城北華基國語講道重溫

耶穌基督的福音：多麼大的信心

講員：劉珂傳道

經文：馬太福音 15:21-28

講道筆記

信心所展現的靈性會感染人心，並且激勵人努力追求更大的信心、更成熟的靈命，與上帝更親密的關係。

1. 主的沉默

「耶穌離開那裡，退到推羅西頓的境内去。有一個迦南婦人，從那地方出來，喊着說：『主啊，大衛的子孫，可憐我。我女兒被鬼附得甚苦。』耶穌卻一言不答。門徒進前來，求祂說：『這婦人在我們後頭喊叫，請打發她走吧。』」(馬太福音 15:21-23)

「耶穌從那裡起身，往推羅西頓的境内去。進了一家，不願意人知道，却隱藏不住。」(馬可福音 7:24)

2. 主的拒絕

「耶穌說：『我奉差遣，不過是到以色列家迷失的羊那裡去。』那婦人來拜祂，說：『主啊，幫助我。』祂回答說：『不好拿兒女的餅，丢給狗吃。』婦人說：『主啊，不錯。但是狗也吃它主人桌子上掉下来的碎渣兒。』」(馬太福音 15:23-27)

3. 主的讚許

「耶穌說：『婦人，你的信心是大的。照你所要的，給你成全了吧。』從那時候，她女兒就好了。」(馬太福音 15:28)

結語：

這是一副美麗的信心的圖畫，這是一段壯麗的信心的旅程。它讉責錯誤的宗教，高舉真理；它讉責驕傲的人，高舉謙卑的懺悔者；它讉責膚淺的宣告，高舉執着的信心。

耶穌基督的福音：耶穌的忿怒

講員：金弘傳道

經文：馬可福音 11:12-21

講道筆記

引言：耶穌將進耶路撒冷

耶穌快到耶路撒冷，看見城，就為它哀哭。（路加福音 19:41）

1. 耶穌咒詛沒有果實的無花果樹

第二天，他們從伯大尼出來，耶穌餓了。遠遠地看見一顆無花果樹，樹上有葉子，就往那裡去，或者在樹上可以找著什麼。到了樹下，竟找不著什麼，不過有葉子，因為不是收無花果的時候。（馬可福音 11:12-13）

為什麼耶穌會咒詛？

耶穌想用這棵樹讓人很形象的看到將要在以色列所發生的事情

無花果樹代表以色列

耶和華說：我必使他們全然滅絕；葡萄樹上必沒有葡萄，無花果樹上必沒有果子，葉子也必枯乾。我所賜給他們的，必離開他們過去。（耶利米書 8:13）

僅僅因為我們看起來不錯，因為我們的葉子又大又亮，並不意味著我們結出的會是聖靈的果子

耶穌就對樹說：『從今以後，永沒有人吃你的果子。』他的門徒也聽見了。（馬可福音 11:14）

2. 耶穌將做買賣的人逐出聖殿

他們來到耶路撒冷。耶穌進入聖殿，趕出殿里做買賣的人，推倒兌換銀錢的之人的桌子和賣鴿子之人的凳子；也不許人拿著器具從殿里經過；（馬可福音 11:15-16）

你曉瑜以色列全會眾說：『你們要聖潔，因為我耶和華 – 你們的神是聖潔的。』（利未記 19:2）

便教訓他們說：「經上不是記著說：我的殿必稱為萬國禱告的殿嗎？你們倒使它成為賊窩了。」（馬可福音 11:17）

我在聖會裡，幾乎落在諸般惡中。（箴言 5:14）

祭司長和文士聽見這話，就想法子要除滅耶穌，卻又怕他，因為眾人都希奇他的教訓。（馬可福音 11:18）

3. 無花果樹連根都枯乾了

早晨，他們從那裡經過，看見無花果樹連根都枯幹了。彼得想起耶穌的話來，就對他說：『拉比，請看！你所咒詛的無花果樹已經枯乾了。』（馬可福音 11:20-21）

結語：我們今天的生命要有聖靈所結的果子

聖靈所結的果子，就是仁愛，喜樂，和平，忍耐，恩慈，良善，信實，溫柔，節制。這樣的事沒有律法禁止。（加拉太書 5:22-23）

福音主日：恩典之家

講員：王剛牧師

經文：約翰福音 5:1-9

講道筆記

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引子：遊子

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背景

• 約翰福音：基督生平、七個我是、寫作目的

• 神跡奇事：超乎自然、顯示發生、指向基督

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內容

場景：畢士大池 (1-4)

• 節期——聖城

• 羊門——畢池

• 病患——廊子

• 等候——水動

主角：卅八病人 (5)

• 病

• 38年

• 在那裏

對話：為何不癒 (6-7)

• 看見知道

• 要痊癒嗎

• 無人幫我

醫治：立刻痊癒 (8-9)

• 起來、拿褥、走吧

• 立刻、痊癒、走了

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應用

堕落焦點：自力更生→咫尺天涯

• 這人：疾病→38年→咫尺天涯

• 亞當：自己的聰明、手段、作為→失去樂園

• 世人：自我做主、自力更生、人定勝天

基督十架：唯一中保→信靠順服

• 神愛世人：賜下愛子

• 基督拯救：罪人同列、釘子刺透、埋葬墳墓

• 聖靈工作：獨一中保

呼召回應

• 浪子回頭、罪人悔改

• 恩門大開、父愛無邊

• 起來！走吧！

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結綸：歸家

你要我為你做什麼？

講員：岑甘葳玲牧師

經文：馬可福音 10:32-45

講道筆記

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A. 信徒必須保持正確人生定位——從人角度歸回神心意

a) （1-12節）人與人的關係上——愛惜保護

摩西許人寫了休書便可以休妻 (4）

夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。 所以神配合的，人不可分開 (8, 9)

b) （13-16節）社會公義上——尊重憐憫

有人帶著小孩子來見耶穌，要耶穌摸他們，門徒便責備那些人 (13 )

讓小孩子到我這裡來，不要禁止他們；因為在神國的，正是這樣的人 (14)

c) （17-31節）人生追求的方向——放眼永恆

倚靠錢財的人進神的國是何等的難哪（24）

人為我和福音撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父母、兒女、田地，沒有不在今世得百倍的⋯⋯在來世必得永生（29，30）

d) （32-45節）人生意義和目標——效法基督

夫子，我們無論求你什麼，願你給我們做⋯⋯賜我們在你的榮耀裡，一個坐在你右邊，一個坐在你左邊。（35, 37）

在你們中間，誰願為首，就必作眾人的僕人（44）

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B. 信徒必須認識正確生命意義——用今生預備永恆

你們知道，外邦人有尊為君王的，治理他們，有大臣操權管束他們。 只是在你們中間，不是這樣。你們中間，誰願為大，就必作你們的用人；（42, 43）

誰是用人/服侍人的人？所有跟從耶穌的人。

服侍——為討主的喜悅，為讓人得益處，被建立。

服侍的心態——為討主人的歡心

坐在天上的主啊，我向你舉目。看哪，僕人的眼睛怎樣望主人的手，使女的眼睛怎樣望主母的手，我們的眼睛也照樣望耶和華─我們的神，直到他憐憫我們。（詩 123:1, 2）

耶穌門徒的錯誤問題：

主啊，我無論求你什麼，願你給我做⋯⋯

耶穌基督的正確問題：

主啊，你要我給(為)你做什麼？

What do you want me to do for you, Lord?

主耶穌的榜樣：

在你們中間，誰願為首，就必作眾人的僕人，因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價。(44, 45)

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C. 信徒必須效法基督生命 - 為討神喜悅，活出永生

你們蒙召原是為此；因基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨他的腳蹤行。 他並沒有犯罪，口裡也沒有詭詐。 他被罵不還口；受害不說威嚇的話，只將自己交託那按公義審判人的主。 他被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。因他受的鞭傷，你們便得了醫治。（彼前 2:21-24）

我願意從現在的位置/角色，轉向神心意，從新開始⋯⋯

a) 人與人的關係上——愛惜保護——不可硬心

b) 社會公義上——尊重憐憫——不要淺見

c) 人生追求的方向——放眼永恆——除去沙土

d) 人生意義和目標——效法基督——榮神益人

主啊，你要我給（為）你做什麼？

What do you want me to do for you, Lord?

兒童青少年主日：跨代事工的異象

經文：帖撒羅尼迦前書 2:7-12

講員：崔皓明牧師

傳譯：孟瑤姊妹

講道筆記

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跨代事工並不是以下的意思：

1. 容忍：兩代或多代共存

2. 傳遞：一代教育另一代

3. 接管：一代取代另一代

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跨代事工的要素：

1. 我們講同一種共通語言：愛

2. 我們戴同一副眼鏡來看對方：福音

3. 我們追求同一個目標：各代生命一同轉化

跨代事工的承諾：「教會中人人謙卑，彼此幫助，邁向成熟，成為以神的愛為標記，以神的愛而活的人。」

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年長的一代和年輕的一代在教會中是否有具體的責任？

1. 「服侍與尊重」

a. 年長的一代有責任服侍晚輩 (v7-9)

b. 新的一代有責任尊重前輩 (v10)

2. 「加力與接受」

a. 年長的一代有責任加力新一代的去實踐他們的召命 (v11-12a)

b. 新的一代有責任承擔從神而來的呼召 (v12b)

敬拜榮耀主

講員：施繼坤傳道

經文：馬可福音 9:2-13

講道大綱

一、神子的榮耀：上帝本體的真像

過了六天，耶穌帶著彼得、雅各、約翰暗暗地上了高山，就在他們面前變了形像，衣服放光，極其潔白，地上漂布的，沒有一個能漂得那樣白。（馬可福音9:2-3）

他是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像⋯⋯（希伯來書1:3）

忽然，有以利亞同摩西向他們顯現，並且和耶穌説話。彼得對耶穌説:「拉比，我們在這裡真好!可以搭三座棚，一座為你，一座為摩西,一座為以利亞。」彼得不知道説什麼才好;因為他們甚是懼怕。有一朵雲彩來遮蓋他們;也有聲音從雲彩裡出來，説:「這是我的愛子，你們要聽他。」門徒忽然周圍一看，不再見一人，只見耶穌同他們在那裡。（馬可福音9:4-8）

透過耶穌，我們得以跨越鴻溝，進入上帝神聖眞實景況的最核心。

二、人子的受死：十字架與榮耀

下山的時候，耶穌囑咐他們説:「人子還沒有從死裡復活，你們不要將所看見的告訴人。」（馬可福音9:9）

門徒將這話存記在心，彼此議論「從死裡復活」是什麼意思。他們就問耶穌説:「文士為什麼説以利亞必須先來?」（馬可福音9:10-11）

「看哪，耶和華大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亞到你們那裡去。」（瑪拉基書4:5）

我告訴你們，以利亞已經來了，他們也任意待他，正如經上所指著他的話。（馬可福音9:13）

耶穌說：「以利亞固然先來復興萬事；經上不是指著人子說，他要受許多的苦被人輕慢呢？」（馬可福音9:12）

「我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。」（約翰福音1:14）

「我們從前將我們主耶穌基督的大能，和他降臨的事告訴你們，並不是隨從乖巧捏造的虛言，乃是親眼見過他的威榮。他從父神得尊貴榮耀的時候，從極大榮光之中有聲音出來向他說：『這是我的愛子，我所喜悅的。』我們同他在聖山的時候，親自聽見這聲音從天上出來。」（彼得後書1:16-18）

三、敬拜的生命：渴望上帝的榮耀

C.S.路易士在其最著名的講章《榮耀之重》中講到：

「應許將來的榮耀無疑地與我們內心深切的渴望密切相關。因為榮耀代表著與上帝和好、融洽的關係，被上帝接納、得到回應、受到肯定，並且受邀進入宇宙萬有的核心，上帝榮耀的臨在當中。」

「敬拜，就是預先看見所有人心都渴望的那件事，不論我們是否清楚。」

——提摩太凱勒牧師

於是叫眾人和門徒來，對他們說：「若有人要跟從我，就當舍己，背起他的十字架來跟從我。」（馬可福音8:34）

他必照各人的行為報應各人。凡恒心行善、尋求榮耀、尊貴和不能朽壞之福的，就以永生報應他們；（羅馬書2:6-7）

道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。（約1:14）

結語：

親愛的弟兄姐妹們，你願意渴想上帝極重無比的榮耀，背起我們各人的十架，舍己跟從基督，與身邊的人一同活出敬拜的生命嗎？

證道打開屬靈的眼睛

講員：劉珂傳道

經文：馬可福音 8:22-38

講道大綱

1. 屬靈的瞎眼

他們來到伯賽大，有人帶一個瞎子來，求耶穌摸他。耶穌拉著瞎子的手，領他到村外。就吐唾沫在他眼睛上，按手在他身上，問他說，你看見什麼了。他就抬頭一看說，我看見人了。他們好像樹木，並且行走。隨後又按手在他眼睛上，他定睛一看，就復了原，樣樣都看得清楚了。耶穌打發他回家，說，連這村子你也不要進去。 （可8：22-26）

背景：法利賽人出來盤問耶穌，求他從天上顯個神蹟給他們看，想要試探他。耶穌心裡深深的嘆息說，這世代為什麼求神蹟呢？我實在告訴你們，沒有神蹟給這世代看。他就離開他們，又上船往海那邊去了。門徒忘了帶餅。在船上除了一個餅，沒有別的食物。耶穌囑咐他們說，你們要謹慎，防備法利賽人的酵，和希律的酵。他們彼此議論說，這是因為我們沒有餅吧。耶穌看出來，就說，你們為什麼因為沒有餅就議論呢？你們還不省悟，還不明白嗎？你們的心還是愚頑嗎？你們有眼睛看不見嗎？有耳朵，聽不見嗎？也不記得嗎？我掰開那五個餅分給五千人，你們收拾的零碎，裝滿了多少籃子呢？他們說，十二個。又掰開那七個餅分給四千人，你們收拾的零碎，裝滿了多少筐子呢？他們說，七個。耶穌說，你們還是不明白嗎？ （可8：11-21）

2. 偉大的信仰告白（27-30）

耶穌和門徒出去，往該撒利亞腓立比的村莊去。在路上問門徒說，人說我是誰。他們說，有人說，是施洗的約翰。有人說，是以利亞。又有人說，是先知裡的一位。又問他們說，你們說我是誰。彼得回答說，你是基督。耶穌就禁戒他們，不要告訴人。 （可8：27-30）

3. 背起十字架（31-38）

從此他教訓他們說，人子必須受許多的苦，被長老祭司長和文士棄絕，並且被殺，過三天復活。耶穌明明地說這話，彼得就拉著他，勸他。耶穌轉過來，看著門徒，就責備彼得說，撒但，退我後邊去吧。因為你不體貼神的意思，只體貼人的意思。於是叫眾人和門徒來，對他們說，若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。因為凡要救自己生命的，（生命或作靈魂下同）必喪掉生命。凡為我和福音喪掉生命的，必救了生命。人就是賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢？

總結：

凡在這淫亂罪惡的世代，把我和我的道當作可恥的，人子在他父的榮耀裡，同聖天使降臨的時候，也要把那人當作可恥的。 （可8：31-38）

真正的潔淨

講員：金弘傳道

經文：馬可福音7:1-23

講道大綱

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引言：潔淨對猶太人來說的意義？

原來法利賽人和猶太人都拘守古人的遺傳，若不仔細洗手就不吃飯; 從市上來，若不洗浴也不吃飯; 還有好些別的規矩，他們歷代拘守，就是洗杯，罐，銅器等物。（v.3-4）

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1. 耶穌和法利賽人及文士的爭辯

• 法利賽人和文士對耶穌的提問，關於沒有洗的手

有法利賽人和幾個文士從耶路撒冷來，到耶穌那裡聚集（v.1）

法利賽人和文士問他說： 「你的門徒為什麼不照古人的遺傳，用俗手吃飯呢？」（v.5)

• 耶穌的回應：上帝的話對照人的傳統。

耶穌說：「以賽亞指著你們假冒為善之人所說的預言是不錯的。 如經上說：這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我。 他們將人的吩咐當作道理教導人，所以拜我也是枉然。你們是離棄神的誡命，拘守人的遺傳」（v.8）

反思：今天我們的心在哪裡？

摩西說： 「當孝敬父母」; 又說：「咒罵父母的，必治死他。」 你們倒說：「人若對父母說：我所當奉給你的，已經作了各耳板」（各耳板就是供獻的意思），以後你們就不容他再奉養父母。 這就是你們承接遺傳，廢了神的道。 你們還做許多這樣的事。 」（v.10-13)

反思：今天我們承接遺傳，廢了神的道嗎？

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2. 耶穌教訓有關污穢的事

• 耶穌公開的教導：禮儀上的不潔對照真正的不潔的差異

耶穌又叫眾人來，對他們說：「你們都要聽我的話，也要明白。 從外面進去的不能污穢人，惟有從裡面出來的乃能污穢人。 」（v. 14-15）

• 耶穌私下向門徒教導這句話的意思

反思：今天什麼阻礙了我們與神的關係？

覺得餓了，想要吃。那家的人正預備飯的時候，彼得魂遊象外，看見天開了，有一物降下，好像一塊大布，系著四角，缒在地上，裡面有地上各樣四足的走獸和昆蟲，並天上的飛鳥；又有聲音向他說：「彼得，起來，宰了吃！」彼得卻說：「主啊，這是不可的！凡俗物和不潔淨的物我從來沒有吃過。」第二次有聲音向他說：「神所潔净的，你不可當作俗物。」這樣一連三次，那物隨即收回天上去了。（徒10：10-15）

結語：只有通過耶穌基督十字架上的寶血，我們才可以真正地潔淨。 我們污穢不是因為外面的邪惡，而是因為我們心裡的罪，是外在行為不能夠改良的，惟有基督的救贖才能潔凈我們。

完美的父親

講員：林志輝牧師

經文：約伯記1:1-5

講道大綱

「烏斯地，有一個人名叫約伯。那人完全正直，敬畏神，遠離惡事。他生了七個兒子，三個女兒。他的家產有七千羊、三千駱駝，五百對牛，五百母驢，並有許多僕婢。這人在東方人中就為至大。他的兒子，按著日子，各在自己家裡設擺筵宴，就打發人去，請了他們的三個姐妹來，與他們一同喫喝。筵宴的日子過了，約伯打發人去叫他們自潔。他清早起來，按著他們眾人的數目獻燔祭。因為他說，恐怕我兒子犯了罪，心中棄掉　神。約伯常常這樣行。」（約伯記 1:1-5）

「所以你們要完全、像你們的天父完全一樣。」（太 5:48）

「無論你坐在家裡，行在路上，躺下，起來，都要談論。也要殷勤教訓你的兒女。」（申命記 6:7）

聖經中父親的典範

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A. 愛護兒女的父親(A Father Loves His Children)

純正的品格 (Godly Character)

1. 對人完全正直

2. 對神心存敬畏

3. 對事遠離惡行

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B. 養育兒女的父親（A Father Gives to His Children）

美滿的家庭 (Good Companion)

1. 育有七兒三女

2. 家產多僕婢眾

3. 多朋友好名聲

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C. 期望兒女的父親（A Father Has Expectations for His Children)

靈性的家教 (Great Coaching)

1. 兒女和睦相聚

2. 教自潔獻燔祭

3. 防犯罪遠離神

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D. 栽培兒女的父親（A Father Prepares His Child for the Future）

「約伯回答耶和華說、我知道你萬事都能作、你的旨意不能攔阻。誰用無知的言語、使你的旨意隱藏呢。我所說的、是我不明白的．這些事太奇妙、是我不知道的。求你聽我、我要說話．我問你、求你指示我。我從前風聞有你、現在親眼看見你。」（約伯記 42:1-5）

神與我們同在，我們就不害怕！

講員：張曉燕傳道

經文：詩篇 46:1-11

講道大綱

引言：

「人生在世必遇患難，如同火星飛騰。」（伯5:7）

一．神與我們同在，神是我們的避難所 (v1-3)

神是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。所以，地雖改變，山雖搖動到海心，其中的水雖砰訇翻騰，山雖因海漲而戰抖，我們也不害怕。(v1-3)

二．神與我們同在，神是我們的力量 (v1-11)

1. 「有一道河，這河的分汊使神的歡喜城; 這城就是至高者居住的聖所。 神在其中，城必不動搖; 到天一亮，神必幫助這城。 外邦喧嚷，列國動搖; 神發聲，地便熔化。 萬軍之耶和華與我們同在; 雅各的神是我們的避難所！ 」

2. 我把這些事告訴了你們，好讓你們在我裡面有平安。在世上你們有患難，然而你們要鼓起勇氣！我已經勝過了這世界。（中文標準譯本，約16:33）

3. 我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們。我所賜的不像世人所賜的，你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。（約14:27）

4. 信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。（希伯來書11:1）

三．神與我們同在，神是我們患難中隨時的幫助 (v1, 4-11)

1. 「你們來看耶和華的作為，看祂使地怎樣荒涼。祂止息刀兵，直到地極; 祂折弓、斷槍，把戰車焚燒在火中。你們要休息，要知道我是神！ 我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。萬軍之耶和華與我們同在; 雅各的神是我們的避難所！（詩46:8-11）」

2. 和合本聖經翻譯成：「你們要休息，要知道我是神」！新譯本聖經翻譯成：你們要住手，要知道我是神！

3. 提摩太．凱勒牧師的經歷

4. 馬丁．路德的經歷

我們一起禱告：