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제9과 2차 선교 여행

◈ 서론

⚫ 2차 선교여행을 떠나기 전 발생한 일

▫ 바울과 바나바가 마가의 일로 대립하여 결별함

⚫ 바울과 바나바가 대립한 이유

▫ 바울의 생각

▪ 1차 여행 때처럼 바나바의 조카인 마가가 또 중도에 포기 할 수 있을 것이라 여김

▪ 선교단의 효율적인 운영과 단원의 사기에 미치는 영향을 고려함

▫ 바나바의 생각

▪ 인간은 누구나 연약하며, 성령의 역사는 연약한 인간도 복음을 위한 도구로 사용하실 수 있다는 믿음으로 마가를 배려하려 함

▪ 선교여행을 성과뿐 아니라 지도자의 양성까지 생각함

⚫ 바울과 바나바의 대립을 하나님께서는 어떻게 활용하셨는가?

▫ 더 넓은 지역에 복음을 증거할 기회로 사용하심

⚫ 바나바와 결별한 바울이 계속되는 유대인들의 반대와 박해에 직면했을 때 하나님께서 주신 말씀(기억절)

(행 18:9,10) 『[9] 밤에 주께서 환상 가운데 바울에게 말씀하시되 두려워하지 말며 잠잠하지 말고 말하라 [10] 내가 너와 함께 있으매 아무 사람도 너를 대적하여 해롭게 할 자가 없을 것이니 이는 이 성중에 내 백성이 많음이라 하시더라』

▫ 육신의 눈에 당장 보이지 않는 소망을 심어주심으로 용기를 얻게 하심

⚫ 오늘의 교과에서 살펴야 할 내용

▫ 위기의 순간들이 반복되어 우리를 좌절하게 만들려 할 때 2차 선교여행에 나타난 하나님의 인도하심이 우리에게 주는 소망은 무엇인가?

◈ 일요일 : 루스드라에 다시 와서

⚫ 바울의 행한 일 중 모순처럼 보인 일

▫ 더베와 루스드라에 이르러 디모데를 선교단에 합류시킴

▫ 디모데는 헬라인 부친과 유대인 모친 사이에서 태어난 칭찬 받는 유대인이었음

▫ 바울은 디모데를 데리고 떠나기 전 할례를 받게 함

▫ 회심한 이방인들에게 할례를 받게 하려는 주장에 반대하여 예루살렘까지 가서 총회의 승인을 받았던 바울이 디모데에게 할례를 받게 한 것은 의외의 사건임

▪ 모순으로 보여 지는 일

⚫ 할례문제에 대해 유연한 바울이 유독 디모데에게만은 엄격했던 이유

▫ 1차 선교여행 시 언제나 새로운 선교지에 도착하면 유대인의 회당부터 찾아가 복음을 전했음

▫ 디모데는 모친이 유대인이기에 유대인으로 인정받는 사람

▪ 유대인이면서 할례를 받지 않은 것은 당시 유대인들에겐 변절자로 취급 되어 회당 출입이 제한 됨

▫ 유대인인 디모데의 무할례가 유대인들에게 복음을 전하는 과정에서 방해가 됨으로 복음을 전하기 위해 먼저 장애물을 제거하게 한 것

▫ 할례를 받으라고 권함으로 이방인들이 복음을 받아들일 수 없게 했던 유대인들의 주장을 반대한 일이 복음을 전파하기 위한 일이었던 것처럼 디모데의 일 역시 복음을 전하기 위한 방법 중 하나였음

⚫ 선교단을 이끌던 바울의 두 가지 모습

▫ 헬라인인 부친의 반대로 할례를 받지 못한 디모데를 데려가 할례를 받게 함으로 강력한 리더십을 보임

▫ 1차 여행 때 다녀간 곳들을 방문하여 그들의 믿음을 굳게 하고자 하였으나 성령이 그의 길을 막자 순종하는 모습을 보임

◈ 월요일 : 빌립보

⚫ 사도행전의 여정에서 세워진 빌립보교회는 어떤 교회인가?

▫ 유럽에 세워진 첫 교회

⚫ 빌립보에 도착한 일행들의 첫 경험

▫ 안식일에 기도할 곳을 찾아 강가로 나감

▪ 다른 지역에서는 안식일에 유대인 회당을 찾아 갔었음

▪ 이 곳엔 유대인의 회당이 없었기에 강변으로 나감

⚫ 바울의 일행이 안식일마다 관례대로 유대인의 회당을 찾았던 두 가지 이유

▫ 안식일에 예배를 드리기 위해

▫ 전도할 대상자들을 만나기 위해

⚫ 빌립보에서 예배하기 위해 안식일에 강변에 나가 경험한 것

▫ 강변에 나온 여자들에게 전도하여 자색옷감장사 루디아를 회심시킴

⚫ 빌립보에서 경험한 특별한 전도경험

▫ 빌립보는 성령께서 인도하여 오게 된 곳

▫ 일반적으로 이적을 베풀면 회심도 일어나는데 빌립보지역에선 귀신들린 여인을 구원해 주자 고발당하고 옥에 갇힘

▫ 옥에 갇혀 찬미하며 기도하자 옥문이 열렸고 이로 인해 간수의 가정이 구원을 얻음

⚫ 간수와 바울의 문답

▫ 간수 : 내가 어떻게 하여야 구원을 얻으리이까?

▫ 바울 : 주 예수를 믿으라 그리하면 너와 네 집이 구원을 받으리라

▪ 구원은 예수님을 믿는 믿음에서 말미암기 때문

- 이것이 복음이기 때문

◈ 화요일 : 데살로니가와 베뢰아

⚫ 회당에 들어가 복음을 증거 했을 때 두 지역이 보인 반응

▫ 데살로니가 지역

▪ 4절에 소개된 복음을 받아들인 경건한 헬라인의 큰 무리는 유대교에 관심은 많으나 할례를 받지 못한 이방인들

▪ 경건한 헬라인들과 귀부인들이 바울이 전한 복음을 받아들이자 유대인들이 시기하여 소동을 일으킴

- 그 후에 바울이 옮겨간 베뢰아 지역까지 쫓아가 그곳에서도 소동을 일으킴

▫ 베뢰아 지역

▪ 그리스도교에 대해 타 지역에서 전해진 소식이나 편견에 좌우되지 않고 바울의 가르침이 성경과 조화를 이루는지 연구함

- 11절에서 베뢰아 사람들이 더 너그러웠다고 기록된 문장 중 너그럽다로 번역된 헬라에 유게네스는 고귀한 혈통을 의미하는 단어로 편견 없는 태도를 가리키는 말

⚫ 데살로니가와 베뢰아 지역에서 계속된 소요와 박해가 미친 영향

▫ 복음이 아덴 즉 아테네로 이어지는 결과를 가져옴

▪ 우리에겐 절망으로 보이는 순간을 하나님께서는 기회로 활용하심

◈ 수요일 : 아덴에서

⚫ 아덴의 두 모습

▫ 그리스학문, 특히 철학의 중심지

▪ 이성적인 철학자들과 증명을 요구하는 과학자들에겐 신화나 우상은 어리석음의 소산

▫ 우상의 소굴

⚫ 바울의 두 가지 전도전략

▫ 안식일에는 회당에서 유대인들, 경건한 이방인들과 토론

▫ 주중에는 광장에서 만나는 사람들과 토론함

▪ 철학자들이 바울의 토론에 귀를 기울임

⚫ 철학자들의 특징

▫ 자기와 다른 주장에 대해 관심을 가지며 끝까지 경청하는 습관이 있음

▫ 자신이 정립한 이성적 논리로 무장되어 있어 다른 이의 말을 듣고 쉽게 자신의 생각을 내려놓지 않음

▪ 논리나 과학이 아닌 믿음의 문제로 접근하면 웃음거리가 될 수밖에 없음

⚫ 아덴에서의 성과

▫ 타 지역에서는 복음에 뜨겁게 반응하는 이들과 격하게 반대하는 이들이 대립했음

▫ 아덴에서는 잘 들어주긴 했지만 죽은 자의 부활에 대해 조롱하는 자들과 다시 듣겠다는 자들로 나뉨

▫ 선교가 더 어려운 지역이었음에도 아레오바고의 관리를 비롯하여 몇 사람을 얻은 것은 성과라 할 수 있음

◈ 목요일 : 고린도

⚫ 지금까지의 여정에서 많은 반대와 박해를 경험한 바울의 일행이 고린도에서 다시 직면한 것

▫ 유대인들이 대적하고 비방함

⚫ 유대인들에 대한 바울의 반응

▫ 18장 6절 : 이후에는 이방인에게로 가리라

▪ 바울이 얼마나 낙담했는지를 보여주는 대목

⚫ 이때 바울에게 주신 말씀(기억절)

(행 18:9,10) 『[9] 밤에 주께서 환상 가운데 바울에게 말씀하시되 두려워하지 말며 잠잠하지 말고 말하라 [10] 내가 너와 함께 있으매 아무 사람도 너를 대적하여 해롭게 할 자가 없을 것이니 이는 이 성중에 내 백성이 많음이라 하시더라』

▫ 두려워하지 말고 말하라

▫ 대적할 자가 없을 것이다.

▫ 이 성중에 내 백성이 많음이라

⚫ 두려움을 없게 해 주시려고 취하신 조치

▫ 바울과 같은 직업을 가진 아굴라와 부르스길라를 만나게 하셔서 일생의 벗이 되게 하심

▫ 자비량하는 바울에게 실라와 디모데가 마게도냐로부터 오면서 재정적 후원을 받아 옴

▫ 유대인인 회당장 그리스보가 온 집안과 더불어 주를 믿음

◈ 정리

⚫ 오늘의 교과에서 기억해야 할 말씀

▫ 어제나 오늘이나 내일이나 복음을 증거 하는 일에 마귀는 계속 장애물을 설치함

▫ 이때 우리에게 필요한 것은 복음의 장애물을 극복하기 위해 성령의 음성을 듣는 일과 순종하는 일이 있어야 함

▫ 비록 우리의 눈엔 넘기 어려운 장벽으로 보이지만 그 장벽이 오히려 우리와 함께 하시는 하나님께는 기회가 됨

▫ 이때 우리에게 필요한 것은 소망을 붙잡는 믿음과 그 믿음을 실행에 옮길 용기임

(신 5:8-10) 『[8] 너는 자기를 위하여 새긴 우상을 만들지 말고 위로 하늘에 있는 것이나 아래로 땅에 있는 것이나 땅 밑 물 속에 있는 것의 아무 형상이든지 만들지 말며 [9] 그것들에게 절하지 말며 그것들을 섬기지 말라 나 여호와 너의 하나님은 질투하는 하나님인즉 나를 미워하는 자의 죄를 갚되 아비로부터 아들에게로 삼 사대까지 이르게 하거니와 [10] 나를 사랑하고 내 계명을 지키는 자에게는 천대까지 은혜를 베푸느니라』

진행: 박일경

진행: 전정민 김진호(동해삼육초)

진행:정수희

말씀:정용만

편집:정수희

말씀:김은배교수

(신 5:6,7) 『[6] 나는 너를 애굽 땅에서 종 되었던 집에서 인도하여 낸 너희 하나님 여호와로라 [7] 나 외에는 위하는 신들을 네게 있게 말지니라』

(신 5:2,3) 『[2] 우리 하나님 여호와께서 호렙 산에서 우리와 언약을 세우셨나니 [3] 이 언약은 여호와께서 우리 열조와 세우신 것이 아니요 오늘날 여기 살아 있는 우리 곧 우리와 세우신 것이라』

(신 5:1) 『모세가 온 이스라엘을 불러 그들에게 이르되 이스라엘아 오늘 내가 너희 귀에 말하는 규례와 법도를 듣고 그것을 배우며 지켜 행하라』

(신 4:41,42) 『[41] 때에 모세가 요단 이편 해 돋는 편에서 세 성읍을 구별하였으니 [42] 이는 과거에 원혐이 없이 부지중에 오살한 자로 그곳으로 도피케 하기 위함이며 그 한 성읍으로 도피한 자로 그 생명을 보존케 하기 위함이라』