城北華基國語講道重溫

人人都應該知道：傳講福音
講員：陳琛儀牧師
經文：使徒行傳 8:26-40

講道大綱


傳講福音是神的作為，也是人的工作，
傳講福音是神的差遣，也是人的順從，
傳講福音是神的莊稼，也是人的收割。

「於是對門徒說，要收的莊稼多，作工的人少。所以你們當求莊稼的主，打發工人出去，收他的莊稼。」（馬太福音9:37-38）

腓利的故事（使徒行傳 6:1-7; 8:5-8, 26-40; 21:8-9）

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I. 腓利被聖靈充滿，蒙神賜福 (He is Admirable in God As A Christian)

「所以弟兄們，當從你們中間選出七個有好名聲，被聖靈充滿，智慧充足的人，我們就派他們管理這事。」（使徒行傳6:3）

1. 他是重生得救的人
2. 在弟兄中都認識
3. 有好名聲
4. 被聖靈充滿
5. 智慧充足


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II. 腓利依從神的吩咐，向神負責 (He is Accountable To God As A Witness)

「他又對他們說：你們往普天下去，傳福音給萬民聽。〔萬民原文作凡受造的〕」（馬可福音16:15）

「那些分散的人，往各處去傳道。腓利下撒瑪利亞城去，宣講基督。……及至他們信了腓利所傳　神國的福音，和耶穌基督的名，連男帶女就受了洗。」（使徒行傳 8:4-5, 12）

1. 在不同地方向不同民族傳福音

2. 專心一致傳講救恩之道


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III. 腓利留意神的引領，讓神使用 (He is Available For God As A Preacher)

1. 在城巿社區佈道（使徒行傳 8:5）

2. 向個人談道（使徒行傳 8:35）
a.留意聖靈的引領 (Receptive) (v26)
b.立即的回應 (Responsive) (vv. 26-27)
c.神的話的準備 (Resourceful) (vv. 30-31)
d.帶領決志受洗 (Redemptive) (v37)


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改變世界的三個方法

1. 到天父差我去的地方 [行動的凖備]
(Be WHERE God Wants me to Be) [Physical Readiness]

2. 留意天父想我去作見證的對象 [屬靈的凖備]
(Be AWARE of Who God Wants Me To Invest In) [Spiritual Readiness]

3. 隨時準備分享我的信仰見證 [信息的凖備]
(Be READY to Share My Faith Any Time) [Intellectual Readiness]

耶穌的名
講員：施繼坤傳道
經文：使徒行傳3:1-26

講道大綱

一、見證耶穌的名

A、心懷憐憫滿足人的需要（徒3：1-10）對人的憐憫就表現在服事和滿足他人的需要，且是按照神的心意，因為唯有神知道我們真正的需要。

B、宣講耶穌勸人與神和好（徒3：11-26）所以，我們作基督的使者，就好像神藉我們勸你們一般。我們替基督求你們與神和好。（哥林多後書5:20）



二、認識耶穌的名

A、以認識耶穌為至寶，殷勤研讀神的話語

彼得說：「金銀我都沒有，只把我所有的給你：我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走！」（使徒行傳3:6）

不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土 ， 為要得著基督；（腓立比書3:8）



B、稱耶穌基督為主，確信主名的至高權柄

彼得說：「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈；（使徒行傳2:38）

我們因信他的名，他的名便叫你們所看見、所認識的這人健壯了。正是他所賜的信心，叫這人在你們眾人面前全然好了。（使徒行傳3:16）

除他以外，別無拯救。因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救（使徒行傳4:12）

眾先知也為他作見證，說：「凡信他的人，必因他的名得蒙赦罪」（使徒行傳10:43）

你們奉我的名無論求什麼，我必成就，叫父因兒子得榮耀。（約翰福音14:13）

所以，神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶穌的名無不屈膝，無不口稱「耶穌基督為主」，使榮耀歸與父神。（腓立比書 2:9-11 ）



三、高舉耶穌的名

彼得看見，就對百姓說：「以色列人哪，為什麼把這事當作希奇呢？為什麼定睛看我們，以為我們憑自己的能力和虔誠使這人行走呢？（使徒行傳 3:11-12）

你們眾人和以色列百姓都當知道，站在你們面前的這人得痊癒是因你們所釘十字架、神叫他從死裡復活的拿撒勒人耶穌基督的名。（使徒行傳 4:10 ）

所以你們或吃或喝，無論作什麼，都要為榮耀神而行。（哥林多前書10:31）



A、做傳揚福音的謙卑器皿

我們有這寶貝放在瓦器裡，要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我們。（哥林多後書 4:7）

我們必須是謙卑的器皿，才能繼續基督在地上的工作。

B、把生命建基福音真理上



思想：你的生命建基在什麼之上呢？

為主作見證（五）：救恩的新篇章
講員：劉珂傳道
經文：使徒行傳 1:1-11

講道大綱
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1. 救恩的見證（路加福音 1:1-4；使徒行傳 1:1-3）

「提阿非羅大人哪，有好些人提筆作書，述說在我們中間所成就的事，是照傳道的人從起初親眼看見又傳給我們的。這些事我既從起頭都詳細考察了，就定意要按著次序寫給你，使你知道所學之道都是確實的。」（路加福音 1:1-4）

「提阿非羅啊，我已經作了前書，論到耶穌開頭一切所行所教訓的，直到他藉著聖靈吩咐所揀選的使徒，以後被接上升的日子為止。他受害之後，用許多的憑據，將自己活活地顯給使徒看，四十天之久向他們顯現，講說神國的事。 」（使徒行傳 1:1-3）

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2.「神國度」的問題（使徒行傳 1:4-9）

「耶穌和他們聚集的時候，囑咐他們說，不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的，就是你們聽見我說過的。約翰是用水施洗。但不多幾日，你們要受聖靈的洗。他們聚集的時候，問耶穌說，主阿，你復興以色列國，就在這時候嗎？ 」（4-6 節）

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3. 升天的意義（徒 1:8-11）

「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力。並要在耶路撒冷，猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。說了這話，他們正看的時候，他就被取上升，有一朵雲彩把他接去，便看不見他了。當他往上去，他們定睛望天的時候，忽然有兩個人，身穿白衣，站在旁邊，說， 加利利人哪，你們為什麼站著望天呢？這離開你們被接升天的耶穌，你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來。」（徒 1:8-11）

「『現今我往差我來的父那裡去（升天），你們中間並沒有人問我‘你往哪裡去？』；只因我將這事告訴你們，你們就滿心憂愁。然而我將真情告訴你們。我去是與你們有益的。我若不去，保惠師就不到你們這裡來。我若去，就差祂來。祂既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己……我還有好些事要告訴你們，但你們現在不能領會；只能真理的聖靈來了，祂要引導你們明白一切的真理……並要把將來的事告訴你們。祂要榮耀我，因為祂要將受於我的告訴你們……到那日，你們就什麼也就不問我了。 」（約 16:5-23）

「到那日（聖靈降臨的那日），你們就知道我在父裡面，你們在我裡面，我也在你們裡面……我還與你們同住的時候，已將這些話對你們說了。但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，祂要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話」（約 14:25）

為主作見證（四）：在耶和華神的山上必有預備
講員：岑甘葳玲牧師
經文：創世記 22:1-19

講道大綱



人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。 （希伯來書 11:6）

在神的山上必有預備，人要到神山上尋求祂才能得著。



A. 得神賜福之人，先要得神喜悅

這些事以後，神要試驗亞伯拉罕，就呼叫他說：亞伯拉罕！他說：我在這裡。 神說：你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭。 （1-2）

亞伯拉罕因著信，被試驗的時候，就把以撒獻上；這便是那歡喜領受應許的，將自己獨生的兒子獻上。 （希伯來書 11:17）

亞伯拉罕所信的，是那叫死人復活、使無變為有的神⋯⋯ 他在無可指望的時候，因信仍有指望，就得以作多國的父，正如先前所說，你的後裔將要如此。 （羅馬書 4:17-18）



B. 上山得福的操練：

1. 上山前的預備 - 尊主為大，定意順服亞伯拉罕清早起來，備上驢，帶著兩個僕人和他兒子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往神所指示他的地方去了⋯⋯ 亞伯拉罕對他的僕人說：你們和驢在此等候，我與童子往那裡去拜一拜，就回到你們這裡來。亞伯拉罕把燔祭的柴放在他兒子以撒身上，自己手裡拿著火與刀；於是二人同行。 （3，5，6）

耶穌又對眾人說：若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我。 （路加福音 9:23）



2. 山上的考驗 - 信心生活，完全擺上以撒對他父親亞伯拉罕說：父親哪！亞伯拉罕說：我兒，我在這裡。以撒說：請看，火與柴都有了，但燔祭的羊羔在哪裡呢？ 亞伯拉罕說：我兒，神必自己預備作燔祭的羊羔。於是二人同行。 （7，8）

他們到了神所指示的地方，亞伯拉罕在那裡築壇，把柴擺好，捆綁他的兒子以撒，放在壇的柴上。 亞伯拉罕就伸手拿刀，要殺他的兒子。 （9，10）

耶和華的使者從天上呼叫他說：亞伯拉罕！亞伯拉罕！他說：我在這裡。 天使說：你不可在這童子身上下手。一點不可害他！現在我知道你是敬畏神的了；因為你沒有將你的兒子，就是你獨生的兒子，留下不給我。 （11，12）

人到我這裡來，若不愛我勝過愛（愛我勝過愛：原文是恨）自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姊妹，和自己的性命，就不能作我的門徒。 （路加福音14:26）



3. 山上的經驗 - 屬靈的眼光和信心得印證

到了第三日，亞伯拉罕舉目遠遠的看見那地方。 （4）

亞伯拉罕舉目觀看，不料，有一隻公羊，兩角扣在稠密的小樹中⋯⋯亞伯拉罕給那地方起名叫耶和華以勒【就是耶和華必預備的意思】，直到今日人還說：在耶和華的山上必有預備。 （13，14）

他將近百歲的時候，雖然想到自己的身體如同已死，撒拉的生育已經斷絕，他的信心還是不軟弱； 並且仰望神的應許，總沒有因不信心裡起疑惑，反倒因信心裡得堅固，將榮耀歸給神， 且滿心相信神所應許的必能做成。 所以，這就算為他的義。 （羅馬書 4:19-22）



4. 上山的結果 – 長久生命的影響耶和華的使者第二次從天上呼叫亞伯拉罕說： 耶和華說：你既行了這事，不留下你的兒子，就是你獨生的兒子，我便指著自己起誓說： 論福，我必賜大福給你；論子孫，我必叫你的子孫多起來，如同天上的星，海邊的沙。你子孫必得著仇敵的城門， 並且地上萬國都必因你的後裔得福，因為你聽從了我的話。 （15-18）

於是亞伯拉罕回到他僕人那裡，他們一同起身往別是巴去，亞伯拉罕就住在別是巴。 （19）



結語：

耶和華說：我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。你們要呼求我，禱告我，我就應允你們。 你們尋求我，若專心尋求我，就必尋見。（耶利米書 29:11-13）

為主作見證（三）：神的應許決不落空
講員：金弘傳道
經文：創世記 21:1-21

講道大綱

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引言：神的應許對我們今天的生命到底意味著什麼？

神的應許不論有多少，在基督都是是的，所以藉著他也都是實在的，叫神因我們得榮耀。（林後1:20）

我現在要走世人必走的道路，你們是一心一意地知道，耶和華你們神所應許賜福於你們的話沒有一句落空，都應驗在你們身上了。（書23:14）

• 神給了我們什麼樣的應許呢？
• 神的應許與我有關嗎？

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A. 神的信實與人的信心

耶和華按著先前的話眷顧撒拉，便照他所說的給撒拉成就。當亞伯拉罕年老的時候，撒拉懷了孕，到神所說的日期，就給亞伯拉罕生一個兒子。（創21:1-2）

到明年這時節，撒拉必給你生以撒，我要與他堅定所立的約。（創17:21）

• 亞伯拉罕與撒拉當時對神應許的回應
• 忍耐等候的功課：及時的滿足還是按照神的時間

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B. 神的心意與人的心思

就對亞伯拉罕說：“你把這使女和她兒子趕出去!因為這使女的兒子不可與我的兒子以撒一同承受產業。（創21:10）

• 神的心意沒有改變，要學會分辨神的心意
• 亞伯拉罕的順服，讓這個家庭矛盾用神的方法去解決
至於使女的兒子，我也必使他的後裔成立一國，因為他是你所生的。（創21:13）

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C. 神的恩典與人的苦難

• 在神的恩典中，我們也會經歷苦難。但是在苦難中，我們也看見神的同在，神永遠不離棄我們，因為祂的應許不落空

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結語：不論我們的人生會經歷什麼樣的患難與挫折，神對我們的應許決不落空。只要我們相信祂並跟隨祂，祂就必定拯救我們。

為主作見證（二）：那我們該如何過活？
講員：崔皓明牧師
傳譯：孟瑤姊妹
經文：創世記 19:23-26，路加福音 17:28-33

講道大綱

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I. 羅得生命的方向

在13-19章中故事有個進展：羅得欲改變城巿，卻被城巿同化了。
你不能兩者兼得（參詩篇1:1-2）
最後，你會是被城巿同化的人，或是為城巿作工的人。

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II. 羅得生命的毀滅

他迷失了方向
他失去了家庭
他失去了喜樂

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III. 羅得心中的慾望

生命的方向，是來自心中的慾望。

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結語：

「你們要回想羅得的妻子。」 (路加福音17:28-33)
最終，你和我需要是認識和經歷神的愛。
我們需要知道和經歷這種深而廣的愛，因為這能驅除對世俗事物的鍾愛。
神愛的方式，是一種你可能在多年後或甚至有生之年都未能完全明白。

為主作見證（一）：
紮根、結果，開始行動
講員：張曉燕傳道
經文：使徒行傳1:8

講道大綱

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引言

回顧五月講道的重要信息：

第一週：我們教會領受的異象：在活出大誡命，完成大使命的過程中，城北教會要成為一個果園，我們的小區小組就是一棵棵的果樹。這就告訴我們今年夏天小區小組—紮根結果活動的由來。

第二週：教會是主耶穌創立的，被聖靈充滿和引導的一個屬靈大家庭。特別強調教會在城北 → 教會在我家，教會在小區。

第三週：教會-特別強調教會是我們屬靈的家。小區小組就是有使命、有屬靈影響力的家庭。希臘文家庭Oikos的含義，家庭要在所到之處，發揮從神而來的影響力。

第四週：開始講個人的生命，基督徒讓自己成為一個有著三個福音特質的人。

第五週：繼續講個人的生命，主題是基督徒要成爲宣教的門徒。

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今天的經文：

但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。
（使徒行傳1:8《聖經》-和合本）

但聖靈臨到你們身上時，，你們就會得到能力；並且會在耶路撒冷、整個猶太和撒瑪利亞地區，直到地極，作我的見證人。
（使徒行傳1:8《環球聖經譯本-新約全書》）

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一． 為主作見證的能力—來自聖靈（徒1:8a）

1. 聖靈降臨給門徒什麼能力？
人要奉他（耶穌）的名宣講悔改而使罪得赦之道，直到萬國。你們從耶路撒冷開始作這些事的見證人。我要將我父應許的差遣到你們那裡，但你們要在城裡等候，直到你們領受了從高處來的能力。
（路加福音24:47-49）

2. 傳福音的能力來自聖靈
但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力……
（使徒行傳1:8上）


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二． 為主作見證的範圍-從近到遠

1. 傳福音的範圍：從近到遠 。從耶路撒冷開始，擴展到整個猶太和撒瑪利亞地區，再擴展直到地極。
…… 在耶路撒冷、整個猶太和撒瑪利亞地區，直到地極。
（使徒行傳1:8）

2. 直到地極-包括了地理和民族的範圍，即所有這世上的人和地區。


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三． 為主作見證的目的-活出使命的人生

1. 這世界罪惡滿盈
因為世界的一切，無論是肉體的私慾、眼目的私慾、人生的驕傲，都不是出於父，而是出於世界。
（約翰壹書2:16《環球聖經譯本-新約全書》）

2. 基督徒生命的意義和使命
耶穌對他說：『你要盡心、盡性、盡意愛主——你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要愛人如己。這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。』
（馬太福音22：37-40《聖經》和合本-大誡命）

耶穌進前來，對他們說：『天上地下所有的權柄都賜給我了。所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗（或作給他們施洗歸於父、子、聖靈的名）。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。 』
（馬太福音28:18-20《聖經》和合本-大使命）

3. 基督徒要活出使命的人生
四位在我們中間的弟兄姐妹的經歷和見證。

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結論

1. 聖靈-是我們能力的來源。
2. 傳福音的範圍是從近處到遠處。
3. 活出使命的人生

扎根，結果（五）：成為宣教的門徒
講員：岑甘葳玲牧師
經文：路加福音 10: 1-11

講道大綱

第一週：遵行耶穌的命令（大誡命，大使命）
第二週：歸屬神的家，建立基督的身體
第三週：在世界各處種植更多的屬靈群體
第四週：用自己的生命來見證神的愛和慈悲
今天：成為宣教的門徒

我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做什麼。（約 15:5）

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城北教會設立的「銳意門徒路徑」（門徒進階）

• 邀請同來探索：「來看耶穌」（約翰福音 1:35-50）
• 邀請同來學習：「來跟從耶穌」（馬太福音 4:18-22，路加福音 5:27-32）
• 邀請同來服事：「和耶穌一起服侍」（馬可福音 3:13-15；馬太福音 9:35-38）
• 邀請同來行動（倍增）：「去見證耶穌」（馬太福音 28:18-20）

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基督門徒傳福音必須知道 4 件事：

1. 策略組隊：耶穌差遣門徒組隊出去（路 10：1-2）

這事以後，主又設立七十個人，差遣他們兩個兩個的在他前面，往自己所要到的各城各地方去， 就對他們說：要收的莊稼多，做工的人少。所以，你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。上帝正在差遣你們一起去祝福你們的鄰居。

2. 正確心態：專心，信心（路10: 3-4 ）

你們去吧！我差你們出去，如同羊羔進入狼群。不要帶錢囊，不要帶口袋，不要帶鞋；在路上也不要問人的安。

3. 尋找一個標記：那些願意對你敞開他心扉和家庭的人（路10: 5-8）

無論進哪一家，先要說：願這一家平安。 那裡若有當得平安的人（當得平安的人：原文是平安之子），你們所求的平安就必臨到那家；不然，就歸與你們了。 你們要住在那家，吃喝他們所供給的，因為工人得工價是應當的；不要從這家搬到那家。 無論進哪一城，人若接待你們，給你們擺上什麼，你們就吃什麼。

• 接待門徒的人—這些人歡迎門徒進入他們的家，並對他們的信息持開放態度
• 為門徒打開更多福音的門—這些人在他們的社區中具有正面的影響力（在社區中是有地位；受人尊重）

2. 隨機應變，完成任務（路 10: 9-11）

要醫治那城裡的病人，對他們說：神的國臨近你們了。 無論進哪一城，人若不接待你們，你們就到街上去， 說：就是你們城裡的塵土黏在我們的腳上，我們也當著你們擦去。雖然如此，你們該知道神的國臨近了。

作為「神國度的公民」，我們的生活應該是為黎明的曙光而作預備，活得好像光就在這裡，因為祂很快就來到。

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我們應該從何開始？

1. 以禱告開始（在線禱告指南）
• 為到小區小組裡你的福音夥伴禱告
• 為到你在生活中會遇見和平之子禱告

2. 報名加入小區小組（6月開始）
• 認識你小區裡其他的信徒，一起商量如何在社區裡傳福音
• 用智慧創意來與鄰舍保持聯繫，祝福他們

3. 參加教會的「銳意門徒路徑」與眾人一起成為宣教的門徒


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結語：

黑夜已深，白晝將近；我們就當脫去暗昧的行為，帶上光明的兵器。 行事為人要端正，好像行在白晝。不可荒宴醉酒，不可好色邪蕩，不可爭競嫉妒； 總要披戴主耶穌基督，不要為肉體安排，去放縱私慾。（羅 13:12-14）

扎根，結果（四）：種植福音，從生命開始
講員：岑甘葳玲牧師
經文：使徒行傳 10:27-33，44-48

講道大綱

第一週：耶穌是主，祂的話就是我們的命令
第二週：教會是主耶穌創立，聖靈充滿的群體
第三週：主耶穌差派教會在世界中種植更多的屬靈群體
今天：如何成功地種植屬靈，有福音氣質的生命

只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。他要榮耀我，因為他要將受於我的告訴你們。（約 16:13，14）

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A. 有福音氣質的生命是什麼樣的？

• 會展現出耶穌基督救恩的力量
• 是從生命內在的轉化而形成的
• 特徵： 聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、 溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。（加 5:22，23）

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B. 福音氣質的生命是從種植的人開始

a. 一次激動人心靈的邂逅（聖靈中的重生）

• 每個基督徒都有他獨特的信主故事。
只要心裡尊主基督為聖。有人問你們心中盼望的緣由，就要常作準備，以溫柔、敬畏的心回答各人； (彼前3:15)

b. 一種內在生命不斷的轉化（聖靈中的更新）

不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。（羅 12:2）

• 靈命成長成熟是必然的，因生命不成長就是死的
• 銳意門徒路徑 (IDP) 是一種靈命成長的進路或工具，不是目標。

c. 一生律己操練的生活（聖靈中的督促）

• 基督徒雖在世界中生活，但不屬這世界：
• 我們與世人不一樣，要把自己分別出來，過著基督徒應有的生活模式
• 過程一定有困難，阻礙，考驗
• 只要真誠忠心留在基督裡，神一定會保守到底
• 永不言棄 - 我們在那裡跌倒，就在那裡站起來

我已將你的道賜給他們。世界又恨他們；因為他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。 我不求你叫他們離開世界，只求你保守他們脫離那惡者（或作：脫離罪惡）。他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。（約 17:14-16）

d. 一個崇高明確的呼召（聖靈中的引導）

• 信徒要為世人和教會守望
• 神對每個基督徒都有托負，也有問責

倘若守望的人見刀劍臨到，不吹角，以致民不受警戒，刀劍來殺了他們中間的一個人，他雖然死在罪孽之中，我卻要向守望的人討他喪命的罪（原文是血）。 人子啊，我照樣立你作以色列家守望的人。所以你要聽我口中的話，替我警戒他們。 （結33:6，7）


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C. 有福音氣質的生命具有影響其他生命的能力

a. 彼得 – 對聖靈 開放，靈活，順服 (27-29)
b. 哥尼流 – 虔誠，敬畏神，渴慕神（30-33）
c. 當人願意配合神的帶領，聖靈就可以用他們來完成大事（44-48）

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結語：

我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活；他是愛我，為我捨己。(加 2:20)

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討論問題：

1. 你的生命有福音的氣質嗎？
2. 你在聖靈中的生活是否不斷地有新的見證可以與人分享？
3. 可否分享你最近一次經歷生命轉化，看到聖靈的工作的情形？

扎根、結果：建立屬靈家庭（具有影響力的）
講員：劉袁䓝萓傳道
經文：歌羅西書 3:14-17

講道大綱

「所以，有了機會就當向眾人行善，向信徒一家的人更當這樣。」(加拉太書 6:10)“Therefore, whenever we have the opportunity, we should do good to everyone—especially to those in the family of faith.”Galatians 6:10

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I. 屬靈家庭 — 我們的 OIKOS

1. 我們的原生家庭

2. 我們的屬靈家庭
「從此，你們不再是外人或過客，你們與眾聖徒一樣是天國的子民，是上帝家裡的人了。」(以弗所書 2:19)

教會首先是關於身份，而不是活動。教會不是一座建築物、一個計劃或一個事件。我們是教會。教會不是圍繞一兩個有影響力的聲音而建立的。教會的核心是家庭。這是一個 “Oikos”。

Oikos 希臘文：家庭／家族

「耶穌沒有答應，只對他說：『回去見你的家人 (oikos)，將主為你所做的事和祂憐憫你的經過告訴他們吧！』」(馬可福音 5:19)

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II. 從 OIKOS 而出的使命

1. 建立友誼
「16 要將基督的話豐豐富富地存在心裡，用各樣智慧彼此教導，互相勸誡，以感恩的心用詩篇、聖樂、靈歌頌讚上帝。 17 你們無論做什麼事、說什麼話，都要奉主耶穌的名而行，並藉著祂感謝父上帝。」（歌羅西書3:16-17）

2. 使命 Oikos
「當時，掃羅也贊成殺死司提凡。從那天起，耶路撒冷的教會開始遭到極大的迫害。除了使徒之外，門徒都分散到猶太和撒瑪利亞各地。… 4但那些逃往各地的信徒逃到哪裡，就將福音傳到哪裡。」（使徒行傳 8:1,4）

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III. 小區小組 (GEO GROUPS)－ 有使命，有影響力的屬靈家庭

甚麼是小區小組？

1. 體驗屬靈家庭生活：

• 您與居住在您附近的 城北 兄弟/姐妹連結認識。
• 學會像屬靈家人一樣生活。
• 日常的生命交流。Do Life！

2. 活出使命
• 沒有使命的屬靈家庭很容易變為向內並自我為中心。
• 聖經中的屬靈家庭總是把基督的使命放在首位。耶穌賦予我們的偉大使命，就是屬靈家族 的宗旨。
• 如果你只是為了團契，你可能不會得到它。如果您以使命為目標，您可能還會獲得團契。

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總結：

參與耶穌已經在社區進行的工作這個世界實在需要耶穌作為主的門徒，我們每人都要順服主的教導！


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小組討論問題：

1. 新約中的教會顯示了「日常的生命交流」，能否說出一件事你的小組已在進行中？而有那一件事你的小組仍未實踐，但盼望可以實行？
2. 在講道中，講員曾說：「在新約教會中耶穌的使命是他們的核心，使命讓我們深切明白神是誰，我們在這作甚麼，和我們如何生活。使命不是只貼上標籤，亦不是每月只付出數小時的時間為主作工，使命是一種透過我們所做的一切的強大的力量。」你的小組如何參與耶穌的使命？這是否你的小組的核心？讓我們憑信心以小步踏出，然後一步一步的繼續下去。
3. 鼓勵各人登記成為小區小組組長或小區小組組員，為在這個夏天以一種新的方式體驗耶穌而互相代禱。