제6과 아담과 예수님
◈ 서론
⚫ 바울은 아담과 예수님을 첫째 아담과 둘째 아담으로 소개한 이유
▫ 우리는 육신적으로는 첫째 아담의 후손으로 태어났음(운명)
▪ 죄의 저주아래 거하게 됨
▫ 죄의 저주아래 태어났지만 믿음으로 둘째 아담의 후손으로 거듭날 수 있음(선택)
▪ 누구의 후손이 되느냐에 따라 운명도 바뀔 수 있음을 알려 준 것
⚫ 둘째 아담의 후손이 되는 방법과 그 후손이 누릴 축복은?(기억절)
(롬 5:1,2) 『[1] 그러므로 우리가 믿음으로 의롭다 하심을 받았으니 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 하나님과 화평을 누리자 [2] 또한 그로 말미암아 우리가 믿음으로 서 있는 이 은혜에 들어감을 얻었으며 하나님의 영광을 바라고 즐거워하느니라』
▫ 방법 : 믿음으로
▫ 누릴 축복
▪ 하나님과 화평을 누림
▪ 하나님의 영광을 바라고 즐거워 함
⚫ 오늘의 교과에서 살펴야 할 내용
▫ 믿음으로 의롭다 하심을 얻은 결과로 우리는 어떤 변화를 경험하는가?
▫ 하나님의 사랑은 나에게는 언제 나타났는가?
▫ 죄로 말미암아 우리에게 이르러온 사망을 이길 방법은 무엇인가?
▫ 시내산에서 율법이 선포되기 전에 죄는 어떻게 취급하시는가?
▫ 아담으로 인해 들어온 죄와 사망이 권세는 예수님을 통해 어떻게 되는가?
◈ 일요일 : 믿음으로 말미암아 의롭게 됨
(롬 5:1) 『그러므로 우리가 믿음으로 의롭다 하심을 받았으니 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 하나님과 화평을 누리자』
⚫ 내 노력으로는 결코 의로워질 수 없는 우리가 그리스도를 믿게 됨으로 어떤 변화를 경험하게 되었는가?
▫ 이 땅에 오셔서 의를 이루신 그리스도의 생애와 우리의 죄를 맞바꾸게 됨
▫ 그 결과로 예수님은 십자가의 죽음을 당하셨고 우리는 의롭다 하심을 얻음
▫ 죄인이었을 때는 하나님과 원수였으나 의롭다하심을 얻음으로 하나님과 화평을 누리게 됨
▫ 화평을 누리게 되었음으로 즐거워함(2절)
⚫ 하나님과 화평을 누림으로 얻게 된 즐거움은 어떤 변화를 가져다주는가?
▫ 환란 중에도 즐거워하게 함(3절)
⚫ 환란 중에 있을지라도 즐거워할 수 있는 이유(3,4절)
▫ 환란은 인내를 인내는 연단을 연단은 소망을 이루게 할 것을 알기 때문
⚫ 그리스도를 믿는 믿음으로 말미암아 소망을 이룬 것이 우리에게 어떤 유익이 되는가?(5절)
▫ 성령으로 말미암아 하나님의 사랑이 우리 마음에 부어짐
▪ 믿음 소망 사랑이 항상 함께 하게 됨
◈ 월요일 : 아직 죄인이었을 때에
⚫ 하나님의 사랑은 언제 어떻게 우리에게 나타났는가?
▫ 아담과 하와가 죄를 범하였을 때 먼저 찾아오셔서 그 사랑을 증명하심
▪ 먼저 찾아와 구원의 길을 제공해 주심
▫ 때가 차매 아담과 하와에게 약속하신 대로 구원의 길을 완성시키기 위해 그 아들을 보내사 율법 아래 나게 하셨음(갈 4:4)
▫ 우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 죽으심으로 우리에 대한 사랑을 확증하심(롬5:8)
⚫ 출애굽당시 애굽에서 보여주신 하나님의 모습
▫ 애굽에 내린 열 재앙은 이 땅에 만연한 죄에 대한 하나님의 진노
▫ 재앙 속에서 당신의 백성을 보호하심
▪ 애굽의 장자들을 죽이던 밤, 문설주에 바른 피가 하나님의 백성들의 장자들을 보호해 줌
▪ 오늘을 살아가는 우리에게 십자가의 보혈을 믿는 믿음이 우리를 죄의 진노로부터 보호해 줌
⚫ 하나님의 사랑의 특징
▫ 하나님의 사랑은 자기의 죄를 깨닫기 전에 먼저 나타내심
▪ 아담과 하와가 죄를 범한 후 즉시
▪ 애굽의 이스라엘이 아직 거듭나기 전에 문설주의 피로 구원을 베푸심
▪ 우리가 아직 태어나기도 전에 십자가의 죽으심으로 구원의 길을 열어주심
◈ 화요일 : 죄로 말미암아 사망이 이름
(롬 5:12) 『그러므로 한 사람으로 말미암아 죄가 세상에 들어오고 죄로 말미암아 사망이 들어왔나니 이와 같이 모든 사람이 죄를 지었으므로 사망이 모든 사람에게 이르렀느니라』
⚫ 특별한 상황에 처한 사람이 아니면 누구나 죽기를 원치 않음
▫ 하나님께서 인류를 창조하실 때 영원히 살도록 지으셨기 때문
⚫ 죽기를 원치 않는 인간의 마음에 하나님과 마귀는 어떤 방법을 제시하는가?
▫ 마귀는 영혼불멸설이란 거짓교리를 만들어 위로하고 우리로 죄에 머물러 있게 함
▫ 하나님께서는 아담의 죄로 들어온 사망을 다른 한 사람 예수 그리스도를 통해 이길 방법을 제시해 주심
⚫ 사망의 권세를 이길 방법이란?
▫ 내가 죄인이라는 사실을 인정해야 함
▫ 죄가 얼마나 무서운 것인지 인정해야 함
▫ 죄의 결과가 얼마나 무서운가를 알고 스스로 죄를 이길 수 없음도 인정한 사람만이 그리스도의 중보가 필요함을 깨닫게 됨
▫ 내가 스스로 구원을 이룰 수 없음과 그리스도의 중보를 통해 구원을 얻게 됨을 인정한 사람에게 그리스도는 구원의 문이 되어주심
◈ 수요일 : 아담에서 모세까지
(롬 5:13,14) 『[13] 죄가 율법 있기 전에도 세상에 있었으나 율법이 없었을 때에는 죄를 죄로 여기지 아니하였느니라 [14] 그러나 아담으로부터 모세까지 아담의 범죄와 같은 죄를 짓지 아니한 자들까지도 사망이 왕 노릇 하였나니 아담은 오실 자의 모형이라』
⚫ 13절이 말하는 율법이란?
▫ 시내산에서 선포되어 기록된 율법
⚫ 시내산의 율법이 선포되기 전 모든 사람에게 사망이 왕노릇한 이유
▫ 성문화된 율법이 없어 살인 간음 우상숭배 등의 죄목이 없었다 하더라도 그 모든 것이 분명한 범죄였음
▫ 창세기의 기록을 보면 야곱이 가족들의 우상을 제거한 일, 요셉이 보디발의 아내의 유혹을 죄로 여긴 일과 같은 기록들로 보아 죄의 문제를 충분히 알고 있었음
▫ 로마서 1장 20절은 창세로부터 그의 보이지 아니라는 것들이 만물에 분명히 보여 알려졌다고 하면서 그들이 핑계하지 못할 것이라 했음
◈ 목요일 : 둘째 아담이신 예수님
(롬 5:18,19) 『[18] 그런즉 한 범죄로 많은 사람이 정죄에 이른 것 같이 한 의로운 행위로 말미암아 많은 사람이 의롭다 하심을 받아 생명에 이르렀느니라 [19] 한 사람이 순종하지 아니함으로 많은 사람이 죄인 된 것 같이 한 사람이 순종하심으로 많은 사람이 의인이 되리라』
⚫ 바울의 특이한 예시방법
▫ 롬 5:14의 아담은 오실자의 모형이란 표현
▪ 오실자의 모형이란 말을 일반적으로는 비유적으로 이해함
- 아담이 예수님께서 오셔서 하실 일을 미리 보여 준 것으로 이해
- 요셉이 은 20에 애굽에 필려 간 것이 예수님께서 은 30에 팔리신 모습의 모형이 된 것처럼 이해할 수 있음
▪ 바울은 오실자의 모형이란 말을 비유가 아닌 대조로 소개함
⚫ 첫째 아담과 둘 째 아담 즉 아담과 예수님은 어떤 점에서 대조적이었는가?
▫ 시험을 당함
▪ 아담 : 시험을 받을 때 넘어짐으로 죄를 지음
▪ 예수님 : 하나님의 말씀을 의지하여 승리함
▫ 인류에게 남겨준 것
▪ 아담 : 그의 후손이 모두 죄인이 되어 죽음을 선고받음
▪ 예수님 : 그를 믿는 자마다 영원한 생명을 얻음
▫ 후손이 되는 방법
▪ 태어남과 동시에 모든 사람은 첫째 아담의 후손이 됨
▪ 아담의 후손인 우리가 예수 그리스도를 믿고 개인의 구세주로 받아들이면 우리는 둘째 아담의 후손이 됨
◈ 정리
⚫ 오늘의 교과에서 기억해야 할 말씀
▫ 하나님의 사랑은 우리가 아직 죄인 되었을 때에 우리를 위해 구원의 길을 준비해 주셨음
▫ 우리를 향한 그 사랑을 믿음으로 우리는 의롭다 하심을 얻음
▫ 우리의 믿음은 환란을 통해 인내와 연단의 단계를 거쳐 소망을 얻게 함으로 믿음, 소망, 사랑이 우리와 함께 거하는 경험을 갖게 함
▫ 우리가 예수님을 믿어야 하는 것은 아담의 실패를 성공으로 바꾸어 사망의 길에서 생명에 길에 들어서게 해 주셨기 때문
