Богословский лекторий

Как раз в то время, когда на Соборе Русской церкви решался вопрос о восстановлении патриаршества, большевики заняли Царское село. Накануне молебен «о спасении державы Российской и об утолении в ней раздоров и нестроений» с крестным ходом совершили клирики Царскосельского Екатерининского собора. На следущий день трое из них были арестованы, а один из них, протоиерей Иоанн Кочуров, был расстрелян на месте и заколот штыками. Жестокое убийство священника, чья вина состояла лишь в молитве о мире, стало поворотной точкой в истории Русской Церкви. Исключительное значение этого события побудило отцов Собора обратиться с воззванием ко всему православному народу.

Проект «Слово новомучеников» существует в видео- и аудиоверсии. Обычно выпуски совпадают по содержанию, но этот эпизод — исключение. Зрители видеоверсии могут увидеть интерьеры Соборной Палаты, места, где проходил собор, и услышать сокращенную версию текста Послания, которую прочитает ректор Православного Свято-Тихоновского Университета, секретарь Синодальной комиссии по канонизации святых, протоиерей Владимир Воробьёв. Тем же, кто хочет познакомиться с более полным текстом Послания и узнать больше об историческом контесте событий, мы рекомендуем прослушать аудиоверсию этого эпизода, которую мы записали для вас с диаконом Игорем Мазепой.

Все видео доступны на нашем канале на YouTube.

Аудиоподкаст можно слушать на большинстве стриминговых платформ. Полный список — по ссылке.

_____

Проект «Слово новомучеников» создан при поддержке управления по стратегическому развитию Православного Свято-Тихоновского Университета (ПСТГУ) для площадки Флорилегий.

Флорилегий (Богословские сюжеты — Флор… @Флорилегий) — это место, где встречаются религия и культура, богословие и история. Они живут там в виде подкастов и лекций, докладов и дебатов, а слушать и смотреть их можно через большинство стриминговых платформ.

Над каждым видео трудились профессионалы из мастерской «На горе».

Если вы хотите поддержать наш труд — это можно сделать через Фонд «Живая традиция» .

Видео

Заметная фигура парижского богословия, профессор Свято-Сергиевского института, архимандрит Киприан (Керн) стал личностью, связавшей русское синодальное богословие и богословие русской диаспоры XX века. Несмотря на то, что жил архимандрит Киприан в неспокойное время перемен и катаклизмов, он смог посвятить себя жертвенному пастырскому служению и богословской науке. «Наше мировоззрение должно быть евхаристично» — эта мысль выражает главное убеждение архимандрита Киприана и является центром его богословия, об этом и том, что вся таинственная жизнь церкви — антропологична, речь пойдет в данной лекции Н. Ю. Суховой.

21 ноября 1917 года в Русской Церкви было восстановлено патриаршество. Свт. Тихон был облачён в первосвятительские обежды, которые 200 лет хранились без использования в ризнице Успенской церкви Московского Кремля, и интронизован на патриарший престол.

В тот день первое слово свт. Тихона к пастве прозвучало в почти пустом храме: власти пустили на богослужение очень ограниченный круг людей. Сегодня мы, наконец, можем услышать его: текст прочтёт настоятель храма Крестовоздвижения в Митине, священник Стахий Колотвин.

_______

Проект «Слово новомучеников» создан при поддержке управления по стратегическому развитию Православного Свято-Тихоновского Университета (ПСТГУ) для площадки Флорилегий.

Флорилегий (https://florilegium.ru) — это место, где встречаются религия и культура, богословие и история. Они живут там в виде подкастов и лекций, докладов и дебатов, а слушать и смотреть их можно через большинство стриминговых платформ.

Над каждым видео трудились профессионалы из мастерской «На горе» (https://nagore.taplink.ws/) Если вы хотите поддержать наш труд – это можно сделать через Фонд «Живая традиция» (https://traditioviva.ru/component/char/)

В данной лекции речь пойдет о рубежной фигуре, «межевом камне» православного богословия XX века, отце Георгии Флоровском, определившем направление развития богословской рефлексии в этот период. Опознавая проблемные зоны и «разрывы» русского богословия и стремясь их преодолеть, отец Георгий предлагает историко-теологический проект «неопатристического синтеза», который по сей день остается универсальной платформой исследований. Раскрытию этой идеи будет посвящена данная лекция П. Б. Михайлова.

Священник Николай Афанасьев был человеком сомневающимся, он прошел Первую мировую войну, искал свой путь в медицине, математике, но, с ранних лет имел в своем круге чтения Канта и поэзию, чем подготовил почву для поступления на богословский факультет Белградского университета, где познакомился с Н. Н. Глубоковским, В. В. Зеньковским, будущими архим. Киприаном Керном и еп. Кассианом Безобразовым, оказавшими на него большое влияние. Проблематика церковно-государственных отношений стала основной точкой приложения интеллектуальных сил для отца Николая. В лекции Г. Е. Захарова будут подробно рассмотрены его экклезиологические воззрения, в частности «евхаристическая экклезиология».

После избрания жребием Божиим на патриарший престол митрополита Тихона, делегация архиереев – членов Всероссийского поместного собора – отправилась в резиденцию митрополитов Московских на Троицкое подворье на Самотёке. Там к избранному предстоятелю Православной Российской Церкви обратился с официальным извещением об избрании архиепископ Антоний (Храповицкий).

Приняв возложенный на него промыслом Божиим крест, святитель обратился с ответным словом ко всем собравшимся. Это было здесь. В Крестовой церкви Троицкого подворья.

Читает проректор ПСТГУ и ПСТБИ прот. Николай Емельянов.

—

Проект «Слово новомучеников» создан при поддержке управления по стратегическому развитию Православного Свято-Тихоновского Университета (ПСТГУ) для площадки Флорилегий. Флорилегий (https://florilegium.ru) — это место, где встречаются религия и культура, богословие и история. Они живут там в виде подкастов и лекций, докладов и дебатов, а слушать и смотреть их можно через большинство стриминговых платформ. Над каждым видео трудились профессионалы из мастерской «На горе» (https://nagore.taplink.ws/) Мы благодарим Московское подворье Свято-Троицкой Сергиевой лавры за помощь в проведении съемок. Если вы хотите поддержать наш труд – это можно сделать через Фонд «Живая традиция» (https://traditioviva.ru/component/char/)

Сила Божия совершается в немощи. В немощи являет себя нередко величие духа.

Некогда славные — стали унижены. Некогда восхваляемые — повержены. Вся страна погрузилась в пучину страданий и горя.

Перед лицом смертельного страха, перед лицом того самого стука в дверь, перед лицом неправедного суда, перед направленным дулом винтовки – они остались верны.

Под крики богохульников, под лязганье тюремных замков, под клевету и оскорбления, под плач самых близких людей – они говорили.

Проект «Слово новомучеников» позволяет услышать и отчасти даже увидеть историю Русской Церкви. Мы попытаемся приблизиться к тем святым, которые ближе всего к нам по времени, но так часто остаются для нас непонятными.

Жест античных ораторов «я начинаю говорить» призван напомнить нам о вечном смысле слов, которые, хотя и были сказаны в определённый исторический момент, под влиянием сиюминутных обстоятельств, но находятся в согласии с христианским свидетельством от времен раннего христианства до наших дней.

«Слово новомучеников» — это не лекторий. Пусть говорят они сами через письма, проповеди, заявления, протоколы и другие источники по истории первого послереволюционного десятилетия. Пусть эти тексты прозвучат не в учебных аудиториях, а там, где они были произнесены или написаны век назад. 

Пойдемте с нами. Это стоит того.

Отец Павел Флоренский известен по большей части как религиозный философ, иногда упоминают о его научных трудах, но как богослов он известен мало и в основном в негативном плане из-за споров о Софии. Справедливо ли это? Чтобы правильно понять его богословскую позицию, нужно учитывать особенности его жизни и воспитания, речь о которых пойдет в лекции. «Онтологизм», «богословие всеединства», «психологизм», «богочеловечество» и «софия» — что означают эти понятия для отца Павла, расскажет Н. Н. Павлюченков, открывающий цикл «Православное богословие XX века».

В первой встрече лектория наш разговор — о главных, узловых проблемах православного богословия ХХ столетия. Как отобразился в православном богословии, неразрывно связанном с традицией, век почти повсеместного отказа от традиции? Рождало ли богословие ХХ века новые формы мысли или воскрешало забытые? Без каких имен, течений и богословских дискуссий невозможно понять историю православной мысли ушедшего столетия? И, наконец, самое важное — сохраняет ли эта мысль актуальность сегодня или она отошла в исключительное ведение церковной истории?

Об этом говорят протоиерей Павел Хондзинский, профессор, доктор богословия, первый в России кандидат теологии, декан Богословского факультета ПСТГУ, и Петр Борисович Михайлов, профессор кафедры систематического богословия и патрологии ПСТГУ, кандидат философских наук.

Ведущий встречи — Егор Агафонов, соредактор книжной серии «Неопалимая Купина» (издательство «Никея»).

Беседа состоялась в рамках общедоступного богословского лектория «Неопалимая Купина», организованного издательством «Никея» и Православным Свято-Тихоновским гуманитарным университетом.

Владимир Соловьев был первым профессиональным русским философом, был и светским богословом, был поэтом, оказавшимся «скалой» для младших символистов, был замечательным прозаиком, одним словом, был эмблематической фигурой в русской культуре. Память о нем была живой сразу после его смерти и остается такой до сего дня как в России, так и заграницей. О филокатолицизме В. Соловьева, его идее о соединении церквей, философии и сочинениях расскажет Н. В. Котрелев.