В школе принято смотреть на господина Беликова, героя рассказа Антона Чехова «Человек в футляре», как на ограниченного, законсервированного и послушного страхам гражданина времен Александра III.

Но уберег ли этот пренебрежительный взгляд от того, чтобы читателю самому не стать Беликовым? Что еще в человеке в футляре видел сам Чехов?