城北華基國語講道重溫

一切從新的開始
神的創造（七）：世人自救方案（巴別塔）
講員：崔皓明牧師
傳譯：徐萍姊妹
經文：創世記 11:1-9

講道大綱

建成巴別塔 (v. 1-4)
它是一種典型的自我保護、自私自利、自命不凡的文化。
這是人類拼命及試圖找回在伊甸園中所失去的東西的故事。

今天，我們仍在建造自己的「巴別塔」

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I. 在個人層面

• 城巿：我們渴望被合適的人所接受及讚賞
• 塔：我們渴望顯示自己的重要性
• 名字：我們渴望連於出人頭地

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II. 在文化層面

• 城內建城：在罪惡之下，每人都在努力建立自己的地盤
• 建內築塔：在罪惡之下，我們看見傲慢、放縱和暴歛
• 城內立名：在罪惡之下，藝術、科技和商業只為自肥
結果是甚麼？是一種耗盡一切的、徒勞的追求及混亂！一團糟！

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上帝介入 (v. 5-9)

1. 神的大能遠超我們的能力
2. 凡在最終審判前施行的審判，都是恩典（即是紀律）

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實用要點：

1. 我們是置身城巿的城巿（約翰福音17:9；耶利米書29章）
2. 我們要為廣傳福音而分散（啟示錄7:9）

一切從新的開始
神的創造（六）：神的拯救–挪亞與洪水 (2)
經文：創世記 8:20-9:17
講員：金弘傳道

講道大綱

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引言：洪水帶給我們的三大信息

• 因為人的罪，神嚴厲審判的到來
• 神的憐憫帶來救恩
• 通過救恩，神賜下新的開始
神對挪亞說：（創世記 8:15）

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A. 挪亞獻祭

挪亞為耶和華築了一座壇，拿各類潔淨的牲畜，飛鳥獻在壇上為燔祭。（創世記 8:20）

耶和華聞那馨香之氣，就心裡說：“我不再因人的緣故咒詛地，也不再按著我才行的，滅各種的活物了。地還存留的時候，稼穡，寒暑，冬夏，晝夜就永不停息了。（創世記 8:21-22）

• 祭壇是神與我們建立更深厚關係的地方：一個純潔而全心全意的地方，讓上帝與我們相遇的地方。

• 當上帝在我們生命動工，帶來新的季節/開始/改變時，我們需要建立與更新我們生命的祭壇。

• 不要像挪亞時代的人。
挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣。當洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亞進方舟的那日，不知不覺洪水來了，把他們全都衝去。人子降臨也要這樣。（馬太福音 24:37-39）
耶和華與敬畏祂的人親密，祂必將自己的約指示他們。（詩篇 25:14）

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B. 神與挪亞立約

• 神的心意沒有改變，充滿了恩典，賜福和應許
我與你們和你們的後裔立約，並與你們這裡的一切活物，就是飛鳥，牲畜，走獸，凡從方舟裡出來的活物立約。我與你們立約，凡有血肉的，不再被洪水滅絕，也不再有洪水毀壞地了。 （創世記 9:9-11）

• 這個約是有宇宙普遍性 （Universal），單方面的 （Unilateral）和無條件的 （Unconditional）

• 立約的記號 – 彩虹之約
我把虹放在雲彩中，這就可作我與地立約的記號了。 （創世記 9:13）
看那坐著的，好像碧玉和紅寶石，又有虹圍著寶座，好像綠寶石。 （啟示錄 4:3）

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結語：
不論我們的人生會經歷什麼樣的患難，上帝對我們的應許永遠不會改變。只要我們相信祂並跟隨祂，祂就必定拯救我們。

也要堅守我們所承認的指望，不至搖動。因為那應許我們的是信實的。 （希伯來書 10:23）

一切從新的開始
神的創造（五）：罪的工價—挪亞與洪水
講員：崔皓明牧師
傳譯：葉丹尼弟兄
經文：創世記 6:5-9

講道大綱

要明白挪亞故事的教訓，讓我們思想以下的要點：

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1. 結構

一個中心點，兩個觀點：
故事巧妙的結構強調了作者的要點：神在審判中的信實—「透過審判獲得拯救」

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2. 科學

a. 這洪水是歷史性，還是神話性？

b. 這洪水是地區性，還是全球性？

c. 那些動物又如何？

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3. 故事

a. 審判浪潮（創世記 6:5-7, 12-13）

b. 救贖之風（創世記 6:8-9; 8:1）

洪水顯明了神如何解決罪惡問題的模式：透過審判獲得拯救

洪水指向某些事：一位救主。耶穌在十字架上接受神完全的審判。
「如今那些在基督耶穌裡的，就不定罪了。」（羅馬書 8:1）

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實用要點：

1. 同一救恩：這個故事不是關於神愛好人和恨惡惡人，而這個故事是我們這些不配的人因信靠神的恩典而獲得拯救。

2. 同一使命：我們必須警告世人，另一場風暴即將來臨。神已為我們預備了一條拯救及修復的路，我們只要像挪亞一樣有信心和忍耐便成。

一切從新的開始
神的創造（四）：你拿什麼奉獻給神？
經文：創世記 4:1-16，羅馬書 12:1-2
講員：岑甘葳玲牧師

講道大綱

但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的。 私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。 （雅各書 1:14，15）

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A. 從該隱和亞伯的事件認識3個真理：

1. 罪的可怕與危險（創世記4:3-5）
2. 人的脆弱與敗壞（創世記4:6-9）
3. 神的公義與慈悲（創世記4:10-16）

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B. 我當如何獻祭/與神建立關係？

1. 明白獻祭的目的，對準神的喜好
• 卑微有罪的人向公義聖潔的神示好
• 關鍵在於修補人與神的關係
• 神才是主角

反思：你現在的敬拜和奉獻會得神的喜悅嗎？若發現你的奉獻不得神喜悅時，你當怎樣做？

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2. 選擇最好的獻給神，表示自己的誠意

• 花心思去了解神的心意
亞伯也將他羊群中頭生的和羊的脂油獻上。耶和華看中了亞伯和他的供物⋯⋯（創世記 4:4）
地裡首先初熟之物要送到耶和華─你神的殿。（出埃及記 23:19; 34:26）
亞伯因著信，獻祭與神，比該隱所獻的更美，因此便得了稱義的見證，就是神指他禮物作的見證。他雖然死了，卻因這信，仍舊說話。（希伯來書 11:4）

• 神先看人的心，人與祂的關係，再看祭物
耶和華卻對撒母耳說：不要看他的外貌和他身材高大，我不揀選他。因為，耶和華不像人看人：人是看外貌；耶和華是看內心。（撒母耳記上 16:7）
神既不愛惜自己的兒子，為我們眾人捨了，豈不也把萬物和他一同白白的賜給我們嗎？（羅馬書 8:32）

反思：
在神眼中，你獻的是否都是你最好的？若不是的話，你願意把最好的獻給神嗎？

• 用神喜歡的方法，博取祂的接納
撒母耳說：耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。（撒母耳記上 15:22）
所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。 不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。（羅馬書 12:1-2）

反思：
你現在的生活是否討神喜悅？若不是，你願意悔改，讓聖靈接管幫助你嗎？

真正的平安
講員：羅祖澄牧師
經文：馬可福音8:36-37, 10:45

講道大綱

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一. 世人渴求的平安，是短暫的，不是永恆的（馬可福音 8:36-37）

36人就是賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢？
37人還能拿甚麼換生命呢？

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二. 耶穌帶來永恆/真正的平安，透過：（馬可福音 10:45）

45因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價。
1.道成肉身
2.代罪捨身

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三. 如何才可得到這真平安？

1.信靠耶穌（約翰福音 3:16, 1:12）3:16「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。1:12凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女。
2.結出聖靈果子的生命（羅馬書 8:9, 6:22）8:9如果神的靈住在你們心裡，你們就不屬肉體，乃屬聖靈了。人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。6:22但現今，你們既從罪裡得了釋放，作了神的奴僕，就有成聖的果子，那結局就是永生。

一切從新的開始
神的創造（三）：面對試探

講員：劉珂傳道
經文：創世記 3:1-7

講道大綱

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引言

是什麼致使人將自己的服事高價抵押給罪？是什麼引誘人步向死亡？這是每個基督徒都要面對的問題。

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一. 試探（創世記3:1-5）

……蛇對女人說，神豈是真說，不許你們吃園中所有樹上的果子嗎？ ……蛇對女人說，你們不一定死，因為神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。

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二. 墮落（創世記3:6-13）

於是女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來吃了。又給她丈夫，她丈夫也吃了。他們二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露體，便拿無花果樹的葉子，為自己編作裙子。

耶和華神說，那人已經與我們相似，能知道善惡。 （3:22）

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三. 疏離（創世記3:14-24）

那人和他妻子聽見神的聲音，就藏在園裡的樹木中，躲避耶和華神的面……又對女人說，我必多多加增你懷胎的苦楚，你生產兒女必多受苦楚。你必戀慕你丈夫，你丈夫必管轄你。 ……又對亞當說……地必為你的緣故受咒詛。你必終身勞苦，才能從地裡得吃的。

地必給你長出荊棘和蒺藜來，你也要吃田間的菜蔬。你必汗流滿面才得糊口，直到你歸了土……又在伊甸園的東邊安設基路伯和四面轉動發火焰的劍，要把守生命樹的道路。

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總结

你在哪裡？

一切從新的開始
神的創造（二）：人類的被造
講員：傅再恩牧師
經文：創世記2:18-25

講道大綱

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一. 看重人尊貴的價值（創二 4-7）

1. 人與大地親密的關係：物質（創二 7-9；三 19）
2. 人與上帝親密的關係：靈魂（創一 27；二 7）
3. 「有靈的活人」：
『經上也是這樣記着說：「首先的人亞當成了有靈的活人」；末後的亞當成了叫人活的靈。』(哥林多前書 15:45 和合本)

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二. 活出人生命的價值（創二 8-17）

1. 神賦予人生命的價值：
• 責任：（創一 28；二 5,15)
• 享受：上帝的創造（創二 9,16）；自由權（創二 16,19,22）；真自由 - 自由有寬度：（創二 16-17）
2. 人要敬畏上帝的吩咐： 「羞恥」與「死」的刑罰（創二 25，17）

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三. 鞏固婚姻的價值（創二 18-25）

1. 婚姻的定義是上帝創造的（創 二 24；太 十九 4，5）
2. 婚姻的真諦，是預表基督和教會的合一
『為這個緣故，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。這是極大的奧祕，但我是指着基督和教會說的。』 (以弗所書 5:31-32 和合本)
3. 鞏固婚姻真諦：
• 基督徒與基督之間的婚盟
• 丈夫與妻子之間的婚盟

一切從新的開始
神的創造（一）：宇宙的創造
講員：崔皓明牧師
翻譯：王立新弟兄
經文：創世記1-2:4a

講道大綱

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創世記的簡介

• 「開始」的書卷 (宇宙、人類、以色列)
• 五經中的第一卷
• 分為兩部份：(1) 第1-11章：遙遠的過去；(2) 第12-50章：父權的敍事
• 作者不詳，但摩西在這些篇幅中佔有很重要的部份

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在創世記第一章，我們學習三件重要的事情

1. 啟示：明白神的本性 (v. 1-25)祂創造：
• 祂是自有，永有的
• 祂從無到有，並創造一切
• 祂為這個創造帶來秩序
第一天：光和暗
第二天：天和海
第三天：陸地
第四天：太陽、月亮和星宿
第五天：飛鳥和魚
第六天：動物和人類
誰在宇宙的中心？

2. 關係：知道我們是神的子民 (v. 26-27)
a. 我們是以神的形像被造
b. 我們被造是讓我們與神建立屬靈的關係

3. 責任：了解神的計劃 (v. 28)
我們學到甚麼？創世記第一章讓我們有基本的認識，懂得如何去理解現實
• 這是有分別的
• 這是有意圖的
• 這是有參與的

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要點：

1. 驚嘆不已
2.「舉目仰望」

使命的更新 – 從禱告開始，從自己做起
講員：張曉燕傳道
經文：啓示錄 3:19-22《環球聖經譯本》

講道大綱

凡我所愛的，我都責備管教，所以你要熱心，並要悔改。看啊，我站在門外敲門；如果有人聽見我的聲音就開門，我要進到他家裡，我與他，他與我一起吃飯。得勝的，我要赐他與我同坐我的寶座，就像我已得勝，與我父同坐他的寶座一樣。有耳的，就要聽聖靈向眾教會說的話！（啓示錄 3:19-22《環球聖經譯本》）

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引言

你們要在主裡常常喜樂，我再說，你們要喜樂。要讓所有人看出你們的謙和。主已經近了！你們不要為任何事憂慮，而要凡事藉著禱告、祈求和感恩，讓神知道你們的請求。這樣，神那超乎任何人所能理解的平安，就會在基督耶穌裡保守你們的心思意念。（腓立比書 4:4-7《環球聖經譯本》）

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一．求神幫助-認識這位真神

1. 認識這位真神的重要性

有耳的，就要聽聖靈向眾教會說的話！(啓示錄 3:22)

耶稣說：那靠聖靈按真理敬拜父的，才是真正敬拜的人；因為父想要這樣的人來敬拜祂。（約翰福音 4:23《環球聖經譯本》）

你們要尋求與眾人和睦，並且要追求聖潔；如果沒有聖潔，誰也不能見主。 （希伯來書12:14《環球聖經譯本》）

2. 察驗自己是否認識這位真神？

耶稣說：人到我這裡來，若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不能做我的門徒；凡不背著自己十字架跟從我的，也不能作我的門徒。（路加福音 14:26-27《和合本》）

凡是主所愛的，主都責備管教。（啓示錄 3:19a《環球聖經譯本》）


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二．求神幫助-認識真實的我

所以你要熱心，並要悔改。（啓示錄 3:19b）

1. 你對自己的認知和了解究竟有多少？

人心比萬物都詭詐、壞到極處、誰能識透呢？（耶利米書 17:9）

2. 好消息就是-人有神助，生命就能改變

我觀看你指頭所造的天，並你所陳設的月亮星宿，便說，人算甚麼，你竟顧念他？世人算甚麼，你竟眷顧他？（詩篇 8:3-4）

耶穌說：我就是道路、真理和生命。(約翰福音 14:6)我來是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。（約翰福音 10:10）


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三．求神幫助-從我自己做起

1. 是神的愛先臨到

看啊，我站在門外敲門；如果有人聽見我的聲音就開門，我要進到他家裡，我與他，他與我一起吃飯。（啓示錄3:20《環球聖經譯本》）

2. 我應從自己做起

得勝的，我要赐他與我同坐我的寶座，就像我已得勝，與我父同坐他的寶座一樣。（啓示錄 3:21《環球聖經譯本》）


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結語：

使命的更新 – 生命的重建
講員：岑甘葳玲牧師
經文：路加福音 14:25-33

講道大綱
今天在教會裡有很多信徒，在神的眼中，活得不像是耶穌的門徒，因為耶穌基督的門徒是有特別記號的。在新一年的開始，當我們為未來的日子計劃的同時，讓我們先在神面前為自己定一下位置。

鹽本是好的；鹽若失了味，可用什麼叫他再鹹呢？或用在田裡，或堆在糞裡，都不合式，只好丟在外面。有耳可聽的，就應當聽！（路 14:34, 35）

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A. 什麼樣的信徒不是耶穌的門徒？

a. 弄錯人生重點的人 (26)
b. 弄錯生命主權的人 (27)
c. 最後不能埋單的人 (28-33)

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B. 基督門徒的記號是什麼？

a. 被耶穌完全擁有的人
我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活；他是愛我，為我捨己。（加 2:20）

b. 為耶穌而活，為耶穌而死的人
我們沒有一個人為自己活，也沒有一個人為自己死。
我們若活著，是為主而活；若死了，是為主而死。所以，我們或活或死總是主的人。（羅 14:7, 8）

c. 活得極像耶穌的人
你們該效法我，像我效法基督一樣。（林前 11:1）

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C. 怎樣才能作主門徒？生命的重建

a. 被拆毀後再建立 (Unlearn before Relearn)
我們若是與基督同死，就信必與他同活。 因為知道基督既從死裡復活，就不再死，死也不再作他的主了。(羅 6:8, 9）

b. 屈服後再順從 (Surrender before Obey)
我原是使徒中最小的，不配稱為使徒，因為我從前逼迫神的教會。 然而，我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的，並且他所賜我的恩不是徒然的。我比眾使徒格外勞苦；這原不是我，乃是神的恩與我同在。（林前 15:9, 10）

c. 放棄後再得著 (Give Up before Possess)
凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必得著生命。 人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢？（太 16:25, 26）

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耶穌說：我實在告訴你們，人為我和福音撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父母、兒女、田地， 沒有不在今世得百倍的，就是房屋、弟兄、姊妹、母親、兒女、田地，並且要受逼迫，在來世必得永生。 （可 10:29, 30）