「禪者佛之心，教者佛之口，律者佛之身」，了解禪的義理與妙用後，就要在日常生活當中，時時刻刻向佛的身、口、意學習，便能真正落實禪的修習。 
什麼是「佛之身」？就是佛經所講的三千威儀、八萬細行。這些道理、規矩、章法，都是從心中產生出來的。 
什麼是「佛之口」？釋迦牟尼佛說法四十九年，談空說有，橫說豎說，一切言教─包括禪、淨、律、密，漸修法門、頓悟法門等，都是從這念心流露出來的。所以古德說：「一切諸法，無不從此流；一切諸法，無不歸還此法界。」一切有為法、無為法，有漏法、無漏法，俗諦、真諦、中道第一義諦諸法，都是從實相當中產生出來的。 
所謂「方便有多門，歸元無二路」，一切諸法最後仍然回歸這念心，離開了這念心，沒有一法可得。假使不明白這個道理，不管修習哪一個法門，都是走了遠路，只是種一點善根而已，要等待久遠之後才能得到解脫。為什麼呢？因為一切道理都是從我們這念心當中流露出來的；離開這念心來修行，如同捨本逐末。所以永嘉玄覺大師說：「但得本，莫愁末」，「本」指的就是禪心。契悟這念禪心，了解了根本，做什麼都易如反掌，這才是真正的大富大貴，才能得到解脫。 
《地藏經》云：「南閻浮提眾生，舉止動念，無不是業，無不是罪。」佛的心，起心動念都是智慧、都是三昧，乃至於神通妙用。為什麼眾生與如來同樣具有這念心，起心動念的果報卻不一樣？這是因為如來契悟了本心，也就是禪心。
禪心，就是師父說法、諸位聽法的這念心，這念心時時刻刻都在定慧當中，清楚明白，隨處作主。眾生的心，念念都在生滅當中，患得患失，貪著財、色、名、食、睡、權勢、地位等。所以，眾生起心動念都是罪過、都是業障。明白這個道理，就知道「禪」對我們的人生，實在是太重要了！
「禪與人生」，可以分成三個方面來講述：第一，禪與我們的生活；第二，禪與我們的生存；第三，禪與我們的生命。
第一，禪與我們的生活。禪，對於我們的日常生活有很重要的影響。如果真正契悟了禪心，得到禪定，這念心就能經常得到自在，看任何事情都能夠清楚、明白。這就是一種回歸心源的境界，已經契悟了禪，才有這種作用。
一般人不了解禪的道理，心始終在散亂當中，貪求無厭，始終都得不到滿足。因為人的欲望無有窮盡，而物質生活卻非常有限，以有限的物質來滿足人類無窮盡的欲望，是不可能的事情。每個人都在追求物質生活，彼此之間必然會發生衝突、競爭，產生仇恨、鬥爭；甚至國與國之間，為了爭奪利益而發動戰爭。這是什麼原因呢？就是因為人的心中有貪、瞋、癡三毒，拚命往外追求物質，執著、煩惱與紛爭便由此而生。
人們之所以會拚命往外追求，乃源自於心裡的空虛、煩悶，為了要填滿空虛、解除自己的煩惱，就在物質生活上找刺激。沒有得到之前，總是貪著追求；得到了以後，就覺得沒有什麼，因此又去追求新的東西……始終都在得失、取捨當中，無法滿足。
物質生活是一種藉由刺激而暫時得到滿足的假相，所以即使擁有了豐富的物質條件，也沒有辦法得到真正的快樂、幸福。我們的眼、耳、鼻、舌、身、意六根接收刺激時，剛開始會覺得很滿足，等到刺激達到飽和點，舒服、快樂的感覺就不見了，甚至會產生副作用，帶來禍患。例如抽煙、吸毒，剛開始覺得很不錯，等到上癮、中毒，想戒除惡習卻戒不掉的時候，就會痛苦不堪，甚至連命都沒有了。
現在一般人貪得無厭地追求物質生活，也是一種慢性中毒，往往愈追求，心裡就愈空虛、愈無法滿足。想把這種慢性中毒戒除，必須要有方法，用智慧及透過禪修來改變自己的身心。身心清淨、安詳、自在，對物質生活能看破、看淡，就能夠「知足常樂」。能夠知足，心就能夠定下來。心的安定，就是禪修的開始。
一般人不明白這些道理，拚命追求物質生活的享受，認為追求到物質、名利的享受，人生就很豐富。其實愈追求，心就愈貧窮，古德言：「人貧不是貧，心貧實是貧；人貧能養道，是為貧道人；心貧無智慧，墮入餓鬼身。」所以一個人的貧與富，不是用財富來衡量的；心靈的空虛、煩惱，才是真正的貧窮。
許多有名氣、有財富的人，仍然有很多煩惱，例如：孩子不爭氣，讀書不用功，結交了損友，一天到晚只知道吃喝玩樂，變成了流氓，雖有萬貫家財，將來可能落得一場空。或者，一個太太嫌不夠，另外再找二個、三個、四個姨太太，家庭整天吵鬧不休，產生種種煩惱。一般人都認為「有錢能使鬼推磨」，但是富有的人時時害怕被綁票、勒索，還要請保鏢來保護自己和家庭的安全，行住坐臥都提心吊膽。由此看來，有錢並不一定就等於擁有快樂。
佛法講：「財色名食睡，地獄五條根」，一般人往往在物質生活上追求，不知道要將這念心靜下來、定下來。其實有了定力與智慧，即使物質生活比較貧乏，生活依然很愉快。假使沒有定力、智慧，不知道精神生活，只知道在物質生活上追求，縱使富可敵國，還是有種種煩惱。
古德常說「知足常樂」，要能知足，生活才能安定、快樂。戰國時代有位隱士顏斶曾說：「晚食以當肉，安步以當車，無罪以當貴。」雖然是粗茶淡飯，但是肚子餓的時候，吃什麼東西都津津有味，這就是「晚食以當肉」。「安步以當車」，坐在轎車上雖然很神氣，但是遇到單行道時，短短三、四十公尺卻要多繞幾個圈子才到得了，還不如走路輕鬆自在。什麼是「無罪以當貴」？一般人通常認為當官才是貴、事業上有了地位才是貴，其實這種富貴就像花開花謝，轉眼即逝。
什麼才是真正的富貴？沒有煩惱，時時刻刻保持平靜、寧靜，心中便是一片光明。俗話也說：「平常不做虧心事，半夜不怕鬼敲門。」如果做了虧心事，表面上衣冠楚楚，心當中卻是愚癡、黑暗，是所謂的「人面獸心」。種了三塗惡道的因，將來就會受三塗惡道的果報，這樣就不是真正的富貴了。
能夠知足常樂，才是真正的富貴。希望達到這個境界，就要看破、放下；能夠看得破、放得下，心就能得到安定。若能如此，日常生活就很富足，幸福快樂、自在光明不求自得，這就是禪的生活。

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