Café com Mistura - Beto Colombo

Querido leitor, que você esteja bem. O filósofo grego Aristóteles dizia que a meta de toda atividade humana deveria ser a felicidade. Platão chegou a mencionar que “justiça é a felicidade na prática”. Já Sua Santidade, o Dalai Lama, também diz algo sobre a felicidade; para ele, o que une as mais de sete bilhões de pessoas que habitam o planeta é que “todos buscam a felicidade”.

Existem citações questionáveis sobre a felicidade. Por exemplo: a vinculação de que só seremos felizes se tivermos sucesso é a primeira grande armadilha, pois é só pensar que felicidade e sucesso não são sinônimos. Para isso, basta observar o número de ricos e famosos infelizes.

Algumas pessoas vinculam meta para se alcançar a felicidade, ou seja, só será feliz quando casar, outros quando receberem aquela promoção, outros quando se aposentarem e assim por diante. Outras pessoas são felizes com coisas simples, apenas dando um passeio com seus filhos, praticando um esporte, tomando um sorvete com a namorada, batendo papo com amigos regado a um vinho. Já há aquelas em que a felicidade está relacionada com grandes feitos, com coisas vultosas. Outras não estão em busca de sua felicidade e sim da felicidade do outro. Não há certo, não há errado, para cada um é de um jeito.

Será que se identificarmos as épocas, os períodos que somos mais felizes e expandi-los ao máximo, e identificar também as épocas em que somos menos felizes e reduzi-las ao máximo nossa vida seria ainda melhor?

Talvez a melhor maneira de nos tornarmos mais felizes é deixar de ser infeliz. Que tal eliminar os “vales de infelicidade”, aquelas coisas que tendem a nos tornar ativamente infelizes? Indo mais fundo: Será que a infelicidade não é um engano?

Quem sabe, chegará o tempo em que você terá momentos tristes, mas apenas momentos tristes em um ser feliz.

Lembrando que isso é assim para mim hoje.

Beto Colombo

Querido leitor, que você esteja bem e em paz. 

É Natal. E no Natal, por mais racionais que sejamos, acabamos sendo contaminados por esta magia que ninguém explica, a do nascimento do Filho de Deus.

Em boa parte do mundo, principalmente aqui no ocidente, o Natal é a festa de maior repercussão e também de envolvimento das pessoas. Os apelos publicitários, sem dúvida, são os maiores responsáveis pela criação desse contexto festivo e envolvente. Quase todos os povos celebram a data, quer por seu sentido religioso, quer por seu significado social.

No entanto, o sentido mais profundo do Natal é aquele que os anjos anunciaram aos pastores na noite de Belém: “Eis que vos anuncio uma grande alegria, um menino nasceu, vinde vê-lo”.

Fala-se muito no espírito de Natal, o clima que enternece as pessoas, diante do berço de um recém-nascido, com toda aquela fragilidade de um bebê. É fácil amar e se solidarizar com aquela criança, ainda mais sabendo em que circunstância ela veio ao mundo.

Crianças são frágeis, indefesas e facilmente enganadas, pois acreditam e confiam nos adultos. Só que aquele menino não ficou na manjedoura, Ele cresceu e suas ideias e atitudes incomodaram e incomodam muita gente.

Suas práticas eram simples, mas tinham a autoridade de quem sempre marcou gestos e palavras pela verdade. “Até hoje vos disseram isso. Eu, porém, vos digo...”.

Foi Ele quem enfrentou a corrupção quando chicoteou os vendilhões do Templo, chamando os membros da elite do Sinédrio de ladrões.

Foi Ele que nos ensinou a sermos humildes, quando lavou os pés de seus discípulos.

Foi Ele que nos ensinou a refletir, quando ficou 40 dias no deserto meditando, ou quando descansava na casa de seu amigo Lázaro.

Jesus nos ensinou a repreender quando disse a Pedro: ”Afasta-te de mim Satanás”, e nem por isso Pedro o abandonou.

Quando dava graças ao Pai pelas pessoas, pelo alimento, estava nos ensinando a agradecer. Com a Parábola da Figueira, ensinou-nos a podar nossos ramos secos para que dessem mais frutos.

Enfim, foi Ele que nos ensinou a ficarmos calmos nas tempestades, a não servir a dois senhores, a nos prepararmos para os dias difíceis, a seguir pelo caminho estreito, a avaliar as pessoas por suas ações.

Foi Jesus quem pediu para que preparássemos o nosso sucessor, quando elegeu Pedro o líder da Igreja.

Jesus é ainda hoje o grande divisor de águas. Ou se está a favor dEle ou contra Ele.

Com Ele, não há meias medidas, assim como não há meias lealdades.

Como empresário, sinto que Jesus é uma pedra no sapato, e uma voz que incomoda a consciência de muitos, quando diz “O mercado diz isso, Eu porém, vos digo...”

Enfim, para quem olha além da gruta de Belém, a esperança de felicidade para todos não se alicerça no recém-nascido, mas no Homem Jesus: lutador, corajoso, inovador.

Quiseram calá-lo com a cruz, porém, sua voz profética continua através dos tempos em seus seguidores de todos os credos que, até hoje, fazem repercutir suas verdades. Este é, para mim, o verdadeiro sentido do Natal. “O menino nasceu e está no meio de nós”.

Feliz Natal!

É assim como o mundo me parece hoje. E você, o que pensa sobre Natal?

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Artigo de 2012

Em uma reunião para escolha do profissional do ano, um dos diretores comentou que estava com dificuldade de indicar e votar em alguém porque ultimamente tinha a impressão que ninguém se destacava. Depois de conversarmos, chegamos a conclusão que na verdade era o contrário que estava acontecendo, ou seja, a maioria dos profissionais se destacava, por isso era difícil perceber o melhor. O nivelamento, neste caso, era por cima, não por baixo.

Ao refletir sobre isso, percebo que pessoas e empresas crescem muito mais rápido quando há trabalho em equipe, quando um profissional confia no outro e quando as ideias são compartilhadas para serem melhoradas. Os líderes que já descobriram isso e trabalham a melhor convivência, elogiando o coletivo com destaque às qualidades individuais, estão tendo uma colheita mais farta, resultados maiores.

O “penso, logo existo” de Renée Descartes, está se transformando na inteligência coletiva: no “pensamos, logo existimos”. Os profissionais preguiçosos, os mal-intencionados, começam a ser excluídos pelo próprio grupo, pela força do coletivo. Os empreendimentos estão sempre abertos para pessoas proativas, inovadoras, que vêem, sentem, observam, pensam e agem além.

Penso que as empresas devem se conscientizar de que só conseguirão se renovar e permanecer no mercado se investirem no desenvolvimento de suas equipes. A aprendizagem contínua não é mais uma opção, se tornou fator de sobrevivência.

Programas internos de estímulo a criatividade, responsabilidade e iniciativa podem trazer ótimos resultados para todos os envolvidos. As empresas, ao invés de terem somente seus líderes pensando, podem estimular todos os seus profissionais a pensarem. Liberdade de expressar suas ideias, de desenvolver projetos e trazer melhorias para a empresa, isso com certeza dá resultado.

Você já reparou que nesse novo tempo, até no esporte, como por exemplo, o vôlei e o futebol, os campeões são os que têm as melhores equipes e não o craque do momento?

É assim como o mundo me parece hoje. E você, o que pensa sobre isso?

Beto Colombo

 

Queridos leitores, para os filósofos há duas formas de medir o tempo. Uma delas foi inventada por homens que amam a precisão dos números: matemáticos, astrônomos, cientistas, técnicos. Foram eles que fabricaram ampulhetas, relógios, cronômetros, calendários. É o deus Cronos.

A outra forma foi inventada por homens que sabem que a vida não pode ser medida com calendário e relógios. Para esses, a vida só pode ser marcada com a vida. No livro bíblico Cântico dos Cânticos os amantes marcavam o tempo do amor pelos frutos maduros que pendiam das árvores. Quando as folhas dos plátanos ficam amarelas, sabemos que chegou o outono. Os ipês rosas e amarelos anunciam o inverno. 

A precisão dos números marca o tempo das máquinas e do dinheiro. Já nesse outro modo de medir, o tempo do amor se marca com o corpo. Aqui o tempo aparece como um fruto que vai sendo comido: é belo, é colorido, é perfumado. O tempo da vida se marca por alegrias e tristezas. Há inícios e há fins. 

Heráclito, filósofo grego, era fascinado pelo tempo e pelo rio. Contemplava o rio e via que tudo é rio. Percebeu que não é possível entrar duas vezes no mesmo rio; na segunda vez, as águas serão outras, o primeiro rio não existirá. Para ele, tudo é água que flui: as montanhas, as casas, as pedras, as árvores, os animais, os filhos, o corpo... Assim é a vida, tempo que flui sem parar. Heráclito foi o que disse que “tempo é criança brincando, jogando; da criança o reinado”.

Para nossos dias, o senso comum diz ser o tempo um velho, cada vez mais velho, sobre quem se acumulam os anos que passam e de que a vida foge. Heráclito, ao contrário, diz que o tempo é criança, início permanente, movimento circular, o fim que volta sempre ao início, fonte de juventude eterna, possibilidade de novo começo.

Essa obsessão por aproveitar produtivamente cada minuto livre vem lá dos imigrantes Calvinistas que construíram os Estados Unidos da América. Antes disso, o tempo era medido por tarefas. Quem perguntasse a que horas um cidadão voltaria para casa, ouviria a seguinte resposta: “Assim que ele assentar cinco metros de muro”. Foram os protestantes os principais responsáveis pela inversão de tal lógica. O trabalhar passou a ser uma forma de louvar ao Senhor e o tempo ocioso virou ofensa moral, uma heresia. Assim, o tempo deixou de ser medido por tarefas realizadas, as tarefas é que passaram a ser medidas em tempo. A lógica se inverteu.

É desse período a famosa frase de que “tempo é dinheiro”. A partir das ideias que ela veicula, tornamo-nos escravos dessa crença e inundamos nossas vidas com sequências de compromissos com mínimos intervalos.

Tom Hanks, no início do filme O Náufrago, diz que “nascemos e morremos pelo relógio” depois de sua experiência na ilha ele muda sua visão em relação ao tempo. Será que precisamos de uma experiência tão radical para enxergar o mundo de outra forma?  Há um dizer no latim “tempus fugit”, ou seja, o tempo foge. Portanto “carpe diem”, aproveite o dia, ou colha o dia como um fruto que amanhã estará podre. Viver ao ritmo de alegrias e tristezas é ser sábio. No latim “Sapio” quer dizer “eu saboreio”. O sábio é um ”saboreador” da vida. A vida não é para ser medida é para ser saboreada, já nos alertavam os antigos latinos. 

Algumas vezes devaneio em meus pensamentos sobre essa correria do mundo moderno e me sinto engaiolado e de alguma forma controlado por uma invenção do homem. Já estamos criando até mecanismo para amadurecer mais rápido algumas frutas, engordar mais rápido os animais para serem rapidamente devorados... O que estamos nos tornando? Onde vamos parar? 

Finalizo com Mário Quintana quando disse nos altos dos seus quase 80 anos que “se me fosse dado, um dia, outra oportunidade, eu nem olhava o relógio”. Ele afirma que “seguiria sempre em frente e iria jogando, pelo caminho, a casca dourada e inútil das horas”. Ele finaliza: “Não deixe de fazer algo que goste, devido a falta de tempo, pois a única falta que terá, será desse tempo que infelizmente não voltará mais.”

É assim como o mundo me parece hoje. E você, tem um tempinho para refletir sobre o tempo?

Beto Colombo

 

Ao convidar um colega empresário para fazer especialização em Filosofia Clínica na Unesc, ele me questionou sobre a utilidade da Filosofia nas Organizações. Pelo que já li sobre Filosofia Clínica, ela trabalha com a singularidade, disse-me ele, porém, em algumas palestras, seminários voltados a gestão, tenho ouvido por muito tempo que como líder, como gestor, precisamos ter resposta fortes, receitas prontas em mente e quando nos deparamos diante de uma equipe e que a resposta for eu acho, provavelmente ou não sei, essa segundo eles, é a fórmula do fracasso como administrador.

O filósofo grego Sócrates nos diz: “Sei que nada sei de tudo quanto sei”. Essa máxima socrática, retirada do Oráculo de Delfos, representa para mim a postura inicial de um filósofo clínico diante de questões pessoais. Nada sei acerca da pessoa que está diante de mim, o que ela vivenciou, o que é importante para ela, que experiências determinaram seu modo de ser, quais os acervos agendados, como ela prefere se expressar, se é pela escrita, se é pela fala, etc. Enfim, não sei nada a respeito da pessoa que se apresenta diante de mim, só isso já seria o suficiente para que tudo que eu afirmar, sugerir, propuser, concluir, julgar ou até avaliar neste momento será a respeito de minhas experiências, aprendizados, agendamentos e não da pessoa que se encontra diante de mim. Mais ainda: “nada sei de tudo quanto sei”, ou seja, meu próprio saber é questionável, precisa ser constantemente reavaliado, aperfeiçoado.

Às vezes, como administradores, esquecemos que existem outras perspectivas além das nossas e acabamos impondo nosso modo de ser, de viver, de pensar. Quando impomos nosso ponto de vista, nossas ideias, sem antes ouvir atentamente o outro, cometemos um ato violento para com o outro que não vê o mundo da mesma forma que vemos.

Quando o assunto for de natureza técnica até pode dar certo, porém, quando for de fórum íntimo, pessoal, a melhor resposta é não sei. Quando um colega te perguntar: “No meu lugar o que você faria?”, não caia na armadilha de dar uma resposta pronta, um aconselhamento, esse conselho provavelmente servirá apenas para você que o aconselha. 

Sobre a pessoa diante de você, a não ser que você tenha tirado a historicidade dela, você está diante de um desconhecido. É como no dizer de Sócrates: “Só sei que nada sei”. Sendo assim, não tenho o direito de afrontá-lo mesmo com a sua permissão.

É assim como o mundo me parece hoje. E você, o que pensa sobre saber?

Beto Colombo

 

Querido leitor, Khalil Gibran pondera sabiamente que nossos filhos não são nossos filhos, são os filhos e as filhas dos desejos que a vida tem de si mesma. Talvez uma das chaves desta relação que causa muito trauma esteja aqui, no pronome possessivo, nos “nossos”. Dizer que os filhos são nossos é o mesmo que o mar afirmar que o rio é de sua propriedade.

Talvez ninguém seja de ninguém como posse, como dono, pois como canta o grupo musical Mahatma, da Bahia: “De mágoa se pode prender, em afeto prende quem liberta, quanto mais a porta aberta, menos se quer sair”. Datada do século XVII, a Carta do Chefe Seattle também corrobora com esta ideia quando estampa que “a terra não pertence ao homem, o homem é que pertence a terra”.

Em relação aos filhos, é provável que nosso papel como pais é que sejamos pontes. Eles vêm a este plano por nosso intermédio, saem do plano sutil e vêm para o denso. E, pelo que me consta, não encontrei pontes requisitando a paternidade dos que sobre elas passam. Pontiféx, ligação, união entre polos e margens.

Talvez, como pais, devamos falar e mostrar os perigos que nossos filhos podem enfrentar, das fortes corredeiras, de possíveis quedas de água. Mas não há outro jeito deles serem eles mesmos se não se jogando na água. “Deixem-nos livres”, sugeriu Gibran, livres para serem eles mesmos.

Todo rio deságua no mar, para mim só adoecemos quando represamos. Nossos filhos vieram para ser eles mesmos, com suas escolhas ainda na tenra idade e a cada ano vão construindo a si, marcando seu espaço nas suas jornadas, fazendo história. Alguns pais protegem tanto seus filhos, criam “represas” que tiram a oportunidade de serem eles. Muitas vezes até transferem seus sonhos, vontades e desejos. Eles acabam vivendo um script que na verdade é dos pais.

Amor talvez não seja apego. Este, o apego, geralmente segura, prende, paralisa, fecha. Já aquele, o amor, faz movimentar, abre, solta...

Isso é assim para mim hoje.

Beto Colombo

Questões existenciais, quem não as tem? Pois é, talvez, quem sente é quem sabe. A frase “ser ou não ser eis a questão”, originária da peça A Tragédia de Hamlet – Príncipe da Dinamarca, de William Shakespeare, é uma prova inconteste que as questões existenciais estão aí, há séculos.

A cena que sempre me vem a mente é Hamlet, o personagem principal, com uma caveira na mão questionando se vale a pena continuar vivendo e sofrendo ou tirar-lhe a própria vida.

No início do ato III, cena I, Hamlet declama: “Será mais nobre sofrer na alma pedradas e flechadas do destino feroz ou pegar em armas contra o mar de angústias e combatendo-o, dar-lhe fim?”

Shakespeare, ao escolher tal frase, “ser ou não ser eis a questão”, talvez não imaginasse tantas interpretações dessa frase longe daquele contexto.

A frase pode ser entendida como uma alegoria qualquer “faço isso ou não faço? E agora o que faço?”. São escolhas e nós somos resultados, reflexos delas, das escolhas.

Para viver em sociedade, em muitos momentos deixamos de “ser” para “aparentar”. Eis a questão: ser politicamente correto ou não ser? Ser eu mesmo ou não ser eu mesmo? Ás vezes, ou muitas vezes, somente representamos, seguimos um papel existencial longe da nossa essência, do nosso puro ser.

Também para as terapias cuidadoras como a filosofia clínica, psicologia, psiquiatria, aprende-se que na mesma pessoa somos masculino e feminino, o verdadeiro e o mentiroso, corajoso e covarde, o belo e o feio, luz e sombra, yin e yang. Nas civilizações tradicionais, falam da nossa constanteluta interna, como no dizer do Xamã que afirma que “dentro de nós há dois lobos brigando, um mau e outro bom”. Ao ser questionado qual deles ganha o confronto, o xamã responde: “Aquele que eu mais alimento”.

Ser ou não ser? Ou só parecer? Na vida, estamos constantemente decidindo o que seremos no instante a seguir. Ao decidirmos, somos. Ao sermos, fazemos história e nesta nos mostramos ao mundo. No frigir dos ovos, eu não sou somente aquilo que falo, aquilo que penso, mas fundamentalmente eu sou aquilo que eu faço.

É assim como o mundo me parece hoje. E você, o que pensa sobre isso?

Beto Colombo

A mudança na vida das pessoas é algo que mexe. E geralmente mexe para melhor. Afinal de contas é difícil alguém que mude de casa, de cidade, de Estado, de País, achando que vai mudar para pior. Penso que é difícil encontrar uma pessoa que mude de emprego, de relacionamento, de visual e até mude de sexo, porque quer se prejudicar e sofrer.

Em grande parte das atitudes de nossa vida, mudamos porque queremos ser melhores em todos os sentidos. Como disse, geralmente tem sido assim, mas há exceções, apenas exceções.

Eu vejo às vezes que são nas mudanças que percebemos o quanto estamos cheios de coisas sem sentido, sem valor, o quanto acumulamos coisas inúteis. Observei

recentemente em nossa empresa a mudança de um grupo de pessoas que se transportava de um setor para outro. Que interessante!

Com poucas caixas de papelão, um setor inteiro se mudou para outro local físico. Questionei um profissional e ele me disse: “Aproveitei a mudança para fazer uma faxina geral e deixar pra trás o que não fazia mais sentido hoje”, comentou ele. Outro, alegre, mostrou o que trazia em suas mãos, que não passava de quatro ou cinco coisas: “Olha só o que eu levo, quase nada”, falou. E logo acrescentou: “E não é nada meu”.

A mudança, por incrível que pareça, sempre muda. Claro, se realmente o sujeito assim o quiser, se não

, fica só na superficialidade da palavra, do argumento. Só fica no querer fazer as coisas, não vai na profundidade do verdadeiro agir.

A mudança, para algumas pessoas, gera mudança: mudança de cotidiano, de hábito, de postura, de prática, mudança de vida. Não é fácil mudar. Mas se não mudarmos de vez em quando, corremos o grande risco de estarmos cheios de nada, ou então cheios de coisas e ao mesmo tempo cheios de nada, de inutilidade, de vazios.

Lembro-me da “parábola da rua”, onde uma pessoa acordava todos os dias e ao sair na rua, encontrava um grande buraco, impedindo-o de seguir adiante. Revoltado, retornava a casa. Isso ocorreu durante muitos dias, sem antes ele criticar o governo, os vizinhos, o maquinista que trabalhava no local. Lembro que ele saía de casa, encontrava a rua esburacada e, diante disso, retornava para casa. Vivia reclamando de tudo e de todos, mas sequer teve uma mudança de postura, mudando de rua, por exemplo.

Muitas vezes em nossa vida é necessário deixar de reclamar e mudar, mudar de rua. 

É assim como o mundo me parece hoje. E você, o que pensa sobre mudanças?

Beto Colombo

 

 

Eu gosto muito de metáforas. Elas, as metáforas, nos tiram da normose do cotidiano e nos forçam a entrar numa forma de ver as coisas diferente.

Falando nisso, você já ouviu falar na metáfora do sapo fervido? De acordo com ela, se você retirar um sapo de uma lagoa com uma panela, trazendo junto um pouco da água na qual ele vive, e colocar em cima de um fogareiro, ele será fervido sem perceber que a água aqueceu a ponto de matá-lo.

No início, parecia o mesmo habitat. Depois, a água começou a ficar quentinha, provocando um clima de conforto e relaxamento. No final, o sapo sem perceber, morreu envolto naquilo que lhe parecia só coisa boa.

Voltemos à mesma situação, só que agora, ao invés de deixá-lo desde o início da experiência, só jogue o sapo dentro da panela quando a água estiver bem quente. Desta vez, o sapo vai reagir e saltará para fora da panela.

O que a metáfora do sapo fervido pode trazer de ensinamento para cada um de nós?

Muitas vezes, nas empresas, isso também acontece. Executivos estão sendo fervidos junto com o clima da organização e não estão se apercebendo disso.

Diretores de grandes organizações e principalmente proprietários de micro, pequenas e médias empresas estão cozinhando junto com suas empresas, tendo certeza de que estão fazendo a coisa certa. E não estão, pois se tivessem não seriam cozidos sumariamente. Estão traçando o seu norte na rosa dos ventos, só que podem estar equivocados, pois o norte das empresas mudou muitas vezes e, principalmente, nos últimos dez anos.

Isso pode acontecer quando nos conformamos numa situação mínima de conforto, ou melhor, numa situação mínima de sobrevivência, e a desculpa para não crescerem é sempre dos outros, é do governo, é do concorrente, é da situação vivida pelo país e assim por diante.

Não há uma regra ou dica para perceber que está sendo fervido vivo. Talvez uma boa forma para enxergar a situação da empresa é olhá-la pelo melhor ângulo, ou seja, estando fora dela. Talvez outra forma seja saber como está o clima interno. É importante contratar uma pesquisa de clima organizacional para ter um diagnóstico preciso de onde agir primeiro. Participar de seminários, feiras, congressos, voltar para o banco da escola, renovar seu diploma com uma especialização, são todos meios de enxergar a empresa de modo diferente. Conhecer o sistema de gestão de outras empresas, fazendo um benchmarking, e por aí vai.

Agora, para enxergá-la pelo lado de fora é preciso realmente sair, distanciar-se da operação e pensá-la estrategicamente, definindo a estrada e não cuidando apenas da qualidade de sua pavimentação. Pensar dá trabalho, mas quebrar uma empresa e recomeçar outra ou sentir-se desnorteado é muito, muito mais trabalhoso.

É assim como o mundo me parece hoje. E você, o que pensa sobre sapo fervido?

Beto Colombo

Costumo dizer que o stress se manifesta geralmente nas pessoas indecisas. Claro que minha afirmação não é científica, é mais empírica do que outra coisa, porém, sempre me estresso mais quando não consigo decidir ou a decisão não depende de mim ou só de mim. Lembrando que é assim para mim, eu funciono assim.

Mas não é só por isso que às vezes me estresso. Tem outra modalidade que vem assolando a todos, ou quase todos, que é o stress digital, que vem por intermédio da armadilha da digitalização.

Veja você que o ser humano inventou o telefone fixo, o telefone celular, o computador, os notebooks, a internet, o iPod, e com a internet veio junto uma infinidade de programas e facilidades eletrônicas. Tudo isso foi nos dito que era para termos mais tempo para descansar, filosofar com amigos, curtir a família, pescar, ler livros, assistir filmes, isto é, levar uma vida mais leve. Mas é isso que está acontecendo conosco? Parece que não, acabamos vítimas das algemas destas inovações digitais.

Esses equipamentos, criados para agilizar nosso trabalho, acabaram permitindo que sejamos localizados e sufocados quase 24 horas por dia pelo colega, pelo “patrão”, pelos clientes, e esses estão ficando cada dia mais exigentes. Ou, o inverso disso, que localizemos e sufoquemos outros profissionais.

Parece-me que estamos presos pela rede digital, cuja prisão nós mesmos criamos e permitimos que fosse usada. Tornamo-nos escravos digitais e essa é, para mim, uma das principais razões por que o mundo vive tão estressado.

Quem de vocês não recebeu uma ligação de um cliente, colega, diretor ou até parente, cobrando ou encaminhando alguns assuntos durante a noite e/ou no final de semana? E fico mais preocupado com o número de telefonemas e mensagens que nossos adolescentes enviam e recebem durante o dia, permitindo uma invasão de estranhos bate-papos em horas impróprias como na hora das refeições familiares, na praia e até durante a aula.

Meus pais não me advertiram sobre esse assunto porque não conheciam e não conhecem a era digital, mas nós precisamos sim, pensar sobre o assunto e até interferir na educação de nossas crianças ou, pelo menos, prestar atenção em nossos filhos. Se não o fizermos, poderemos ser coniventes com jovens e adultos estressados e mal-humorados de amanhã.

Gosto do mundo digital, mas tudo tem limite. Ele foi criado com o propósito de nos libertar, não para nos aprisionar.

É assim como o mundo me parece hoje. E você, o que pensa sobre stress digital?

Beto Colombo