Queridos leitores. Há um texto no livro Capital, de Carl Marx, que diz: “O sofrimento religioso é, ao mesmo tempo expressão de um sofrimento real e um protesto contra um sofrimento real. Suspiro da criatura oprimida, coração de um mundo sem coração, espírito de uma situação sem espírito (...) a religião é o ópio do povo”.

Para mim um pecado do nosso tempo é julgar o passado no presente, fora da época, fora daquele contexto. E ainda penso que cada um de nós vai dar sua interpretação conforme a sua vontade e representação (Schopenhauer), uns para o que lhe convier, outros para justificar sua situação momentânea, assim por diante. Comigo não será diferente.

Minha interpretação desse texto escrito é que a intenção de Marx não era de atacar o clero e muito menos ir contra os teólogos da época, a discórdia de Marx era com filósofos hegelianos de esquerda. Estes pregavam que a sociedade deveria passar por uma transformação radical, e a solução para esta transformação era atacar a grande culpada de todas as desgraças sociais de então, que para eles era a igreja e desejavam estabelecer um programa educativo com o objetivo de fazer com que as pessoas abandonassem as ilusões religiosas. Marx, a meu ver, jamais aceitou essa teoria. Para Marx, a religião não tinha culpa alguma. A religião não era culpada pela simples razão que ela não fazia diferença alguma, ela não era causa e sim um sintoma apenas. Lembrando que essa é a minha interpretação.

Para Marx, não é a consciência que determina a vida, é a vida que determina a consciência. As religiões da época nada mais eram que efeitos que a sociedade criava e que apareciam depois que as coisas aconteciam.

Os homens são produtos de suas concepções. “É o homem que faz a religião, a religião não faz o homem”. Numa linguagem mais popular, é o fogo que faz a fumaça, a fumaça não faz o fogo.

Assim como não se apaga o fogo assoprando a fumaça, para Marx também é inútil tentar mudar as condições de vida pela crítica da religião. E o fogo de onde sai a fumaça, para Marx era o capitalismo, a religião era sim a esperança do povo.

Alguns crentes da época e de hoje acreditam e se conformam que o sofrimento é uma provação divina, que é a vontade de Deus, e o dever de todo crente é aceitar, pois tudo isso é mistério de desígnio. O sofrimento é necessário e precisa ser suportado com paciência na esperança da salvação eterna. “Salve tua Alma”, era a frase na frente de muitas igrejas. E é por isso que a religião para Marx é o ópio do povo, ou seja, “a felicidade ilusória do povo”.

Talvez Émile Durkheim (1858 – 1917), filósofo francês, de outro jeito mais sintético expressa o que Marx escreveu. “Não existe religião alguma que seja falsa. Todas elas respondem, de forma diferente, as condições dadas da existência humana”.

Para Marx, a religião só existe numa situação de alienação, se não houver opressores as religiões também desaparecerão. Para ele, a religião é fruto da alienação e não causa de alienação.

É assim que eu interpreto Marx hoje e é assim como o mundo me parece hoje. E para você, a religião é o ópio do povo?

Beto Colombo

Queridos leitores. Ícaro é o filho de Dédalo, um artesão famoso, patrono dos técnicos na Grécia Antiga. Dédalo colocou em seu filho Ícaro asas feitas de cera de abelhas e penas de gaivotas. O motivo? Para que eles, Dédalo e Ícaro, pai e filho, pudessem fugir da Ilha de Creta. Queriam escapar do labirinto onde estava o Minotauro, aquele metade homem e metade touro, e que se alimentava de carne de jovens atenienses.

Ao colocar as asas em seu filho Ícaro, aconselhou: “Filho, voe moderadamente. Não voe alto se não o sol derreterá a cera e você cairá. Não voe muito baixo se não as ondas do mar o apanharão ou então a umidade pesará suas penas e você não chegará ao destino”.

E os dois foram. Dédalo voou moderadamente e chegou ao destino, mas viu seu filho Ícaro em êxtase, deslumbrado com a invenção e quanto mais alto voava e se exibia, mais a cera derretia. Até que a cera derreteu totalmente e Ícaro caiu no mar.

Com essa estória, que faz parte da mitologia grega, minha intenção é instigar seu raciocínio perguntando: por que se fala mais de Ícaro do que de Dédalo? Por que se fala tanto da queda e pouco se fala do sucesso de Dédalo que voou moderadamente e chegou são e salvo ao seu destino?

É possível que alguns pensem que algumas pessoas são advertidas pelos mais velhos ou por profissionais experientes a seguirem sua jornada mais devagar, sem se deslumbrar. Será que há necessidade de voar tão alto?

Penso que um grande número de pessoas, principalmente aquelas que estão na corrida do ouro, provavelmente estão se afastando tanto da sua essência, da sua estrutura do pensamento, que dificilmente acharão sozinhas o caminho de volta.

Às vezes me pego correndo, voando veloz e alto e me pergunto: correr tanto e tão alto para que, para chegar aonde?

Isso é assim para mim hoje.

Beto Colombo

Nesse final de semana fui a São Paulo e, sempre que posso, uno o útil ao agradável, ou seja, vou a trabalho durante a semana, neste caso fui visitar a Casa Cor, e aproveito para dar uma esticadinha e assistir pelo menos uma peça de teatro, ir a restaurantes.

Aproveitando nossa estada na capital paulista, minha esposa Albany e eu fomos em uma loja elegante, dessas redes que você encontra em shoppings do mundo todo. Aliás, essa é uma característica do nosso tempo. Entrar num bom Shopping Center em São Paulo ou outra grande cidade do Brasil, na Argentina, Nova York ou em qualquer  lugar do planeta e todas elas são muito parecidas.

Voltemos às compras. 

Minha companheira gostou de um casaco sobretudo. Exatamente no seu manequim só existia uma peça que estava na vitrine. Porém, o procedimento da administração da loja não permitia mudar a vitrine antes de 45 dias. 

- “Nenhuma peça poderá ser tirada ou colocada”, disse-nos a gerente sem argumentar, depois de eu passar por duas atendentes, até chegar a ela incrédulo. 

Seguimos nosso périplo pelo shopping meio sem entender o que havia ocorrido. Depois entramos numa loja de decoração e nos encantamos com um objeto. 

– “Gostamos desse, vamos levar, qual o desconto para pagamento à vista?”, perguntei.

 - “O preço é o mesmo, podemos dividir em até 5 vezes no cartão”, disse-nos a vendedora.

– “Quem sabe vocês me dão o desconto do cartão e nós pagaremos em espécie?”. Argumentou a Albany, minha companheira. 

– “Não é possível senhora, o procedimento não permite”. 

Que coisa não? Maldito procedimento.

Reservamos o hotel, um bom hotel de uma rede famosa. Nossa surpresa foi descobrir que a diária com o café incluso custava 50,00 reais a mais, porém se nós quiséssemos poderíamos tomar o mesmo café da manhã do hotel, tudo igual, por 15,00 reais por pessoa. Se o tio Ivo ouvisse isso, ele diria: Pensam que somos burros.

A explicação do atendente foi simples:

– “Nossos procedimentos não permitem fugir as regras”. 

- “Malditas regras. Malditos procedimentos que fazem pouco caso de nossa inteligência”! Exclamei com indignação.

Para protestar e para encerrar a prosa, nem o casaco, nem o objeto de decoração nós compramos. E o café? Simples: pagamos os R$ 15,00 a parte ao invés do R$ 50,00.

Eles podem seguir o maldito procedimento, mas nós podemos sim nos rebelar e não aceitar.

É assim como o mundo me parece hoje. E você, concorda com os malditos procedimentos?

Beto Colombo

Querido leitor, que você esteja em paz. Quero trazer Epicuro para nossa reflexão de hoje. Para ele, o fim natural do homem é o prazer, mas o prazer sábio. Uma dieta de pão e água podia ser tão prazerosa quanto os mais requintados pratos.

No tempo desse e de alguns outros filósofos contemporâneos, o que havia na Grécia era Atenas de um lado do Mar Egeu ensinando filosofia, e Alexandria de outro, nas margens do Mediterrâneo, ensinando medicina. Essas duas culturas viviam harmoniosamente. Os filósofos eram conhecidos como médicos das paixões.

Para Epicuro, uma importante doença é a ansiedade e pesquisava uma cura. Ele acreditava que o que provocava a ansiedade nos homens era um convívio de competição, onde as pessoas queriam ser mais do que as outras. Assim, o filósofo passa a trabalhar para provar que não existe nada após a morte. Os deuses podem até existir, mas eles não estão preocupados com você. “Se eu sou um Deus Todo Poderoso, por que é que eu vou me preocupar com um simples e reles mortal?”, acreditava o filósofo.

Se não existe nada após a morte, ensinava Epicuro, então saia dessa ansiedade, se livre dessas competições e vá curtir a vida, vá ter prazer. O prazer para Epicuro, como disse, é o prazer sábio. É como beber um copo d’água; você vai beber quando está com sede e vai beber somente o tanto que te satisfaz, aí você tem o prazer sábio.

Metaforicamente, podemos trazer o epicurismo e sua teoria sobre a ansiedade para os dias de hoje. Quais são os teus deuses? O que é que te deixa ansioso? Os teus deuses são a comida? A bebida? A busca pela riqueza? Tu tens alguns quilinhos a mais? O namorado ou a namorada que não te quer? O que tu elegeste de tão importante que passa a ser o teu deus a ponto de ficar ansioso? Se você passar a perceber que esses deuses não estão nem aí para você, não estão tão preocupados com você, a sua ansiedade diminui.

Sobre o prazer para Epicuro não é o mesmo que saber parar, é saber até que ponto eu tenho prazer. É como chupar uma jabuticaba e você nunca chupar o amarguinho da jabuticaba. Você é tão educado na sensibilidade que sente o néctar até o ponto certo do doce e antes de chegar ao amarguinho você para. Essa é a sabedoria epicurista.

Lembrando que isso era assim para Epicuro. E para você, como é o prazer sábio?

Beto Colombo

 

Queridos leitores, que vocês estejam bem. Tem uma história que eu gosto muito, intitulada “O Tesouro de Bresa”. Essa história é sobre uma pessoa muito pobre que compra um livro com um segredo de um tesouro. Para descobrir esse segredo e chegar até o tesouro, ela tem que decifrar todos os idiomas escritos no livro e então estuda e aprende cada língua estrangeira contida ali e as oportunidades começam a aparecer. Lentamente sua vida começa a melhorar.

Depois de estudar os idiomas, essa pessoa precisa decifrar cálculos matemáticos e continua estudando e se desenvolvendo e prospera ainda mais. No final, não existe tesouro algum. Na busca do segredo do tesouro ela se desenvolve tanto que descobre ser ela própria o tesouro.

Recentemente, encontrei dona Maria Conceição que me contou que estava se preparando para fazer o caminho de Santiago de Compostela. Dizia-me ela que nunca tirou um tempo para ela, que viveu mais de 30 anos em função dos filhos e do marido e que com a morte do esposo e inspirada no livro “Compostela” resolveu se conhecer.

Algumas pessoas passam a vida conhecendo melhor marido, filho, amigo, amiga e não se conhece e isso não é certo ou errado. Algumas pessoas, quando caem numa armadilha existencial, às vezes têm dificuldades de se libertar por não conhecer seu acervo e qual das ferramentas deve ser utilizada nesses casos.

Que bom seria se cada um de nós fosse o seu próprio guru. Se cada um fosse seu terapeuta, se cada um de nós tirasse 30 dias como a dona Maria e ficar esse tempo com ela mesma como num ritual de passagem na busca do autoconhecimento, ou na autotranscendência.

Minha torcida é que na sua caminhada a grande descoberta é ser ela um grande tesouro como no Tesouro de Bresa.

Isso é assim para mim hoje.

Beto Colombo

Queridos leitores, que vocês estejam bem. Voltei de Portugal recentemente, onde fui fazer estudos em Filosofia Clínica. E retornei com alguns CDs de Fado, a música que tem a cara da nossa gente portuguesa. Escolhi alguns artistas, com destaque a Amália Rodrigues e Mariza, esta conhecida como sucessora de Amália.

O Fado é uma canção de lamento. Suas letras são geralmente carregadas de profundas melancolias e alguns pensam que é só tristeza. Talvez o tango argentino nas Américas seja, em tese, o que o Fado tem para a Europa.

Geralmente quando passo longos períodos ouvindo Fado, fico introspectivo, pensante, quieto e gosto de me sentir assim, pensativo, reflexivo. É desse jeito que ouço com mais nitidez meu coração e minhas emoções.

E foi justamente isso que aconteceu no último sábado. Depois de ouvir por diversas vezes o Fado de “Valsa dos Amantes”, de Jorge Fernando, senti-me meio down. Reconheci e acolhi esse sentimento em mim.

Só uma pequena amostra da música: “Não penses que te vejo como outrora, a vida esgota a vida hora a hora. O tempo gasta o tempo e marca a gente, o espelho mostra como eu estou diferente, não estou novo, não sou novo. Mas não peças que a vida te apague do fundo de mim”.

Depois de ouvir, de degustar essas palavras e deixa-las reverberar dentro de mim, saí a caminhar pela praça próxima a minha casa. Ia cabisbaixo, pensativo, quando logo me veio a mente um texto de Fernando Pessoa: “Ah! A imensa felicidade de não precisar de estar alegre...”

Era assim que eu me sentia naquele dia: não estava alegre, apenas isso, e queria continuar assim por algum tempo, ali, agora, sentado no banco da praça. Queria curtir aquele sentimento introspectivo. Não consegui, fui abordado por dois conhecidos que me tiraram a liberdade de estar comigo mesmo.

Você já reparou que existem pessoas que simplesmente não admitem que você fique triste e já vão contando piadas, te cutucando? Da próxima vez, talvez, assuma este sentimento no cemitério, pois me parece que é o único lugar onde podemos estar tristes e até chorar, sem que ninguém nos importune.

Lembro-me no Caminho de Santiago quando passei um dia assim, reflexivo, sem quase falar nada e nem querendo ouvir nada. Como foi terapêutico. Por isso, quando percebo alguém assim, o respeito e até o admiro.

Lembrando que isso é assim para mim hoje.

Beto Colombo

Querido leitor, que você esteja em paz. Recentemente tive um diálogo com um jovem adulto que compartilho com você neste momento. Ele, profissional liberal, me confidenciava que quando ainda era pequeno acreditava que seu pai não o amava.

Agora, no alto dos seus 35 anos, olha para trás e não julga aquela criança que pensava nisso lá atrás, até porque uma grande injustiça que às vezes fazemos conosco é nos julgarmos lá no passado com a cabeça que temos hoje. É injusto, você não acha?

Dizia o jovem que acreditava nisso porque seu pai quase nunca estava presente, já que era caminhoneiro. A referência masculina, de pai, estava ficando um pouco ausente e ele se rebelava com essa realidade.

Lembrou que em muitas ocasiões, só para chamar a atenção, provocava notas baixas na escola, saía sem dizer, voltava em horários incertos. Enfim, era uma criança rebelde, um adolescente irreverente.

Contudo, lembra este homem, que o grande dia em sua vida ocorreu no início da juventude, lá entre os 14 e 15 anos, ele não tem certeza do tempo exato. A situação parecia se desenrolar como mais uma corriqueira, mas mudou a sua vida. Na verdade, diz ele, a transformou. Tanto é que é tida como a experiência mais bonita de sua vida.

Diz ele que era verão e seu pai, surpreendentemente, permanecia em casa por mais de dois dias. Era final de tarde e ele gritou da rua para sua mãe que estava dentro de casa: “Vou brincar no vizinho”, e começou a se dirigir para a casa do amigo que ficava poucos metros dali. Lá de dentro da casa ele ouve uma voz masculina dizendo: “Você não vai não. É quase noite e é hora de se recolher”.

Já meio distante, ele teve dificuldades de ouvir. Mas, pelo tom, teve certeza de que era a voz de seu pai e que ordenava firmemente para voltar para casa. Em resumo, estava recebendo um “não”.

Aquela desconfiança de que seu pai não lhe amava, não ligava para ele, tudo estava se esvaindo, se dissipando com aquele “não”. Em seu lugar, a certeza de que era amado pelo pai, que seu progenitor se importava sim com o filho.

Fazendo um tipo, do lado de fora de casa, o menino ainda tentou argumentar, mas parou diante da postura firme de seu pai. O menino deu meia volta e retornou para dentro de casa. Voltou que não cabia dentro de si diante de tanta alegria, de tanta felicidade, plenitude e harmonia.

Com toda esta situação ressignificada, sóbrio e tranquilo, hoje o jovem olha para trás e agradece. Agradece seu pai pelo não mais transformador da sua existência.

Lembrando que isso é assim para mim hoje.

Beto Colombo

Querido leitor, por onde você chora? Por intermédio das lágrimas que escorrem de seus olhos? Talvez, mas não necessariamente. Vou tentar lhe mostrar outros prantos.

Um primeiro paradigma a ser quebrado é o corpo Aristotélico, composto de cabeça, tronco, membros, músculos, ossos e vísceras. Durante muitos séculos, a busca de exames e doenças ficou restrita ao corpo físico. A partir dos sintomas apresentados, o paciente se enquadrava nos padrões de normalidade da época ou era considerado doente. A medicina decompunha as pessoas em partes ou sistemas e os examinava objetivamente. O fígado estava doente, o cigarro fazia mal ao pulmão... Este modelo cartesiano sozinho demonstrou-se ineficaz.

Passamos então a um corpo animado, vivo, dotado de sentimentos e emoções. Um corpo como fenômeno. Ao pegar a mão da namorada o rapaz não está apenas tocando na pele, articulações, músculos e vasos. Esta é a mão de quem ama. Ao sentir o toque, a carícia, a maciez, ele estará recebendo o afeto que lhe é dirigido.

O limite do corpo ultrapassa a epiderme da alma, canta Zélia Duncan. Para algumas pessoas, o corpo físico serve apenas como meio de locomoção e estas pessoas só se dão conta da corporeidade quando adoecem ou sentem dor.

O corpo físico, por exemplo, pode ter extensões. Telefone celular e computador ficaram tão intimamente incorporados à rotina que algumas pessoas não conseguem viver longe deles. Quando o celular estraga, o indivíduo pode até entrar em desespero e adoecer. Este fenômeno de extensão corporal acontece com família, amores, animais de estimação, amigos, plantas, automóveis, casas, bibliotecas. Até

onde vai o seu corpo, o nosso corpo?

O corpo, para mim, não é só uma máquina, como diz a ciência newtoniana no paradigma cartesiano, tampouco uma culpa como nos fez crer a religião.  Prefiro dizer que o corpo é uma festa, um templo, uma fonte de emoções e sentimentos, que nos fazem sorrir, chorar e viver... O cantor Cazuza dizia: “Não sei se choro, sumo ou finjo que estou bem.” Ele pode até ter cantado, mas dificilmente se consegue engolir

o choro e colocar um sorriso falso no rosto por muito tempo.

Querido leitor, provavelmente quando as lágrimas não descem pelos olhos – aqui elas podem até petrificar interiormente - abrem uma ferida no corpo Aristotélico até encontrar uma saída, uma forma de se manifestar.

Corpo, lar do espírito, casa da alma. Templo sagrado por onde a existência acontece e a vida segue a sua sina.

Lembrando que isso é assim para mim hoje.

Artigo veiculado na Rádio Som Maior FM no dia 29/11/2013

Querido leitor, paz! Estou sentado na frente da  nossa casa de praia, em Jurerê. É final de tarde. Aproveito a sombra, pois o sol se esconde atrás de um pé de acácia negra logo ali na minha frente. Tudo é harmonia e tranquilidade.

Qual não foi minha surpresa quando ouço um som estridente e estranho vindo do meu lado esquerdo. Corro os olhos e incialmente não vejo nada. Mas depois, um pouco mais detido aos detalhes, avisto, um pouco afastado, um gavião que bicava o vidro espelhado. De camarote, observo aquela ave se digladiando consigo mesma a ponto de ir contra o espelho várias vezes, deslizando de cima para baixo até sumir atrás das telhas.

Fiquei ali olhando aquele episódio atônito. Mesmo à distância percebi que aquela guerra contra si mesma estava deixando a ave ensanguentada. E, mesmo assim, ela não parava de brigar consigo mesma.

Sentado no deck da área defronte a nossa casa, observando tudo aquilo, comecei a sentir uma compaixão profunda e a dor vista a distância do sangue daquele pássaro passou a ser a minha dor. Não tive como também me voltar para mim  e ver quantos de nós não faz verdadeiras guerras mentais consigo mesmo, dentro de si, e acaba se machucando, se ferindo. E, muitas vezes, é só um pensamento, uma projeção interna. Se formos a fundo é só pensamento, não é fato.

Isso não é incrível?

Lembro de uma querida amiga no alto dos seus 40 anos. Uma bela mulher, já com autonomia financeira, um bom trabalho, uma profissão invejável. Mas, no dizer dela, infeliz por estar sozinha. “Meus pais me impediram de sair, de conhecer outras pessoas e acabei ficando só”, explicava. Diante da pergunta de onde estavam seus pais, a resposta comparada a do vidro espelhado: “Morreram, ele tem 10 e ela 12 anos”. Que coisa não?

Inquieto e sensibilizado, como terapeuta, como filósofo clínico, fiz algo que minha intuição mandou fazer. Ir ao encontro do gavião e, com uma folha caída de uma palmeira, espantei a ave da frente do vidro espelhado. A ave voou, mas sem explicação, retornou minutos depois a bicar o vidro.

Assim como aquela ave, algumas pessoas não se deram conta que seu maior inimigo pode ser ela mesma.

Lembrando que isso é assim para mim hoje.

Beto Colombo

Querido leitor, aceite o meu fraternal abraço. Um dia, uma pequena abertura apareceu em um casulo. Um homem sentou e observou a borboleta se contorcendo por um bom tempo. De tanto o bichinho se esforçar para passar através de um pequeno buraco, então, pareceu que em um determinado momento havia parado de se mexer. Parecia que ela tinha ido o mais longe que podia e não conseguia ir mais.

Observando todo aquele movimento, o homem, na melhor das intenções, decidiu ajudar a borboleta. Foi quando pegou uma tesoura e cortou o restante do casulo. Depois disso, a borboleta então saiu facilmente.

Contudo, o homem observou que o corpo da borboleta não estava normal, estava murcho, era pequeno e tinha as asas amassadas. Surpreso, o homem continuou ali ao lado observando tudo o que se passava. Aguardava o momento das asas se abrirem, esticarem, para serem capazes de suportar o corpo. Queria vê-la voando logo. Quase que a joga assim mesmo para cima, mas não o fez.

O homem aguardou minutos, horas e nada aconteceu! Na verdade, a borboleta passou o resto da sua existência rastejando com um corpo murcho e as asas encolhidas que nem davam para ser chamadas de asas. Ela nunca voou.

Vale lembrar que o que o homem, em sua gentileza e vontade de ajudar, não sabia era que aquele seria o caminho para a lagarta se transformar em borboleta. Era a transformação, o processo, a jornada que aquele animalzinho tinha para se transformar. Que o casulo apertado e todo aquele esforço eram importantes. Mais, eram necessários e faziam parte da natureza.

Algumas vezes o esforço é justamente o que precisamos em nossas vidas. Imaginemos uma existência morna, sem obstáculos ou desafios, no que nos transformaríamos? Talvez não iríamos ser tão fortes como poderíamos ter sido e o que é pior, passaríamos rastejando sem nunca bater as asas e conhecer a vida lá de cima.

Lembrando que isso é assim para mim hoje.

Beto Colombo