博物館小抄互助會

怎麼丟棄前情人的物品換一個全新的痣己？除了黑色垃圾袋、紙箱封印，不懷好意的爛禮交換中把禮物偷偷換給其他人以外，灑聖水都不夠用了，終極的斷捨離是要把東西送進博物館裡，在近年十分風行打著博物館的名號的『分手博物館』商業巡迴展。橫掃歐美的日本整理收納女王『近藤麻理惠』，身為暢銷三百萬冊的《怦然心動的人生整理魔法》與Netflix節目的暢銷作者，我們這集就來回顧該怎麼當機立斷，快刀斬亂麻的丟丟丟（掉）和分分分（納），大家一起在新的一年走出垃圾屋，分手快樂請你快樂，揮別錯的才能和對的相逢～

到底哪些白目的星座旅伴，總在不恰當的時機點在旁邊潑冷水？不切實際的雙魚座 ? 🤭 講到過年就會立刻想到塞爆的觀光景點，因應這樣的旅遊熱潮，科博館裡面的水運儀象台。建於十一世紀初北宋時期高約三層樓12米寬7米的木造水力天文鐘，是科博館裡相當值得一看的經典展品。

“好想要可以像麥當勞的取餐窗口一樣，開車穿過博物館，隨時都能坐著就能逛展覽有多好？”因為COVID-19新冠肺炎疫情的肆虐，不需下車的得來速(drive-through)概念，讓人們可以在安全隔離距離內，享受另類的博物館和休閒體驗。傳統以踩街方式進行的萬聖節活動，也誕生了一種全新型態的萬聖節得來速體驗。那些幾乎消失匿跡的汽車電影院(Drive-in Cinema)，成為一個能保持社交距離又能享受隱密性的休閒活動。

新冠肺炎疫情重創全球之際，英國有高達四萬七千多筆寶藏發掘的歷史新高紀錄，這到底是怎麼一回事呢？大家到底在園藝時挖到什麼東西？英國法律對於寶藏的定義有什麼爭議呢？為什麼英國會有法律來保障預防文物流入交易市場呢？十分鐘系列，短短的、隨時聽！

身為香蕉王國子民的臺灣人就不可不知的Banana故事，從邁阿密Art Basel裡Maurizio Cattelan牆上被吃掉三百萬元的那根香蕉作品開始，日趨保守內波蘭發生的吃香蕉串連抗議運動，回到台灣香蕉王國下殖民歷史、在高雄旗山的青果社新聞，那些佔據台灣外銷霸王的輝煌香蕉產業歷史，最後快速帶到臺史博的噶瑪蘭族的香蕉編織文化，來幫堪稱台灣奇蹟的香蕉好好的重新正名，到底這個封面的插圖是香蕉還是芭蕉呢？

博物館是我們去學習技藝與典範的原則呢？是一個培養各種美好事物感受的媒介機構？站在擂台左邊的是實用派代表 - 柯爾(Sir Henry Coleman)以及背後藏鏡人阿爾伯特親王(Prince Albert)，擂台左邊的是充滿人文情懷、強調創造力培養的鍵盤戰士 - 約翰羅斯金(John Ruskin)，19世紀中期英國製造業面臨到工業革命後各國的競爭，擔心失去領導地位不安情緒籠罩的英國社會，究竟在The South Kensington正拳互毆的博物館決戰擂台上，會是哪派人馬最後站著？

Tammy回憶到，為什麼得要千里迢迢來大英博物館一睹亞洲文物的真面目？從一則短短的藝術新聞當作起點，剛果行動人士多次嘗試強行帶走博物館收藏的殖民時代非洲文物，為什麼這些非洲、亞洲的文物會出現在歐洲？從1492年哥倫布首航艦隊啟程，醞釀數個世紀的文化風暴，來看看為何至今各國博物館沒辦法歸還這些被掠奪的文物。

『人生就是織一條布的歷程』俗話說大展有規模的豪邁，小展有策劃的精妙，延續上個禮拜龐畢度中心的《Christo and Jeanne-Claude. Paris!》的展覽，十三行博物館的編織文化特展《彩虹的誓約-泰雅編織文化特展》，僅用一個長廊通道的空間就做出"起承轉合"的展覽規劃優良示範。我們希望從一大一小的展覽規模來對照，勾勒出展覽規劃的說故事(storytelling)結構樣貌，或許未來在大家看展時，能幫上忙運用這個切入角度來，找到自己對展覽的詮釋角度。用白話來說，當被人問到為什麼尬意這個展覽時，就有辦法講得頭頭是道的說清楚講明白！從中時的報導中，提到兩件連我們都沒有注意到的小細節，其中一件新娘禮服的上衣拼接布料出現日本棉布可愛小熊圖案（蛤？太跳痛拉），第二個是代表族人牽手起舞、共同吹奏口簧琴與吟唱古調的意象，僅出現在烏來的「XO紋」歡樂織紋。