진행:정수희

말씀:엄기호

편집:정수희

제5과 선지자들의 외침

◈ 서론

⚫ 선지자란 어떤 사람인가?

▫ 하나님의 마음으로 하나님의 백성들을 바라보고 하나님의 음성을 전하는 사람

▫ 백성들이 주를 떠나면 경고하고 돌아오라 부르는 일을 함

⚫ 하나님의 백성들이 주를 떠났을 때 그들에게 돌이키라는 기별을 전하면서 구체적으로 어떤 것을 회복시키라고 하셨는가?(기억절)

(미 6:8) 『사람아 주께서 선한 것이 무엇임을 네게 보이셨나니 여호와께서 네게 구하시는 것은 오직 정의를 행하며 인자를 사랑하며 겸손하게 네 하나님과 함께 행하는 것이 아니냐』

▫ 정의를 행하며, 인자를 사랑하며, 겸손하게 하나님과 함께 행하는 것

⚫ 오늘의 교과에서 살펴야 할 내용

▫ 우리가 하나님의 심판의 날 그 심판을 피하기 위해 해야 할 정의를 행하는 일이란 어떤 일인가?

◈ 일요일 : 반복되는 공의로의 부르심

⚫ 우화에 나오는 청개구리가 그리스도인들에게도 교훈이 되는 이유

▫ 사람의 마음속에는 이유 없는 반항심이 잠재되어 있기 때문

⚫ 가나안 땅에 정착한 이스라엘백성들의 청개구리 모습

▫ 하나님의 축복을 누리며 살 수 있도록 마련하신 계획들을 거부하고 세상 사람들의 삶을 닮아가려 함

⚫ 백성들이 사무엘에게 왕을 임명해 달라고 요청한 것은 무엇이 문제인가?

▫ 왕을 요구하기 전 사사기를 지나면서 이방신들을 섬기는 일을 수없이 반복했었음

▫ 이때까지 우상숭배는 이방인들의 신앙을 따라간 개인적인 선택이 이스라엘 안에 만연한 것이었음

▪ 그들도 죄로 인정하는 것

▫ 왕을 요구한 것은 외형상으로는 우상숭배와 같은 죄는 아닌 것 같지만 국가의 제도를 세상적인 것으로 바꾸려는 공식적인 시도이기 때문

⚫ 백성들의 요구에 대한 사무엘의 경고(삼상 8:10~18)

▫ 왕실의 살림살이를 위해 농사지어 주고, 자녀들을 보내 왕궁의 일들을 하게하고 과도한 세금을 걷어가고 결국 하나님의 정의는 깨어져 하나님과 관계까지 깨어질 것

▪ 사무엘의 예언적 경고는 사울왕 시대에 현실이 되고 다윗과 솔로몬 조차도 권력의 덫에 걸리고 말았음

⚫ 구약의 선지자들의 공통적인 호소

▫ 하나님의 뜻에서 벗어나 멸망을 향해 달려가는 것의 위험을 경고

▫ 하나님의 마음과 생각으로 세상의 불의를 바라보고 하나님의 일에 동참할 것을 호소

▪ 정의를 행하는 것

◈ 월요일 : 이모스

⚫ 아모스의 독특한 자기소개 방식

(암 7:14,15) 『[14] 아모스가 아마샤에게 대답하여 이르되 나는 선지자가 아니며 선지자의 아들도 아니라 나는 목자요 뽕나무를 재배하는 자로서 [15] 양 떼를 따를 때에 여호와께서 나를 데려다가 여호와께서 내게 이르시기를 가서 내 백성 이스라엘에게 예언하라 하셨나니』

▫ 자신은 선지자로서 부족한 사람임을 인정

▫ 다만 하나님께서 말씀을 전하라 하시기로 전할 뿐이라고 소개

⚫ 아모스의 독특한 기별전달 방식

▫ 북방이스라엘의 주변에서 그들을 괴롭게 하던 나라들의 죄를 지적하고 그들에게 하나님의 심판이 임할 것을 예언

▫ 죄를 미워하고 징벌하시는 하나님의 심판이 그들의 형제국인 남방유다에게도 임할 것을 예언

▫ 두 단계의 예언을 마친 후 초점을 청중들인 북방 이스라엘에게로 돌려 그들의 죄악을 바라보게 함

⚫ 하나님께서 백성들에게 기대하는 것

(암 5:24) 『오직 정의를 물 같이, 공의를 마르지 않는 강 같이 흐르게 할지어다』

▫ 끊임없이 정의를 행하라

⚫ 하나님의 심판을 예고한 기별을 전하는 선지자의 마음이 바라 본 것

▫ 회개한 이스라엘에게 임할 하나님의 축복으로 말미암아 회복된 모습

◈ 화요일 : 미가

⚫ 선지자 미가의 시대에 영적상태

▫ 유다의 왕 아하스가 통치하던 시대로 하나님의 백성들이 영적으로 가장 밑바닥까지 내려감

▫ 우상숭배, 각종악행의 증가, 가난한 자들에 대한 지속적인 착취와 약탈

⚫ 미가가 전한 기별의 특징과 그 기별 속에 계시된 하나님의 모습

▫ 기별의 특징

▪ 재앙을 예언함

▫ 기별 속에 계시된 하나님의 모습

▪ 백성들의 죄악을 보시며 분노하고 슬퍼하심

⚫ 백성들을 향한 하나님의 분노와 재앙이 임할 것에 대한 경고 속에 담긴 하나님의 마음

▫ 백성들의 영적 상태가 최악임에도 포기하지 않고 그들을 돌이켜 관계를 회복시키고자 하심

⚫ 회복을 바라시는 하나님께서 미가를 통해 주신 기별

(미 6:8) 『사람아 주께서 선한 것이 무엇임을 네게 보이셨나니 여호와께서 네게 구하시는 것은 오직 정의를 행하며 인자를 사랑하며 겸손하게 네 하나님과 함께 행하는 것이 아니냐』

▫ 정의를 행하라

▫ 인자를 사랑하라

▫ 겸손히 하나님과 함께 행하라

⚫ 미가가 요구하는 정의란

▫ 각종악행과 가난한 자들에 대한 착취와 약탈을 그치고 그들을 돕는 일을 하라

◈ 수요일 : 에스겔

⚫ 일반적으로 생각하는 소돔의 멸망원인과 에스겔이 본 멸망원인

▫ 일반적인 생각 : 성적타락

▫ 에스겔이 제시한 원인 : 풍족함을 누리면서 가난하고 궁핍한 자를 도와주지 않음(겔 16:49)

▪ 정의를 실천하지 않음

⚫ 성적타락과 경제정의를 실천하지 않은 잘못은 소돔을 멸망시키실 만한 죄가 되는가?

▫ 성적쾌락에 빠진 자는 옳고 그름에 대한 판단력이 사라지고 쾌락을 즐기고자 하는 욕망은 중독에 빠져 스스로 해어나지 못함

▫ 경제정의를 실천하지 않다보면 깨끗한 돈과 더러운 돈에 대한 구분이 없어지고 돈이 내 지갑에 들어오는 것이 선이고 나가는 것이 악이라고 판단되어 다른 이들의 고통에 대해서는 무감각해짐

⚫ 성적타락과 경제정의의 파괴가 만든 모습

▫ 병들고 뒤틀린 사회

▪ 재창조가 필요한 상태

⚫ 에스겔의 기별이 지닌 특징

▫ 하나님의 백성들의 모습이 소돔과 비교될 만큼 악했지만 그들이 돌아설지도 모른다는 희망을 가지고 그들에게 기별을 전함

⚫ 에스겔서에 담겨있는 희망이란?

(겔 34:16) 『그 잃어버린 자를 내가 찾으며 쫓기는 자를 내가 돌아오게 하며 상한 자를 내가 싸매 주며 병든 자를 내가 강하게 하려니와 살진 자와 강한 자는 내가 없애고 정의대로 그것들을 먹이리라』

▫ 하나님께서 세우신 정의가 회복되기를 기대하고 있음

▫ 에스겔서는 나아가 백성들이 포로에서 돌아와 성을 재건하고 성전이 중건될 것도 이야기 하면서 외적인 회복과 함께 정의까지도 다 회복되기를 소망함

◈ 목요일 : 이사야

⚫ 망각은 축복인가? 저주인가?

▫ 지나간 기억들이 삶을 고통스럽게 할 때 망각은 축복

▫ 하나님께서 그들의 생애를 어떻게 인도하셨는지를 잊으면 저주

⚫ 이사야가 느낀 비통함의 원인

▫ 하나님께서 당신의 백성들에게 행하신 모든 은혜를 잊어버린 것

▫ 하나님의 은혜와 백성들을 향한 소원을 잊어버림으로 만들어놓은 사회상과 그로인해 다가올 심판

⚫ 백성들의 망각이 만들어 놓은 사회상이란?

(사 59:14) 『정의가 뒤로 물리침이 되고 공의가 멀리 섰으며 성실이 거리에 엎드러지고 정직이 나타나지 못하는도다』

▫ 정의, 공의, 성실, 정직이 사라진 사회

⚫ 이사야의 기별 속에 담긴 두 마음

▫ 하나님을 거부하고 악행을 일삼는 자들에 대한 통렬한 책망

▫ 하나님의 뜻과 공의가 회복된 사회로 회복되기를 바라는 소망

⚫ 이사야서의 기별의 결론

(사 59:20) 『여호와의 말씀이니라 구속자가 시온에 임하며 야곱의 자손 가운데에서 죄과를 떠나는 자에게 임하리라』

▫ 죄과를 떠나는 자에게 구속자가 임함

▪ 죄과를 떠나는 자 : 하나님의 정의를 회복하는 자

◈ 정리

⚫ 오늘의 교과에서 기억해야 할 말씀

▫ 소돔성의 죄란 성적타락만이 아니라 경제정의를 파괴한 것까지도 하나님의 심판을 돌이킬 수 없게 만든 요소

▫ 소돔성의 심판을 피할 수 있는 비결은 선지자들의 기별을 통해 우리를 향하신 하나님의 사랑을 깨닫고 그 사랑의 마음을 이웃에게 실천함으로 하나님이 원하시는 정의를 바로 세우는 것

(시 78:20-22) 『[20] 보라 그가 반석을 쳐서 물을 내시니 시내가 넘쳤으나 그가 능히 떡도 주시며 자기 백성을 위하여 고기도 예비하시랴 하였도다 [21] 그러므로 여호와께서 듣고 노하셨으며 야곱에게 불 같이 노하셨고 또한 이스라엘에게 진노가 불타 올랐으니 [22] 이는 하나님을 믿지 아니하며 그의 구원을 의지하지 아니한 때문이로다』

(시 78:6-8) 『이는 그들로 후대 곧 태어날 자손에게 이를 알게 하고 그들은 일어나 그들의 자손에게 일러서 [7] 그들로 그들의 소망을 하나님께 두며 하나님께서 행하신 일을 잊지 아니하고 오직 그의 계명을 지켜서 [8] 그들의 조상들 곧 완고하고 패역하여 그들의 마음이 정직하지 못하며 그 심령이 하나님께 충성하지 아니하는 세대와 같이 되지 아니하게 하려 하심이로다』』

(시 77:13-15) 『[13] 하나님이여 주의 도는 극히 거룩하시오니 하나님과 같이 위대하신 신이 누구오니이까 [14] 주는 기이한 일을 행하신 하나님이시라 민족들 중에 주의 능력을 알리시고 [15] 주의 팔로 주의 백성 곧 야곱과 요셉의 자손을 속량하셨나이다』

(시 75:4-7) 『[4] 내가 오만한 자들에게 오만하게 행하지 말라 하며 악인들에게 뿔을 들지 말라 하였노니 [5] 너희 뿔을 높이 들지 말며 교만한 목으로 말하지 말지어다 [6] 무릇 높이는 일이 동쪽에서나 서쪽에서 말미암지 아니하며 남쪽에서도 말미암지 아니하고 [7] 오직 재판장이신 하나님이 이를 낮추시고 저를 높이시느니라』

(시 73:27,28) 『[27] 무릇 주를 멀리하는 자는 망하리니 음녀 같이 주를 떠난 자를 주께서 다 멸하셨나이다 [28] 하나님께 가까이 함이 내게 복이라 내가 주 여호와를 나의 피난처로 삼아 주의 모든 행적을 전파하리이다』

진행:정수희

강의:조경남

편집:정수희

진행:정수희

말씀:엄기호

편집:정수희

(시 73:1-3) 『[1] 하나님이 참으로 이스라엘 중 마음이 정결한 자에게 선을 행하시나 [2] 나는 거의 넘어질 뻔하였고 나의 걸음이 미끄러질 뻔하였으니 [3] 이는 내가 악인의 형통함을 보고 오만한 자를 질투하였음이로다』