversación mantenida con Angel García y con el libro “Decisiones instintivas: La inteligencia del inconsciente” del psicólogo alemán Gerd Gigererzer sobre la mesa.

¿Crees que la tecnología realmente nivela el campo de juego para los jóvenes o crea nuevas barreras invisibles? ¿Hasta qué punto la automatización y la inteligencia artificial están desplazando empleos tradicionales y, a la vez, generando nuevas oportunidades que antes no existían?

¿La facilidad de acceso a información y recursos online compensa la precariedad laboral y la falta de estabilidad que muchos jóvenes experimentan hoy? ¿Cómo pueden los jóvenes transformar sus pasiones en modelos de negocio sostenibles utilizando plataformas digitales?

¿Podríamos llegar a no ser capaces de discernir entrerealidad y ficción en temas críticos como pandemias o elecciones? ¿Podría una guerra cognitiva tumbar estados democráticos sin necesidad de invasiones militares?

¿Hasta que punto estamos cambiando violencia física pormanipulación? ¿Acabaremos siendo "ciudadanos sinsoberanía mental"? ¿Por qué los bots y cuentas falsas podrían llegar a hacer más daño que las bombas tradicionales? ¿En qué medida la adicción digitalactual potencia la vulnerabilidad cognitiva comparado con medios tradicionales como la televisión? ¿Podría la velocidad de propagación de la información hacer irrelevantes los mecanismos de verificación tradicionales?

¿Es el cerebro humano el nuevo campo de batalla y la resiliencia cognitiva el nuevo derecho humano noreconocido? ¿Debemos considerar a las plataformas digitales como "Estados paralelos" por su poder para regular flujos informativos? ¿Puede la alfabetización digital ser insuficiente cuando la manipulación usa neurociencia?

¿Es ético desarrollar "armas cognitivasdefensivas" que repliquen técnicas del adversario? ¿Representa la guerra cognitiva la mayor amenaza existencial para las sociedades abiertas, por encima decrisis económicas o militares?

Virginia Cabrera charla hoy con Rafael López, presidente de la Sociedad Científica de la Economía de la Conducta, psicólogo, criminólogo, profesor de la Universidad Complutense y especialista en temas de desinformación y conducta.