(시 3:5,6) 『[5] 내가 누워 자고 깨었으니 여호와께서 나를 붙드심이로다 [6] 천만인이 나를 에워싸 진 친다 하여도 나는 두려워하지 아니하리이다』

말씀:김은배교수(삼육대 신학과)

(시 3:3,4) 『[3] 여호와여 주는 나의 방패시요 나의 영광이시요 나의 머리를 드시는 자이시니이다 [4] 내가 나의 목소리로 여호와께 부르짖으니 그의 성산에서 응답하시는도다』』

(시 2:11,12) 『여호와를 경외함으로 섬기고 떨며 즐거워할지어다 [12] 그의 아들에게 입맞추라 그렇지 아니하면 진노하심으로 너희가 길에서 망하리니 그의 진노가 급하심이라 여호와께 피하는 모든 사람은 다 복이 있도다』

진행: 박일경

진행:전정민 김진호(동해삼육초)

진행:정수희

말씀:엄기호

편집:정수희

(시 2:7) 『내가 여호와의 명령을 전하노라 여호와께서 내게 이르시되 너는 내 아들이라 오늘 내가 너를 낳았도다』

제1과 밧모섬에서 전하는 복음

◈ 서론

⚫ 계시록은 어떤 책인가?

▫ 약 1,900년 이전 사도 요한이 작은 바위섬인 밧모에 유배되었을 때 받은 계시로 7교회에 전달되어 읽혀졌던 책

⚫ 계시록의 말씀이 중요한 이유(기억절)

(계 1:3) 『이 예언의 말씀을 읽는 자와 듣는 자와 그 가운데에 기록한 것을 지키는 자는 복이 있나니 때가 가까움이라』

▫ 계시록의 말씀을 읽고 듣고 지킴으로 복을 받기 때문

⚫ 오늘의 교과에서 살펴야 할 내용

▫ 계시록의 특징과 기록된 말씀이 오늘을 살아가는 우리에게 왜 중요한가?

◈ 일요일 : 제목

⚫ 계시록이 밝힌 책의 제목

(계 1:1) 『예수 그리스도의 계시라...』

⚫ 예수 그리스도의 계시라는 책명의 뜻

▫ 계시로 번역된 헬라어 아포칼립시스는 뚜껑을 엶, 혹은 비밀을 공개함이란 뜻으로 예수그리스도의 계시란 예수님께서 공개하신 문서라고 할 수 있음

⚫ 책명이 암시하고 있는 것

① 이 책의 중심이 예수님이시다.

▪ 실제로 계시록은 1장에서 예수님 이야기로 시작해서 마지막장인 22장에서 예수님 이야기로 맺어지는 책

② 예수께서 친히 비밀을 공개하심으로 자기 백성들을 돌보고 계신다.

⚫ 예수께서 드러내신 비밀이란?

▫ 사복음서에서 자기 백성을 구원하기 위해 일하신 그 예수님께서 승천하신 이후 하늘에서 행하시는 일에 관한 것

▫ 하늘 보좌에 앉으시고 하늘 성소의 제사장으로 봉사를 시작하신 이후 우리의 구원을 위해 행하시는 일들과 새 하늘과 새 땅에 구원받은 백성들이 정착하기까지의 행하실 일들

▪ 땅에 거하는 우리들에게 하늘의 일은 비밀에 속함

⚫ 계시록을 읽을 때 유의할 것

▫ 계시록의 모든 예언적, 상징적 사건들을 읽을 때 예수님께 초점을 맞추어 읽어야 만 이 책을 통해 밝히고자 하시는 비밀을 알게 됨

◈ 월요일 : 기록목적

⚫ 계시와 예언의 특징

▫ 주어진 계시와 예언에는 시작되는 시점이 있음

▪ 다니엘서 2장의 신상의 예언이 느브갓네살에게 꿈이 주어진 바벨론부터인 것처럼 계시록의 계시는 계시가 주어진 요한의 때부터 시작하여 미래에 이루어질 일들을 다루고 있음

⚫ 계시와 예언의 목적

① 미래에 발생할 일들을 통해 하나님께서 세상을 통치하고 계심을 알게 하려는 것

▪ 계시록의 중심에 예수님께서 계신 것처럼 그 예수님께서 종말의 사건 속에서 당신의 백성들과 함께 하심을 보여줌

② 예언과 계시를 통해 하나님께서 세상을 통치하고 계심을 알았다면 우리가 어떻게 현재를 살아가야 하며, 미래를 준비해야 하는지 가르쳐 주고자 함

③ 앞으로 일어날 일들의 심각성을 알려 줌으로 우리로 하여금 하나님을 의지하고 말씀에 순종하게 하고자 함

⚫ 예언과 계시를 연구할 때 유의할 점

▫ 미래에 대한 인간의 호기심을 만족시키고자 하는 것이 아님

▪ 미래의 일 전체가 아닌 꼭 필요한 몇 부분만 알려주신 것

▪ 불필요한 추측성 해석과 선정주의는 피해야 함

▪ 불안감을 조성하여 자기 사역에 기부금을 모으려 하는 등 예언을 남용하거나 하나님의 선한 목적을 오해받게 하는 일도 금해야 함

◈ 화요일 : 계시록의 상징적인 언어

⚫ 계시, 예언, 환상 등의 공통점

▫ 상징적 언어를 사용함

▪ 계 13:1 – 바다에서 한 짐승이 나옴

▪ 단 7:1~3 – 큰 바람이 큰 바다로 불더니 큰 짐승 넷이 바다에서 나옴

▪ 겔 1:1~14 – 북쪽으로부터 폭풍과 큰 구름이 오고 네 생물의 형상이 나타남

⚫ 상징적 언어라고 단정 짓는 근거는?

(계 1:1) 『... 그의 천사를 그 종 요한에게 보내어 알게 하신 것이라』

▫ 알게 하다(헬 : 세마이노) : 상징적인 표적을 보이다.

▪ 천사를 보내어 상징적인 표적을 보여주신 것이 계시

⚫ 예언과 계시에 상징적 언어가 사용되었다면?

① 문자적으로 해석하면 주어진 기별을 곡해하게 됨

② 우리의 상상이나 우리의 삶에서 통용되는 의미들로 해석해도 안 됨

③ 성경 속에서 그와 같은 상징들이 어떻게 해석되고 있는가를 살펴야 함

▪ 계시록의 상징을 이해하려면 구약성경 특히 다니엘서 등과 같은 예언과 환상에 대한 기록들을 주목해야 함

◈ 수요일 : 삼위일체

⚫ 계시록의 인사말과 로마서의 인사말의 공통점

(계 1:5) 『...예수 그리스도로 말미암아 은혜와 평강이 너희에게 있기를 원하노라...』

(롬 1:7) 『...주 예수 그리스도로부터 은혜와 평강이 있기를 원하노라』

▫ 은혜와 평강

▪ 은혜 : 당시 헬라인들은 건강과 세속적 번영의 의미가 포함된 인사말로 카이레인을 사용하였으나 요한과 바울은 그리스도교적 의미가 담긴 카리스를 사용하여 신약적 축복이 담긴 인사말을 사용함

▪ 평강 : 헬라어 에이레네는 히브리식 인사인 샬롬의 헬라어 번역임

▪ 은혜와 평강을 함께 사용함으로 그리스도의 구속을 통한 사랑과 그 구속으로 말미암아 얻은 하나님과의 화평을 의미하는 말로 신약시대의 의례적인 인사말이 됨

⚫ 요한은 우리에게 은혜와 평강을 주시는 분을 누구라고 하는가?

▫ (계 1:4) 그의 보좌 앞에 있는 일곱 영

▪ 일곱은 완전하신 분임을 상징적으로 나타내는 말로 완전하신 성령을 지칭하는 표현

▫ (계 1:5) 죽은 자들 가운데에서 먼저 나시고 땅의 임금들의 머리가 되신 예수 그리스도

▫ (계 1:6) 그의 아버지 하나님을 위하여

▪ 6절은 5절에 이어 그의 피로 우리를 해방시키신 제사장이신 예수님을 이야기하고 있지만 제사장 되심에 아버지 하나님을 거론함으로 삼위 하나님 모두가 우리에게 은혜와 평강을 주시는 분으로 소개함

⚫ 우리에게 은혜와 평강을 주시는 삼위하나님을 소개한 인사말에서 오늘을 살아가는 우리가 주목해 보아야 할 구절

(계 1:5) 『...우리를 사랑하사 그의 피로 우리 죄에서 우리를 해방하시고』

▫ 오늘을 살아가는 우리의 입장에서 그리스도의 피로 구속해 주심은 이미 과거에 십자가에서 이루신 사랑

▫ 그 십자가의 사랑이 오늘 우리를 구속하셨고, 재림의 날 죄악세상에서 구원해 주실 것임

▫ 이러한 이유에서 그리스도의 사랑은 과거, 현재, 미래를 모두 포함하는 변함없는 사랑이며 그의 구원은 완전한 구원임

◈ 목요일 : 계시록의 주안점

⚫ 성경의 예언과 계시들이 이야기하는 이 땅 역사의 종착점

(계 1:7) 『볼지어다 그가 구름을 타고 오시리라 각 사람의 눈이 그를 보겠고 그를 찌른 자들도 볼 것이요...』

(단 7:13) 『...인자 같은 이가 하늘 구름을 타고 와서 옛적부터 항상 계신 이에게 나아가 그 앞으로 인도되매』

(슥 12:10) 『...그들이 그 찌른 바 그를 바라보고 그를 위하여 애통하기를...』

(마 24:30) 『...그들이 인자가 구름을 타고 능력과 큰 영광으로 오는 것을 보리라』

▫ 이 땅 역사의 종착점은 주의 재림

⚫ 예언과 계시에서 주의 재림이 왜 중요한가?

▫ 주의 재림으로 이 땅이 죄의 저주로부터 해방됨

▫ 주의 재림의 순간이 이 세상 역사의 종착점

▫ 주의 재림은 영원한 하나님 나라의 출발점

⚫ 주의 재림의 특징

▫ 가심을 본 그대로 오심(행 1:11)으로 가시적이며 인격적이며, 상징이 아닌 문자적인 재림임

▫ 그를 찌른 자들도 부활하여 목격할 것임(계 1:7)

▫ 주의 다시 오심을 기다리는 자에게는 구원을 그의 사랑과 자비를 거절한 자들에게는 심판을 가지고 오심

⚫ 계시록은 주의 재림이 확실함에 대해 첫 장과 마지막장에서 어떻게 말하는가?

(계 1:7) 『볼지어다 그가 구름을 타고 오시리라 ... 그러하리라 아멘』

▫ 가시적으로 재림하신다. + 그러하리라(긍정) + 아멘(긍정)

▪ 주께서 다시 오신다는 사실에 대해 두 번 반복하여 긍정함으로 확실성을 강조함

(계 22:20) 『이것들을 증언하신 이가 이르시되 내가 진실로 속히 오리라 하시거늘 아멘 주 예수여 오시옵소서』

▫ 내가 속히 오리라 + 아멘 주 예수여 오시옵소서

▪ 대화 형식을 빌려 다시 오심을 반복하여 강조함

◈ 정리

⚫ 오늘의 교과에서 기억해야 할 말씀

▫ 계시록의 중심은 예수님이시며 중요한 사건은 예수님의 재림으로 말미암아 일어날 하늘의 비밀과 관련된 일들

▫ 다른 예언서들과 동일하게 상징적 언어들이 사용되었음으로 자의적인 해석을 피하고 다른 예언서에서 사용된 상징과 의미들을 살펴 해석해야 함

▫ 이 책을 통해 과거와 현재와 미래를 이어가는 변함없는 하나님의 사랑과 완전한 구원에 대한 확신을 가져야 함

진행:정수희

강의:조경남

편집:정수희