cbn교과

(행 10:32,33) 『[32] 사람을 욥바에 보내어 베드로라 하는 시몬을 청하라 그가 바닷가 무두장이 시몬의 집에 유숙하느니라 하시기로 [33] 내가 곧 당신에게 사람을 보내었는데 오셨으니 잘하였나이다 이제 우리는 주께서 당신에게 명하신 모든 것을 듣고자 하여 다 하나님 앞에 있나이다』

(행 10:28,29) 『[28] 이르되 유대인으로서 이방인과 교제하며 가까이 하는 것이 위법인 줄은 너희도 알거니와 하나님께서 내게 지시하사 아무도 속되다 하거나 깨끗하지 않다 하지 말라 하시기로 [29] 부름을 사양하지 아니하고 왔노라 묻노니 무슨 일로 나를 불렀느냐』

(행 10:25,26) 『[25] 마침 베드로가 들어올 때에 고넬료가 맞아 발 앞에 엎드리어 절하니 [26] 베드로가 일으켜 이르되 일어서라 나도 사람이라 하고』

진행: 박일경

말씀:김은배교수(삼육대 신학과)

(행 10:19,20) 『[19] 베드로가 그 환상에 대하여 생각할 때에 성령께서 그에게 말씀하시되 두 사람이 너를 찾으니 [20] 일어나 내려가 의심하지 말고 함께 가라 내가 그들을 보내었느니라 하시니』

(행 10:13-15) 『[13] 또 소리가 있으되 베드로야 일어나 잡아 먹어라 하거늘 [14] 베드로가 이르되 주여 그럴 수 없나이다 속되고 깨끗하지 아니한 것을 내가 결코 먹지 아니하였나이다 한대 [15] 또 두 번째 소리가 있으되 하나님께서 깨끗하게 하신 것을 네가 속되다 하지 말라 하더라』

진행:정수희

말씀:함민호

편집:정수희

말씀:김상래교수(삼육대 신학과)

제5과 하늘 성소에 계신 그리스도

◈ 서론

⚫ 히브리서가 중요한 이유

▫ 십자가에서 모든 인류의 죄를 대속하신 주님께서 승천하신 후 하늘 성소에서 어떤 역할을 하고 계신지 알게 해 줌

▫ 히브리서를 통해 알게 된 지식은 조사심판의 기간을 지나 잠시 후 있게 될 재림을 준비하는 우리가 가야할 길을 가르쳐 줌

⚫ 하늘성소에 계신 그리스도께 하나님께서 주신 권능은 어떤 것인가?(기억절)

(빌 2:9,10) 『[9] 이러므로 하나님이 그를 지극히 높여 모든 이름 위에 뛰어난 이름을 주사 [10] 하늘에 있는 자들과 땅에 있는 자들과 땅 아래에 있는 자들로 모든 무릎을 예수의 이름에 꿇게 하시고』

▫ 지극히 높여 모든 이름위에 뛰어나게 하심

▫ 하늘의 인격체, 땅의 존재하는 사람들과 존재했던 사람들 모두에게 영광을 받으시고 그들을 다스리고 심판하게 하심

⚫ 오늘의 교과에서 살펴야 할 내용

▫ 주의 재림을 준비하는 성도인 우리가 십자가에서 우리의 죄를 대속하신 그리스도께서 하늘 성소에서 어떤 일을 하고 계신지 분명히 깨달음으로 온전히 의지는 방법이 무엇인가?

◈ 일요일 : 최고의 희생

⚫ 예수님은 어떤 분이신가?

▫ 삼위 하나님 중 한 분

▪ 영원히 죽지 않는 불멸의 존재

⚫ 인류의 죄를 대속하려면 어떤 대가를 지불해야 하는가?

▫ 죄가 없는 자가 대신 죽어야 함

⚫ 불멸의 존재인 예수님께서 우리의 죄를 대속하는 것이 가능한가?

▫ 신성으로서는 불가능

▫ 죽음을 경험하려면 완전한 인간이 되어야만 했음

▪ 우리의 죄를 대속하려면 공생애 기간 중 자신을 위해 결코 신성을 사용하면 안 됨

▪ 성령으로 말미암아 마리아의 몸에 잉태된 이후 무덤에 계실 때까지 자신을 위해 전혀 신성을 사용하지 않으셨음

⚫ 대속제물이 되시려고 행한 모든 일에 대해 바울은 어떻게 평가했는가?

(빌 2:8) 『사람의 모양으로 나타나사 자기를 낮추시고 죽기까지 복종하셨으니 곧 십자가에 죽으심이라』

▫ 사람의 모양으로 나타나사 자기를 낮추시고

▪ 신이 인간을 위해 행할 수 있는 최고의 희생으로 설명함

▪ 이러한 희생을 우리는 무엇과도 비교할 수 없는 큰 사랑이라 여김

◈ 월요일 : 하나님의 어린 양

⚫ 침례요한은 예수님을 어떻게 비유했는가?

(요 1:29) 『이튿날 요한이 예수께서 자기에게 나아오심을 보고 이르되 보라 세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린 양이로다』

▫ 세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린 양

⚫ 요한이 언급한 어린 양이란?

▫ 양은 물건을 옮기는 가축이 아님

▫ 죄의 대가를 지불하는 용도로서 우리 대신 죽으러 가야 하는 존재

▪ 요한은 성소에서 우리 죄를 대신하여 죽어야 할 존재로 예수님을 보았던 것

⚫ 사복음서의 결론

▫ 세상 죄를 지고가시는 하나님의 어린 양이 그 역할을 어떻게 완수하셨는지를 보여 줌

⚫ 사복음서의 결론은 히브리서에서 어떤 내용으로 이어지고 있는가?

▫ 지상봉사를 마치신 죽임 당하신 어린양이 하늘 성소에서 행하시는 성소 봉사를 소개

▫ 7장에서 예수님의 제사장 사역은 지상성소에서 봉사한 아론의 반차가 아닌 멜기세덱의 반차를 따라 더 훌륭한 봉사를 하고 계심을 소개

◈ 화요일 : 우리의 대제사장

(히 8:6) 『그러나 이제 그는 더 아름다운 직분을 얻으셨으니 그는 더 좋은 약속으로 세우신 더 좋은 언약의 중보자시라』

⚫ 히브리서 8장 6절에서 주목해 보아야 말들

▫ 더 아름다운 직분, 더 좋은 약속, 더 좋은 언약의 중보자

⚫ 하늘 성소에서 봉사하시는 대제사장이신 예수님은 누구와 비교해서 무엇 이 더 아름답고 더 좋다고 한 것인가?

▫ 비교대상 : 지상성소의 제사장들

▫ 무엇이 더 아름답고 좋은가?

▪ 지상성소의 제사장들은 자기 자신도 어린양의 대속이 필요한 불완전한 사람

▪ 예수님은 자기 자신의 죄를 대속할 대속물이 필요 없으신 분

▪ 양은 죄를 지을 때마다 계속 죽어야만 했음

▪ 예수님은 십자가에서 한 번 죽으심으로 모든 인류의 죄를 다 감당했을 뿐 아니라 하늘성소에서 지금도 우리를 중보하고 계심으로 십자가의 희생을 믿는 모든 자의 죄를 담당하심

▪ 지상성소의 제사장들이 할 수 있는 일은 율법이 정한대로 백성들이 고한 죄를 지성소 앞 휘장으로 옮겨다 주는 단순한 중보자의 역할 뿐

▪ 예수님은 우리의 기도를 들으시고 중보 해 주실 뿐 아니라 우리를 구원해 주실 수 있는 분

▪ 지상성소의 제사장들은 임기가 있음

▪ 예수님의 제사장직은 임기가 없음으로 시대를 막론하고 누구나 예수님의 이름을 의지하여 하나님 보좌 앞에 나아갈 수 있음

◈ 수요일 : 우리의 중보자

⚫ 첫째 아담과 둘째 아담의 차이

▫ 첫째 아담 : 자신이 선택한 죄로 말미암아 모든 인류를 죄 가운데 거하게 했을 뿐 아니라 하나님과 원수가 되게 하여 하나님 앞에 나갈 수 없게 함

▫ 둘째 아담(예수님) : 십자가의 희생으로 말미암아 그의 이름을 의지하는 자들을 아담의 죄로 분리되었던 하나님 앞에 다시 나아갈 수 있게 해 주심

⚫ 하늘 성소에서 하시는 일

(히 9:24) 『그리스도께서는 참 것의 그림자인 손으로 만든 성소에 들어가지 아니하시고 바로 그 하늘에 들어가사 이제 우리를 위하여 하나님 앞에 나타나시고』

▫ 예수님께서 들어가신 성소

▪ 하늘성소를 본떠서 하나님의 이름을 두기 위해 사람의 손으로 만든 지상성소가 아님

▪ 하나님께서 친히 계시는 바로 그 하늘 성소, 즉 하늘 보좌로 나아가심

▫ 예수님의 역할

▪ 자신이 십자가에서 인류를 위해 이룬 속죄와 속량을 가지고 하나님 앞에 나감

▪ 내세울만한 공로가 없는 자들이 그리스도의 십자가를 의지하여 간구할 때 예수님은 자신의 공로를 주장하며 우리를 변호하심

▪ 예수님의 중보가 계속되는 이유는 예수님을 영접하고 용서받은 자들이 용서 받은 후에도 여전히 죄를 짓기 때문

- 예수님을 믿고 구원을 받은 우리에게 중보자 예수님이 더 간절히 필요한 이유

◈ 목요일 : 속죄일

(히 9:23) 『그러므로 하늘에 있는 것들의 모형은 이런 것들로써 정결하게 할 필요가 있었으나 하늘에 있는 그것들은 이런 것들보다 더 좋은 제물로 할지니라』

⚫ 히브리서 9장 23절은 무엇에 대해 설명하고 있는가?

▫ 성소의 정결 : 속죄일

⚫ 지상성소에서 행해졌던 속죄일

▫ 대제사장이 1년에 한번 지성소에 들어가 백성들을 위해 정결과 속죄의식을 치르는 날

▪ 회개한 백성들의 죄가 옮겨진 휘장을 제거함으로 회개한 죄들을 완전히 용서하심을 받고 하나님께서 다시는 기억하지 않으시겠다는 약속을 나타냄

▪ 이 날은 죄가 영원히 사하여지는 날이기도 하지만 회개치 않은 죄에 대해서는 심판을 받는 날

▪ 속죄일은 의인과 죄인으로 구별되는 심판의 날

⚫ 지상성소가 하늘 성소의 모형이라고 했으니 하늘 성소도 정결함을 받아야 하는가?

▫ 이 문제는 하늘도 더렵혀지는가라는 의문을 가지게 함으로 갈등의 요소가 됨

▫ 하지만 심판의 개념에서 보면 당연히 하늘에서 이루어져야 할 일임

▫ 다니엘서에 보면 2300주야가 마치고 성소가 정결함을 입는다 하였기에 1844년에 이 사역이 시작됨

⚫ 예언 상 우리가 살고 있는 이 시가가 속죄기간임으로 우리는 어떤 삶을 살아야 하는가?

▫ 죄를 자복하면 용서받지 못할 죄가 없음으로 솔직히 모든 죄를 자복하고 그 죄를 반복하지 않기 위해 도우심을 간구해야 하며 재림을 맞을 준비를 해야 함

◈ 정리

⚫ 오늘의 교과에서 기억해야 할 말씀

▫ 우리의 죄를 대속하기 위해 최고의 희생으로 우리에 대한 사랑을 나타내신 그리스도께서 하늘 성소에서 더 좋은 중보자로 일하고 계심

▫ 더 좋은 중보자께서 지금은 하늘 지성소에서 조사심판을 행하고 계시기에 대속죄일의 이스라엘백성들처럼 자신을 돌아보고 죄를 자복하고 그 죄를 반복하지 않기 위해 은혜를 구해야 함