(시 5:1-3) 『[1] 여호와여 나의 말에 귀를 기울이사 나의 심정을 헤아려 주소서 [2] 나의 왕, 나의 하나님이여 내가 부르짖는 소리를 들으소서 내가 주께 기도하나이다 [3] 여호와여 아침에 주께서 나의 소리를 들으시리니 아침에 내가 주께 기도하고 바라리이다』

말씀:김은배교수(삼육대 신학과)

(시 4:6-8)『여러 사람의 말이 우리에게 선을 보일 자 누구뇨 하오니 여호와여 주의 얼굴을 들어 우리에게 비추소서 주께서 내 마음에 두신 기쁨은 그들의 곡식과 새 포도주가 풍성할 때보다 더하니이다 [8] 내가 평안히 눕고 자기도 하리니 나를 안전히 살게 하시는 이는 오직 여호와이시니이다』

진행:전정민 김진호(동해삼육초)

진행:정수희

강의:조경남

편집:정수희

진행:정수희

말씀:함민호

편집:정수희

(시 4:4,5) 『[4] 너희는 떨며 범죄하지 말지어다 자리에 누워 심중에 말하고 잠잠할지어다 (셀라) [5] 의의 제사를 드리고 여호와를 의지할지어다』

제2과 촛대 사이에서

◈ 서론

⚫ 죄가 성행하는 세상에서 성도들이 느끼는 당혹감

▫ 권선징악이 동화 속에만 남아있고 현실 속에서는 점차 사라지고 있기 때문

⚫ 하나님의 말씀을 받은 우리가 세상에서 벌어지는 일들을 보고 혼란스러워 할 때 우리가 바라보아야 할 곳

▫ 일곱 촛대 사이를 거니시며 교회들을 돌보고 계시는 예수님을 바라봄으로 해답을 얻어야 함

⚫ 일곱 촛대 사이를 거닐고 계시는 주님께서 주시는 해답(기억절)

(계 2:7) 『귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을지어다』

▫ 성령의 음성을 듣고 그 인도하심에 순종해야 함

⚫ 오늘의 교과에서 살펴야 할 내용

▫ 촛대 사이에 계시는 주님께서는 어떤 일을 하고 계시며, 우리를 어디로 어떻게 인도하고 계신가?

◈ 일요일 : 밧모 섬에서

⚫ 히브리인들에게 광야란?

▫ 말씀을 받는 장소

▪ 침례요한 : 광야에 거하며 말씀을 받고 돌아와 회개를 선포함

▪ 예 수 님 : 40일간 광야에서 금식하시며 공생애를 준비하심

▪ 이스라엘 : 40년간 광야생활을 통해 율법을 받고 하나님의 백성으로 훈련받음

⚫ 요한에게 밧모섬은 어떤 곳인가?

▫ 로마 정부가 정치범들을 유배 보내 고된 노동을 시키던 작고 황량한 바위섬

▫ 사람이 살기에 부적합하고 고된 노동에 시달리던 이곳에서 하늘과 교통하며 계시를 받음

⚫ 광야와 밧모섬이 하나님의 백성들에게 특별한 곳이 된 사실 속에서 알아야 할 교훈

▫ 인간의 위기와 절망이 하나님께는 기회가 됨

▪ 극한 상황이 닥치면 하나님을 의지하게 되기 때문

⚫ 밧모섬에서 계시를 받은 일이 우리에게 주는 희망

▫ 밧모섬의 요한과 함께하신 하나님께서 하나님께 충성하고자 하는 모든 백성들과 언제 어디서나 함께 하신다.

▫ 요한에게 보여주신 계시에서 주님이 일곱 교회를 돌보신 것처럼 오늘 우리의 교회들도 언제나 기억하시고 돌보신다.

◈ 월요일 : 주의 날에

(계 1:10) 『주의 날에 내가 성령에 감동되어 내 뒤에서 나는 나팔 소리 같은 큰 음성을 들으니』

⚫ 하늘에 계신 예수님께서 밧모 섬에 있는 요한을 만나러 오신 주의 날이란 성경에서 어느 날을 말하는가?

▫ 나의 안식일

(출 31:13) 『... 너희는 나의 안식일을 지키라 ...』

▫ 내 성일, 여호와의 성일(안식일)

(사 58:13) 『... 내 성일에 오락을 행하지 아니하고 안식일을 일컬어 즐거운 날이라, 여호와의 성일을 존귀한 날이라 하여 ...』

▫ 인자가 안식일의 주인

(마 12:8) 『인자는 안식일의 주인이니라 하시니라』

⚫ 요한이 밧모섬에서 경험한 주의 날은 어떤 날이었나?

▫ 주의 날에 계시를 받은 것으로 보아 힘든 귀향 살이 중에도 하나님의 날을 기억하여 예배하였던 것으로 보여짐

▫ 귀향지에서 고난 중에 맞은 안식일에 주께서 나타나심으로 그곳은 지상에서 경험한 천국

▪ 유대인들의 사고 속에 안식일은 ‘앞으로 올 세계’(올람 하바)의 맛보기였음

⚫ 공생애 당시 주의 날에 대한 논쟁(마 12장)

▫ 안식일에 밀밭 사이로 지나가다 제자들이 이삭을 잘라 먹은 것은 유대인들이 안식일에 금하도록 한 39가지 노동의 범주 중 하나인 추수에 해당됨

▫ 안식일에 추수행위를 한 것에 대해 바리새인들이 예수께 항의 함

▫ 바리새인들의 항의에 대한 예수님의 대답

▪ 십계명의 제4계명은 안식일에 아무 일도 하지 말라고 함

▪ 성전에서는 안식일마다 진설병을 바꾸고 양을 잡아 제사를 지냄으로 일해야 함

▪ 성전법이 안식일법보다 상위의 법임으로 성전에서 일하는 것이 안식일법에 저촉되지 않음

▪ 예수님은 자신이 성전보다 크시고, 안식일에 주인이시라고 선언하심으로 그러한 법들 위에 계심을 강조하시면서 손 마른 자를 안식일에 고쳐주심으로 그들이 잘못 해석하고 있는 안식일 준수 방법을 바로 잡아 주심

◈ 화요일 : 섬에서 본 그리스도에 대한 환상

(계 1:13) 『촛대 사이에 인자 같은 이가 발에 끌리는 옷을 입고 가슴에 금띠를 띠고』

⚫ 요한이 환상 중에 본 예수님의 모습

▫ 대제사장의 복장을 하신 예수님께서 성소 안 일곱 촛대 사이를 거니시는 모습을 봄

▪ 다니엘도 자신이 목격한 성소 봉사모습의 모습을 다니엘서 10장 5,6절에서 기술해 두었음

⚫ 구약의 제사장들이 매일 성소에서 하는 봉사 중 촛대와 관련된 봉사는?

▫ 성소 안에 등불이 꺼지지 않게 기름을 보충해 주고, 심지도 갈아 주고, 촛대도 닦아 주는 일을 함

⚫ 계시록 2장과 3장에서 촛대를 돌보고 계신 예수님께서 일곱교회에 대해 하신 말씀 중 특이한 표현은?

▫ 내가 아노라

▪ 각 교회의 성도들이 겪는 상황과 그들의 필요에 대해 잘 알고 계심을 말씀하신 것

⚫ 우리의 처한 상황과 필요를 잘 아시는 예수님은 자신을 어떻게 소개하는가?

▫ 계시록 전체를 통해 4번이나 자신을 처음이요 나중이라고 하심

⚫ 처음과 나중이란?

▫ 구약 이사야서에 보면 하나님께서 자신을 처음이요 마지막이라고 하심(사 44:6, 사 48:12)

▫ 계시록에서 예수님도 자신을 하나님에게 사용하는 호칭을 사용하심으로 자신의 신분을 나타내심

▪ 예수님은 모든 일의 시작부터 끝까지 다 아시는 전지하신 분

▪ 예수님은 창조부터 종말의 심판까지 다 주관하시는 전능하신 분

⚫ 예수님께서 처음과 나중이라는 표현 속에서 반드시 기억해야 할 사실

▫ 오늘이 지나면 과거 속으로 묻혀버림과 동시에 우리의 발걸음은 종말의 심판을 향해 달려가는 것처럼 세상을 창조하시고 십자가에서 구원을 이루신 예수님께서는 마지막 날의 사건도 주관하실 것

▪ 그를 믿는 자는 마지막 날에 구원을 얻고 영생을 누리지만 믿지 않는 자는 영원한 멸망을 경험하게 됨

◈ 수요일 : 과거와 현재를 위한 그리스도의 기별

⚫ 다음 성경절은 우리에게 어떤 느낌을 전해 주는가?

(계 1:11) 『이르되 네가 보는 것을 두루마리에 써서 에베소, 서머나, 버가모, 두아디라, 사데, 빌라델비아, 라오디게아 등 일곱 교회에 보내라 하시기로』

▫ 요한이 기록한 글이 밧모섬에서 일곱교회로 퍼져 나가는 모습 속에서 공간이 확장되고 있음이 느껴짐

▫ 에베소 교회로 묘사된 초기교회로부터 시작하여 라오디게아 교회로 불리는 재림 전 마지막 남은무리까지 복음이 이어져가는 시간의 흐름이 느껴짐

⚫ 시간과 공간을 뛰어넘는 요한의 기별을 어떻게 적용시켜야 하는가?

① 역사적인 적용

▪ 이 말씀은 당시 아시아의 도시들에 자리 잡은 7교회에 전달됨

▪ 말씀이 전달된 7교회가 가지고 있는 각각의 문제들에 대해 말씀하고 있기 때문에 계시를 받을 당시의 교회(과거)에 적용시켜야 함

② 예언적인 적용

▪ 예언과 계시는 상징적, 표상적인 언어로 기록된 것이기에 아시아의 7교회에 주어진 기별을 이후에 펼쳐질 시대(현재)에 적용시켜 해석해야 함

③ 전 세계적인 적용

▪ 당시 교회가 7교회만 있었던 것은 결코 아님

▪ 7교회가 지닌 문제들을 통해 모든 시대에 존재한 모든 교회들에게 전할 교훈을 담고 있음으로 전 세계의 모든 성도들과 교회에 적용키켜야 함

▪ 예를 들면 계시록에 기록된 라오디게아 교회의 특징은 당시 라오디게아 교회의 특징이면서 마지막 시대 즉 예언적 라오디게아 교회에 적용되는 말씀임과 동시에 각 시대의 다양한 많은 성도들에게 적용시킬 수 있는 기별임

◈ 목요일 : 에베소 교회에 보내는 기별

⚫ 에베소지역은 어떤 곳인가?

▫ 아시아의 으뜸 항구 도시로서 상업과 종교의 중심지였기 때문에 활기가 넘치는 곳이었으며 부도덕과 미신도 성행함

⚫ 에베소교회의 특징

▫ 핍박을 견디며 진리에 순종하고 거짓 사도들을 용납하지 않는 등 확고한 믿음을 지키는 교회이며 열심히 일하는 교회

▫ 어려움을 극복하며 믿음을 지키다보면 믿음이 율법이 되어 믿음 없는 자를 정죄하게 되고 결국 성도간의 사랑이 식어짐

⚫ 예언적으로 살펴보면 예베소교회는 어떤 교회인가?

▫ 기원후 31년~100년 사이의 교회로 사도들의 보살핌을 받던 교회

▫ 처음엔 성도 간에 모여 떡을 떼며 유무상통하는 등, 사랑으로 연합하여 복음에 충실히 순종하던 교회

▫ 아시아에 사는 사람은 유대인이나 헬라인이나 다 주의 말씀을 듣게 함

▫ 믿음으로 시련을 극복하며 복음을 지키는 과정에서 처음 사랑을 잃어버린 것이 예수님의 책망을 듣게 함

(계 2:4) 『그러나 너를 책망할 것이 있나니 너의 처음 사랑을 버렸느니라』

⚫ 처음 사랑을 버림으로 책망을 들은 교회에게 주신 3가지 권면

① 회개하라

② 처음 행위를 가지라

③ 성령이 교회에게 하시는 말씀을 들으라

◈ 정리

⚫ 오늘의 교과에서 기억해야 할 말씀

▫ 노년의 요한이 정치범들과 함께 밧모섬에서 극심한 노역에 시달렸지만 주님은 주의 날에 요한을 찾아오심으로 여전히 돌보고 계심을 느끼게 해 주었음

▫ 촛대 사이를 거니시는 모습을 요한에게 나타나신 예수님은 시간과 공간을 초월하여 모든 교회들과 성도들을 돌보고 계심

▫ 에베소 교회의 문제들을 알고 권면하셨던 그 음성을 오늘 우리도 듣기를 원한다면 성령이 교회에게 하시는 음성을 듣기 위해 하나님께 성령의 음성을 들을 수 있는 귀를 달라고 간구해야 함

(시 4:1-3) 『[1] 내 의의 하나님이여 내가 부를 때에 응답하소서 곤란 중에 나를 너그럽게 하셨사오니 내게 은혜를 베푸사 나의 기도를 들으소서 [2] 인생들아 어느 때까지 나의 영광을 바꾸어 욕되게 하며 헛된 일을 좋아하고 거짓을 구하려는가 [3] 여호와께서 자기를 위하여 경건한 자를 택하신 줄 너희가 알지어다 내가 그를 부를 때에 여호와께서 들으시리로다』

(시 3:7,8) 『[7] 여호와여 일어나소서 나의 하나님이여 나를 구원하소서 주께서 나의 모든 원수의 뺨을 치시며 악인의 이를 꺾으셨나이다 [8] 구원은 여호와께 있사오니 주의 복을 주의 백성에게 내리소서』