진행:정수희

말씀:정용만

편집:정수희

(시 12:5-7) 『여호와의 말씀에 가련한 자들의 눌림과 궁핍한 자들의 탄식으로 말미암아 내가 이제 일어나 그를 그가 원하는 안전한 지대에 두리라 하시도다 여호와의 말씀은 순결함이여 흙 도가니에 일곱 번 단련한 은 같도다 여호와여 그들을 지키사 이 세대로부터 영원까지 보존하시리이다』

진행:정수희

말씀:엄기호

편집:정수희

(시 12:2-4) 『[2] 그들이 이웃에게 각기 거짓을 말함이여 아첨하는 입술과 두 마음으로 말하는도다 [3] 여호와께서 모든 아첨하는 입술과 자랑하는 혀를 끊으시리니 [4] 그들이 말하기를 우리의 혀가 이기리라 우리 입술은 우리 것이니 우리를 주관할 자 누구리요 함이로다』

제7과 일곱 나팔

◈ 서론

⚫ 오늘의 연구범위

▫ 일곱 나팔 중 일곱 번째 나팔이 울리기 전에 일어날 일들에 관한 내용

⚫ 일곱 번째 나팔이 울리기 전 어떤 일이 일어날 것인가? (기억절)

(계 10:7) 『일곱째 천사가 소리 내는 날 그의 나팔을 불려고 할 때에 하나님이 그의 종 선지자들에게 전하신 복음과 같이 하나님의 그 비밀이 이루어지리라 하더라』

▫ 하나님의 그 비밀이 이루어짐

⚫ 오늘의 교과에서 살펴야 할 내용

▫ 일곱째 나팔이 울리기 전 어떤 비밀이 이루어질 것인가?

◈ 일요일 : 성도들의 기도

(계 8:4) 『향연이 성도의 기도와 함께 천사의 손으로부터 하나님 앞으로 올라가는지라』

⚫ 계시록 8장 4절 말씀을 재구성하면

▫ 향연에 성도의 기도를 더함

▫ 더한 것을 천사가 들고 하나님 앞으로 올라감

⚫ 계8:4에서 관심을 가져보아야 향연이란?

▫ 그리스도인 선교봉사 263쪽에 보면 향로 안에는 예수님의 공로와 우리의 노력과 기도가 섞여 있다고 했으니 향연은 예수님의 공로

▪ 우리의 기도가 능력이 될 수 있는 비결은 알고 보면 예수님의 공로에 우리의 기도가 섞였기 때문

⚫ 향연과 함께 하나님 앞에 올라가는 성도의 기도란?

▫ 계8:3절은 모든 성도의 기도라고 했음

▪ 모든 성도의 기도란 각 시대마다 드려진 모든 성도의 기도

⚫ 성도들의 기도와 일곱 나팔의 관계

▫ 일곱 나팔은 압제 당하는 하나님의 백성들이 올린 기도에 대한 응답으로 반역적인 인류에게 내리는 심판

▫ 나팔의 울림은 그리스도께서 십자가의 죽으신 이후부터 재림 때까지 각 시대마다 계속 진행됨

◈ 월요일 : 나팔의 의미

⚫ 악기로서 나팔은?

▫ 성경에 등장하는 대부분의 악기들은 연주용이지만 모든 종류의 나팔은 제의용 혹은 신호용 악기라고 함

▪ 전쟁에서 진격과 후퇴 등 각종 군령을 나팔소리로 전달한 것처럼 제사, 예배 및 각종 행사에서도 그 진행상황을 나팔 소리로 알렸음

⚫ 이스라엘백성들에게 나팔 소리가 울렸다는 것은?

▫ 전쟁 중에 울렸다면 중요한 지시와 경고를 전달

▫ 전쟁 중이 아니라면 성전 예배, 절기들과 관련하여 하나님과 맺은 언약을 상기시키는 역할

▪ 절기 중 대속죄일을 알리는 나팔소리가 들리면 회개하고 기도하면서 심판의 날을 준비함

⚫ 일곱 인과 일곱 나팔은 그 대상이 누구인가?

▫ 일곱 인 : 자신이 하나님의 백성이라고 공언하는 사람들

▫ 일곱 나팔 : 지구 거주민들

▪ 성도들의 기도에 대한 응답으로 지구 거주민들에 대한 심판 예고

▪ 심판을 예고함은 늦기 전에 돌아오게 하기 위한 경고

⚫ 일곱 교회, 일곱 인. 일곱 나팔의 공통점

▫ 해당되는 시기가 거의 동일하다.

◈ 화요일 : 열린 책을 들고 있는 천사

(계 10:1-3) 『[1] 내가 또 보니 힘 센 다른 천사가 구름을 입고 하늘에서 내려오는데 그 머리 위에 무지개가 있고 그 얼굴은 해 같고 그 발은 불기둥 같으며 [2] 그 손에는 펴 놓인 작은 두루마리를 들고 그 오른 발은 바다를 밟고 왼 발은 땅을 밟고 [3] 사자가 부르짖는 것 같이 큰 소리로 외치니 그가 외칠 때에 일곱 우레가 그 소리를 내어 말하더라』

⚫ 힘 센 다른 천사란 누구인가?

▫ 화잇주석에는 힘 센 다른 천사가 바로 예수그리스도라고 설명함

⚫ 2절의 손에 펴 놓은 두루마리란?

▫ 다니엘서 12장에서 다니엘을 통해 봉함하라고 한 책이며, 계시록 5장 1절의 일곱 인으로 봉한 책의 일부가 열린 것

⚫ 계 10:3,4의 특이한 명령

▫ 힘 센 다른 천사의 음성이 사자의 부르짖는 것 같이 큰 소리로 외침

▫ 이때 일곱 우레가 소리를 내어 말함

▫ 요한이 일곱 우레의 말을 기록하려 하니 하늘에서 일곱 우레의 말을 인봉하고 기록하지 말라 함

⚫ 기록하지 말라 하신 이유

▫ 다니엘을 통해 이 땅의 역사와 관련하여 주신 예언의 기간은 2300주야의 끝인 1844년

▫ 그 이후의 일들에 대한 시간적 예언은 없음

▫ 마지막 심판이 지체되지 않을 것이란

◈ 수요일 : 그 두루마리를 먹음

⚫ 이 땅에서 우리가 개인적으로 경험하는 신앙생활

▫ 하나님의 말씀을 받고 깨닫는 순간은 환희가 넘침

▫ 그 말씀을 따라 살다보면 그 말씀이 화평이 아닌 검이 될 때가 있음

⚫ 다음 성경절이 일러준 남은 자손이 경험하게 될 일

(계 10:10) 『내가 천사의 손에서 작은 두루마리를 갖다 먹어 버리니 내 입에는 꿀 같이 다나 먹은 후에 내 배에서는 쓰게 되더라』

▫ 작은 두루마리를 갖다 먹음

▪ 하나님께서 주신 기별을 받아들임을 의미하는 표현으로 다니엘서에 기록된 마지막 때에 대한 예언이 공개된 것

▪ 여기서는 밀러주의자들이 연구한 내용에 따라 재림의 날짜를 정하고 재림을 준비라고 외친 기별

▫ 기별을 받아들인 이후 어떤 경험을 하게 된다고 했는가?

▪ 입에는 꿀 같이 달았다는 것은 1844년을 재림으로 해석한 기별을 받아들였을 때 맛본 기쁨

▪ 배에서 쓰게 되었다는 것은 1844년 재림이 성취되지 않음으로 겸험한 실망과 낙담

⚫ 실망한 성도들을 향한 또 하나의 기별

(계 10:11) 『그가 내게 말하기를 네가 많은 백성과 나라와 방언과 임금에게 다시 예언하여야 하리라 하더라』

▫ 실망을 딛고 다시 말씀을 연구한 성도에 의해 조사심판의 개념을 발견한 후 다시 재림기별은 전함으로 재림성도들은 11절의 다시 예언하도록 세움을 입은 자들이 됨

◈ 목요일 : 두 증인들

⚫ 증인이란?

▫ 어떤 사실을 입증하기 위한 사람

⚫ 이스라엘백성들의 재판의 특징

▫ 최소 두 명 이상의 증인의 증언에 의해 정죄함

⚫ 예언에서 말하는 두 증인이란?

▫ 구약과 신약

⚫ 계시록 11장의 두 증인

(계 11:3) 『내가 나의 두 증인에게 권세를 주리니 그들이 굵은 베옷을 입고 천이백육십 일을 예언하리라』

▫ 증인의 활동기간 : 1260일

▪ 작은 뿔의 세력이 한 때 두 때 반 때 동안 성도를 괴롭게 하는 중세시기로부터 프랑스혁명 이후 등장한 무신론까지

▫ 증인의 특이한 활동복 : 굵은 베옷(애곡의 복장)

▪ 하나님의 말씀이 인간의 전통에 의해 가려지고 땅에 묻혔던 시기임을 베옷을 입은 모습으로 묘사함

⚫ 프랑스혁명당시 사라질뻔 했던 구약과 신약은 어떻게 부활하는가?

(계 11:11) 『삼 일 반 후에 하나님께로부터 생기가 그들 속에 들어가매 그들이 발로 일어서니 구경하는 자들이 크게 두려워하더라』

▫ 성경을 파기함으로 악이 승리한 것으로 보였음

▫ 9절에서 그 시체를 사흘 반동안 장사하지 못하게 하고 그 죽음을 보고 기뻐함

▫ 11절은 죽은 줄 알았던 두 증인이 삼일 반 후에 하나님께 생기를 받아 부활하는 장면

▪ 프랑스혁명이후 불어 닥친 성경에 대한 관심과 부흥

- 성경진리가 회복되고 재림운동이 일어나게 됨

◈ 정리

⚫ 오늘의 교과에서 기억해야 할 말씀

▫ 우리의 기도가 능력을 입을 수 있는 것은 예수님의 공로에 우리의 기도가 더해져서 하나님 앞으로 올라가기 때문

▫ 우리가 이 땅에서 고난을 당하게 될지라도 성도의 기도의 응답으로 하나님의 심판을 알리는 나팔이 울리게 됨

▫ 오늘 우리가 지나가고 있는 이 시기는 다니엘서에 기록된 기간과 관련된 예언의 기간을 모든 마치고 일곱째 나팔이 울리기 전 막간의 시대에 살고 있음으로 재림날이 언제일지 몰라도 계속 관심을 가져야 함

(시 11:1-4) 『내가 여호와께 피하였거늘 너희가 내 영혼에게 새 같이 네 산으로 도망하라 함은 어찌함인가 악인이 활을 당기고 화살을 시위에 먹임이여 마음이 바른 자를 어두운 데서 쏘려 하는도다 터가 무너지면 의인이 무엇을 하랴 여호와께서는 그의 성전에 계시고 여호와의 보좌는 하늘에 있음이여 그의 눈이 인생을 통촉하시고 그의 안목이 그들을 감찰하시도다』

말씀:김은배교수

(시 10:16-18) 『[16] 여호와께서는 영원무궁하도록 왕이시니 이방 나라들이 주의 땅에서 멸망하였나이다 [17] 여호와여 주는 겸손한 자의 소원을 들으셨사오니 그들의 마음을 준비하시며 귀를 기울여 들으시고 [18] 고아와 압제 당하는 자를 위하여 심판하사 세상에 속한 자가 다시는 위협하지 못하게 하시리이다』

(시 10:14,15) 『[14] 주께서는 보셨나이다 주는 재앙과 원한을 감찰하시고 주의 손으로 갚으려 하시오니 외로운 자가 주를 의지하나이다 주는 벌써부터 고아를 도우시는 이시니이다 [15] 악인의 팔을 꺾으소서 악한 자의 악을 더 이상 찾아낼 수 없을 때까지 찾으소서』

(시 10:11-13) 『[11] 그가 그의 마음에 이르기를 하나님이 잊으셨고 그의 얼굴을 가리셨으니 영원히 보지 아니하시리라 하나이다 [12] 여호와여 일어나옵소서 하나님이여 손을 드옵소서 가난한 자들을 잊지 마옵소서 [13] 어찌하여 악인이 하나님을 멸시하여 그의 마음에 이르기를 주는 감찰하지 아니하리라 하나이까』