城北華基國語講道重溫

福音的起頭—耶穌基督

經文：馬可福音1:1-15

講員：岑甘葳玲牧師

講道大綱

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A. 福音的頭條——標題：耶穌基督（1）

神的兒子，耶穌基督福音的起頭。（可1:1）

福音——神為人預備的救贖計劃。福音的中心人物就是神的

兒子耶穌基督。

基督(彌賽亞＝救世主)——受膏者，神特別揀選的，百分百人。

神的兒子——有神的生命，屬性，能力，權柄；與神同尊，同榮，同等。百分百神。

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B. 第一幕：通告——按神的時間成就

正如先知以賽亞書上記著說：看哪，我要差遣我的使者在你前面，預備道路。在曠野有人聲喊著說：預備主的道，修直他的路。照這話，約翰來了，在曠野施洗，傳悔改的洗禮，使罪得赦。猶太全地和耶路撒冷的人都出去到約翰那裡，承認他們的罪，在約但河裡受他的洗。(可1:2-5)

先知的預言實現，證明神的安排與旨意何等偉大奇妙。

約翰穿駱駝毛的衣服，腰束皮帶，吃的是蝗蟲、野蜜。他傳道說：有一位在我以後來的，能力比我更大，我就是彎腰給他解鞋帶也是不配的。我是用水給你們施洗，他卻要用聖靈給你們施洗。(可 1:6-8)

約翰的任務：預備人心，迎接救世主降臨。

約翰的見證：他只是基督的開路先鋒，地位遠遠不如基督。約翰口中的基督不是一般人，他從神而來，有超然屬靈的能力。

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C. 第二幕：受浸——完全委身，被神肯定並印證

那時，耶穌從加利利的拿撒勒來，在約但河裡受了約翰的洗。他從水裡一上來，就看見天裂開了，聖靈彷彿鴿子，降在他身上。 又有聲音從天上來，說：你是我的愛子，我喜悅你。（9-11）

約翰的洗禮——猶太教的禮儀，在敬拜神之前，人要先潔淨自己身體、心靈也要認罪回轉，與神的心意一致。因至高偉大的神是聖潔的。

耶穌的受洗——神親自印證耶穌是祂愛子的身分，公開表示喜悅。聖靈特別降在耶穌身上，見證他的特殊身分。

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D. 第三幕：試探——順服聖靈，勝過考驗

聖靈就把耶穌催到曠野裡去。 他在曠野四十天，受撒但的試探，並與野獸同在一處，且有天使來伺候他。（可1:12-13）

曠野- 1）危險的地方，孤寂的地方，與野獸同在一處。

2）屬靈爭戰的地方，只有靠著與神同在的力量才能得勝。

3）神眷顧的地方，一定有神的供應，有天使來伺候他。

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E. 第四幕：傳道——福音的呼召（14-15）

約翰下監以後，耶穌來到加利利，宣傳神的福音，說：日期滿了，神的國近了。你們當悔改，信福音！（可 1:14-15）

日期滿了——神的時間到了。

神的國近了——神兒子已來到人世，為人類打開神國度的門。

你們當悔改，信福音——人進神國度唯一的方法就是透過相信

神的計劃，接受神兒子救贖，歸順在神的權柄下。

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F. 已經相信基督的人應該怎樣效法基督的榜樣？

清楚認同新的身份，生命被不斷的更新改變

所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。

（羅12:1，2）

倚靠聖靈，以順服神的計劃和時間為目標

所以，你們若真與基督一同復活，就當求在上面的事；那裡有基督坐在神的右邊。你們要思念上面的事，不要思念地上的事。因為你們已經死了，你們的生命與基督一同藏在神裡面。（西3:1-3）

活出福音的見證，操練行在神的恩典中

我將耶和華常擺在我面前，因他在我右邊，我便不致搖動。因此，我的心歡喜，我的靈快樂；我的肉身也要安然居住。因為你必不將我的靈魂撇在陰間，也不叫你的聖者見朽壞。你必將生命的道路指示我。在你面前有滿足的喜樂；在你右手中有永遠的福樂。（詩16:8-11）

基督徒是百分百活在世上，但百分百屬神的國度的人。

講道大綱

哥林多前書 15:3-8

3 我當日所領受又傳給你們的，第一就是：基督照聖經所說，為我們的罪死了，

4 而且埋葬了，又照聖經所說第三天復活了；

5 並且顯給磯法看，然後顯給十二使徒看；

6 後來一時顯給五百多弟兄看，其中一大半到如今還在，卻也有已經睡了的；

7 以後顯給雅各看，再顯給眾使徒看；

8 末了也顯給我看。

重新得力：行在真理中

經文：約翰三書1:1-15

講員：劉珂傳道

講道大綱

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1. 支持真理的人：該猶（1-8）

作長老的寫信給親愛的該猶，就是我誠心所愛的。親愛的（ἀγαπητός）兄弟啊，我願你凡事興盛，身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣。有弟兄來證明你心裡存的真理，正如你按真理而行，我就甚喜樂。我聽見我的兒女們按真理而行，我的喜樂就沒有比這個大的。親愛的兄弟啊，凡你向作客旅之弟兄所行的，都是忠心的。他們在教會面前證明了你的愛。你若配得過神，幫助他們往前行，這就好了。因他們是為主的名出外，對於外邦人一無所取。所以我們應該接待這樣的人，叫我們與他們一同為真理作工。

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2. 抵擋真理的人：丟特腓（9-11）

我曾略略地寫信給教會。但那在教會中好為首的丟特腓不接待我們。所以我若去，必要提說他所行的事。就是他用惡言妄論我們。還不以此為足，他自己不接待弟兄，有人願意接待，他也禁止，並且將接待弟兄的人趕出教會。親愛的兄弟啊，不要效法惡，只要效法善。行善的屬乎神。行惡的未曾見過神。

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3. 真理的見證人：低米丟（12-15）

低米丟行善有眾人給他作見證。又有真理給他作見證。就是我們也給他作見證。你也知道我們的見證是真的。我原有許多事要寫給你，卻不願意用筆墨寫給你。但盼望快快地見你，我們就當面談論。願你平安。眾位朋友都問你安。請你替我按著姓名問眾位朋友安。

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總結：

在平淡，日常的生活中擇善而行，活出真理。在丟特腓的例子中，這是要規避的；而在該猶和低米丟的例子中，則是我們所應當效法的。

重新得力：愛與真理的平衡

經文：約翰二書 1:1-13

講員：施繼坤傳道

講道大綱

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引言

《約翰二書》雖然是新約中最短的一封書信，卻意義深遠，其核心內容就在於強調，每一個追求健康發展的教會、每一個追求靈命成長的基督徒，都要竭力保持愛與真理的平衡。

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一、忠於真理: 立志活出愛（約翰二書 1:1-6）

• 教會存在須傳講真理

作長老的寫信給蒙揀選的太太和她的兒女，就是我誠心所愛的；不但我愛，也是一切知道真理之人所愛的。愛你們是為真理的緣故，這真理存在我們裡面，也必永遠與我們同在。（約翰二書 1:1-2）

凡信耶穌是基督的，都是從神而生，凡愛生他之神的，也必愛從神生的。（約翰一書 5:1）

只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文是進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。（約翰福音 16:13）

• 愛應把人帶到真理中

恩惠、憐憫、平安從父神和他兒子耶穌基督在真理和愛心上必常與我們同在！（約翰二書 1:3）

我見你的兒女，有照我們從父所受之命令遵行真理的，就甚歡喜。太太啊，我現在勸你，我們大家要彼此相愛。這並不是我寫一條新命令給你，乃是我們從起初所受的命令。（約翰二書 1:4-5）

你們既因順從真理，潔淨了自己的心，以致愛弟兄沒有虛假，就當從心裡（從心裡：有古卷是從清潔的心）彼此切實相愛。（彼得前書 1:22）

我們若照祂的命令行、這就是愛。你們從起初所聽見當行的、就是這命令。（約翰二書 1:6）

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二、敏於警醒: 為愛立界線（約翰二書 1:7-11）

• 異端邪說會帶來嚴重的危害

因為世上有許多迷惑人的出來，他們不認耶穌基督是成了肉身來的；這就是那迷惑人、敵基督的。你們要小心，不要失去你們（有古卷：我們）所做的工，乃要得著滿足的賞賜。（約翰二書 1:7-8）

• 明確警告要與異端劃清界線

凡越過基督的教訓不常守著的，就沒有神；常守這教訓的，就有父又有子。若有人到你們那裡，不是傳這教訓，不要接他到家裡，也不要問他的安；因為問他安的，就在他的惡行上有份。（約翰二書 1:9-11）

• 尊重歷史善用教會留傳的教義

• 從教會在歷史上的共識中來學習，提醒我們要重新恢復對教會歷史的關注。

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結語：

• 教會的合一隻有一個真正的基礎，就是神話語的真理，這真理藉著聖靈居住在信徒的心裡、掌管個人的生命。無論是教會的屬靈群體，還是基督徒的個人生命，都必須堅實地建基在真理的磐石上。

• 一個真正敬虔的人在成聖的路上，一定會去追求愛和真理之間平衡。真正認識真理，然後在愛中持守！惟有如此，教會和信徒個人才能抵擋來自世界的引誘逼迫和錯謬教導發出的攻擊。

重新得力：靠禱告而活

經文：約翰一書5:13-21

講員：金弘傳道

講道大綱

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引言

靠禱告而活的先決條件是，一定要知道我們有永生的確據。

我將這些話寫給你們信奉神兒子之名的人，要叫你們知道自己有永生。 （v.13）

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1. 禱告蒙應允的信心

我們若照他的旨意求什麼，他就聽我們，這是我們向他所存坦然無懼的心。 (v.14)

所以，我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。(希伯來書4:16)

況且，我們的軟弱有聖靈幫助；我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出的歎息替我們禱告。鑒察人心的，曉得聖靈的意思，因為聖靈照著神的旨意替聖徒祈求。(羅馬書8:26-27)

既然知道他聽我們一切所求的，就知道我們所求於他的，無不得著。 （v.15）

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2. 為弟兄姊妹來代禱

人若看見弟兄犯了不至於死的罪，就當為他祈求，神必將生命賜給他; 有至於死的罪，我不說當為這罪祈求。 凡不義的事都是罪，也有不至於死的罪。 (v. 16-17)

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3. 我們的三個知道

• 救恩的保障

我們知道凡從神生的，必不犯罪，從神生的，必保守自己，那惡者也就無法害他。 (v.18)

• 身份的保障

我們知道，我們是屬神的，全世界都臥在那惡者手下。 (v.19)

• 相交的保障

我們也知道，神的兒子已經來到，且將智慧賜給我們，使我們認識那位真實的，我們也在那位真實的裡面，就是在他兒子耶穌基督裡面。 這是真神，也是永生。 (v.20)

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結語：我們要靠禱告而活

小子們哪，你們要自守，遠避偶像！ (v.21)

重新得力：抬起頭來，勝過世界！

經文：約翰一書5:1-5

講員：劉家斌牧師

講道大綱

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引言

生命前綫的考驗

• 世界的衝擊誘惑(2:16)

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I. 重複又重複的功課

• 信耶穌就是基督

• 我愛上帝嗎？我愛弟兄姊妹嗎？

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II. 堅持抗衡，直到完全得勝

• 勝過=不斷的勝過 (5:4a, 5a)

 • 失敗跌倒再來

 • 惡魔勢力傷不了我 (4:4)

 • 不再獨行：停止責備，重建互信，愛弟兄姊妹

• 勝了=基督的勝利 (5:4b)

重新得力：至高無上的愛

經文：約翰一書 4:7-21

講員：岑甘葳玲牧師

講道大綱

城北國語事工今年25週年，我們獻上感恩。

父母對孩子都有期望，天父對我們有什麼期望呢？

A. 明白經歷三位一體真神的愛

a) 奇妙主動的愛

惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。（羅 5:8）

⋯⋯因為愛是從神來的⋯⋯(7)

⋯⋯神就是愛 (8,16)

不是我們愛神，乃是神愛我們⋯⋯ (10)

我們愛，因為神先愛我們 (19)

神永遠是主動的，因祂是一切的主。

b) 豐富全備的愛

• 讓人與神和好的愛（挽回祭）

神愛我們的心在此就顯明了。 不是我們愛神，乃是神愛我們，差他的兒子為我們的罪作了挽回祭（和解），這就是愛了。（9,10）

神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。 因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。（約 3:16,17）

• 讓人與神親近的愛（住在神裡）

神將他的靈賜給我們，從此就知道我們是住在他裡面，他也住在我們裡面。 (13)

豈不知你們是神的殿，神的靈住在你們裡頭嗎？(林前 3:16）

神愛我們的心，我們也知道也信。神就是愛；住在愛裡面的，就是住在神裡面，神也住在他裡面。（16）

聖靈與我們的心同證我們是神的兒女；（羅 8:16）

• 免去刑罰後果的愛（沒有懼怕）

這樣(因此)，愛在我們裡面得以完全（毫無欠缺），我們就可以在審判的日子坦然無懼。因為他（耶穌）如何，我們在這世上也如何。愛裡沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去。因為懼怕裡含著刑罰，懼怕的人在愛裡未得完全。（17,18）

及至時候滿足，神就差遣他的兒子，為女子所生，且生在律法以下，要把律法以下的人贖出來，叫我們得著兒子的名分。你們既為兒子，神就差他兒子的靈進入你們的心，呼叫：阿爸！父！可見，從此以後，你不是奴僕，乃是兒子了；既是兒子，就靠著神為後嗣。（加 4:4-7）

《耶稣大爱深不可測》

耶穌大愛深不可測，廣不可量寬無邊

滾滾尤如遼闊海洋，如眾水流漫我身

在上遮蓋四圍環繞，在主愛中得安祥

引導前行走向天家，直到榮耀安息地

耶穌大愛深不可測，走遍四邊去傳揚

他有慈愛長久的愛，永不改變亙古長

主眼看顧他的兒女，以死呼召歸自己

親自代禱時常關照，從寶座上顯榮耀

耶穌大愛深不可測，愛中之愛愛無量

賜福眾多大過海洋，是避難所有安詳

耶穌大愛深不可測，遠超太空天上天

將我高舉在榮耀中，歌頌讚美到永遠

B. 神的愛激勵我們

• 遵行神命令的基礎是住在神裡面（聖靈）

從來沒有人見過神，我們若彼此相愛，神就住在我們裡面，愛他的心在我們裡面得以完全了。（12）

凡認耶穌為神兒子的，神就住在他裡面，他也住在神裡面。（15）

我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做什麼。（約 15:5）

五旬節到了，門徒都聚集在一處。 忽然，從天上有響聲下來，好像一陣大風吹過，充滿了他們所坐的屋子， 又有舌頭如火焰顯現出來，分開落在他們各人頭上。 他們就都被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。（徒 2:1-4）

• 遵行神命令的結果是彼此相愛（行動）

人若說我愛神，卻恨他的弟兄，就是說謊話的；不愛他所看見的弟兄，怎能愛沒有看見的神呢。愛神的，也當愛弟兄，這是我們從神所受的命令。（20,21）

你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。（約13:35）

那一天，門徒約添了三千人，都恆心遵守使徒的教訓，彼此交接，擘餅，祈禱⋯⋯信的人都在一處，凡物公用；並且賣了田產，家業，照各人所需用的分給各人。 他們天天同心合意恆切的在殿裡，且在家中擘餅，存著歡喜、誠實的心用飯， 讚美神，得眾民的喜愛。主將得救的人天天加給他們。（徒 2:41,42,44-47）

重新得力：屬靈分辨力

經文：約翰一書 4:1-6

講員：劉珂傳道

講道大綱

這世界有兩個靈在活動，有「真理的靈」與「謬妄的靈」。有從神而來的靈，讚美及高舉祂的兒子耶穌基督；也有敵基督的靈，受世人愛戴，歪曲耶穌的真理。

1. 辨別教訓：認耶穌與否認耶穌

親愛的弟兄啊，一切的靈，你們不可都信。總要試驗那些靈是出於神的不是。因為世上有許多假先知已經出來了。凡靈認耶穌基督是成了肉身來的，就是出於神的。從此你們可以認出神的靈來。凡靈不認耶穌，就不是出於神。這是那敵基督者的靈。你們從前聽見他要來。現在已經在世上了。 （約一4：1-3）

2. 辨別生活：屬神與屬世界

小子們哪，你們是屬神的，並且勝了他們。因為那在你們裡面的，比那在世界上的更大。他們是屬世界的。所以論世界的事，世人也聽從他們。我們是屬神的。認識神的就听從我們。不屬神的就不聽從我們。從此我們可以認出真理的靈，和謬妄的靈來。 （約一4：4-6）

3. 對立性的辨別

凡靈認耶穌基督是成了肉身來的，就是出於神的。從此你們可以認出神的靈來。凡靈不認耶穌，就不是出於神。這是那敵基督者的靈……他們是屬世界的。所以論世界的事，世人也聽從他們。我們是屬神的。認識神的就听從我們。不屬神的就不聽從我們。 （約一4：2-3;5-6）

結語：

分辨異端邪說，是熟悉真理的副產品；要成為具屬靈分辨力的基督徒，下功夫鑽研聖經，並照著去行，是必不可少的。

重新得力：彼此相愛

經文：約翰一書 3:11-24

講員：金弘傳道

講道大綱

愛是教會的循環系統。

我們怎樣可以讓教會的循環系統保持健康的運轉，讓教會的屬靈氣氛保持著熱度？

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1. 應當彼此相愛

我們應當彼此相愛，這就是你們從起初所聽見的命令。（v.11）

愛的本質是要捨己

神的命令就是叫我們信他兒子耶穌基督的名，且照他所賜給我們的命令彼此相愛。 (v.23)

彼此相愛的先決條件是要住在神裡面

愛和恨在基督徒生活中是相互排斥的

不可像該隱；他是屬那惡者，殺了他的兄弟。為什麼殺了他呢？因自己的行為是惡的，兄弟的行為是善的。（v.12）

弟兄們，世人若恨你們，不要以為希奇。（v.13）

我們因為愛弟兄，就曉得是已經出死入生了。沒有愛心的，仍住在死中。（v.14）

凡恨他弟兄的，就是殺人的；你們曉得凡殺人的，沒有永生存在他裡面。 (v.15)

你們聽見有吩咐古人的話，說：「不可殺人」；又說：「凡殺人的難免受審判。」只是我告訴你們，凡向弟兄動怒的，難免受審斷；凡罵弟兄是拉加的，難免公會的審斷；凡罵弟兄是魔利的，難免地獄的火。 （太5:21-22）

愛必須在基督徒的生活中表現出來

主為我們捨命，我們從此就知道何為愛；我們也當為弟兄捨命。（v.16）

愛神的心怎能存在他裡面呢？（v.17）

小子們哪，我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上。（v.18）

2. 彼此相愛的結果是在神面前可以坦然無懼

知道自己是属真理的

從此就知道我們是屬真理的，並且我們的心在神面前可以安穩。（v.19）

知道神住在我們裡面

遵守神命令的，就住在神裡面，神也住在他裡面。我們所以知道，神住在我們裡面，是因他所賜給我們的聖靈。（v.24）

結語：

在耶穌基督裡彼此相愛，我們就能在神裡面重新得力。