E a sabedoria do Tao serve pra que?

Você já recebeu a visita inesperada de alguém que não é bem vindo? 

E se um espírito subisse em você enquanto você dorme... o que você faria?

孟子 (Mengzi ou Mêncio) desdobra pensamentos sobre a virtude confucionista do 仁 (ren).

Neste episódio vemos as quatro conclusões que Mengzi chega ao desenvolver a ideia de que o homem é o ser mais valioso da terra.

Um gênio. Meditações diárias. Um encontro inesperado. 

NanGong Kuo (南宫适) aparece para Confúcio e lhe diz suas conclusões sobre quatro personagens lendários. Confúcio o chama de Junzi (君子) e acrescenta dizendo que ele carregava grande virtude consigo.

O que é exatamente um Junzi(君子)?  De onde vem essa palavra e o que Confúcio quis dizer com isso? 

Nesse episódio vamos nos familiarizar com esse conceito. 

O ressentimento (怨)se sobrepõe aos demais sentimentos, subjulgando-os.  Ele envenena todas as intenções do coração humano e se não encontrarmos uma forma de controlá-lo, viramos fantoches das dores que levamos na alma.

Confúcio (孔子) teve muito a falar sobre o ressentimento. Nesse episódio focamos na relação que ele fez entre a cura das mágoas existenciais com a experiência poética.

O que é Literatura (文学) para os chineses antigos? 

Nesse episódio do BiYiNiao do Livro, vamos estudar a origem dos dois caracteres que formam a palavra Literatura em mandarim e como ela foi usada pelo escritor LiuXie (刘勰) em seu famoso livro "A mente literária e o esculpir de dragões" (文心雕龙). 

Aproveitando o feriado do dia de todos os santos, vamos falar sobre santos chineses! 

De onde vem a palavra "santo" (圣人) em mandarim? Qual foi sua primeira representação na escrita? Quem eram os santos de Confúcio? Ele mesmo foi um santo? 

As diferenças culturais em torno dessa tema são pontuadas no episódio 3 do nosso podcast. 

Zhuang Zi (庄子) é um dos maiores filósofos taoístas que viveu durante o Período dos Estados Combatentes no quarto século A.C. 

Nesse episódio falamos sobre o segundo capítulo de seu livro sobre a sua teoria de "nivelação" de todas as coisas (齐物论) e como a característica comum de tudo o que existe no universo é o processo de transformação na qual tudo está inserido.