Catalisadores

Ser um discípulo vai alem de imitar os hábitos de Jesus - temos que trazer pessoas conosco para nos replicarmos nelas.

Implicações disso?

Não fazemos nada sozinhos - sempre temos alguém conosco como uma sombra aprendendo e experimentando conosco a caminhada do ministério. Isso exige passar tempo junto, dedicação, e intencionalidade no envio quando o momento certo chegar.

Será que podemos listar os nomes das pessoas que discipulamos nos últimos 12 meses?

É importante que comecemos por onde Jesus começou: encontrando a comunidade onde eles estão, indo a eles trazendo a Sua presença e a Sua cura.

Não começamos uma planta ou um projeto com um programa, e sim nos entregando às pessoas como amigos e abençoadores.

Isso na prática pode significar:

1. Uma igreja com foco na missão como estilo de vida;

2. Mais discípulos e menos consumidores;

3. Uma igreja com a cara da comunidade;

4. Não existe mais a cultura de retenção de membros, mas uma cultura de envio discípulos.

Como Jesus orienta o movimento para a multiplicação de comunidades do Reino? Atos 1:8

[1] A orientação da igreja é pra fora;

[2] A orientação da igreja é para a multiplicação;

[3] A igreja se expande primeiro para a sua vizinhança;

[4] a igreja tem intencionalidade no discipulado um a um (micro) e na multiplicação de lideres e igrejas (macro).

Implicações disso?

[1] Prioritariamente, a igreja é para a comunidade e não para os membros;

[2] A igreja busca poder do espírito não para receber benção, mas para testemunhar;

[3] A igreja está comprometida em plantar outras igrejas como ato de obediência e não conveniência.

Como o movimento de Jesus ativa discípulos que fazem discípulos? Mc 3:13-15.

[1] Multiplicadores de discípulos começam com poucos e não com muitos;

[2] multiplicadores de discípulos priorizam os relacionamentos e não um currículo;

[3] multiplicadores confiam na capacidade de envio, não na capacidade de assentos;

[4] multiplicadores de discípulos dão autoridade, ao invés de segurá-la.

Quem é o seu próximo discípulo?

Como Jesus fez um movimento de discípulos?

Como podemos gerar um movimento parecido em nosso contexto, vizinhança?

O movimento Adventista não surge no vácuo. É um movimento da profecia (Dn 2; 7; 8; 9) que tem a sua origem no Éden (Gn 3:15; Ap 10; 12; 14).

[1] É um movimento que restaura o senso de comunidade de amor pela guarda dos mandamentos;

[2] É um movimento que restaura o ímpeto missionário pela proclamação do breve retorno de Jesus;

[3] É um movimento que restaura a integralidade do evangelho pelo entendimento do santuário.

O movimento de Jesus se orienta em fazer discípulos e não membros. [1] O foco da igreja não é medir apenas quem entra, mas quem sai em missão com Deus; [2] Sua orientação não é pegar, acumular, mas liberar e enviar ; [3] a igreja não mede a capacidade de assentos, mas a capacidade de envio; [4] a igreja tem intencionalidade no discipulado um a um (micro) e na multiplicação de lideres e igrejas (macro).

Ajudamos todos na nossa igreja a responderem três perguntas: [1] Todos - quem é o meu próximo discípulo? [2] Líderes - Quem é o meu próximo líder? [3] Toda igreja - Qual será a nossa próxima igreja? Quando respondemos essas três perguntas começamos uma cultura de multiplicação.

Como você responderia a essas três perguntas?

O movimento de Jesus explodiu por que os cristãos viviam um modo de vida diferente - eles vivem como se Jesus fosse voltar logo [At 2:42-47].

[1] Não tinham locais sagrados - convicção de que Deus habita no coração

[2] Não tinham sacrifício de animais - convicção de um Deus remidor

[3] Não eram um grupo político - convicção da busca de um Reino que não era deste mundo

O movimento de Jesus é um movimento de contracultura por que ele atrai e contrasta ao mesmo tempo. Atrai pelo modo de vida de alto padrão e contrasta porque denuncia as injustiças da cultura dominante.

1. Uma comunidade de justiça num mundo de injustiça econômica e ecológica

2. Uma comunidade generosa e simples num mundo consumista

3. Uma comunidade que testemunha humilde e ousadamente da verdade em um mundo de incertezas - relativismo, pluralismo.

4. Uma comunidade de esperança em um mundo desiludido e saturado pelo consumo

5. Uma comunidade de alegria e gratidão em um mundo hedonista que busca freneticamente prazer

6. Uma comunidade que experimenta a presença de Deus num mundo secular.

Desde o início o movimento Adventista não tinha pastores de igrejas locais. Até a morte de Ellen G. White em 1915 os pastores eram evangelistas e plantadores de igrejas. Sua principal função era capacitar, edificar líderes e plantar novas igrejas. Mas um dia, assim como o povo de Israel, decidimos copiar os modelos de outros contextos e começamos a adotar pastores de tempo integral locais. O resultado foi uma diminuição gradativa da plantação de novas igrejas e enfraquecimento do perfil de líderes locais.

O que acontecerá se retornamos a visão bíblica da liderança da igreja?

Efésio 4:11-13 nos dá a chave para o funcionamento da igreja como um corpo enviado em missão com Deus. O texto aponta para a compreensão do ministério quíntuplo de Cristo legado a igreja através do APEST (Apóstolos, Profetas, Evangelistas, Shepherd (Pastores) e Teacher (Mestres). A consciência dos cinco dons de Efésios 4 recalibra a eclesiologia para uma abertura do sacerdócio de todos os crentes de uma forma mais criativa e contagiante, forma essa, que coloca a igreja em plena obediência ao seu mandato missionário e sua natureza ministerial.