Catalisadores

Descrever a igreja como "missional" hoje significa:

1) que ela participa da missão de Deus;

2) que ela dá continuidade à missão de Israel no Antigo Testamento;

3) que ela dá continuidade à missão do reino de Jesus; e

4) que ela dá continuidade ao testemunho da igreja primitiva.

Precisamos fazer ao menos três coisas para recuperar para nós mesmos o poder e a beleza dessas imagens bíblicas: 1) refletir sobre a conjuntura do mundo das culturas originais nas quais essas imagens surgiram; 2) mergulhar na longa narrativa das Escrituras, que nutriu a imaginação comunitária do povo de Deus nos primeiros séculos; e 3) redescobrir o poder da linguagem figurada e metafórica de modo geral, contra a preferência predominante de nossa própria cultura pela linguagem mais abstrata e científica. Também precisamos recuperar a ressonância missional dessas imagens eclesiais. Precisamos dizer sem rodeios que, quando a Igreja deixa de ser uma missão, ela deixa de ter qualquer direito aos títulos que a adornam no Novo Testamento.

É necessário uma REFORMISSÃO urgente.

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Ultimamente percebo discrepâncias sérias com respeito a missão:

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(1) Alguns querem só EVANGELHO + IGREJA - CIDADE = FUNDAMENTALISMO

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(2) Alguns querem só IGREJA + CIDADE - EVANGELHO = LIBERALISMO

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(3) Alguns querem só EVANGELHO + CIDADE - IGREJA = OS SEM IGREJA

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Nenhuma dessas propostas corresponde o entendimento básico da Missão de Deus.

Ela compreende a centralidade da igreja

EVANGELHO + CIDADE + IGREJA = REFORMISSÃO

Ser “Missional” tem pouco a ver com cultos modernos, luzes, musica de qualidade e prédios. Mas tem tudo a ver com o Cristianismo autêntico de IMITADORES de Cristo. Imitadores que estão fazendo de tudo para serem acusados de “glutões, beberrões, e amigo de pecadores”. Além de serem enviados, encarnam e habitam - convivendo com pessoas no mundo e se relacionando de uma maneira profunda, intima, e significativa.

O propósito de Deus desde o início da história bíblica tem sido restaurar toda a criação - incluindo a vida humana como um todo e os povo de todas as nações - dos efeitos corrosivos do pecado. Israel fracassou em sua tarefa de ser um povo de contraste, tornou-se como as outras nações, contaminado pela idolatria. Através de Jesus inicia o prometido ajuntamento do povo escatológico de Deus. Esse novo Israel é reunido e restaurado para sua missão às nações.

Deus escolhe realizar sua grandiosa missão em seu povo e por meio dele; a missão de Deus jamais deveria ser separada do povo que ele escolhe e emprega para seus propósitos de redenção.

A evangelização do mundo não é principalmente uma questão de palavras ou ações: é uma questão de presença - a presença do povo de Deus em meio a humanidade e a presença de Deus em meio ao seu povo.

A identidade aliancística e missional exclusiva de Israel descreve o pape do povo de Deus como sendo “propriedade exclusiva” de Deus, reino de sacerdotes e nação santa.

A natureza missional da igreja está arraigada no chamado de Israel. O povo deveria assumir seu lugar na missão de Deus principalmente SENDO o que Ele chamou a SER, uma vez que “missão não está primordialmente relacionado a IR. E também não está relacionado essencialmente a FAZER alguma coisa. MISSÃO está relacionado a SER. Está relacionado a um tipo distinto de povo, uma comunidade contracultura entre as nações”.

Iniciamos nossa discussão sobre a igreja pelo retorno ao evangelho, àquela pessoa na qual encontramos a mais plena revelação de Deus e de seu propósito para toda a criação. Quando Jesus sobe ao palco da história, ele propaga as boas-novas: O REINO DE DEUS CHEGOU!