城北華基國語講道重溫

講道大綱
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I. 世情險惡、真假難分
- 屬靈領域的真實（約一 4:1）

- 假先知：披著羊皮的狼（太 7:15）

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II. 人人都需要懂得分辨
- 不是教牧的專責！

- 認耶穌的靈 = 認、信、服從（v.2-3）

- 不可到處挑戰、挑剔，先對自己有要求。

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III. 不可獨來獨往
- 在你們裏面（當中）的聖靈（v.4）

- 確認自己是教會群體一份子


勸勉：
若有人因任何緣故，仍獨自坐在後排，今天就要與教牧聯繫，不要再孤身一人。不要等到遭遇攻擊才回家。

講道大綱

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一．比喻的上下文
馬太福音二十五的三個比喻

1. 十個童女的比喻
2. 按才幹領銀子的比喻
3. 綿羊與山羊的比喻

共通點#1：在主耶穌再來的亮光中過今世生活
- 十個童女 = 儆醒預備
- 按才幹受銀子 = 良善忠心
- 綿羊與山羊 = 末日審判
共通點#2：將人類做【二分法】

- 【聰明童女】 / 【愚拙童女】
- 【良善忠心】 / 【又懶又惡】
- 【綿羊義人】 / 【山羊惡人】
這比喻忠的【童女】，【新郎】與【油】等有代表性的意義嗎?

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二．比喻的解釋（之一）
童女 = 信徒(林後11:2)
油 = 聖靈
新郎 = 耶穌基督
半夜有人 = 天使
聰明的 = 得勝信徒，渴慕追求
愚拙的 = 失敗信徒，生活隨便

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二．比喻的解釋（之二）
1. 兩組童女的異同 (1-4)
2. 新郎延遲來到 (5-6)

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三．比喻的主題
主題: 信徒當儆醒預備迎見主再來，並用這目標主導現今的生活。

【以終為始】的人生

1. 你是否已經接受耶穌做你的救主？
2. 你願意用【以終為始】的模式，用主再來的盼望來主導你今天的生活？
3. 你認清楚人生要做的事的重要性與迫切性嗎？
人生四種要做的事

1. 基本不得不做的事
2. 喜歡做的事
3. 緊急要做的事
4. 重要的事

最重要的事是，將最重要的事放在最重要的位置上！

講道大綱
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一、主的命令—彼此相愛 v.11-15
1. 耶稣的命令

「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛。我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」（約翰福音13：34-35）

2. 屬惡者的沒有愛

「你們是出於你們的父魔鬼、你們父的私慾、你們偏要行、他從起初是殺人的、不守真理．因他心裡沒有真理、他說謊是出於自己、因他本來是說謊的、也是說謊之人的父。」（約8：44）

3. 出死入生的憑據

「世人若恨你們、你們知道〔或作該知道〕恨你們以先、已經恨我了。你們若屬世界、世界必愛屬自己的．只因你們不屬世界．乃是我從世界中揀選了你們、所以世界就恨你們。」（約15：18-19）

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二、主的榜樣—為人捨己 v.16-21
1. 何為愛

「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，上帝的愛就在此向我們顯明了。」（羅5：8）

2. 憐憫之愛

「因為那不憐憫人的，也要受無憐憫的審判；憐憫原是向審判誇勝。」（各2：13）

3. 在真理中安穩

4. 無愧而坦然無懼的心

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三、主的同在—聖靈憑據 v.22-24
1. 信耶穌是活出彼此相愛的前提

2. 遵守命令的結果

「你要保守你心、勝過保守一切〔或作你要切切保守你心〕因為一生的果效、是由心發出。」（箴4：23）

3. 神藉著聖靈與我們同在

「你們既聽見真理的道、就是那叫你們得救的福音、也信了基督、既然信他、就受了所應許的聖靈為印記．這聖靈、是我們得基業的憑據、〔原文作質〕直等到神之民〔民原文作產業〕被贖、使他的榮耀得著稱讚。」（弗1：13-14）

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結論：
彼此相愛是主的命令，我們必須執行。是每一個跟隨耶穌的門徒的標誌，是真正信耶穌的人生命特徵，是聖靈內住的見證。

講道大綱

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一．神就是愛（v1-3）
1. 神的本質就是愛（v1）
2. 天父深愛祂兒女（v1)
3. 神的兒女要自潔（v2-3）

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二．要勝過罪（v4-10）
1. 神的兒女會犯罪嗎？（v4）
2. 解决之道是什麼？（v5-6）
3. 神兒女的特質是什麼？（v7-10)

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結語：有點挑戰，你是神的兒女嗎？

講道大綱

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什麼是住在主裡面？

住是指停留，待在某處。
一種靈裡的親密關係。
需要遵守主的教導，活出基督的樣式。

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一）住在主裡面的條件是將從起初所聽見的道存在心裡，結局是永生。 （v.24-25）
1. 相信耶穌基督救恩的真理，接受主耶穌基督為我們的救主。
2. 願意繼續與主相交，遵守神的道，把神的道存在心裡。

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二）住在主裡面的方法是把從主領受的恩膏存在心裡
1. 誰是誘惑你們的人？敵基督者。
你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私慾，你們偏要行。他從起初是殺人的，不守真理，因他心裡沒有真理，他說謊是出於自己，因他本來是說謊的，也是說謊之人的父。 （約翰福音 8：44）
因為假基督，假先知將要起來，顯大神蹟，大奇事。倘若能行，連選民也就迷惑了。 （馬太福音 24：24）
因為假基督，假先知將要起來，顯大神蹟，大奇事。倘若能行，連選民也就迷惑了。 （馬太福音 24：24）

2. 什麼是恩膏的教訓？聖靈內住的帶領，引導我們明白一切的真理。
並且知道你是從小明白聖經，這聖經能使你因信基督耶穌有得救的智慧。聖經都是神所默示的，於教訓，督責，使人歸正，教導人學義都是有益的，叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。 （提摩太後書 3：15-16）

3. 通過恩膏的教訓與主保持親密的關係才能敵基督者抵擋引誘。
我是葡萄樹，你們是枝子，常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子。 （約翰福音 15：5）
這樣，凡好樹都結好果子，惟獨壞樹結壞果子。所以，憑著他們的果子，就可以認出他們來。 （太7：17，20）

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三）住在主裡面的果效是有行為，可以坦然無懼地面對神，不至於慚愧。 (v.28-29)
1. 現在過的每一天的生活方式都應該是在準備好主耶穌再來的狀態。
2. 行為是從生命裡真實的流露，這樣才能持久，也才是真正地住在主裡面。

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結語：
讓我們每天都能愛神尋求神，活出效法基督的生活。
從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的，不但賜給我，也賜給凡愛慕祂顯現的人。 （提後4：8）

講道大綱

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一段健康良好的關係有兩個關鍵成分 – 純潔的愛，絕對的忠誠。

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A. 不愛世界，對主忠貞 （15-17）

一個人不能事奉兩個主；不是惡這個，愛那個，就是重這個，輕那個。你們不能又事奉神，又事奉瑪門（瑪門：財利的意思）（太 6:24）

你們務要從他們中間出來，與他們分別；不要沾不潔淨的物，我就收納你們。 （林後6:17）

因為隨從肉體的人體貼肉體的事，隨從聖靈的人體貼聖靈的事。 體貼肉體的，就是死；體貼聖靈的，乃是生命、平安。 （羅 8:5，6）

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B. 明白世情，免入迷惑 （18，19，22，23）

馬太福音 24:4-13
4. 耶穌回答說：你們要謹慎，免得有人迷惑你們。
5. 因為將來有好些人冒我的名來，說：我是基督，並且要迷惑許多人。
6. 你們也要聽見打仗和打仗的風聲，總不要驚慌；因為這些事是必須有的，只是末期還沒有到。
7. 民要攻打民，國要攻打國；多處必有饑荒、地震。
8. 這都是災難（災難：原文是生產之難）的起頭。
9. 那時，人要把你們陷在患難裡，也要殺害你們；你們又要為我的名被萬民恨惡。
10. 那時，必有許多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨惡；
11. 且有好些假先知起來，迷惑多人。
12. 只因不法的事增多，許多人的愛心才漸漸冷淡了。
13. 惟有忍耐到底的，必然得救。

⋯⋯我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端； （弗 4:14）


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C. 在神愛中持守，免入迷惑 (20，21)

如果神的靈住在你們心裡，你們就不屬肉體，乃屬聖靈了。人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。 （羅 8:9）

他既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。⋯⋯只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。 （約 16:8，13）

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結語：
• 在這末世的時代，我們知道了這些危險：
• 教會在教導信徒認識，明白並遵行聖經教訓要十分清楚和全面。
• 特別在裝備聖徒和訓練領袖的事些要十分嚴謹。
• 教會中每一個信徒都要成長成熟。
• 我們每個信徒都應該有積極追求靈命成長的心，計劃和目標。
• 我們每個信徒都應該屬於一個小組，團隊，彼此守望，一起分辨，同心打這屬靈的戰爭。

講道大綱

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1. 愛的命令（2:7-8）

親愛的弟兄阿，我寫給你們的，不是一條新命令，乃是你們從起初所受的舊命令。這舊命令就是你們所聽見的道。再者，我寫給你們的，是一條新（ καινός）命令，在主是真的，在你們也是真的。因為黑暗漸漸過去，真光已經照耀。

舊命令：律法和先知的總綱就是愛神與愛鄰舍 (馬太福音22:37～40)

• 全律法都包含在「愛人如己」這一句話之內了。 （加拉太書5:14）
• 法律（law）& 律法（Torah）的區別。

新命令：我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛。 （約翰福音10:34）

•「新」（kainos）是本質與質地上的新，不一定是時間上的新 (kairos）。

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2. 愛的測試（9-11）

人若說自己在光明中。卻恨他的弟兄，他到如今還是在黑暗裡。愛弟兄的就是住在光明中，在他並沒有絆跌的緣由。惟獨恨弟兄的是在黑暗裡，且在黑暗裡行，也不知道往哪裡去，因為黑暗叫他眼睛瞎了。

•「恨」: 冷漠和漠不關心的，習以為常的心態。
凡恨他弟兄的，就是殺人的；你們曉得凡殺人的，没有永生存在他裡面（約翰一書3:15）

•「愛」是主動的。


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3. 愛（救恩）的確據（12-14）

我（現在）給你們寫信：

v.12 孩子們（teknia）———因為———罪/「已經」得了赦免

v.13 父老們（pateres）———因為——— 「已經」認識祂/起初原有的

v.13中 少年人（neaniskoi）———因為——— 「已經」勝了/那惡者

我（曾）给你們寫信：

v.13下 孩子們（paidia）———因為———「已經」 認識父

v.14 父老們（pateres——— 因為———「已經」 認識祂/起初原有的

v.14下 少年人（neaniskoi）———因為———「已經」 勝了/那惡者（剛强，神的道常存在心裡）

講道大綱

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一）救贖罪人與中保耶穌 (V.1-2)

1. 罪人與義人耶穌

「按著定命，人人都有一死，且死後有審判。」（希伯來書 9：27）「我又看見死了的人、無論大小、都站在寶座前．案卷展開了．並且另有一卷展開、就是生命冊．死了的人都憑著這些案卷所記載的、照他們所行的受審判。於是海交出其中的死人．死亡和陰間也交出其中的死人．他們都照各人所行的受審判。死亡和陰間也被扔在火湖里．這火湖就是第二次的死。」（啟示錄 20：12-14）

2. 為罪人而死的中保耶穌

「沒有人奪我的命去，是我自己捨的。我有權柄捨了，也有權柄取回來。這是我從我父所受的命令。」（約翰福音10：18）

「神設立了耶穌為贖罪祭（『贖罪祭』原文作 『蔽罪所』），是憑著他的血，藉著人的信，為的是要顯明神的義；因為神用忍耐的心寬容了人從前所犯的罪，好在現今顯明他的義，使人知道他自己為義，又稱信耶穌的人為義。」（羅馬書 3：25-26）

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二）遵守誡命與中保耶穌 (V.3-4)

1. 什麼是誡命？

「你要盡心、盡性、盡意，愛主你的　神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要愛人如己。」（馬太福音 22：37-39）

2. 遵守誡命與認識耶穌的關係？

「我今日呼天喚地向你們作證，我把生與死，福與禍，都擺在你面前了；所以你要選擇生命，好讓你和你的後裔都可以活著，」（申命記 30：19 ）

3. 認識耶穌重要嗎？

4. 怎樣認識耶穌？

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三）遵行主道與中保耶穌 (V.5-6)

1. 遵行主道

2. 住在耶穌基督裡

「你們要住在我裡面，我也就住在你們裡面。枝子若不連在葡萄樹上，自己就不能結果子；你們若不住在我裡面，也是這樣。我是葡萄樹，你們是枝子。住在我裡面的，我也住在他裡面，他就結出很多果子；因為離開了我，你們就不能作什麼。人若不住在我裡面，就像枝子丟在外面枯乾了，人把它們拾起來，丟在火裡燒掉了。你們若住在我裡面，我的話也留在你們裡面；無論你們想要什麼，祈求，就給你們成就。這樣，你們結出很多果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。父怎樣愛我，我也怎樣愛你們；你們要住在我的愛裡。如果你們遵守我的命令，就必定住在我的愛里，正像我遵守了我父的命令，住在他的愛裡一樣。」（約翰福音 15：4-10）

「棄絕我、不領受我話的人，有審判他的─就是我所講的道在末日要審判他。」（約翰福音 12：48）

總結：

1. 承認自己有罪，願意不犯罪，但做不到，所以，需要中保耶穌的救贖。

2. 在救贖的過程中我們需要認識耶穌，在遵守誡命中認識中保耶穌。

3. 只有遵行主道，我們裡面的愛才能被神成全，才能住在中保耶穌裡， 主的道才能成為我們末日審判中的見證。

最後的勸勉：「親愛的，你們要在至聖的信仰上建立自己，在聖靈裡禱告，要保守自己在神的愛中，仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生。」（猶20-21）
阿們！

講道大綱

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約翰壹書1:5-10

1. 認識神的特性，知道祂是光 （知識層面）。
2. 與祂相交來往，彼此建立關係 （生命層面）
3. 知道一樣東西會阻礙我們與神的關係 – 罪 （生活層面）

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A. 我所信的神是一位怎樣的神？
神就是光，在他毫無黑暗。這是我們從主所聽見、又報給你們的信息。（5）

耶穌又對眾人說：我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。 （約 8:12）

因為經上記著說：你們要聖潔，因為我是聖潔的。（彼前 1:16）

我當怎樣做？
與神相交，一生走在光中。

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B. 怎樣知道我是否與神在相交？
我們若說是與神相交，卻仍在黑暗裡行，就是說謊話，不行真理了。我們若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。 （6，7）

1. 與神相交的人，信仰與生活應該是一致的。
我們若說是與神相交，卻仍在黑暗裡行，就是說謊話，不行真理了。（6）

彼得說：亞拿尼亞！為什麼撒但充滿了你的心，叫你欺哄聖靈，把田地的價銀私自留下幾分呢？ 田地還沒有賣，不是你自己的嗎？既賣了，價銀不是你作主嗎？你怎麼心裡起這意念呢？你不是欺哄人，是欺哄神了。（徒5：3-4）

2. 與神相交的信徒，會在靈裡彼此相交。
我們若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。（7）

所以，在基督裡若有什麼勸勉，愛心有什麼安慰，聖靈有什麼交通，心中有什麼慈悲憐憫，你們就要意念相同，愛心相同，有一樣的心思，有一樣的意念，使我的喜樂可以滿足。凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強。 各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。 你們當以基督耶穌的心為心。（腓 2:1-5）

我當怎樣做？

1. 檢查我的信仰是否裡表一致的？
2. 檢查我是否在光中與肢體相交？

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C. 我有讓罪阻礙我與神相交嗎？
我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裡了。我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。我們若說自己沒有犯過罪，便是以神為說謊的，他的道也不在我們心裡了。（8-10）

我當怎樣做？

1. 懇求聖靈光照鑒察，幫助我對付自己的罪
（聖靈）既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。 （約 16:8）
神啊，求你鑒察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念， 看在我裡面有什麼惡行沒有，引導我走永生的道路。（詩 139:23，24）

2. 誠心謙卑承認自己的罪
神所要的祭就是憂傷的靈；神啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看。 （詩 51:17）

因為那至高至上、永遠長存（原文是住在永遠）名為聖者的如此說：我住在至高至聖的所在，也與心靈痛悔謙卑的人同居；要使謙卑人的靈甦醒，也使痛悔人的心甦醒。 （賽57:15）

3. 認罪時要個人化，具體化，真心
誰能知道自己的錯失呢？願你赦免我隱而未現的過錯。 求你攔阻僕人不犯任意妄為的罪，不容這罪轄制我，我便完全，免犯大罪。 （詩19:12，13）

我向你陳明我的罪，不隱瞞我的惡。我說：我要向耶和華承認我的過犯，你就赦免我的罪惡。（詩 32:5）

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結語：
沒有人因他承認的壞事而被排除在神的國度之外，但有許多人被排除，是因爲他們認定自己沒錯，這在神的光中卻是大錯。

講道大綱

約翰一書 1:1-4
1 論到從起初原有的生命之道，就是我們所聽見、所看見、親眼看過、親手摸過的。
2 這生命已經顯現出來，我們也看見過，現在又作見證，將原與父同在且顯現於我們那永遠的生命傳給你們。
3 我們將所看見、所聽見的傳給你們，使你們與我們相交；我們乃是與父並他兒子耶穌基督相交的。
4 我們將這些話寫給你們，使你們的喜樂充足。

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引言：上帝的愛對關係有治療和預防的功用。
約翰一書介紹：
作者：耶穌門徒約翰，約翰福音，啓示錄。
主題：愛，與神相交。
目的：
1. 肯定救恩的確據。
2. 得到生命的喜樂。
3. 自己有永生。

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1. 原廠「生命之道」的描述。（約翰一書 1：1）

• 為何起初「生命之道」從天上來到人的中間？
• 自己仿造很多（宗教化）安慰劑疫苗來救自己，但只能安慰自己。
• 一定要接受「原廠的『生命之道』！
• 原廠「道成肉身」的特質：
• 捨尊俯就：謙卑 = 》把驕傲攻破
• 具體服侍。無我 =》把自私攻破
• 自有永有：把死裡攻破。永不過期！

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2. 得到「生命之道」的確據。

• 作自己生命改變的見證。
• 三種確據：
1. 相信教義：相信道成肉身。
• 信不是沒有理性，而是超越理性。
2. 遵守教訓：愛神愛人，傳揚所信的道。
3. 渴慕相交：與主與人相交。

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3. 如何經歷「生命之道」的喜樂？（約翰一書 1:4）

• 信徒因認罪重拾喜樂
• 罪疚感，負罪感 引來憂鬱症。
• 未信主的朋友，因認罪，因信主，得到白白寶貝！

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基督信仰，其中兩個獨特：

1. 代贖 - 藉耶穌基督在十字架上代贖。
2. 赦免 - 白白免罪債。

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一起禱告，接受耶穌基督「生命之道」把愛接到心中，回到家中。