진행:정수희

말씀:김성진

편집:정수희

제11과 그리스도 안에서의 자유

◈ 서론

⚫ 11과에서 주의를 기울여야할 단어들

▫ 자유, 방종, 사랑, 할례, 율법, 율법주의 등

▪ 이 단어들이 신학적 관점이 아닌 구원받은 성도의 삶이라는 관점에서 어떻게 적용되는지 11과를 통해 살펴보아야 함

⚫ 갈라디아교회 신자들에게 닥친 두 가지 위험

▫ 율법주의와 방종

⚫ 율법주의와 방종이란 서로 상극이 되는 두 위험으로부터 신자들을 보호하기 위해 전해준 기별? (오늘의 기억절)

(갈 5:13) 『형제들아 너희가 자유를 위하여 부르심을 입었으나 그러나 그 자유로 육체의 기회를 삼지 말고 오직 사랑으로 서로 종 노릇 하라』

▫ 그리스도를 통해 은혜로 얻은 자유를 방종으로 바꾸지 말라

▫ 사랑을 실천함으로 새 계명을 이루라

⚫ 오늘의 교과에서 살펴야 할 내용

▫ 그리스도 안에서 얻는 자유란?

▫ 율법주의는 우리에게 어떤 결과를 가져다주는가?

▫ 온 율법을 이루게 하는 새 계명인 사랑은 우리에게 어떤 유익을 주는가?

◈ 일요일 : 우리를 자유롭게 하셨음

⚫ 우리에게 자유를 주시기 위해 주님께서 하신 일

(갈 3:13) 『그리스도께서 우리를 위하여 저주를 받은 바 되사 율법의 저주에서 우리를 속량하셨으니....』

▫ 십자가에 달려 우리의 죄를 속량하심

⚫ 그리스도의 십자가의 공로로 속량함을 받은 우리에게 주는 바울의 명령

(갈 5:1) 『그리스도께서 우리를 자유롭게 하려고 자유를 주셨으니 그러므로 굳건하게 서서 다시는 종의 멍에를 메지 말라』

▫ 다시 종의 멍에를 메지 말라

⚫ 바울이 강한 어조의 명령어로 다시는 종의 멍에를 메지 말라고 한 이유

▫ 그리스도께서 이미 십자가에서 우리의 죄를 속량하셨음

▫ 믿음으로 하나님의 자녀가 된 순간 자유를 얻었음

▫ 잘못된 가르침은 이미 죄에서 자유를 얻은 우리를 율법의 조문의 종이 되게 함

▫ 율법의 조문은 우리의 죄 하나하나를 지목하여 죄인의 낙인을 찍음

▫ 내가 율법의 조문을 지킴으로 구원을 얻기에 내 죄의 대가는 너무 비쌈

▫ 바울은 이미 그리스도의 대속이란 비싼 대가를 치루고 얻은 죄로부터의 자유를 내버리고 다시 종의 멍에를 메는 어리석음을 범하지 말라고 강한 어조로 명령한 것

◈ 월요일 : 그리스도인의 자유의 본질

⚫ 마귀가 주는 자유와 예수님이 주신 자유의 차이

▫ 마귀 : 죄와 쾌락을 선택할 자유

▫ 예수님 : 죄의 권세에서 벗어날 자유

⚫ 마귀가 주장하는 자유의 문제점

▫ 내가 죄와 쾌락을 선택하는 순간까지는 자유가 분명함

▫ 자유의지로 죄를 선택하고 나면 내 의지와 상관없이 죄의 종이 되어 죄를 거절하기가 불가능해 짐

▪ 죄는 우리에게 쾌락만 주는 것이 아니라 우리에게 잘만 하면 내 삶이 변하고 윤택해 질 것이라는 비전을 제시해 주기 때문

⚫ 바울이 주장하는 자유란 어떤 것인가?

(갈 5:1) 『그리스도께서 우리를 자유롭게 하려고 자유를 주셨으니 그러므로 굳건하게 서서 다시는 종의 멍에를 메지 말라』

▫ 그리스도와의 관계 속에서 얻는 자유

▪ 스스로의 노력으로는 죄의 속박에서 벗어날 수 없기 때문에 그리스도께서 개입하여 해결해 주시는 것

◈ 화요일 : 위험한 율법주의의 결과

⚫ 죄의 결과로 주어진 것들

▫ 의복 : 죄를 지은 후 부끄러움을 느껴 나뭇잎으로 옷을 만들어 입기 시작하자 하나님께서 가죽옷을 입혀주심으로 입기 시작한 것이 의복

▫ 할례 : 죄의 결과로 땅이 저주를 받아 생긴 건조지역에서 생육하고 번성하라는 복을 누리게 하기 위해 하나님의 백성들에게 명하신 것

⚫ 유대인들의 할례와 이방인들에게 권하는 할례의 차이

▫ 유대인 : 난지 8일 만에 자신의 의지와 상관없이 부모가 하나님의 명령에 순종하여 아들에게 시행

▫ 이방인 : 그리스도를 개인의 구세주로 받아들인 후 유대인들의 권유를 받아 자신의 의지로 선택해야 하는 것

⚫ 유대인들이 이방인 신도들에게 할례를 권할 수 없는 이유

▫ 유대인이 받은 할례는 자기의 의지로 선택한 것이 아니기에 자기 의지로 율법을 준수했다고 주장할 수 없음

▪ 율법의 준수란 자신의 의지로 선택해야 온전한 것

⚫ 갈라디아서 5장 2~12절에서 바울이 할례에 대해 경고한 내용

① 할례를 받음으로 하나님의 인정을 받으려는 노력은 율법 전체를 지켜야 할 의무를 지게 함

(갈 5:3) 『내가 할례를 받는 각 사람에게 다시 증언하노니 그는 율법 전체를 행할 의무를 가진 자라』

▪ 율법을 따라 살겠다는 자는 지키고자 하는 율법의 조항을 고를 수 없음

▪ 모두 다 지키든 말든 선택해야 함

② 그리스도로부터 끊어 짐

▪ 율법의 행위로 의로워지려는 시도는 그리스도를 통해 의로워지는 방법을 거절하는 것

③ 영적성장을 방해 함

(갈 5:7) 『너희가 달음질을 잘 하더니 누가 너희를 막아 진리를 순종하지 못하게 하더냐』

▪ 진리가 오는 길을 막아버림

④ 십자가의 공격을 제거함

▪ 십자가의 공격 : 십자가의 기별은 인간의 교만을 공격함

▪ 할례는 스스로 구원을 받을 수 있다고 여기는 교만

◈ 수요일 : 방종이 아닌 자유

⚫ 계명에 대한 예수님의 가르침

(요 13:34) 『새 계명을 너희에게 주노니 서로 사랑하라 내가 너희를 사랑한 것 같이 너희도 서로 사랑하라』

▫ 예수님은 율법을 폐하려하지 않음

▫ 율법의 정신인 사랑을 실천함으로 율법의 완성을 이루라고 하심

▫ 새 계명이란 율법의 조문 하나하나가 우리의 삶을 구속하고 통제하는 주종관계가 아님

▪ 사랑의 관계 속에서 자유의지로 실천하는 계명임

⚫ 자유의지로 실천하는 계명의 예 - 아들과 종의 차이점

▫ 예수님의 비유 중 포도원에 가서 일하라는 아버지의 말씀을 거절 했다가 뉘우치고 간 둘째 아들의 이야기

▪ 아들에겐 자유가 있기에 가능한 이야기

- 자유자인 아들이 자기에게 주어진 자유로 불순종을 선택하면 방종이 됨

▪ 종에겐 의무만 있기에 아들이 누리는 자유를 행사할 수 없음

⚫ 그리스도의 은혜로 주어진 자유를 어떻게 사용하라고 권하는가?

(갈 5:13) 『...그 자유로 육체의 기회를 삼지 말고 오직 사랑으로 서로 종 노릇 하라』

▫ 13절은 율법의 행위가 아닌 믿음으로 구원 받은 자의 삶은 어떤 것인지 설명

▫ 종노릇 하라 : 자유를 포기하고 종이 되라는 것이 아님

▪ 서로에게 사랑을 실천하는 삶을 살기로 스스로 선택하라는 권면

◈ 목요일 : 온 율법을 이룸

⚫ 참 사랑과 거짓사랑(흉내만 내는 사랑)을 구별하는 방법

▫ 사랑을 베푸는 사람에게 기적이 일어났는가의 여부

⚫ 사랑하는 사람에게서 나타나는 기적이란?

▫ 사랑하기에 내가 변하는 것

▪ 품성의 변화는 내가 노력하고 결심한다고 일어나는 것이 아님

▪ 사랑하게 되면 자연스럽게 일어나는 변화

- 자유의지로 선택한 사랑의 종노릇

⚫ 예수께서 보여주신 사랑의 본

▫ 십자가의 희생

▪ 희생적인 사랑은 부모들을 통해 어느 정도 우리도 실천하고 있음

⚫ 율법과 사랑의 관계에 대한 바울의 권면

(갈 5:14) 『온 율법은 네 이웃 사랑하기를 네 자신 같이 하라 하신 한 말씀에서 이루어졌나니』

◈ 정리

⚫ 오늘의 교과에서 기억해야 할 말씀

▫ 그리스도께서 십자가 위에서 우리의 죄를 대속하셨음으로 우리는 이미 죄에서 자유를 얻었음

▫ 죄에서 자유를 얻은 우리에게 거짓가르침은 율법의 조문을 지키라 권함으로 은혜를 저버리고 내 행위로 구원을 이루라고 함

▫ 죄에서 자유를 얻었다는 것은 다시 죄로 돌아가도 된다는 방종이 아님

▫ 그리스도와 사랑의 관계를 맺고 또 다른 사람들과 사랑의 관계를 맺음으로 그리스도께서 주신 새 계명을 따라야 함

▫ 진정한 사랑은 내 품성까지 변화시키는 능력이 있음으로 율법의 정신을 이루게 됨

(왕상 2:4) 『여호와께서 내 일에 대하여 말씀하시기를 만일 네 자손들이 그들의 길을 삼가 마음을 다하고 성품을 다하여 진실히 내 앞에서 행하면 이스라엘 왕위에 오를 사람이 네게서 끊어지지 아니하리라 하신 말씀을 확실히 이루게 하시리라』』

(왕상 2:2,3) 『[2] 내가 이제 세상 모든 사람이 가는 길로 가게 되었노니 너는 힘써 대장부가 되고 [3] 네 하나님 여호와의 명령을 지켜 그 길로 행하여 그 법률과 계명과 율례와 증거를 모세의 율법에 기록된 대로 지키라 그리하면 네가 무엇을 하든지 어디로 가든지 형통할지라』

(왕상 1:52) 『솔로몬이 이르되 그가 만일 선한 사람일진대 그의 머리털 하나도 땅에 떨어지지 아니하려니와 그에게 악한 것이 보이면 죽으리라 하고』

(왕상 1:46-48) 『[46] 또 솔로몬도 왕좌에 앉아 있고 [47] 왕의 신하들도 와서 우리 주 다윗 왕에게 축복하여 이르기를 왕의 하나님이 솔로몬의 이름을 왕의 이름보다 더 아름답게 하시고 그의 왕위를 왕의 위보다 크게 하시기를 원하나이다 하매 왕이 침상에서 몸을 굽히고 [48] 또한 이르시기를 이스라엘의 하나님 여호와를 찬송하리로다 여호와께서 오늘 내 왕위에 앉을 자를 주사 내 눈으로 보게 하셨도다 하셨나이다 하니』

진행: 박일경(호남합회 김양택 목사의 사모)

말씀:김은배교수(삼육대 신학과)

(왕상 1:38,39) 『[38] 제사장 사독과 선지자 나단과 여호야다의 아들 브나야와 그렛 사람과 블렛 사람이 내려가서 솔로몬을 다윗 왕의 노새에 태우고 인도하여 기혼으로 가서 [39] 제사장 사독이 성막 가운데에서 기름 담은 뿔을 가져다가 솔로몬에게 기름을 부으니 이에 뿔나팔을 불고 모든 백성이 솔로몬 왕은 만세수를 하옵소서 하니라』

(왕상 1:29,30) 『[29] 왕이 이르되 내 생명을 모든 환난에서 구하신 여호와께서 살아 계심을 두고 맹세하노라 [30] 내가 이전에 이스라엘의 하나님 여호와를 가리켜 네게 맹세하여 이르기를 네 아들 솔로몬이 반드시 나를 이어 왕이 되고 나를 대신하여 내 왕위에 앉으리라 하였으니 내가 오늘 그대로 행하리라』