人这辈子一共会死三次。 第一次是你的心脏停止跳动，那么从生物的角度来说，你死了； 第二次是在葬礼上，认识你的人都来祭奠，那么你在社会上的地位就死了；第三次是在最后一个记得你的人死后，那你就真的死了。

为考研所付出的一切，不只是为了一纸更高的文凭。我们相信，对学习有热情的人，在哪里都会努力。读书，工作，你都不会差。

12月23日研究生考试，加油！

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没有任何缺点的伟人，永远只存在教科书或宣传材料中。伟人从来就不是完人，但依旧伟大。

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女工美丽的笑容告诉世人，他们的努力工作正在为全球经济作出巨大贡献……整个事件中，我们看到的是不是惩罚与不满，而是宽容与微笑。整个事件，让人们充分感受到的，是来自人性的柔光。

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故事再美好承载的是别人的深情，却让我们久久不能忘怀，于是我们一边憧憬着一边寻觅着，但时间久了，总是对自己产生了些许怀疑，于是不再憧憬了，劝自己放弃。我记得巴黎野玫瑰里有这样一句台词：

“我遇到过很多人。有人让我发烧，我以为那是爱情，结果烧坏了所有。有人让我发冷，从此消失在生命里。有人让我觉得温暖，但仅仅是温暖而已。只有你，让我的体温上升0.2℃。”

愿这个人，在你的生命中早日出现！

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当我们放弃了敏感的同时，我们也失去了独有的创造力。一个放弃了真实感受和丰富感知的人，欺骗的第一个人就是自己，难道不是吗？

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成年人的生活，没有容易二字。唯一值得安慰的是，大多数人都会遇到同样的难题，而你并不特殊。生活不是考试，不是所有问题都有一个标准的答案，也不是所有的捉襟见肘都能左右逢源，不是谁都能在短时间内看到一条出路。年龄不是真问题，年龄讨论只是焦虑的宣泄，注定他们去趟的路，谁也不能替代。

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愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。 有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。——鲁迅

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今天是12月13日，是南京大屠杀死难者国家公祭日，今年是南京大屠杀惨案发生80周年。

接纳孤独与不安，悲伤与苦难，是生活的真实，坚守温暖和希望，是活着的本质。我相信：胸中装满深切的爱，生活就会灿烂千阳，内心保有沸腾，世界会为你绽放。愿我们：都能在不期而遇的温暖中，满怀生生不息的期望。晚上好，我是Mandy（搜索并关注微信公众号【声色Memore】，收听更多或参与互动）

第一次读余秋雨的《文化苦旅》，是八年前，中学的烦躁与苦闷，让我想从书中寻得解脱。八年后，再读，仍旧沁人心脾，但却更感沉重。因为这本书，真的很苦。

 文化何以成为痛苦之旅？起始是不解，读过其中文章后渐趋理解与认同。难道不是吗？自春秋战国以来，这三千年历史长河中，文化一方面在推动着每一个朝代的发展与进步，但哪朝哪代却又不是在让文化受伤让文化蒙难？秦始皇一统六国统一度量衡统一文字，却干出焚书坑儒这样的不齿之事；曹丕纵为文帝，却逼迫胞弟七步成诗以致曹植感叹其“相煎太急”；乾隆帝开启了帝国盛世，却也制造了无数文字冤案……余秋雨以散文集《文化苦旅》痛析中国历史若干片断，让世人警醒——文化是在痛苦的历史中成长过来的，在文化中行走是一件痛苦之事；也让作家们觉悟，历史原来是可以用散文形式来表现的，散文是可以这样来作为的。

 文化苦旅是余秋雨先生走访中国山河的记叙与抒发，但这不只是一本游记。书中通过对中国大陆自然景物的描写，体现出一代中国人心灵的纠结。作者游历中国各地，追寻古人足迹，体会着中华文化生生不息的历程。文章深入浅出，用干净漂亮的白话文字，在抒发自我情感的同时，描述了中国深沉的文化。这些文章，是游记，也是中国文化史。年少的我，深深地被余秋雨那行云流水般的文字，气势磅礴的气质，以及满满当当的深厚历史感，还有作为知识分子对整个民族、整个文化、整个历史甚至整个人类的关怀而震撼。将散文写出历史的重量，并在山河大川中融入生命体验和人文关怀，是这本书给我最大的感受。

 报纸上说我写书写得轻松潇洒，其实完全不是如此。那是一种很给自己过不去的劳累活，一提笔就感觉到年岁陡增。不管是春温秋肃，还是大喜悦大悲愤，最后总得要闭一闭眼睛，平一平心跳，回归历史的冷漠，理性的严峻。由此，笔下也就一派端肃板正，致使海内外不少读者一直认为我是一个白发老人。这是余秋雨先生在文化苦旅中的一段自序。也是我现在最深刻的感受。

余秋雨曾说：“读万卷书，行万里路，两者关系如何？这是我碰到最多的提问，没有两者。路，就是书。”

写作这本书首先是因为受了一位青春不老、童心难泯的美国老教授的激发。这位教授虽然年老但却冒险般地游历了中国西南许多少数民族地区，使作者萌发重新认识祖国大地的愿景，并产生对中华文化的思索与追寻。其次，也是作者对自己，对社会的一种慰藉。作者渴望在旅途中解放自己的心灵并对中国文化做出贡献。

事实上，今天已然成为文化大师的余秋雨先生仍是中国文化圈的焦点人物，他的言行与作品仍是社会议论的焦点话题。不管别人对余先生的议论怎样，善意或恶意，中肯或偏颇，我对余先生的崇敬与追随是始终如一的。我开始以人文角度和历史的背景去观察，思考，将这一切感受融入生活。如果说识文断句是课堂里学到的基本功，那这本书就是带我走向人文情怀和文学沉淀的引路石。甚至可以说，我的文学理念与作品风格正是在余先生的《文化苦旅》影响下开始形成的。

也是从《文化苦旅》之后，我相继拜读了他的《山居笔记》，《行者无疆》，《千年一叹》等。从中知晓了古今中外不同地域的文化和历史，也读懂了先生心里对社会发展的人文关怀和历史隐忧。我开始知道“拜水都江堰，问道青城山”是余秋雨先生在游览都江堰,青城山时留下的墨宝，而成为了当地旅游宣传的口号。

 流浪是一种告别,告别的原因,有的可以付诸言表,有的则难以言表。真正的流浪,大多属于后者,被迫言表,只是搪塞。不想搪塞,当然沉默,牵牵嘴角,已是礼貌。——《流浪的本义》

从此以后，我开始向往诗和远方，流浪的种子也在心里发芽。

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