城北華基國語講道重溫

神與我們同在，我們就不害怕！

講員：張曉燕傳道

經文：詩篇 46:1-11

講道大綱

引言：

「人生在世必遇患難，如同火星飛騰。」（伯5:7）

一．神與我們同在，神是我們的避難所 (v1-3)

神是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。所以，地雖改變，山雖搖動到海心，其中的水雖砰訇翻騰，山雖因海漲而戰抖，我們也不害怕。(v1-3)

二．神與我們同在，神是我們的力量 (v1-11)

1. 「有一道河，這河的分汊使神的歡喜城; 這城就是至高者居住的聖所。 神在其中，城必不動搖; 到天一亮，神必幫助這城。 外邦喧嚷，列國動搖; 神發聲，地便熔化。 萬軍之耶和華與我們同在; 雅各的神是我們的避難所！ 」

2. 我把這些事告訴了你們，好讓你們在我裡面有平安。在世上你們有患難，然而你們要鼓起勇氣！我已經勝過了這世界。（中文標準譯本，約16:33）

3. 我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們。我所賜的不像世人所賜的，你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。（約14:27）

4. 信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。（希伯來書11:1）

三．神與我們同在，神是我們患難中隨時的幫助 (v1, 4-11)

1. 「你們來看耶和華的作為，看祂使地怎樣荒涼。祂止息刀兵，直到地極; 祂折弓、斷槍，把戰車焚燒在火中。你們要休息，要知道我是神！ 我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。萬軍之耶和華與我們同在; 雅各的神是我們的避難所！（詩46:8-11）」

2. 和合本聖經翻譯成：「你們要休息，要知道我是神」！新譯本聖經翻譯成：你們要住手，要知道我是神！

3. 提摩太．凱勒牧師的經歷

4. 馬丁．路德的經歷

我們一起禱告：

不再孤單

講員：金弘傳道

經文：哥林多後書1:3-11 ; 羅馬書12:15

講道大綱

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引言：

• 什麼是孤單？單獨一個，沒有依靠；勢力單薄

• 當我們今天來面對自己孤單的時候，我們到底靠什麼可以走出來，不再孤單？

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1. 靠發慈悲的父，赐各样安慰的神

• 安慰：安撫，同情，堅固，扶助，使之剛強

• 我們不靠自己，只靠叫死人復活的神

• 我們會從上帝那裡得到安慰

• 我們會用得到的安慰來安慰別人（成為別人的祝福）

我們在一切患難中，他就安慰我們，叫我們能用神所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。 我們既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。 我們受患難呢，是為叫你們得安慰，得拯救; 我們得安慰呢，也是為叫你們得安慰; 這安慰能叫你們忍受我們所受的那樣苦楚。(v.4-6)

• 患難與安慰的關係: 在患難中經歷從神來的安慰，使生命成長

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2. 靠眾人的禱告

你們以祈禱幫助我們，好叫許多人為我們謝恩，就是為我們因許多人所得的恩。(v.11)

因為我知道，這事藉著你們的祈禱和耶穌基督之靈的幫助，終必叫我得救。（腓1:19）

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結語：

靠神，靠禱告，孤單的路我們一起走，我們不再孤單！

與喜樂的人要同樂；與哀哭的人要同哭。（羅12:15）

等候神：經歷生命的更新

講員：施繼坤傳道

經文：馬可福音5:21-36，40-42

講道大綱

引言：我們從小就被教導，命運要掌握在自己的手中，「人定勝天」。於是，我們彷彿與生俱來，總是有種自命不凡的錯覺，以致於上帝要藉著耽擱與延遲，來驅趕我們心中的自以為義與驕傲自大。

我們要如何面對生命中的等待期呢？

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一、等待的功課

耶穌坐船又渡到那邊去，就有許多人到他那裡聚集；他正在海邊上。有一個管會堂的人，名叫睚魯，來見耶穌，就俯伏在他腳前，（馬可福音5:21-22）

再三地求他，說：「我的小女兒快要死了，求你去按手在她身上，使她痊癒，得以活了。」耶穌就和他同去。有許多人跟隨擁擠他。（馬可福音5:23-24）

有一個女人，患了十二年的血漏，在好些醫生手裡受了許多的苦，又花盡了她所有的，一點也不見好，病勢反倒更重了。（馬可福音5:25-26）

她聽見耶穌的事，就從後頭來，雜在眾人中間，摸耶穌的衣裳，意思說：「我只摸他的衣裳，就必痊癒。」於是她血漏的源頭立刻乾了；她便覺得身上的災病好了。耶穌頓時心裡覺得有能力從自己身上出去，（馬可福音5:27-30a）

就在眾人中間轉過來，說：「誰摸我的衣裳？」門徒對他說：「你看眾人擁擠你，還說『誰摸我』嗎？」耶穌周圍觀看，要見做這事的女人。那女人知道在自己身上所成的事，就恐懼戰兢，來俯伏在耶穌跟前，將實情全告訴他。（馬可福音5:30b-33）

還說話的時候，有人從管會堂的家裡來，說：「你的女兒死了，何必還勞動先生呢？」（馬可福音5:35）

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二、信心的操練

1. 人有信心，才能得著神的能力

耶穌對她說：「女兒，你的信救了你，平平安安地回去吧！你的災病痊癒了。」(馬可福音5:34)

耶穌聽見所說的話，就對管會堂的說：「不要怕，只要信！」(馬可福音5:36)

2. 人有信心，才能克服困難攔阻

血漏婦人：擁擠耶穌的群眾、內心的羞恥和恐懼。

會堂主管：自己的身份、女兒的死訊、哀悼者的嗤笑。

3. 人有信心，還要付諸實際行動心

人單單相信有關耶穌的事不能得醫治。

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三、生命的更新

1. 婦人：與神相遇體驗大能

我們要得著耶穌改變生命的大能，並不需要在頭腦和神學上完全清楚明白，真正必須的是個人與耶穌的相遇。

2. 睚魯：提升信心見證復活

他們就嗤笑耶穌。耶穌把他們都攆出去，就帶著孩子的父母和跟隨的人進了孩子所在的地方， 就拉著孩子的手，對她說：「大利大，古米！」（翻出來就是說：「閨女，我吩咐你起來！」） 那閨女立時起來走。他們就大大地驚奇；閨女已經十二歲了。（馬可福音5:40-42）

3. 等候神：經歷生命的更新

但那等候耶和華的必重新得力。他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。（以賽亞書40：31）

他因軟弱被釘在十字架上，卻因神的大能仍然活著。我們也是這樣同他軟弱，但因神向你們所顯的大能，也必與他同活。（哥林多後書13:4）

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兩點提醒：

1. 寬容接納人——信心的軟弱

每個信徒心裡，在信與不信之間都存在張力。信心之所以能繼續存在，全賴神的幫助。——馬歇爾（神學家）

2. 正確看待神——醫治的成就

對於基督徒來說，死亡是睡在耶穌的懷裡，當你醒來時，發現到家了。——阿利斯泰爾·貝格（牧師）

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三個反思：

1. 現在上帝是否在你生命中延遲了什麼事？

2. 你是否對他失去了耐心並打算要放棄呢？

3. 你打算如何面對自己生命中的等待期呢？

四種生命

講員：岑甘葳玲牧師

經文：馬可福音4:1-25

講道大綱

四種土壤，四種生命，四種結局。

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A. 你是那一種生命？

1. 什麼人是第一種生命——硬土

那撒在路旁的，就是人聽了道，撒但立刻來，把撒在他心裡的道奪了去。（15）

當年：法利賽人和文士；希律和彼拉多

今天：這些人對神的道理從來沒有追求或認真的心。他們聽道時心存抵抗或批判，道種進不去。

2. 什麼人是第二種生命——淺土

那撒在石頭地上的，就是人聽了道，立刻歡喜領受，但他心裡沒有根，不過是暫時的，及至為道遭了患難，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。（16,17）當年：跟著耶穌吃餅，看熱鬧，聽道理的群眾。

今天：這些「信徒」，喜歡來教會聚會與聽道，但他們不是因為追求神，而是因著其他原因來的。一旦遇到困難或考驗時，他們就很容易失去信心，離開教會。

3. 什麼人是第三種生命——沙土

還有那撒在荊棘裡的，就是人聽了道，後來有世上的思慮、錢財的迷惑，和別樣的私慾進來，把道擠住了，就不能結實。 （18,19）

當年：年輕富有的官；尼哥底母

今天：這些信徒認為信耶穌是好事，卻放不下對世界的愛慕。他們兩樣都想要。世上的財富名利，物質享受把他們的心佔據了，他們不願花太多時間空間去培養靈命，所以與神關係疏離，靈命也沒力量。

4. 什麼人是第四種生命——好土

那撒在好地上的，就是人聽道，又領受，並且結實，有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的。（20）

當年：稅吏撒該 ；使徒保羅

今天：這些信徒對神存著敬畏的心，經常懷謙虛單純的心去聽神道。當知道神的旨意後，就會毫不猶豫地遵守並跟從。他們的生命充滿使命，喜樂和平安。

思考問題：請問你是那一種土壤？你有沒有被神話語改變過？你是否扎根於神的話語中？

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B. 基督徒怎樣翻土施肥預備好心土

1. 預備更好接受神的道 - 要有渴慕的心

有耳可聽的，就應當聽！ （9,23）

⋯⋯你們所聽的要留心。你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們，並且要多給你們。(24)

• 神的話在我現在的生活中有多重要？

（10 非常重要 ↔ 1 不大重要）

• 我有每天拿時間去研讀神的話並有寫筆記嗎？

• 我有為了要親近神，就重新安排我的時間表嗎？

2. 預備更好消化神的道 - 要有謙卑順服的心

叫他們看是看見，卻不曉得；聽是聽見，卻不明白；恐怕他們回轉過來，就得赦免。 (12)

因為有的，還要給他；沒有的，連他所有的也要奪去。 (25)

• 我在讀經過程中是與神對話，還是收集資料？

• 我經常在讀經中有興奮的心情，有新的領悟嗎？

• 我懂得用聖經去禱告，用禱告去讀經嗎？

3. 預備更好活出神的道 - 要有誠實勇敢的心

人拿燈來，豈是要放在斗底下，床底下，不放在燈臺上嗎？

因為掩藏的事，沒有不顯出來的；隱瞞的事，沒有不露出來的。(21,22)我的信仰生命有結出那些屬靈的果實呢？

• 我有愈來愈知道，明白並熟悉神的心意嗎？

• 我有經常分享，見證神在我生命中的作為哪？

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例：看彼得一生：

• 被召，拋下一切跟隨 （在加利利海邊）

耶穌對他們說：來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。他們就立刻捨了網，跟從了他。（可1:17,18）

• 認定耶穌是基督 （在該撒利亞腓立比）

耶穌說：你們說我是誰？ 西門彼得回答說：你是基督，是永生神的兒子。（太16:15,16）

• 3次否認主 （在大祭司的院子）

我不知道你說的是什麼⋯⋯我不認得那個人。（太 26:70,72）

彼得就發咒起誓的說：我不認得那個人。立時，雞就叫了。（太26:74）

• 勇敢面對逼迫（在大祭司和公會前受審）

於是叫了他們來，禁止他們總不可奉耶穌的名講論教訓人。彼得、約翰說：聽從你們，不聽從神，這在神面前合理不合理，你們自己酌量吧！ 我們所看見所聽見的，不能不說。（徒4:18-20）

• 忠心至死 - 67 AD殉道 (在羅馬，死在凱撒尼祿手上）

我實實在在的告訴你，你年少的時候，自己束上帶子，隨意往來；但年老的時候，你要伸出手來，別人要把你束上，帶你到不願意去的地方。（約21:18）

我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。（約12:24）

認識耶穌

講員：劉珂傳道

經文：馬可福音3:7-12; 20-35

講道大綱

成為一個基督徒不僅僅是了解耶穌；更是親自認識祂。

1. 群眾對耶穌的認識

法利賽人出去，同希律一黨的人商議，怎樣可以除滅耶穌。耶穌和門徒退到海邊去。有許多人從加利利跟隨祂。還有許多人聽見他所作的大事，就從猶太，耶路撒冷，以土買，約但河外，並推羅西頓的四方，來到祂那裡。祂因為人多，就吩咐門徒叫一隻小船伺候著，免得眾人擁擠祂。祂治好了許多人，所以凡有災病的，都擠進來要摸祂。污鬼無論何時看見祂就俯伏在他面前喊著說，你是神的兒子。耶穌再三地囑咐他們，不要祂他顯露出來。 （馬可福音3：6-12）

2. 文士對耶穌的認識

耶穌進了一個屋子，眾人又聚集，甚至他連飯也顧不得吃。耶穌的親屬聽見，就出來要拉住祂，因為他們說祂癲狂了。從耶路撒冷下來的文士說，祂是被別西卜附著。又說，祂是靠著鬼王趕鬼。耶穌叫他們來，用比喻對他們說，撒但怎能趕出撒但呢？若一國自相分爭，那國就站立不住……。沒有人能進壯士家裡搶奪他的家具。必先捆住那壯士，才可以搶奪他的家。我實在告訴你們，世人一切的罪，和一切褻瀆的話，都可得赦免。凡褻瀆聖靈的，卻永不得赦免，乃要擔當永遠的罪。這話是因為他們說，祂是被污鬼附著的。 （馬可福音3：20-30）

3. 家人對耶穌的認識

耶穌進了一個屋子，眾人又聚集，甚至他連飯也顧不得吃。耶穌的親屬聽見，就出來要拉住祂，因為他們說祂癲狂了。 （馬可福音3：20-21，31-35）

神從始至終的作為

講員：趙約翰牧師

經文：彼得前書2:9-10

改變自己以及將來必要面對的永死

一．亞當夏娃之約

信從神

二．諾亞之約

出死入生

三．亞伯拉罕之約

國度的應許

四．以色列之約

守律法而蒙福

不遵守就會遭咒詛

五．大衛之約

應許永坐寶座的王

六．新約

趙約翰牧師

來自台灣。 IWS（崇拜研究學院）崇拜學博士候選人，GTS（恩典神學院）教牧博士。與趙師母在美國中西部牧會18 年，自2010年開始在恩言輔導服侍至今。

趙恩慈師母

來自台灣。慕迪聖經學院神學裝備。 2007年和幾位有共同異象的同工創立了恩言輔導。與趙牧師配搭服侍主至今超過三十年。一子一女已婚，有一個可愛的，兩歲半的小外孫女。

趙約翰牧師

來自台灣。 IWS（崇拜研究學院）崇拜學博士候選人，GTS（恩典神學院）教牧博士。與趙師母在美國中西部牧會18 年，自2010年開始在恩言輔導服侍至今。

趙恩慈師母

來自台灣。慕迪聖經學院神學裝備。 2007年和幾位有共同異象的同工創立了恩言輔導。與趙牧師配搭服侍主至今超過三十年。一子一女已婚，有一個可愛的，兩歲半的小外孫女。

趙約翰牧師

來自台灣。 IWS（崇拜研究學院）崇拜學博士候選人，GTS（恩典神學院）教牧博士。與趙師母在美國中西部牧會18 年，自2010年開始在恩言輔導服侍至今。

趙恩慈師母

來自台灣。慕迪聖經學院神學裝備。 2007年和幾位有共同異象的同工創立了恩言輔導。與趙牧師配搭服侍主至今超過三十年。一子一女已婚，有一個可愛的，兩歲半的小外孫女。

福音主日—福音是神的大能

講員：張曉燕傳道

經文：羅馬書 1:16-17

講道大綱

16 我不以福音為恥；這福音本是神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希臘人。

17 因爲神的義正在這福音上顯明出來；這義是本於信，以致於信。如經上所記，義人必因信得生。

（羅馬書 1:16-17）

人究竟為什麽活著？

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一．保羅為什麽不以福音為恥？

因為福音本是神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希臘人。 （羅1:16）

保羅不以福音為恥，反而確信，這福音本是神的大能，要救一切相信的人不致滅亡，反得永生。

今天在坐的基督徒是否跟保羅有同樣的認知？

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二．福音本是神的大能——讓人知罪認罪

1.神的創造（創1:26;2:7,18,21-24）

2.罪的進入（創3:1-24）

3.人的退化

第一階段，自從造天地以來，神的事情，人所能知道的，原顯明在人心裏。神的永能和神性是明明可知的，神藉著所造之物叫人無可推諉。（羅1:19-20）

第二階段，因為，他們雖然知道神，卻不當作神榮耀他，也不感謝他。他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了。（羅1:21）

第三階段，私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。（雅各書1:15）

因此，罪怎樣從一個人進入世界並帶來了死亡，死亡也怎樣臨到了全人類，因為全人類都犯了罪。（羅5:12）

第四階段，因此，上帝任憑他們放縱可羞恥的情慾，以致彼此玷污自己的身體。（羅1:24-26）

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三．福音本是神的大能——救人悔改脫罪

1．神的救贖——愛人三步曲

第一步：降世為人

耶穌的到來，是「為了尋找和拯救失喪的人。」（路19:10）

「叫一切信祂的，不致滅亡，反得永生。」（約3:16）

第二步：傳講福音

「你若口裡認耶穌為主，心裡相信是神叫耶穌從死裡復活，就必得救。因為人心裡相信，就可以稱義，口裡承認，就可以得救。」（羅10:9-10）

「壓傷的蘆葦，祂不折斷；將殘的燈火，祂不吹滅。祂必信實地帶來正義。」（賽42:3）

他是慈愛、恩典、憐憫人的神。

「他醫好傷心的人，裹好他們的傷處。」（詩147:3）

他是醫治人身心靈的神！

「愁煩的，使他知足」（耶31:25）

「疲乏的，他賜能力；軟弱的，他加力量。」（賽40:29）

他是引導我們，給我們智慧和能力走向永生的神！

第三步：捨命救贖

耶穌說：我又賜給他們永生；他們永不滅亡，誰也不能從我手裡把他們奪去。（約10:28）

2．人的回應——選擇三步曲

第一步：在神面前認罪悔改

聖經說：「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」（約壹1:9）

第二步：領受神的救贖大恩

聖經說：「你若口裡認耶穌為主，心里相信是神叫耶穌從死裡復活，就必得救。因為人心里相信，就可以稱義，口裡承認，就可以得救。」（羅10:9-10）

有了這兩步，就可以選擇信主了！

第三步：神的義顯明在救贖中

神的義正在這福音上顯明出來。這義是本於信，以致於信。如舊約哈巴谷書上說的話一樣：義人必因信得生。（羅1:17）

神的義就是神主動修補破碎關係的作為。

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結語：人活在神的家裏/國裏才有真正的意義和價值