말씀:김은배교수

(시 6:8-10) 『[8] 악을 행하는 너희는 다 나를 떠나라 여호와께서 내 울음 소리를 들으셨도다 [9] 여호와께서 내 간구를 들으셨음이여 여호와께서 내 기도를 받으시리로다 [10] 내 모든 원수들이 부끄러움을 당하고 심히 떪이여 갑자기 부끄러워 물러가리로다』

(시 6:3-5) 『[3] 나의 영혼도 매우 떨리나이다 여호와여 어느 때까지니이까 [4] 여호와여 돌아와 나의 영혼을 건지시며 주의 사랑으로 나를 구원하소서 [5] 사망 중에서는 주를 기억하는 일이 없사오니 스올에서 주께 감사할 자 누구리이까』

(시 6:1,2) 『[1] 여호와여 주의 분노로 나를 책망하지 마시오며 주의 진노로 나를 징계하지 마옵소서 [2] 여호와여 내가 수척하였사오니 내게 은혜를 베푸소서 여호와여 나의 뼈가 떨리오니 나를 고치소서』

진행:정수희

말씀:정용만

편집:정수희

진행:정수희

말씀:함민호

편집:정수희

제3과 일곱교회에 보내는 예수님의 기별

◈ 서론

⚫ 일곱교회의 계시가 가진 이중적 메시지

▫ 아시아에 있는 일곱 교회의 처한 상황과 그 상황을 극복할 수 있는 방법을 상징적으로 알려 줌

▫ 예언적으로는 앞으로 전개될 7시대의 교회의 문제를 다루고 있음

⚫ 마지막 시대를 살아가는 오늘 우리 즉 라오디게아교회의 성도들이 끝까지 승리할 수 있도록 주신 약속의 말씀(기억절)

(계 3:21) 『이기는 그에게는 내가 내 보좌에 함께 앉게 하여 주기를 내가 이기고 아버지 보좌에 함께 앉은 것과 같이 하리라』

▫ 예수님의 보좌에 함께 앉음으로 아버지의 보좌에 함께 앉은 것과 같이 해 주시겠다고 약속하심

⚫ 오늘의 교과에서 살펴야 할 내용

▫ 우리가 살고 있는 시대는 라오디게야 교회시대이지만 개인적인 신앙 상태는 일곱교회의 다양한 모습처럼 각기 다름

▫ 일곱 교회들의 모습과 그들에게 주어진 약속 등을 살펴보고 나를 돌아봄으로 하나님의 뜻이 내 삶이 이루어지도록 하고자 함

◈ 일요일 : 서머나와 버가모 교회에 보내는 기별

⚫ 서머나교회의 특징

▫ 요한 당시 서머나 교회

▪ 강제적인 황제 숭배의 중심지

- 황제 숭배를 거절하면 법적 지위를 잃고 박해와 순교를 당함

▫ 예언 상 서머나 교회

▪ 로마 제국에 의한 박해가 극심했던 시기의 교회

▪ 계 2:10의 10일 동안 환난을 받을 것이란 예언된 교회

- 기원후 303년 디오클레티아누스 황제로부터 박해가 시작되어 313년 콘스탄티누스 대제가 밀라노 칙령을 반포하여 기독교인들이 종교의 자유를 얻기까지의 기간

⚫ 버가모 교회

▫ 당시 버가모 교회

▪ 수많은 이교 제사의 중심지였으며 강제적으로 황제 숭배를 조장한 지역

▪ 특히 뱀모양의 의술의 신 아스클레피오스 신전은 각지로부터 치료를 받기 위해 사람들이 모여들 정도로 인기가 있었으며 바로 그 신전이 있던 이 도시에 교회가 세워짐

▪ 예수님은 계2:13에서 버가모교회가 서 있는 자리를 사탄의 권좌가 있는 곳이라 하심

▪ 당시 교회 안에는 니골라당이라 하여 박해를 면하기 위해 이교와 타협을 옹호하는 무리가 있었음

- 예루살렘 총회가 우상의 제물과 음행을 멀리하라고 가르쳤음에도 이스라엘을 우상숭배에 빠트린 발람의 교훈을 따름

▫ 예언 상 버가모 교회

▪ 기원후 313~538년까지의 시대로 박해가 마친 후 찾아온 종교의 자유로 말미암아 발람의 교훈을 따랐던 이스라엘처럼 교회 안에 영적타락이 시작 됨

▪ 이 기간을 영적 쇠퇴가 진행된 배도의 시대라고 함

▪ 유일한 해결책은 회개하고 돌아오는 것

◈ 월요일 : 두아디라 교회에 보내는 기별

⚫ 요한 당시 두아디라 교회

▫ 로마 제국 내에서 사업을 하거나 직장을 얻으려면 무역 조합에 가입해야 했음

▫ 조합에 가입하는 순간 조합원의 권리를 보장받는 동시에 의무도 이행해야 했음

▪ 조합원의 의무 중에는 조합축제와 신전의식 참여가 포함되어 있었음

▫ 조합원의 의무가 그리스도인들에게 요구하는 것

▪ 철저하게 타협하든지 조합원에서 배제되어 경제 제재를 당하든지 하나를 택하라는 것

⚫ 예언 상 두아디라 교회

▫ 기원후 538~1565년 사이의 교회

▫ 이 시대의 문제는 황제숭배나 이교와의 타협과 같은 외부적인 문제가 아닌 내부의 문제였음

▪ 전통이 성경을, 인간사제와 성물이 그리스도의 제사장직을 대체함

▪ 행위가 구원의 수단으로 간주됨

▪ 교회를 타락시키는 일들에 동참하지 않으면 교회내부에서의 박해가 시작되었음

▪ 박해를 받지 않으며 진리를 고수하려면 외딴 곳에서 피난처를 찾아야 했음

⚫ 계시록이 말하는 두아디라교회

▫ 계시록이 지적하는 두아디라교회의 문제점

▪ 자칭 선지자라 하는 이세벨을 용납함

- 이세벨이 이스라엘을 우상숭배로 이끌었던 것처럼 로마교회는 십계명에서 우상숭배를 금했음에도 마리아의 상 앞에서 기도하게 함으로 영적 간음에 빠지게 함

- 교황은 자신을 하나님의 대리자라고 함으로 그리스도께서 받으셔야 할 기도와 존경을 받음으로 하나님을 멀리하게 함

▫ 두아디라교회가 칭찬받은 이유

▪ 종교개혁과 성경으로 돌아가려는 시발점이 된 교회이기 때문

◈ 화요일 : 사데 교회에 보내는 기별

⚫ 요한당시 사데 교회

▫ 사데지역은 현재보다 과거의 영광으로 인해 풍요를 누림

▫ 가파른 언덕 위에 건설된 난공불락의 도성이었기에 시민들은 안전을 낙관함으로 성벽 수비가 허술했음

▫ 신실한 성도도 있었지만 대부분의 성도가 영적으로 죽은 상태였음

(계 3:1) 『... 네가 살았다 하는 이름은 가졌으나 죽은 자로다』

▪ 영적 무기력증에 빠졌기 때문

⚫ 예언 상 두아디라교회

▫ 기원후 1565~1740년까지의 종교개혁 이후의 개신교 시대

▫ 종교개혁 초기에는 성경으로 돌아가려는 노력이 크게 빛났음

▫ 얼마 지나지 않아 형식주의와 영적 안일에 빠져 쇠퇴하기 시작함

▫ 영적 안일은 개혁의 속도를 줄여 결국 천주교회가 만든 오류들 즉 주일성수 등과 같은 것들을 교회 안에 남기게 됨

⚫ 계시록이 말하는 사데교회 이야기 중 눈여겨보아야 할 구절

(계 3:4) 『그러나 사데에 그 옷을 더럽히지 아니한 자 몇 명이 네게 있어 흰 옷을 입고 나와 함께 다니리니 그들은 합당한 자인 연고라』

▫ 그 옷을 더럽히지 아니한 자 몇 명

▪ 행위로 구원을 얻는다고 가르치던 로마교회의 오류에 대해 믿음으로 구원을 얻는다는 믿음으로 말미암는 의를 주장한 종교개혁자들

▫ 흰 옷을 입고 나와 함께 다니리니

▪ 믿음으로 말미암는 의에 대한 교리는 우리의 공로가 없을지라도 믿는 자에게 그리스도께서 입혀주시는 흰옷

▪ 예수님께서는 우리가 주께서 입혀주시는 의의 옷을 입고 주님과 동행하기를 원하심

◈ 수요일 : 빌라델비아 교회에 보내는 기별

⚫ 요한 당시의 빌라델비아 교회

▫ 제국의 교역로 위에 위치했고 넓고 비옥한 평원으로 가는 진입로 혹은 관문의 역할을 하는 지역

▫ 고고학에 따르면 사람들이 몰려드는 건강과 치료의 중심지

▫ 잦은 지진 때문에 시민들이 도시 외곽으로 이동하여 지냄

▫ 형제의 사랑이라는 뜻을 지닌 빌라델비아 교회는 이름의 뜻처럼 신앙생활을 한 교회

⚫ 예언 상 빌라델비아 교회

▫ 기원후 1740~1844년까지의 교회

▪ 대영제국과 미국에서 1차와 2차 대각성이 일어났던 개신교 대부흥기

- 미국과 영국교회의 부흥은 1844년까지 임박한 재림기별을 세계 각지로 전파하는 일로 이어짐

⚫ 계시록이 말하는 빌라델비아 교회

▫ 요한 당시 빌라델비아지역이 관문의 역할을 한 것처럼 빌라델비아 교회는 그리스도께서 성소봉사를 마치시고 1844년 대제사장으로 지성소로 들어가시게 하는 문이 된 교회(3:8)

▫ 이기는 자는 하나님 성전에 기둥이 되게 하고 하나님의 이름을 그이 위에 기록함

▪ 하나님의 이름이 우리 위에 기록된다는 것은 하나님의 품성이 내 삶에 반사되었음을 의미함

◈ 목요일 : 라오디게아 교회의 신자들

⚫ 요한 당시의 라오디게아 지역

▫ 주요 교역로 위에 위치한 부요한 도시

▫ 기원후 60년경 지진으로 파괴되었음에도 복구를 위한 로마의 원조를 거절할 만큼 풍요로웠음

▫ 도시의 자기만족 정신은 교회의 성도들에게도 스며들었음

⚫ 라오디게아교회의 문제점

▫ 육신적인 부요함에 취해 영적으로 헐벗은 것을 깨닫지 못했음

▫ 하나님을 의지함으로 구원을 얻었다고 주장하는 성도들이 실상은 자신의 물질을 더 의지함으로 하나님의 백성으로서의 정체성을 상실하여 뜨뜻미지근한 상태가 됨

▪ 배도와 같은 명백한 죄가 있는 것도 아니고 뜨거운 영성을 소유한 것도 아닌 영적으로 무기력한 상태가 됨

⚫ 라오디게아교회의 성도들이 유의해야 할 점

▫ 우리에게 주어진 은혜의 시기가 어느 순간 끝날 것

▫ 언제인지 알 수 없는 은혜의 시기가 끝나기 전 준비해야 할 것

▪ 불로 연단한 금을 사서 영적 빈곤에서 벗어나야 함

▪ 흰 옷을 사 입어 그리스도의 의를 옷 입어야 함

▪ 안약을 사서 발라 영적 흑암에서 벗어나야 함

⚫ 예수님께서 마지막교회를 특별하게 여기시는 증거

(계 3:20) 『볼지어다 내가 문 밖에 서서 두드리노니 누구든지 내 음성을 듣고 문을 열면 내가 그에게로 들어가 그와 더불어 먹고 그는 나와 더불어 먹으리라』

▫ 친히 오셔서 문을 두드리심

▫ 문을 열고 영접하면 그리스도의 보좌에 함께 앉게 됨(21절)

◈ 정리

⚫ 오늘의 교과에서 기억해야 할 말씀

▫ 일곱 촛대 사이를 거니시며 각 교회의 사정을 살피시는 주님은 오늘 이 교회도 살펴보고 계시며 우리를 위해 일하고 계심

▫ 은혜의 시기가 끝나기 전 일러주신 말씀에 순종하고 준비함으로 약속하신 상급을 받아 누려야 함

(시 5:11,12) 『[11] 그러나 주께 피하는 모든 사람은 다 기뻐하며 주의 보호로 말미암아 영원히 기뻐 외치고 주의 이름을 사랑하는 자들은 주를 즐거워하리이다 [12] 여호와여 주는 의인에게 복을 주시고 방패로 함 같이 은혜로 그를 호위하시리이다』

(시 5:8-10) 『[8] 여호와여 나의 원수들로 말미암아 주의 의로 나를 인도하시고 주의 길을 내 목전에 곧게 하소서 [9] 그들의 입에 신실함이 없고 그들의 심중이 심히 악하며 그들의 목구멍은 열린 무덤 같고 그들의 혀로는 아첨하나이다 [10] 하나님이여 그들을 정죄하사 자기 꾀에 빠지게 하시고 그 많은 허물로 말미암아 그들을 쫓아내소서 그들이 주를 배역함이니이다』

(시 5:4-6) 『[4] 주는 죄악을 기뻐하는 신이 아니시니 악이 주와 함께 머물지 못하며 [5] 오만한 자들이 주의 목전에 서지 못하리이다 주는 모든 행악자를 미워하시며 [6] 거짓말하는 자들을 멸망시키시리이다 여호와께서는 피 흘리기를 즐기는 자와 속이는 자를 싫어하시나이다』