제6과 인을 받은 하나님의 백성
◈ 서론
⚫ 6과의 연구범위인 계시록 7장의 예언상 위치
▫ 6장에서 일곱인 중 여섯째 인까지 떼어진 후 8장에서 일곱째 인을 떼기 직전
⚫ 6장에서 여섯째 인이 떼어짐으로 어떤 상황이 발생했는가?
▫ 주의 백성들을 해롭게 하던 자들을 다룰 준비가 됨
▫ 여섯째 인은 우리를 재림으로 안내하고 이 때 악인들은 누가 그 심판대 앞에 능히 설 것인가 라고 질문함
▫ 7장은 악인들의 질문에 대한 대답
▪ 그 앞에 설 자는 하나님께 인을 받은 십사만 사천 성도이다.
⚫ 진노의 큰 날 하나님 보좌 앞에 설 수 있는 십사만 사천인은 어떤 사람들인가? (기억절)
(계 7:14) 『이는 큰 환난에서 나오는 자들인데 어린 양의 피에 그 옷을 씻어 희게 하였느니라』
⚫ 오늘의 교과에서 살펴야 할 내용
▫ 어떤 자들이 이마에 인을 받게 되며 인을 받은 십사만 사천 성도는 하늘 보좌 앞에서 어떤 경험을 하게 되는가?
◈ 일요일 : 바람을 억제함
⚫ 계시록 7장에서 가장 중요한 사업
▫ 구원받을 백성들의 이마에 인치는 사업
⚫ 인치는 사업을 시작하기 전 천사들에게 명하신 말씀
(계 7:1) 『이 일 후에 내가 네 천사가 땅 네 모퉁이에 선 것을 보니 땅의 사방의 바람을 붙잡아 바람으로 하여금 땅에나 바다에나 각종 나무에 불지 못하게 하더라』
▫ 네 모퉁이에선 네 천사에게 사방의 바람을 붙잡으라
▫ 땅이나 바다나 각종 나무에 불지 못하게 하라
⚫ 언제까지 바람을 붙잡으라 하셨는가?
(계 7:3) 『이르되 우리가 우리 하나님의 종들의 이마에 인치기까지 땅이나 바다나 나무들을 해하지 말라 하더라』
▫ 하나님의 종들의 이마에 인치기까지
⚫ 천사들에게 붙잡으라 하신 바람은 무엇을 상징하는가?
▫ 하나님께서 악인들에게 심판을 집행하기 위해 사용하시는 파괴적인 힘
▫ 하나님의 천사들이 인간의 격정이란 바람을 막아주지 않으면 쏟아져 나올 각종 투쟁의 요소들
⚫ 이마에 인치는 사업이란?
▫ 소유권의 상징
▪ 주께서 자기 백성을 아신다(담후 2:19)
▪ 자기 백성을 아시며 성령으로 인치신다(엡 1:13,14 4:30)
▪ 마지막 때 계명을 지키는 자들은 이마에 인을 받는다(계 14:1,12)
▫ 눈에 보이는 도장이 아니라 지적, 영적으로 진리 안에 안착함을 의미
▫ 짐승에 편에 선 자들이 받은 짐승의 표와 구별된 표
⚫ 인을 받는 일이 중요한 이유
▫ 마지막 위기에 때에 닥칠 믿음의 시험은 하나님의 계명을 준수하였느냐의 여부가 될 것임(계 12:17, 14:12 참조)
▪ 특히 제4계명인 안식일 계명이 순종의 시금석이 될 것임
▫ 인은 마지막 일곱 재앙의 영향력으로부터 하나님의 백성을 보호하는 증표가 될 것
◈ 월요일 : 하나님께 인을 받은 백성
⚫ 계시록 7장에 등장하는 십사만 사천명이란?
▫ 4~8절에 기록에 등장하며 이스라엘의 12지파에서 만이천명씩 인을 받은 것으로 기록되어 있음
▫ 이들은 그리스도의 재림을 고대하던 백성들로 이 땅에서 죽음을 맛보지 않고 구원받게 될 모든 하나님의 백성을 상징함
⚫ 십사만 사천명에 대해 있어왔던 논쟁
▫ 실수인가, 상징수인가?
▪ 논쟁보다 더 중요한 것 : 내가 그 무리 속에 들어갈 수 있는가?
⚫ 십사만 사천이란 수 속에 담긴 상징적 의미
▫ 144,000 = 12X12X1,000
▪ 12 : 구약의 12지파, 신약의 12사도
▫ 계 7:4~8에 열두지파부터 상징적
▪ 이스라엘의 12지파의 구성에는 레위지파가 빠지고 요셉의 두 아들인 에브라임과 므낫세가 들어감
▪ 계시록 7장의 12지파에는 배도와 우상숭배를 자행했던 단과 에브라임이 빠지고 레위와 요셉이 그의 아들 므낫세와 더불어 이름을 올림
▪ 이 명단은 역사적 사실이라기보다는 영적이며 상징적인 것이기 때문에 마지막 날에 구원에 대열에 참가하게 될 하나님의 백성 전체를 상징함
◈ 화요일 : 큰 무리
⚫ 인침을 받은 십사만 사천 명이 등장한 이후에 요한이 목도한 장면
▫ 각 나라와 족속과 백성과 방언에서 셀 수 없는 큰 무리가 나와 하나님과 어린양을 찬송함(9,10절)
⚫ 셀 수 없는 큰 무리의 특징
(계 7:14) 『...이는 큰 환난에서 나오는 자들인데 어린 양의 피에 그 옷을 씻어 희게 하였느니라』
▫ 큰 환란에서 나오는 자들
▫ 어린 양의 피에 그 옷을 씻어 희게 한 자들
⚫ 큰 무리가 겪은 환란이란?
▫ 각 시대에 성도들이 믿음을 지키기 위해 받은 고난
⚫ 큰 무리들이 올린 찬송의 주제
(계 7:10) 『큰 소리로 외쳐 이르되 구원하심이 보좌에 앉으신 우리 하나님과 어린 양에게 있도다 하니』
▫ 죄인을 구원해 주실 수 있으신 분은 오직 하나님과 어린양이심을 찬송함
◈ 수요일 : 어린 양을 따르는 자들
⚫ 어린양의 인도를 따르는 마지막 남은자손들의 이 땅에서의 삶
▫ 남은 자손의 특징
(계 14:12) 『성도들의 인내가 여기 있나니 그들은 하나님의 계명과 예수에 대한 믿음을 지키는 자니라』
▪ 인내 : 하나님의 계명과 예수에 대한 믿음을 지키기 위한 인내
- 예수에 대한 확고한 믿음은 어떠한 상황에서도 견뎌낼 수 있는 인내를 가지게 함
▫ 남은 자손이 인내해야 하는 이유
(계 12:17) 『용이 여자에게 분노하여 돌아가서 그 여자의 남은 자손 곧 하나님의 계명을 지키며 예수의 증거를 가진 자들로 더불어 싸우려고 바다 모래 위에 섰더라』
▪ 하나님의 계명을 지키며 예수의 증거를 가진 자들에 대한 용의 분노를 감당해야 하기 때문
⚫ 죽음을 맛보지 않고 구원을 받게 될 십사만 사천 성도에 대한 기록
▫ 계시록 14장 1~5절에 기록된 십사만 사천 성도의 특징
▪ 이마에 어린 양의 이름과 그 아버지의 이름을 쓴 것이 있음
▪ 보좌 앞과 네 생물 장로들 앞에서 새 노래를 부름
▪ 여자와 더불어 더럽히지 아니한 순결한 자
▪ 어린양이 어디로 인도하든지 따라가는 자
▪ 처음 익은 열매로 하나님과 어린 양에게 속한 자
▪ 그 입에 거짓이 없고 흠이 없는 자
▫ 열거한 특징들 중 눈여겨보아야 할 특징
▪ 여자와 더불어 더럽히지 않았다는 것은 영적 간음 즉 하나님을 배반하지 않는 영적 순결을 유지했다는 것이며 타락한 교회와의 관계를 거절하고 그리스도께 충성했다는 것
▪ 이스라엘백성들이 첫 열매를 가장 좋은 것으로 여겨 하나님께 드린 것처럼 죽음을 경험하지 않고 승천한 이들을 하나님은 처음 익은 열매로 받아 주심
◈ 목요일 : 우리 하나님과 어린 양에게 있도다
⚫ 십사만 사천 성도의 특징으로 수요일 소지에 이은 또 하나의 특징
(계 14:5) 『그 입에 거짓말이 없고 흠이 없는 자들이더라』
▫ 입에 거짓말이 없고 흠이 없음
⚫ 죄악 세상에 살면서 입에 거짓말이 없고 흠 없이 사는 것이 가능한가?
▫ 거짓말이 없다
▪ 하나님의 말씀 = 진리 : 마귀의 주장 = 거짓
▪ 마귀의 지배를 받는 자의 말은 거짓
▪ 하나님의 말씀인 진리를 전하는 자의 말은 모두 진실임으로 거짓말이 없다 하심
▫ 흠이 없다
▪ 내가 거룩하니 너희도 거룩하라는 말씀에 순종하여 구별된 삶을 살았다.
▪ 십자가의 구속을 믿음으로 죄 씻음을 받은 후 성령을 모심으로 품성에 변화를 경험함
- 품성변화란 자신의 생애를 통해 그리스도의 형상을 반사했음을 의미
⚫ 그 입에 거짓말이 없고 흠이 없는 자들의 찬양
(계 7:10) 『큰 소리로 외쳐 이르되 구원하심이 보좌에 앉으신 우리 하나님과 어린 양에게 있도다 하니』
▫ 이 찬양을 계 14:3절은 새 노래 즉 구원받은 자의 경험의 노래라고 함
◈ 정리
⚫ 오늘의 교과에서 기억해야 할 말씀
▫ 심판의 날 하나님의 보좌 앞에 능히 서려면 짐승의 표가 아닌 하나님의 인을 받아야 함
▫ 인을 받으려면
▪ 어린양의 피에 옷을 빨아 깨끗하여 져야 함
▪ 인내로서 하나님의 계명을 지키고 예수의 증거 즉 예수에 대한 믿음을 지켜야 함
▪ 진리의 말씀에 순종하고 거룩한 하나님의 품성에 참여해야 함
