Jeg kjenner ikke din far. Kanskje du ikke gjør det selv heller? Det kan godt hende vi må gjennom noen barrierer sammen før du kan i det hele tatt begynne å tenke på Gud som far, be til Gud som far, oppleve Gud som far. Det var Jesus som lærte oss at vi kan kalle Gud "Vår far". Ved unnfangelsen er du skapt, ved troen født på nytt. Kanskje ikke pappaen din var der og tok kampen for deg. Jeg vet ikke om du opplever deg i stand til å ta kampen for barna dine. Men dårlige erfaringer for deg trenger ikke bety dårlig teologi for kirken: Gud er Far, og han har tatt kampen for deg.

Av og til skjer det noe som gjør at en preken må skrives helt på nytt. Slik var det med denne prekenen. Krigen i Ukraina utviklet seg på en måtte som gjorde det nødvendig å legge jubileumsprekenen i skuffen. Selv har jeg hatt gleden av å undervise prestestudenter fra mange kirkesamfunn på et teologisk fakultet i Kyiv, som nå er evakuert etter russernes bombing. Mine ukrainske venner står midt oppe i krigens brutale virkelighet. Og hva er det de sender meldinger om og deler fra krigshverdagen? Det er ord om håp. Dermed ble det en preken som forsøker å favne festen og gleden over ti års menighetsutvikling på Bogafjell, fortvilelsen over krigens grusomhet og det som bærer oss gjennom både jubel og krise: det kristne håp.

Vår gjennomgang av The Chosen sesong 2, har ført oss til episode 4. Prostiprest i Sandnes Sigve Ims tar utgangspunkt Johannes 5, 1 - 15. Talen har som hovedtema "Jesus som reiser opp". Han reiser opp mannen som hadde vært sjuk i 13870 dager. Jesus reiser opp oss som er trøtte etter drøyt 700 dager med pandemi (og nå krig i Ukraina). Jesus tar initiativet – og utfordrer – den gang ved dammen, nå i dag oss, sin menighet med spørsmålet om vi vil reises opp til nytt liv. Orda Johannes bruker for å reise opp er de samme orda som vi finner i beskrivelsen av oppstandelsen. Vi er ei kirke som på nytt trenger å reises opp av Jesus!

Vår gjennomgang av The Chosen sesong 2, har ført oss til episode 3. Prost i Sandnes Tom Krager tar utgangspunkt Matteus 4,23 - 25.

I denne episoden hører du først menighetspedagog Kristin Eide fra gudstjenesten kl.11, om hvordan Natanael fikk se at Jesus så ham og kunne bruke nettopp ham. Altså kan Jesus bruke deg! Dette løfter kirkemusiker Sonja Thingbø fram på Refill senere på kvelden. Hun forteller hvordan vi kan løfte blikket og møte Jesu nåde. Da kan det vi gjør skje i takknemlighet. En måte å løfte blikket på er gjennom lovsangen, og Sonja avslutter med en ny lovsang.

Den kjente fortellingen om den bortkomne sauen (Luk 15,1) stiller deg ovenfor et valg: vil du fortsette å se på deg selv som sauen som blir funnet, eller vil du se på deg selv som en av sauene som skal ta imot den bortkomne? Torstein legger to premisser til grunn: det ligger i gjeterens natur å lengte og det ligger i gjeterens natur å være åpen for at mirakler kan skje. Hva skal til for at bortkomne kan bli funnet, også i dag? "Gjetergenet" ligger i slekta for mange av oss. 

Vi hører sokneprest i Gulen, Per Børge Hillestad, om hva det betyr at Gud er med oss, Emanuel. 

Vi har alle forventninger. Hvilke forventinger møter vi Jesus med? Vi ber om et mirakel, men går til Bibelen som vi går til IKEA: Vi forventer et ferdig produkt, og tenker ikke over at vi må sette det sammen sjøl.

Produkter fra IKEA inneholder mange av de samme ressursene for å sette opp forskjellige møbler. Vi følger The Chosen, og episode 6 tar utgangspunkt i Markus 2,1-12, der en lam mann senkes ned gjennom taket foran Jesu føtter. I denne fortellingen finner vi 5 ulike ressurser til å forstå hvordan mirakler henger sammen. Kanskje det er flere mirakler rundt oss enn vi er klar over?