제11과 일곱 재앙
◈ 서론
⚫ 현대 과학문명을 주도하는 인간이 가장 연약해 지는 순간은?
▫ 예고 없이 닥치는 천재지변
⚫ 예고 없이 닥치는 천재지변 앞에서는 모든 사람이 평등했지만 마지막 일곱 재앙 앞에서는 어떻게 되는가?
▫ 짐승의 표를 받은 자들과 거절하고 하나님의 인을 받은 자들의 운명이 나뉘어짐
⚫ 짐승의 표를 거절하고 하나님의 인을 받을 성도들은 어떤 상황을 맞게 되는가?(기억절)
(계 15:4) 『주여 누가 주의 이름을 두려워하지 아니하며 영화롭게 하지 아니하오리이까 오직 주만 거룩하시니이다 주의 의로우신 일이 나타났으매 만국이 와서 주께 경배하리이다 하더라』
▫ 홍해에서 죽은 애굽군사들을 바라보며 하나님께 영광을 돌렸던 이스라엘백성들처럼 모세와 어린양의 노래를 부름
⚫ 오늘의 교과에서 살펴야 할 내용
▫ 세 천사의 기별을 거절하고 짐승의 표를 받은 사람들에게 일어날 일은 어떤 것인가?
◈ 일요일 : 일곱 재앙의 의미
(계 15:1) 『또 하늘에 크고 이상한 다른 이적을 보매 일곱 천사가 일곱 재앙을 가졌으니 곧 마지막 재앙이라 하나님의 진노가 이것으로 마치리로다』
⚫ 출애굽기 15장에서 찬송을 올렸던 모세와 이스라엘백성들과 계시록 15장에서 모세의 노래 어린양의 노래를 부른 사람들의 공통점이나 유사점은?
▫ 출애굽기 15장의 찬송을 부른 사람들
▪ 열 재앙이 내릴 때 보호를 받았고 특히 유월절 어린양의 피를 문설주에 바름으로 구원을 경험한 사람들
▪ 열 재앙 직후 죄악의 땅 애굽에서 구원을 받은 사람들
▫ 계시록 15장의 찬송을 부른 사람들
▪ 하나님의 인을 받음으로 일곱 재앙에서 보호 받고, 불멸의 몸으로 변화 받아 예수님을 맞은 사람들
▪ 일곱 재앙 직후 죄악세상에서 구원을 받은 사람들
⚫ 일곱 재앙이 부어지는 시기
▫ 재림직전 : 마지막 재앙
⚫ 일곱 재앙이 부어지는 대상
▫ 하나님의 구속적인 사랑에 마음을 굳게 닫고 회개하지 않은 자
⚫ 일곱 재앙이 마치기까지 하늘에서 벌어질 일
▫ (계15:8) 성전에 능히 들어갈 자가 없음
▪ 그리스도의 중보사업이 마침으로 은혜의 시기가 끝나고 더 이상 회개할 기외가 없음
◈ 월요일 : 마지막 재앙이 쏟아짐
⚫ 사탄을 숭배하는 사람들이 생각하는 하나님의 능력과 마귀의 능력
▫ 하나님의 능력 : 자신들의 욕심을 위해서 그 능력을 주시지 않음
▫ 사탄의 능력 : 자신들의 욕심을 위해서 사용할 수 있음
⚫ 애굽의 열 재앙과 마지막 일곱 재앙의 공통점
▫ 자신의 욕심을 위해 능력을 베풀어 준다고 믿었던 애굽의 수호신들 그리고 마지막 때 이교주의와 강신술로 미혹하던 용이 하나님의 재앙과 심판 앞에서 자기백성들을 지키지 못하고 무력함을 드러냄
⚫ 첫째 재앙부터 다섯째 재앙까지 어떤 일이 일어나는가?
▫ 첫째 재앙 : 짐승에게 경배하는 자들만 고통스럽게 하는 종기가 남
▫ 둘째 재앙 : 바다가 죽은 자의 피 같이 되어 바다의 모든 생물이 죽음
▫ 셋째 재앙 : 강과 샘들도 피가 됨
▫ 넷째 재앙 : 해가 불로 사람들을 태움(넷째 재앙까지는 백성들에게 내리는 재앙)
▫ 다섯째 재앙 : 짐승의 보좌를 침
⚫ 다섯째 재앙까지 경험한 자들의 반응
▫ 하나님을 비방하고 자신들의 행위를 회개하지 않음
▪ 고통을 당하는 과정에서 바벨론이 백성들을 보호할 능력이 없음을 깨달았지만 역시 회개하지 않음
◈ 화요일 : 유브라데 강을 마르게 함
⚫ 강물과 하나님과의 관계
▫ (창2장)에덴동산에서 강이 시작되어 넷으로 갈라져 흐름
▫ (겔47장)성전 문지방 밑에서 물이 나와 강을 이룸
⚫ 하나님을 흉내 내는 사탄
▫ (계 17: 1,15) 물위에 앉은 음녀
⚫ 물이 상징하는 것
▫ 사회적 측면 : 생존수단
▪ 고대사회에서는 물이 있어야 농사를 지을 수 있고 식수를 얻을 수 있어 국가를 유지할 수 있기에 넉넉한 물은 생존을 위해 베풀어진 축복을 상징
▫ 예언적 측면 : 나라와 조직을 받쳐주는 백성을 상징
⚫ 여섯째 재앙을 유브라데강에 쏟은 이유
(계 16:12) 『또 여섯째 천사가 그 대접을 큰 강 유브라데에 쏟으매 강물이 말라서 동방에서 오는 왕들의 길이 예비되었더라』
▫ 유브라데강 : 바벨론을 관통하며 흐르는 강
▫ 12절은 페르시아의 고레스왕이 베벨론을 함락시킬 때 유브라데강 물줄기를 돌린 후 바벨론의 벨사살왕이 신하들과 연회를 즐기는 동안 강 바닥으로 침투하여 들어가 순식간에 성을 붕괴시킨 사실을 연상시킴
⚫ 여섯째 재앙으로 인해 벌어질 바벨론의 붕괴란?
▫ 다섯째 재앙이 짐승의 보좌를 침
▫ 물이 백성을 상징한 것처럼 바벨론을 지지하던 전 세계의 시민, 대중, 정치세력이 다섯째 재앙이 쏟아진 짐승의 보좌가 더 이상 그들의 보호가 되어주지 못함을 깨닫고 지지를 철회함
▪ 바벨론의 붕괴란 백성들의 지지를 잃어버린 것
⚫ 하나님의 초청을 거절한 백성들에게 있을 일
▫ 바벨론에 등을 돌려 멸망하게 하였지만 하나님의 백성을 대적하려는 사탄에 미혹에는 동조 함
◈ 수요일 : 사탄의 최종적인 큰 미혹
⚫ 바벨론에 포로로 잡혀간 유대인들에게 고레스는 어떤 존재인가?
▫ 페르시아의 바벨론 정복은 결국 유대인들을 고향 예루살렘으로 돌아가게 해 주었기에 고레스왕은 그들에게는 구원자
▪ 이러한 이유로 인해 유브라데강이 마른 것은 동방 즉 동쪽에서 오는 왕 고레스를 예비하는 길이 됨
- 특히 마른 강으로 전진하는 고레스와 그의 군대는 재림의 날 천사들과 함께 오시는 예수님을 나타냄
⚫ 동방에서 오는 왕들을 위해 길이 예비 되는 동안 사탄은 어떤 준비를 갖추는가?
▫ (계16:13) 개구리 같은 세 더러운 영의 등장
▫ (계16:14) 영들이 천하의 왕들을 모아 하나님과의 전쟁을 준비함
▫ (계16:16) 왕들을 아마겟돈으로 모음
⚫ 아마겟돈 전쟁을 준비하는 과정에서 세 더러운 영의 역할
▫ 계14장에서 기별을 전하는 세 천사가 등장했다면 아마겟돈 전쟁을 위해서는 세 더러운 영이 등장하여 미혹하는 일을 함
▫ 세 천사가 바벨론에서 나와 창조주 하나님을 경배하라고 함으로 하나님의 심판의 날을 준비하게 했다면 세 더러운 영의 미혹은 자신을 따르게 함으로 하나님을 대적하여 전투에 나서게 함
◈ 목요일 : 아마겟돈 전쟁터로 결집함
⚫ 사탄의 미혹과 기만은 어느 정도 위력을 나타낼 것인가?
▫ 성경의 가르침을 저버린 온 세상의 백성들이 사탄의 거짓말을 믿을 것
⚫ 그들이 결집할 아마겟돈이란?
▫ 아마겟돈은 므깃도의 산이란 뜻의 히브리어
▪ 므깃도의 산이란 므깃도성이 있던 계곡에 솟아오른 갈멜산
⚫ 이스라엘 역사 속에 갈멜산이 지닌 영적의미는?
▫ 엘리야와 바알의 선지자들이 누가 참 하나님이신가? 라는 질문을 놓고 벌인 영적 전쟁
▪ 누가 참 하나님이시며 경배를 받으셔야 할 분인지를 결정지은 곳
▪ 거짓선지자들이 심판을 받게 된 곳
⚫ 아마겟돈 전쟁이 갈멜산에서의 대결과 다른 점
▫ 갈멜산에선 바알의 선지자들이 심판을 받고 백성들은 누가 참 하나님이신지를 알게 됨
▫ 아마겟돈 전쟁에는 사탄의 미혹에 넘어간 모든 백성이 하나님을 대적하는 편에 섰기 때문에 세 더러운 영과 같은 운명에 처함
▪ 갈엘산에서 못했던 불이 하늘에서 내려오게 하는 이적을 행함으로 백성들은 믿고 따를 것임
⚫ 사탄의 편에 가담한 자들의 운명은 어떻게 될 것인가?
▫ 산들에게 무너져 자신을 숨겨달라고 부르짖을 것
◈ 정리
⚫ 오늘의 교과에서 기억해야 할 말씀
▫ 세 천사의 기별을 거절하고 짐승의 표를 받은 자들 운명은?
▪ 일곱 재앙을 받아야 하며, 재앙을 받으면서도 돌이키지 못함
▪ 짐승의 보좌가 공격을 받는 것을 보았음에도 미혹에 넘어가 아마겟돈 전쟁에 참여하게 됨
※ 다음 주부터는 핵심안교교과를 일찍 올리려 합니다. 관심을 가져주십시오.
