empezamos el capitulo 4 y el apóstol se refiere a los hermanos con expresiones reveladoras que todos deberíamos hacer nuestras

nuestra vivienda “nuestro estado”, o “patria”; nuestra ciudadanía. Nuestra vida ciudadana. No somos sino peregrinos en la tierra; ¿cómo entonces “sentiríamos lo terrenal”? La ciudadanía romana era entonces de alta estima; ¡cuánto más lo debiera ser la ciudadanía celestial

A los enemigos de la cruz de Cristo no les importa nada, sino sus apetitos sensuales. El pecado es la vergüenza del pecador, especialmente cuando se glorían en eso. El camino de los que se ocupan de las cosas terrenales puede parecer agradable, pero la muerte y el infierno están al final.

se abre delante de nosotros, aunque Pablo preconiza la unidad, la posibilidad del disenso (si otra cosa sentis), pero, por supuesto una señal de madurez será, sin duda, la obediencia a Dios buscando consenso.

El apóstol no quiere que comprendan mal; que ya haya “obtenido” el perfecto conocimiento de Cristo, ni que ya sea perfecto, ya “coronado” de la victoria. La figura del principio al fin es la de la arena de carreras. Cristo el Autor es también el que termina la carrera de los suyos.

Estamos perdidos, sin justicia con la cual comparecer ante Dios, porque somos culpables. Hay una justicia provista para nosotros en Jesucristo, la que es justicia completa y perfecta. Nadie puede tener el beneficio de ella si confía en sí mismo.

el apóstol vuelve a un tema recurrente en sus epistolas: la carne. o que si podría resultar novedad para algunos es que manifestaciones de la carne son características que muchos aprobarían como "buenas"

la unidad del cuerpo de Cristo es un tema nodal en la vida de la iglesia, lo vemos en la severidad de los epítetos que el apóstol profiere sobre los que atentan contra la unidad

Epafrodito estaba dispuesto a ir donde los filipenses para que fuera consolado con los que se habían condolido con él cuando estuvo enfermo. Parece que su enfermedad fue causada por la obra de Dios. El apóstol les pide que le amen más por esa razón. Es doblemente agradable que Dios restaure nuestras misericordias, después del gran peligro de perderlas; y esto debiera hacerlas mucho más valiosas.

el ejemplo de Timoteo es muy aleccionador en nuestro crecimiento espiritual, su disposición y amor a los hermanos deben ser un estimulo para nuestras vidas