Buddha-Blog - Le bouddhisme au quotidien - Le podcast bouddhiste - des bouddhistes Chan (Zen)

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  • 320-De l'or dans le placard- Podcast du blog de Buddha

    De l'or dans le placard

    Il était une fois un homme riche qui vivait dans une ville prospère. Il avait de nombreuses affaires, il était impliqué dans presque tous les domaines de la vie économique, il ne laissait passer aucune bonne affaire.

    Il gardait sa fortune dans un grand coffre-fort dans l'armoire de sa maison, il l'ouvrait tous les jours, regardait ses pièces, pensait aux transactions rentables et passées, lorsqu'il regardait sa fortune, cela lui faisait "chaud au cœur".

    Un beau jour, alors qu'il rentrait chez lui après une longue journée de travail, il eut un mauvais pressentiment dès le seuil de la porte. Il s'aperçut immédiatement que quelque chose n'était pas comme il le fallait, la peur monta en lui, il courut vers son armoire, elle était grande ouverte, la cassette avait disparu, on l'avait volé. Il est devenu fou de rage, il a appelé sa femme, ses enfants, personne ne savait rien, tous étaient absents de la maison pendant la journée.

    La police vint, les voisins, chacun de ses amis, tous le consolèrent, mais rien ne put atténuer son malheur, lui qui avait toujours tant apprécié ses pièces de monnaie.

    L'un de ses amis lui parla de sagesse bouddhiste, puis lui demanda : "As-tu fait bon usage de tes richesses" ? "Non", répondit le voleur, "mais j'ai toujours aimé regarder mon argent". "Alors", dit l'ami, "regarde simplement l'armoire fermée et imagine que la cassette s'y trouve encore" !

    "Qu'est-ce que ça peut te faire de savoir par qui celui qui te l'a donné autrefois te l'a réclamé" ?

    - Épictète - Esclave romain - 50 à 138

    La richesse est une chose. Qui est riche, qui est pauvre ? Un paysan avec une toute petite ferme est-il peut-être plus riche qu'un banquier multimillionnaire, si le paysan est aimé mais pas le banquier ?

    Et l'absence de souffrance n'est-elle pas la véritable richesse de la vie d'un homme ? Tout comme Bouddha nous l'a montré ?

    Vous n'amasserez pas de trésors sur la terre, où la teigne et la rouille les dévorent, et où les voleurs creusent et dérobent.

    - Bible -

    Accumuler toujours plus de richesses, est-ce que cela rend heureux ?

    Je dis : NON

    Certes, l'argent rend indépendant, il donne une certaine sécurité, des choses peuvent être achetées, certaines idées peuvent être réalisées avec de l'argent, mais le vrai capital n'est pas matériel, la vraie richesse se trouve dans le bonheur, l'amour, l'harmonie, la satisfaction, le succès, la santé, la sérénité et dans la famille.

    Personnellement, je ne veux pas "posséder" beaucoup de choses, j'ai mon plaisir quand je peux parfois les "utiliser". Louer une belle voiture pour le week-end et la rendre ensuite, c'est plus amusant pour moi. Séjourner quelques jours dans un bel hôtel, je trouve cela bien mieux que de posséder un appartement de vacances.

    Mais je trouve encore bien mieux de rouler dans une toute petite voiture (peu importe à qui elle appartient) et d'avoir à côté de moi une personne qui m'apprécie vraiment. Ou si, lors d'une visite dans une autre ville, je peux dormir sur le canapé d'un bon ami, cela me rend heureux.

    Si le champ de maïs est loin de la maison, les oiseaux mangent le fruit.

    - Proverbe -

    J'aime aussi penser à ma fortune, que je garde dans une armoire, mais je n'ouvre jamais la porte !

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  • 319-Un petit coin de paradis- Podcast du blog de Buddha

    Un petit coin de paradis

    Une grande entreprise allemande organise chaque année différentes sorties d'entreprise, des événements communs et diverses activités visant à renforcer la cohésion de l'équipe, à créer un sentiment de communauté et à faciliter la rencontre entre les collègues et les collaborateurs. Dans ce cadre, la direction de l'entreprise mise particulièrement sur l'expérience commune, la confiance et la motivation.

    Ce printemps, c'était au tour des cadres de participer à des séminaires, tandis qu'une randonnée en équipe a été organisée pour les chefs de service, l'accent étant mis sur la performance et la souveraineté.

    En tant que cadres supérieurs bien payés, tous les participants étaient très imbus d'eux-mêmes, leur vie était bonne, mais les cadres avaient suffisamment d'autres problèmes pour cela, ils étaient déjà "en train de vieillir", à la recherche de "soi-même".

    La randonnée a été organisée dans une magnifique forêt, le groupe a été divisé en deux équipes, les collaborateurs devaient se retrouver à un point de rencontre, accomplir différentes tâches en chemin, un peu comme un jeu de piste.

    Mais une équipe s'est égarée, elle s'est perdue dans la forêt profonde et sombre. L'angoisse s'est emparée des randonneurs, le téléphone n'avait pas de réseau, cela devenait vraiment effrayant pour les citadins dans la nature intacte.

    Alors qu'ils continuaient à marcher, ils virent une charmante cabane en bois près d'un petit ruisseau, ils pourraient au moins y attendre les secours. En s'approchant, les hommes découvrirent un habitant barbu, mais rayonnant de bonheur et de satisfaction, les randonneurs ne s'attendaient pas à un ermite.

    "Bonjour les randonneurs", lança-t-il au groupe, ravi. "Bonjour", lui répondirent les égarés. Les managers racontèrent leur excursion, le barbu leur expliqua le chemin du retour vers leur camp.

    Avant de partir, un membre de l'équipe demanda : "pourquoi es-tu si radieuse, nous avons remarqué que tu es très heureuse, puis-je demander pourquoi ? Est-ce que tu vis seul ici, dans cette petite cabane" ?

    "Oui", répondit l'habitant de la forêt, qui s'identifiait comme bouddhiste, "je vis seul ici, mais je ne manque de rien. Et mon bonheur n'est pas un secret, je me réjouis de "ma forêt", du petit coin de ciel que je peux voir de ma place, de ma chaise ici, de la porte devant ma cabane".

    "Puis-je m'asseoir sur ta chaise ?", demande l'un des membres du groupe. "Oui, pourquoi pas, prends juste place", répondit l'ermite. Le manager s'assit, regarda autour de lui, puis prit la parole, légèrement étonné : "je ne vois pas grand-chose de ta place, seulement des arbres, des feuilles et un peu de ciel, pourquoi es-tu si heureux avec ça" ?

    "Je ne sais pas comment te l'expliquer", répondit l'habitant barbu de la forêt, "mais c'est ma place dans la vie, mon coin de ciel, mes arbres, je suis heureux parce que j'ai trouvé ma place, c'est ici que je dois être. Être assis sur cette chaise, ma chaise, me remplit de bonheur" !

    Le groupe a repris le chemin décrit pour retourner au camp. Profondément impressionnés par la paix de l'esprit de l'ermite, ils ont rejoint le reste de leur groupe en silence, s'asseyant pensivement autour du feu de camp, leurs tâches n'étant pas terminées, l'autre équipe ayant gagné. Mais ce soir-là, cela leur était totalement égal.

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  • 318-Il y a des millions de raisons de sourire !- Podcast du blog de Buddha

    Il y a des millions de raisons de sourire !

    Le gros bouddha

    Dans la boutique de souvenirs d'un temple, la femme myope demande : "Combien coûte donc ce gros bouddha, celui qui est là, au fond, à côté de la porte ?" "Chut ! parlez doucement", chuchote le moine à la caisse, "c'est notre abbé".

    Souvent, Bouddha est représenté comme un "Bouddha heureux", en chinois, il existe l'expression "Mi Le Fo" (弥勒佛). Le large sourire sur son visage est censé symboliser son amour sans fin pour tous les êtres vivants, et son gros ventre montre les joies de la vie.

    Beaucoup de gens pensent que l'enseignement de Bouddha est une affaire très sérieuse, justement, que "l'illumination" en tant que message central du bouddhisme serait une chose assez peu joyeuse.

    S'occuper de son propre "moi" est clairement un sujet plutôt difficile, mais dans la vie d'un bouddhiste, la joie, le rire et le plaisir ne devraient en aucun cas être "négligés".

    Selon Bouddha, la souffrance fait partie intégrante de la vie. Mais c'est seulement là où il y a de l'ombre que l'on peut très bien voir la lumière. Cela nous rappelle que nous devrions profiter de la vie (telle qu'elle est), vivre des moments agréables, rencontrer des gens formidables, que l'amusement et la joie font partie intégrante de toute vie, que nous devrions "arrêter" la souffrance, que nous devons adopter en nous l'attitude qui mène à la "joie".

    Certaines personnes ont désappris à rire, mais on peut aussi réapprendre à rire. Le rire nous permet de sortir de la pensée, d'atteindre à nouveau le présent, de nous détendre et de faire circuler à nouveau les énergies.

    Si la vie est douloureuse, commencez à changer quelque chose.

    Le Bouddha historique a trouvé l'"illumination" pour nous, mais il était certainement aussi un homme joyeux, il connaissait les besoins humains, les émotions et leur place dans la vie.

    Nous devrions profiter de notre vie, nous réjouir de chaque jour malgré l'adversité, considérer chaque rencontre avec plaisir, permettre la gaieté et le divertissement à chaque moment possible.

    Chaque jour où tu ne souris pas est un jour perdu.

    - Charlie Chaplin - Acteur britannique - 1889 à 1977

    Quand je regarde ma fille, quand je contemple la beauté de la nature, quand je m'imprègne des couleurs et des odeurs, quand je pense à un bon repas, quand je regarde mon partenaire, quand je regarde mon travail, presque toujours, je dois sourire.

    Il y a des millions de raisons de sourire !

    La certitude de l'enseignement de Bouddha est une vraie bonne raison de se réjouir de sa propre existence.

    La souffrance et la joie sont alors les deux faces d'une même pièce !

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  • 317-De la malchance à la chance- Podcast du blog de Buddha

    De la malchance à la chance

    - et vice versa

    Mon père me répétait sans cesse : "Mon fils, il n'y a rien de mauvais qui ne soit pas accompagné de quelque chose de bon" !

    Exemples (inventés) :

    Monsieur K. s'est cassé la jambe dans un accident de voiture, une fracture compliquée, les médecins ont d'abord pensé qu'ils devaient lui amputer le pied, il est resté presque deux mois à l'hôpital, il a longtemps cru qu'il ne pourrait plus jamais marcher correctement.

    / pendant son séjour à l'hôpital, il a rencontré une infirmière, les deux sont tombés amoureux et se sont mariés peu après sa sortie. S'il ne s'était pas cassé la jambe, qui sait si Monsieur K. aurait jamais rencontré sa femme, il dit encore aujourd'hui que cet accident a changé sa vie de manière positive.

    Depuis un certain temps déjà, Tom ressentait un léger tiraillement au niveau de l'estomac, mais il n'y pensait pas, il ne voulait pas aller chez le médecin, après tout, il y avait toujours tant de choses à faire, à régler, à travailler, cela passera, du moins le pensait-il. Un matin, il a glissé dans la douche, sa tête a heurté le bord de la baignoire, la peau a éclaté, il a dû appeler les secours pour faire recoudre la blessure.

    / lors du traitement par les ambulanciers, il a également parlé de la douleur dans son ventre. Le médecin l'a rafistolé et a également examiné les autres douleurs en question. Il a dit qu'il pourrait s'agir d'une appendicite, qu'il fallait agir au plus vite, qu'il a été immédiatement hospitalisé et qu'une opération d'urgence s'en est suivie. Tom sait aujourd'hui que la chute dans la salle de bain lui a probablement sauvé la vie.

    En fait, Madame T. voulait rentrer chez elle en avion le week-end, elle était dans une autre ville toute la semaine, son travail ne lui plaisait guère mais était bien payé. Elle cherchait depuis longtemps un autre emploi, mais ne trouvait rien qui lui convienne. Dans sa maison confortable, sa famille l'attendait déjà, son mari avait préparé un grand repas, les enfants se bousculaient au téléphone, elle était fatiguée et épuisée. A l'aéroport, on lui a dit que le vol était annulé en raison de problèmes techniques, qu'elle ne pourrait pas continuer aujourd'hui, qu'une chambre d'hôtel avait déjà été réservée pour elle, qu'elle ne pourrait prendre l'avion que demain. Au début, elle était très déçue.

    / dans la zone d'attente de l'aéroport, elle a entamé une conversation avec un autre passager, tous deux se sont plaints de leur sort, au cours de la conversation elle a également raconté à son compagnon d'infortune sa recherche infructueuse d'un nouvel emploi. L'homme était directeur d'une entreprise, il cherchait de nouveaux collaborateurs, mais ne trouvait pas de personnel adéquat. Il a immédiatement proposé un poste à Madame T., avec un salaire nettement plus élevé et des horaires et des conditions de travail bien meilleurs pour elle. Aujourd'hui encore, elle se souvient avec plaisir de ce jour, cette prétendue malchance a changé sa vie de manière positive.

    Il n'y a pas de chemin vers le bonheur. Le bonheur est le chemin

    - Bouddha –

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  • 316-Écouter aide !- Podcast du blog de Buddha

    Écouter aide !

    En Chine, il y avait un maître bouddhiste qui enseignait dans tout le pays. Il était très respecté, sa sagesse était légendaire, de nombreuses personnes assistaient à ses discours. En tant que moine de son monastère, il était très apprécié, de nombreux frères l'écoutaient.

    Alors qu'il s'apprêtait à partir pour une nouvelle tournée de lecture, un novice (futur moine) s'approcha de lui et lui demanda s'il ne pouvait pas l'accompagner. Comme les deux hommes avaient à peu près le même âge et que les voyages le fatiguaient de plus en plus, l'enseignant accepta et ils partirent ensemble. A chaque cours, l'élève bouddhiste était assis dans l'auditorium, il connaissait bientôt chaque interprétation du professeur, chaque phrase lui était bien connue, il écoutait encore et encore les paroles de ce maître.

    Les soirées étaient l'occasion pour les frères de parler de ce qui s'était passé et d'approfondir le contenu des enseignements. Souvent, l'enseignant remarquait que l'élève connaissait déjà ses conférences presque par cœur, que son argumentation et son expression s'amélioraient constamment, il était séduit par le novice. L'enseignant se rendait compte que l'élève était arrivé au bout de sa formation, qu'il était lui aussi devenu un maître en "écoutant". Cela remplit l'enseignant d'une joie profonde.

    Un matin, alors qu'ils se rendaient tous deux dans la salle à manger d'un temple pour un autre cours, l'enseignant dit au novice : "Je voudrais que tu fasses la conférence aujourd'hui, tu as déjà entendu mes paroles assez souvent, tu réussiras certainement la tâche aussi bien que moi" !

    C'est ce qui s'est passé ! Le novice a bien fait son travail, les gens l'ont volontiers écouté, il a pu "toucher" les visiteurs avec sa conférence, l'enseignement de Bouddha lui est venu facilement et avec légèreté. Après la conférence, les personnes présentes s'approchèrent de lui, louèrent son attitude calme, sa conférence était un succès.

    A partir de ce moment-là, l'enseignant et l'élève donnèrent les autres cours à tour de rôle, le novice devenant de plus en plus doué dans ses exposés.

    De retour au temple, l'enseignant alla voir son abbé et lui expliqua que le novice pouvait désormais diffuser l'enseignement de manière autonome, qu'il était désormais capable d'être moine.

    Grâce à l'intercession, le novice fut bientôt ordonné moine.

    Peu de temps après, il se préparait à donner sa première conférence lorsqu'un novice s'approcha de lui et lui demanda s'il pouvait l'accompagner.

    Tant que l'on parle soi-même, on n'apprend rien

    - Marie Freifrau Ebner von Eschenbach - écrivaine - 1830 à 1916

    En réalité, il n'y a que les atomes et le vide

    - Démocrite - philosophe grec - 460 à 370 avant J.-C.

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  • 315-Tout passe- Podcast du blog de Buddha

    Tout passe

    Dans un temple bouddhiste, un grand maître enseignait, il était déjà très âgé, mais incroyablement blanc, il avait de nombreux disciples, les moines du temple, ainsi que les gens de la ville voisine, le respectaient comme un conseiller et un érudit doué.

    Dans la grande salle du temple, il donnait des conférences, organisait des réunions, s'occupait de la vie sociale, donnait des conseils et enseignait la philosophie de Bouddha à ses élèves, ainsi que la méditation et la prière.

    Une élève des environs l'avait particulièrement séduit, elle était intelligente, intéressée et travailleuse, elle ne manquait presque aucun de ses séminaires. Et il s'occupait particulièrement d'elle, il encourageait la jeune fille.

    Un soir, après les exercices de méditation, elle dit à son maître : "Ma méditation était terrible, mes pensées étaient partout, sauf ici. Aujourd'hui, mes yeux n'ont cessé de se fermer, chaque os me faisait mal à force d'être assise, j'étais déconcentrée, distraite, pas du tout dans le sujet. Mon ego s'est constamment emporté, il m'a chuchoté des choses incohérentes à l'oreille, des questions ont surgi en moi, l'introspection ne voulait pas se produire".

    Le maître répondit brièvement : "Élève, ça va passer".

    Pendant la période qui suivit, ses exercices étaient comme avant, elle ne disait rien à son maître, elle venait à nouveau presque tous les jours, elle réjouissait le vieux maître avec joie.

    Quelques mois plus tard, le maître et l'élève reprirent leur conversation. Elle lui dit : "Maître, aujourd'hui ma méditation était merveilleuse, inspirante, j'étais pleinement concentrée, m'asseoir était sans effort, je n'étais pas distraite, mon ego se taisait pendant les exercices, la respiration était légère, ne me pesait pas du tout, je crois que j'ai fait de grands progrès".

    Le maître ne la regarda qu'avec désinvolture, il répondit à nouveau brièvement : "Élève, ça va passer".

    LA VÉRITABLE CARACTÉRISTIQUE DE CE MONDE EST SON CARACTÈRE ÉPHÉMÈRE

    - FRANZ KAFKA - ÉCRIVAIN DE LANGUE ALLEMANDE - 1883 À 1924

    LE BONHEUR APPARTIENT À CEUX QUI SE SUFFISENT À EUX-MÊMES. CAR TOUTES LES SOURCES EXTÉRIEURES DE BONHEUR ET DE PLAISIR SONT PAR NATURE TRÈS INCERTAINES, MALENCONTREUSES, ÉPHÉMÈRES ET SOUMISES AU HASARD.

    - ARTHUR SCHOPENHAUER - PHILOSOPHE ALLEMAND- 1788 À 1860

    Le sort des hommes n'est pas simple. Le jour où nous tombons amoureux, par exemple, nous savons déjà que nous devrons TOUJOURS faire nos adieux à cette personne, nous savons que l'enfant qui vient de naître mourra TOUJOURS, que tout, simplement tout, passera, sera effacé. Même notre planète passera un jour, et avec elle l'utopie que nous appelons aujourd'hui "notre monde".

    Tout passe, nous devons accepter cette vérité immuable.

    S'il n'y avait pas l'enseignement de Bouddha, mon sort d'être humain me pèserait fortement, parfois même presque m'écraserait, le fait que tout passe TOUJOURS serait pour moi très difficile à assimiler sans la philosophie bouddhiste, il ferait une ombre insupportable et menaçante sur ma vie.

    C'est dans la philosophie du maître des maîtres que j'ai puisé la force, et aujourd'hui la certitude que cela ne doit pas me préoccuper, car tout n'est pas comme il apparaît à première vue.

    Bouddha nous a montré une issue, il a ouvert pour nous le chemin de "l'illumination". Comme tous les chemins, cette allée n'est pas toujours facile à parcourir, mais au bout, il y a pour nous "l'éveil", la "porte sans porte" que nous franchissons, mais qui ne peut pas être saisie avec les mains.

    Si, cher lecteur, vous avez lu ce texte jusqu'ici (jusqu'à la fin), c'est que vous êtes en tout cas intéressé par l'enseignement de Bouddha, peut-être même que vous voulez suivre sa voie ? Acceptez cette entreprise avec courage, car même un grand voyage ne commence qu'avec un petit pas.

    7 min
  • 314-Qu'est-ce que la pauvreté ?- Podcast du blog de Buddha

    Qu'est-ce que la pauvreté ?

    Pour simplifier, permettez-moi d'appeler cette famille "les Peter".

    Le père a une entreprise qui marche bien, il fabrique des pièces de rechange pour les voitures. Très jeune, il est devenu apprenti dans une entreprise similaire et y a obtenu un diplôme de maîtrise. Quelques années plus tard, il s'est mis à son compte, à force de travail et de chance, il a gravi les échelons, est devenu riche et son entreprise n'a cessé de s'agrandir. Il était très fier de sa réussite, il aimait se vanter de ses biens, se sentait important vis-à-vis des autres, sa vie s'était toujours déroulée "comme prévu" pour lui.

    Grâce à son indépendance financière, il a pu trouver une bonne épouse dès son plus jeune âge. Le couple est tombé amoureux, s'est marié rapidement et a eu deux enfants en bonne santé, un garçon et une fille.

    Le couple s'est acheté une belle et grande maison, avec piscine, sauna, entourée d'un jardin enchanteur.

    L'épouse était originaire d'un pays nettement moins riche, elle y avait toujours sa famille, ses parents étaient de simples paysans. Elle se rendait souvent au pays, y menant une vie totalement différente de celle de son mari, simple mais également laborieuse.

    Elle emmenait aussi souvent les enfants avec elle pour qu'ils puissent rendre visite à leurs grands-parents. Les enfants pouvaient y passer des vacances, apprendre l'humilité, aider à la ferme, découvrir les animaux, sentir la nature.

    Elle était particulièrement heureuse de voir sa fille devenir un être particulièrement intelligent et compatissant, une petite lumière semblant briller en elle. Elle enchantait son entourage, la sagesse se dégageait de ses paroles, malgré ses quelques années, elle était spéciale.

    Sur le chemin du retour après les vacances, une conversation s'est engagée entre la mère et la fille. La mère demanda : "Alors, ma chérie, comment se sont passées les vacances pour toi, était-ce intéressant chez papy et mamie" ? La fille répondit : "Oui, maman, c'était très intéressant, j'ai beaucoup joué, j'ai souvent aidé les grands-parents et j'ai beaucoup appris. J'ai aussi vu à quel point notre famille est pauvre, et pourtant ils sont beaucoup plus riches que nous". Cela a étonné la mère, qui a demandé à sa fille comment elle pouvait avoir une telle idée. "Maman, nous n'avons qu'un seul chien, mais nos grands-parents ont beaucoup d'animaux. Nous n'avons qu'une petite piscine, mais chez tes parents, il y a un grand lac. Nous avons beaucoup de lampes sur le terrain, mais dans la cour ici, il y a des millions d'étoiles que je pouvais contempler chaque soir. Notre terrain est certes plus grand que celui des voisins, mais nous regardons le mur arrière de leurs maisons, mes grands-parents peuvent voir jusqu'à l'horizon".

    C'est là que la mère a compris !

    N'EST PAS PAUVRE CELUI QUI A PEU, MAIS CELUI QUI DÉSIRE BEAUCOUP

    - LUCIUS ANNAEUS SENECA - PHILOSOPHE ET DRAMATURGE ROMAIN- 1 À 65

    Lorsque nous assimilons l'enseignement du Bouddha, nous sommes riches, riches de la paix intérieure, de la tranquillité, équilibrés et purs. La pauvreté et la richesse sont les deux faces d'une même pièce. En effet, la manière dont nous considérons la richesse et la pauvreté ne dépend que de nous, le sentiment découle de notre observation. Même sans avoir une seule pièce dans notre poche, nous pouvons être des personnes très riches.

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  • 313-L'amour arrive comme un voleur - à l'improviste- Podcast du blog de Buddha

    L'amour arrive comme un voleur - à l'improviste

    Nous voulons tous être aimés et aimer. L'amour est beau, il nous construit, nous donne de la force, nous pouvons déplacer des montagnes quand nous aimons. Des chansons sans fin racontent de belles histoires d'amour, il y a des films d'amour, des romans d'amour, toute une industrie s'occupe de l'amour.

    Tout le monde ne connaîtra pas l'amour dans sa vie ; d'autres le connaîtront peut-être plusieurs fois, le karma est le karma, l'histoire de notre vie est prédestinée.

    Il ne sert à rien d'implorer le destin, de présenter nos vœux aux dieux, l'amour arrive de manière inattendue, comme un voleur.

    Mais ce qui aide, c'est de regarder l'amour en face, de nous préparer, nous et notre "moi", à ce moment possible, à devenir et à être la personne que nous voulons présenter, que nous pouvons être. Si nous faisons des efforts pour l'amour, c'est en tout cas juste et important.

    Prenons des exemples :

    Un homme qui boit tout le temps, qui joue son argent, qui ne pense pas à demain, qui ne cherche que sa satisfaction, serait-il très recherché par les femmes ?

    Une femme qui se laisse aller, qui n'attache pas d'importance à son apparence, serait-elle très demandée par les hommes ?

    Bien sûr, une approche stéréotypée, des exemples très imagés. Mais pertinent.

    Si l'on a toujours aimé trop boire, on continuera à se comporter ainsi, amour ou pas.

    Si l'on n'a toujours pas fait attention à soi, l'amour n'apportera guère de changement.

    La correction doit se faire rapidement, nous ne pouvons pas attendre d'un partenaire qu'il nous "change", ce n'est pas non plus son rôle. Et ce partenaire ne devrait même pas vouloir nous changer, sinon les conditions sont fausses. Il devrait nous aimer tels que nous sommes.

    Nous devons devenir la personne que le partenaire peut aimer sans "si" ni "mais", c'est-à-dire que nous devons nous "aimer nous-mêmes" avant de pouvoir être aimés.

    Selon l'enseignement bouddhiste, tout est déjà écrit. Il est donc déjà écrit si et quand nous prendrons conscience de notre comportement, si nous trouverons peut-être même "l'illumination". Et il est également déjà déterminé si nous trouverons l'amour.

    Et n'oubliez pas que l'amour vient quand on ne s'y attend pas.

    IL N'Y A RIEN DE PLUS BEAU QUE D'ÊTRE AIMÉ, AIMÉ POUR SOI-MÊME OU PLUTÔT MALGRÉ SOI.

    - VICTOR HUGO - ÉCRIVAIN FRANÇAIS - 1802 À 1885

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  • 312-5 aveugles et 1 éléphant- Podcast du blog de Buddha

    5 aveugles et 1 éléphant

    5 aveugles et 1 éléphant

    A la cour d'un roi très populaire vivaient de nombreux hommes érudits qui lui servaient de conseillers.

    Quel que soit le sujet, il y avait toujours des querelles entre les nombreux "experts", les spécialistes n'étaient d'accord sur rien.

    Les querelles s'intensifiaient de jour en jour, le palais était rempli de chamailleries et de discordes. Le roi décida d'y remédier, il réfléchit à ce qu'il pourrait faire. Un jour, il eut une bonne idée.

    Parmi ses conseillers se trouvaient cinq aveugles qui, en raison de leur âge, avaient perdu la vue. Il fit conduire ces hommes devant un éléphant, ils devaient se faire une idée de la situation uniquement grâce à leur sens du toucher, puis raconter au roi, en présence de tous les autres conseillers, de quoi il s'agissait, décrire ce qu'ils avaient ressenti.

    Le premier savant fut conduit sur le côté de l'éléphant, il tâta une oreille, fit le tour de la grande surface, sentit la surface friable. Il pensa : "A l'odeur, c'est un éléphant, mais au toucher, c'est une grande feuille".

    Ce fut le tour du deuxième aveugle formé, on le plaça devant l'éléphant, il palpa la trompe. Il dit : "Oui, ça sent comme un éléphant, mais c'est un bras, long et puissant".

    Le savant suivant fut dirigé vers l'arrière de l'animal, il sentit la queue du colosse. Lui aussi était d'accord avec les hommes précédents, "ça sent comme un éléphant, oui, mais ça fait comme une corde, avec un pinceau au bout".

    Le quatrième aveugle a été conduit à une patte de l'éléphant, il a dit : "Oui, l'odeur est forte, mais comme c'est une énigme du roi, ça ne peut pas être un éléphant, je pense que c'est une colonne".

    Puis vint le tour du dernier des savants aveugles sélectionnés, il fut placé près du ventre de l'animal. Lui aussi admit que cela sentait l'éléphant, mais il crut aussi que le roi voulait les "berner", il pensait que c'était une grande surface épineuse, et donc pas un animal.

    Le roi se mit à sourire, il dit : "Oh, les savants, comment pouvez-vous ne pas reconnaître une chose aussi simple, c'est bien sûr un éléphant. Mais je voulais vous montrer que les choses sont souvent différentes de ce qu'elles semblent être au premier abord, rien n'est vraiment simple, chaque situation a ses difficultés, avant que vous ne vous disputiez à nouveau dans le futur, vous devez vous souvenir de cet éléphant, de ce moment. Et chacun à ma cour a vu combien il est difficile de reconnaître un éléphant, de le décrire, chacun a ressenti, palpé quelque chose de différent. Et ce n'est que parce qu'il vous manque un sens, la vue. Et qu'en est-il des petites choses, de celles qui sont plus difficiles à décrire, plus difficiles à comprendre, plus compliquées et plus complexes ?

    Tous les savants ont compris ce que le roi voulait leur dire, c'est devenu clair pour eux. Et la raison pour laquelle il avait mis en scène cette comédie était maintenant évidente.

    Tous les conseillers de la cour ne devaient pas oublier de sitôt l'exemple de l'éléphant.

    En tant que bouddhiste, on ne devrait pas juger ou évaluer.

    REGARDE-TOI D'ABORD, PUIS JUGE-MOI !

    - MOT DE PAROLE –

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  • 311-La couleur de notre peau- Podcast du blog de Buddha

    La couleur de notre peau

    Vous pensez pouvoir contrôler votre vie ?

    Je vous le dis, vous ne pouvez rien décider !

    Avez-vous choisi la "couleur de votre peau" ? Ou la "couleur de ses cheveux" ? Leur "sexe" ? Ou le "lieu" où vous êtes né ?

    NON

    Vous n'avez rien déterminé, rien choisi. Vous êtes né dans un certain corps, à un certain endroit, à un certain moment, vous n'avez pas choisi tout cela, c'était votre karma !

    LE POÈTE ROMAIN OVID A ÉCRIT VERS. 25 V. CHR. : "CHACUN DEVRAIT RESPECTER LES LIMITES DE SA DESTINÉE".

    Si les points de repère de notre existence n'étaient pas déterminables par nous, qu'est-ce qui nous donne l'idée que nous pourrions décider de notre vie ?

    La question mérite d'être posée, n'est-ce pas ?

    Et quelle serait la conclusion d'une telle pensée ? Serait-il possible que nous nous contentions de suivre notre karma, sans pouvoir y changer quoi que ce soit, ou si peu ?

    OUI

    Selon la philosophie de Bouddha, tout est déjà déterminé, pour ainsi dire "déjà écrit". Même si, et quand, nous trouvons "l'illumination", cela est prédestiné.

    Si, par exemple, en lisant ce texte, vous commencez à vous interroger sur votre "moi", cela était également prédestiné. "Qui suis-je ?" est la question de toutes les questions. D'autres points en découlent, comme "d'où viens-je" ? Et : "où vais-je" ?

    L'enseignement (du maître des maîtres) peut nous aider considérablement à répondre à ces questions.

    Si nous nous engageons dans le bouddhisme, il en résulte une approche totalement différente de notre vie, la paix et la sérénité en sont les conséquences. Si je ne peux rien déterminer, je ne dois pas non plus m'inquiéter de quoi que ce soit, les pensées peuvent s'apaiser, le palais de la pensée commence à nous procurer de la joie, les voix dans notre tête s'atténuent, s'éteignent, disparaissent dans le néant.

    Une autre pensée prend maintenant la place des soucis et des détresses : "Se pourrait-il que Bouddha nous ait montré la bonne voie en parlant d'illumination" ? C'est pourquoi chaque bouddhiste se pose la question centrale : "Qu'est-ce que l'illumination" ? Et d'autres thèmes en découlent : "Est-ce que je veux trouver l'illumination ? Et comment puis-je y parvenir" ?

    Si vous vous engagez dans le voyage vers "l'éveil", si vous prenez la décision de suivre l'enseignement de Bouddha, cette décision était également votre karma, elle était également prédestinée.

    Tout comme la "couleur de leur peau", la "couleur de leurs cheveux", leur "sexe" et leur "lieu de naissance" sont et étaient également leur karma.

    TU ES DE LA RACE DES HOMMES, DIT-IL, QUI S'HABITUENT FACILEMENT À UN LIEU, MAIS PAS À UNE DESTINATION. À TOUS CEUX-LÀ, ON PRESCRIT UN MODE DE VIE INSTABLE, AFIN QU'ILS PARVIENNENT PEUT-ÊTRE À UN MODE DE VIE SÛR

    - JOHANN WOLFGANG VON GOETHE - POÈTE ALLEMAND - 1749 À 1832

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